张家港市青少年活动中心招聘试题及答案解析文档格式.docx

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金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

周属火,秦克周,根据五行相克“水克火”,故秦承水德,因此C项正确。

  5、判断经济效率一般采用()。

  A、帕累托标准

  B、资源配置

  C、市场占有率

  D、社会福利水平

  【解析】帕累托最优状态,又称经济效率,如果对于某种既定的资源配置状态,在不使任何人境况变坏的情况下,而不可能再使某些人的处境变好。

  6、报告的特点是()。

  A、使用范围广泛

  B、具有期复性

  C、具有陈述性

  D、一文数事

  【答案】AC

  【解析】报告是单向的,不具有期复性。

报告可以一文数事,但并不是所有的报告都是一文数事,一文数事并不是报告的特点。

  7、向上级机关行文,不得抄送给()。

  A、其他上级机关

  B、平级机关

  C、下级机关

  D、ABC

  【解析】本题考查的是公文的行文规则,上行文原则上主送一个上级机关,根据需要同时抄送相关上级机关和同级机关,不抄送下级机关。

故本题选择C项。

  8、以下属于公文版头的是()。

  A、发文机关标志

  B、标题

  C、主送机关

  D、抄送机关

  【答案】A

  【解析】本题考查的是公文的格式。

发文机关标志处于公文版头的位置;

标题和主送机关处于公文主体的位置;

抄送机关属于公文版记的部分。

故本题选A。

  9、“金陵十二钗”是《红楼梦》里太虚幻境“薄命司”里记录的南京十二个最优秀的女子,每一位女子都有一句对应的判词。

其中“才自精明志自高,生于末世运偏消。

清明涕送江边望,千里东风一梦遥”指代的是()。

  A、史湘云

  B、薛宝钗

  C、王熙凤

  D、贾探春

  【答案】D

  【解析】史湘云对应的判词是“富贵又何为,襁褓之间父母违。

转眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞”。

薛宝钗对应的判词是“可叹停机德,堪怜咏絮才。

玉带林中挂,金簪雪里埋”。

王熙凤对应的判词是“凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。

一从二令三人木,哭向金陵事更哀”。

贾探春对应的判词是“才自精明志自高,生于末世运偏消。

清明涕送江边望,千里东风一梦遥”。

因此D项当选。

  10、在行政公文中,不可用于上行文的公文种类有()。

  A、报告

  B、请示

  C、批复

  D、意见

  【解析】报告和请示只能用于上行文。

意见既可做下行文,也可作上行文和平行文使用。

而批复只能用于下行文。

  11、人们之所以提倡“尽量原谅别人,但绝不原谅自己,”这是因为()。

  A、如果自己的观点与别人不同,就一定要先赞同别人的观点

  B、这是广交朋友的秘诀之一

  C、这样就可以在别人面前表现出你的成熟与老练一面

  D、严于律已,宽以待人,才能保持良好的人际关系

  “但绝不原谅自己”体现了严于律己,“尽量原谅别人”体现了宽以待人,从而保持良好的人际关系,D选项表述最为全面正确,故选D。

  12、复函常用()作为结束语。

  A、特此函询

  B、请即复函

  C、特此函复

  D、特此通告

  【解析】本题考查公文写作。

  复函一般用“特此函复”作为结束语。

故本题的正确答案为C项。

  13、在行政公文中,不可用于上行文的公文种类有()。

  14、凝结在商品中无差别的一般人类劳动是()。

  A、体力劳动

  B、脑力劳动

  C、具体劳动

  D、抽象劳动

  【解析】抽象劳动是撇开劳动的具体形式的无差别的人类一般劳动,抽象劳动是商品价值的唯一源泉。

故选D。

  15、唯心主义都认为()。

  A、世界是精神的产物

  B、精神决定物质

  C、世界是不可知的

  D、世界是“绝对观念”的产物

  【答案】AB

  【解析】此题考查的知识点是唯心主义的实质。

唯心主义不论其表现形式如何,都是承认精神是第一性的,精神决定物质。

因此

  A、B两项是应选项。

不可知论不是唯心主义的共同观点,因为大多数唯心主义也都是可知论。

D项是客观唯心主义的观点,不属于唯心主义的共同特点。

  16、公文结构修改的目的不包括使公文()。

  A、更加严谨

  B、更加详尽

  C、更加畅达

  D、更加匀称

  【解析】公文修改从大的方面讲,应把握住结构、表述、标题三个重点。

结构一定要合理,就是要做到主题突出,编排有序,详略得当。

表述一定要准确明了,干净利落,不拖泥带水。

标题要力求新颖、简洁、概括准确、具有较强的吸引力。

标题包括总标题、章节标题都要精益求精。

一个好的标题,可以起到提纲挈领、画龙点睛的功效,可为文章增色不少。

即公文修改应把握准确、凝炼、规范三原则。

因此更加详尽不符合要求。

故选B。

  17、人们因胃酸分泌过多所食用的“抗酸剂”主要成分可能是()。

  A、氢氧化亚铁

  B、碳酸氢钠

  C、碳酸锂

  D、氢氧化钾

  【解析】因胃酸分泌过多所食用的“抗酸剂”主要成分为碳酸氢钠,可用于缓解胃酸过多引起的胃痛、胃灼热感(烧心)、反酸等症状。

  18、“防微杜渐”体现的哲学道理是()。

  A、对立统一规律的原理

  B、质量互变规律的原理

  C、否定之否定规律的原理

  D、矛盾的同一性和斗争性关系规律的原理

  “防微杜渐”比喻要在坏事情、坏思想萌芽的时候就加以制止,不让它发展。

质量互变规律揭示的是事物、现象由于内部矛盾所引起的发展是通过量变和质变的互相转化而实现的。

质量互变规律对于人们的认识和实践活动的意义体现在,它要求人们要重视量的积累,注意事物细小的变化,不可揠苗助长、急于求成;

对于消极因素,要防微杜渐,不要让坏的思想由小变大,最终酿成大错。

故本题选B

  19、“防微杜渐”体现的哲学道理是()。

  20、超市柜台内货物的价格标签反映的是货币职能中的()。

  A、流通手段

  B、贮藏手段

  C、支付手段

  D、价值尺度

  【解析】货币在表现和衡量其他一切商品价值时,执行着价值尺度职能。

  21、下列哪一项不属于公共管理的特性()。

  A、独占性

  B、以公共利益的实现为目标

  C、必须接受公众的监督

  D、竞争性

  【解析】D项“竞争性”不属于公共管理的特性,而是企业组织的特性。

  22、向上级机关行文,不得抄送给()。

  23、恩格斯称赞一位近代科学家的研究成就是“自然科学的独立宣言”,他指的是()。

  A.哥白尼的“日心说”否定了宗教神学崇信的“地心说”

  B.伽利略创立的实验科学推动了近代科学的发展

  C.牛顿创立的经典力学完成了科学史上的划时代飞跃

  D.达尔文的生物进化论颠覆了关于人类起源的传统观念

  【解析】哥白尼的“日心说”否定了宗教神学崇信的“地心说”,将自然科学从神学中独立出来,因此A项当选。

  24、因特网已经渗透到人们的日常生活、工作、学习和娱乐中,下列关于因特网的描述正确的是()。

  A、因特网又被我们称为“新媒体”

  B、网络时代又被人们简称为“e时代”

  C、主页是一个网站上容纳信息最多的页

  D、上网的网址应在浏览器的链接栏输入

  【解析】A项,新媒体是新的技术支撑体系下出现的媒体形态,如数字杂志、数字报纸、数字广播、手机短信、网络、桌面视窗、数字电视、数字电影、触摸媒体等,因此因特网与新媒体并不是同一概念,该项描述错误。

  B项,“e时代”最初指电子(electronic)时代,随着计算机和网络的普及,e时代已经泛指整个网络时代,因此该项描述正确,当选。

  C项,主页只是一个网站的起点站或者主目录,容纳的信息不一定最多,因此该项描述错误。

  D项,上网的网址应在浏览器的地址栏输入,而非链接栏,因此该项描述错误。

  25、用于记载会议主要精神和议定事项的公文是()。

  A、决议

  B、会议记录

  C、纪要

  D、议案

  【解析】本题考查公文的种类。

会议纪要是用于记载、传达会议情况和议定事项的公文。

故本题选择C选项。

  26、火车和汽车厢基本上是个金属封闭结构,在车厢里听不清半导体收音机的广播,却可以通过手机和外界通话,原因是()。

  A、半导体收音机的灵敏度大大低于手机

  B、二者电磁波的电磁场强度不同,穿透车厢的能力不同

  C、二者电磁波频率不同,穿透车厢的能力不同

  D、半导体收音机和手机接收处理电磁波信号的处理不同

  【解析】半导体收音机分AM(即中波和短波,载波频率一般在

  1.6MHz以下)以及FM(即调频,载波频率一般在80MHz以下)。

手机信号载波频率一般在450MHz,800MHz,900MHz,1800MHz几个频段,远高于广播的频率,穿透能力比较强。

  27、下列哪一项不属于公共管理的特性()。

  【答案】D

  28、关于自然光学现象的成因,下列解释错误的是()。

  A、晚霞:

太阳光斜照至地球时,遇到悬浮在大气层高处的细小尘粒产生散射

  B、地球极光:

来自太阳的高能带电粒子流与大气摩擦生热发光

  C、彩虹:

阳光照射到空中接近球形的小水滴光线发生色散及衍射

  D、海市蜃楼:

光在均匀的空气中连续发生折射和全反射

  【解析】A项,朝霞和晚霞的形成都是由于空气对光线的散射作用,当太阳光射入大气层后,遇到大气分子和悬浮在大气中的微粒,就会发生散射,A项正确。

  B项,地球的极光:

来自地球磁层和太阳的高能带电粒子流(太阳风)使高层

  29、下列少数民族政权及其创建者之间对应关系完全正确的一组是()。

  A、鲜卑族:

前秦:

拓跋珪

  B、契丹族:

辽:

耶律阿保机

  C、蒙古族:

元:

成吉思汗

  D、女真族:

后金:

皇太极

  【解析】A项,拓跋珪即道武帝,北魏王朝的建立者,鲜卑族,错误,排除A项。

C项,元朝是成吉思汗的孙子忽必烈建立的,错误,排除C项。

D项,后金是努尔哈赤建立的,错误,排除D项。

所以答案为B项。

  30、一种认识是不是真理,要看它()。

  A、能否满足人们的需要

  B、能否被多数人认可

  C、能否付诸实践

  D、能否在实践中最终取得预期的效果

  【解析】实践是检验真理的唯一标准,所以判断一种认识是不是真理,要看它能否在实践中最终取得预期的效果。

  31、下列属于告知类公文的是()。

  A、公报

  B、通告

  C、报告

  D、函

  【解析】告知类用于直接公开发布或传达公文内容,使一定范围内的社会组织以及公民知晓,以便正确地处理各种事物。

告知类公文主要包括公报、公告、通告等。

报告是向上级机关汇报工作、反映情况、提出意见或者建议,答复上级机关的询问时使用的公文。

函是不相隶属机关之间相互商洽工作、询问和答复问题,或者向有关主管部门请求批准事项时所使用的公文。

报告和函均不属于告知类公文,故正确答案为

  A、B。

  32、根据决策目标的影响程度不同,决策可以分为()。

  A、战略决策和战术决策

  B、单目标决策和多目标决策

  C、程序性决策和非程序性决策

  D、常规决策和重复决策

  【解析】根据不同的标准,决策可以划分为不同的类型。

根据决策目标的多寡,可以分为单目标决策和多目标决策;

根据决策问题的重复程度不同,可以划分为程序性决策和非程序性决策。

因此B项和C项不是正确答案,D项说的实际上是同一种决策,即程序性决策。

  33、×

×

县公安局拟发文严禁赌博活动,应选()行文。

  A、命令

  B、公告

  C、通知

  D、通告

  【解析】通告适用于在一定范围内公布应当遵守或者周知的事项。

  34、在同一市场中,等离子电视机这类高档商品的售价比阴极射线管电视机这类普通商品的售价要高,这是因为:

  ()。

  A、高档商品包含较多的社会必要劳动时间

  B、高档商品包含较多的个别劳动时间

  C、高档商品的使用价值较大

  D、高档商品的使用功能比较完善

  【解析】本题考查剩余价值,商品价格是商品价值的货币表现。

商品是使用价值和价值的统一体。

商品的价值是凝结在商品中的一般人类劳动。

这种劳动是以量的形式表现出来的。

商品的价值量由生产这种商品所耗费的社会必要劳动时间所决定的,题目中等离子电视机这类高档商品的售价比阴极射线管电视机这类普通商品的售价要高,其价值量是由生产高档商品所消耗的社会必要劳动时间决定的。

故本题选择A选项。

  35、剩余价值转化为利润,是由于将剩余价值看作是()。

  A、全部预付资本的产物

  B、不变资本的产物

  C、所费资本的产物

  D、可变资本的产物

  【解析】本题考查经济的相关知识,在资本主义生产中,不仅耗费的资本(生产成本)发挥作用,而且预付资本中没有被消耗的不变资本也参加到商品的生产过程中来。

这样,剩余价值就表现为全部预付资本的增加额。

  当剩余价值被看作是全部预付资本的增加额时,便取得了利润的转化形式。

根据题意,剩余价值转化为利润,是由于剩余价值可以被看作是全部预付资本的产物。

  36、韦伯认为,现代行政体系所有社会组织和活动必须遵循的基本原则是()。

  A、公平原则

  B、理性化原则

  C、效率原则

  D、权变原则

  【解析】韦伯的理论奠定了现代行政体系的基本原则,本题考查的仅仅是其基本原则的一个方面。

韦伯认为资本主义社会的基本原则就是理性化,因此所有社会组织和活动都必须按照理性化原则进行。

  37、长沙天心阁一副对联,上联是“橘子洲,洲旁舟,舟行洲不行“下联是“天心阁,阁中鸽,鸽飞阁不飞”这形象的说明了静止是()。

  A、运动的存在方式

  B、运动的衡量尺度

  C、运动的内在原因

  D、运动的普通状态

  【解析】舟行洲不行,鸽飞阁不飞,体现运动和静止的辩证关系。

说明静止是因参照物不同所体现出来的运动的形态,因而是运动的衡量尺度。

  38、资本的报酬是()。

  A、工资

  B、租金

  C、利息

  D、利润

  【解析】资本报酬是指资本投人所新增值的价值,也就是一般意义上的“利润”。

利润指企业销售产品的收人扣除成本价格和税金以后的余额,通过资本的投人获得利润,也就是获得了资本的报酬。

  39、下列短语能体现“实践是认识的来源”这一哲学原理的是()。

  A、三个臭皮匠,赛过诸葛亮

  B、城门失火,殃及池鱼

  C、近水知鱼性,靠山识鸟音

  D、星星之火,可以燎原

  【解析】A项体现了群众是实践的主体,以及在一定条件下量的优势可弥补质的不足的观点。

B项体现了世界是普遍联系的观点。

C项体现了实践是认识的来源、实践出真知的观点,可知该项正确。

D项体现了质量互变规律。

  40、以下诗句与描写的雨的种类对应不正确的是()。

  A、随风潜入夜,润物细无声──春雨

  B、七八个星天外,两三点雨山前──夏雨

  C、南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中──秋雨

  D、夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来──冬雨

  【解析】A项,“随风潜入夜,润物细无声”出自杜甫的《春夜喜雨》,描写的是春雨。

B项,“七八个星天外,两三点雨山前”出自辛弃疾的《西江月•夜行黄沙道中》,描写的是夏雨。

C项,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”出自杜牧的《江南春》,描写的是江南春雨,而不是秋雨。

D项,“夜阑卧听风吹雨,铁马冰

  41、以下属于公文版头的是()。

  42、选择文种的重要依据之一是()。

  A、公文的内容

  B、公文的主题

  C、公文的执行效用依据

  D、工作关系依据

  【解析】公文的内容是选择文种的重要依据之一。

  43、恩格斯称赞一位近代科学家的研究成就是“自然科学的独立宣言”,他指的是()。

  44、下列填入①处的内容,错误的有()。

  A、川府函

  【20XX】第59号

  B、川府函(20XX)59号

  C、川府函〔20XX〕第59号

  D、川府函〔20XX〕59号

  【答案】ABC

  【解析】填入①处的应为发文字号。

发文字号由发文机关代字+年份+顺序号组成,其中年份外标六角括号,顺序号不加“第”字,故本题答案为ABC。

  45、市场经济的基本规律是()。

  A、价值规律

  B、价格规律

  C、竞争规律

  D、自然规律

  【解析】本题考查经济的相关知识,价值规律是商品生产和商品交换的基本经济规律。

即商品的价值量取决于社会必要劳动时间,商品按照价值相等的原则互相交换。

  46、怎样建设社会主义的核心是()。

  A、社会主义发展道路问题

  B、正确处理改革、发展与稳定的关系问题

  C、确立社会主义发展阶段的问题

  D、如何解放和发展生产力的问题

  【解析】要搞清楚“怎样建设社会主义的问题”,关键是要认清社会主义的本质。

社会主义的本质是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。

因此,如何解放和发展生产力的问题才是怎样建设社会主义的核心问题。

  47、固定属性主要是指一种商品的相对不变的属性。

下列属于商品的固定属性的是()。

  A、商品供货周期

  B、商品类别

  C、供货单位

  D、商品价格

  【解析】固定属性主要是指一种商品的相对不变的属性,如商品编码、商品名称、生产厂家、商品条码、商品类别等。

B项当选。

  48、公文质量在思想内容上应该做到()。

  A、政策性强

  B、时限性强

  C、科学性强

  D、针对性强

  【答案】ACD

  【解析】公文质量主要体现在公文的思想内容与文字表达两个方面。

在思想内容方面,应该政策性强、针对性强、科学性强;

在文字表达方面,应该结构严谨、语言精当、行文规范。

  49、下列科技常识中,表述有误的一项是()。

  A、计算机网络是指在地理上分散布置的多台独立计算机通过通信线路互联构成的系统

  B、信息高速公路是以多媒体为车、以光纤为路的高信息流量的信息网络

  C、信息技术是高技术的前导,以通信技术为基础

  D、纳米材料是一种既不同于原子、分子,也不同于宏观物质的特殊性能的物质构成的材料

  【解析】信息技术是指信息的获取、传递、处理等技术的总称。

它是高技术的前导,信息技术以微电子技术为基础,包括通信技术、自动化技术、微电子技术、光电子技术、光导技术、计算机技术和人工智能技术等。

C项错误,当选。

  50、古往今来,人们一直嘲笑“杞人”是“天上本无事,庸人自扰之”,今天“忧天”不再是无稽之谈,是因为()。

  A、大量的二氧化碳被排入大气,会破坏大气层中的臭氧层

  B、现在生产的无氟冰箱不再使用氟利昂

  C、人类生产生活造成了严重的大气污染

  D、一切事物都处在永不停息的运动变化发展过程中

  【解析】AC两项意在说明人类活动造成严重的大气污染,“忧天”也成了一种必然的情绪。

B项“无氟冰箱不再使用氟利昂”是人类通过科技创新努力保护生态环境的表现,不能成为“忧天”的理由。

从哲学意义上来说,客观世界处在永不停息的运动变化发展过程中,随着客观世界的变化人类心态也随之转变,因而,今天“忧天”不再是无稽之谈。

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