中考文言文虚词总汇整理文档格式.docx

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久之，目似瞑。

（《狼》）

（三）动词。

译为：

“去”、“往”、“到……去”。

至之市。

《郑人买履》

二、复习“其”

1、代词。

①通常作第三人称代词，可以代人、代事、代物。

可译为“他”“他的”“她的”“它的”a.太守即遣人随其往（《桃花源记》）

．

b.方其远处海门，仅如银线（《观潮》）

②指示代词，如果“其”后面跟的是数词，那么“其”就译为“其中的”，作定语。

a.一狼径去，其一犬坐于前（《狼》）

b.不能指其一端（《口技》）

③指示代词，可译为“那”“那样的”。

其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）．

2、副词。

“其”放在句首或句中，表示祈使、疑问、猜度、反诘、愿望等语气。

①语气副词，表期望语气，可译为“一定”。

安陵君其许寡人（《唐睢不辱使命》）．

②表示反诘，反问，可译为“难道”，其真无马邪（《马说》）其如土石何《愚公移山》．

③表示推测，估计，可译为“恐怕”“大概”。

其真不知马也（《马说》）

3、连词，表示假设，可译为“如果”。

其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。

（《送东阳马生序》）

三、复习“而”

（一）“而”用作连词，主要有以下五种情况：

1.表示并列关系，可译为“又”、“也”等，也可不译。

①永州之野产异蛇，黑质而白章。

（《捕蛇者说》）

②中峨冠而多髯者为东坡。

（《核舟记》）

2.表示承接关系，译作“然后”“就”。

①学而时习之，不亦说乎（《<

论语>

八则》）

②尉剑挺，广起，夺而杀尉。

（《陈涉世家》）

③水落而石出（《醉翁亭记》）④退而甘食其土之有（《捕蛇者说》）

3.表示转折关系，译作“但是”“然而”“却”“可是”。

①人不知而不愠，不亦君子乎（《<

②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。

（《爱莲说》）③千里马常有，而伯乐不常有。

（《马说》）

④子子孙孙无穷匮也，而山不加增。

（《愚公移山》）

4.表示递进关系。

译作“而且”“并且”或不译。

①敏而好学。

（《<

②饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。

（《醉翁亭记》）

5.表示修饰关系，可译为“地”“着”或不译。

①河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）②吾恂恂而起，视其缶（《捕蛇者说》）③熙熙而乐（《捕蛇者说》）④呼尔而与之/蹴尔而与之（《鱼我所欲也）⑤朝而往，暮而归（《醉翁亭记》）

（二）副词。

常依附在表示时间的词语后面，无实意，一般不译。

①既而儿醒，大啼（《口技》）②俄而百千儿哭，百千犬吠（《口技》）。

四、复习“则”

（一）连词

1.表示承接关系。

说明两件事情在时间上、事理上的紧密联系。

可译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。

学而不思则罔，思而不学则殆。

2.表示假设关系。

有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”；

有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。

①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

（《生于忧患，死于安乐》）②向吾不为斯役，则久已病矣。

3.表示转折、让步关系。

可译为“可是”“却”。

①余则缊袍敝衣处其间。

②问之，则曰：

“吾祖死于是……”（《捕蛇者说》）

③至则无可用

①在句中其强调作用，可译为“就”“就是”“倒是”。

日中不至，则是无信（《陈太丘与友期》）

②表判断。

此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》）

五、复习“以”

（一）介词

1．介绍动作、行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。

①不以物喜，不以己悲。

②是以先帝简拔以遗陛下。

（本句中前一个“以”表原因，“因为”，后一个“以”表目的，“用来”。

）（《出师表》）

③扶苏以数谏故，上使外将兵。

2．介绍动作、行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”“根据”等。

①域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（《得道多助，失道寡助》）②以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》）

③以天下之所顺（《得道多助，失道寡助》）

④小大之狱，虽不能察，必以情（《曹刿论战》）

3．表示动作、行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。

①屠惧，投以骨（《狼》）

②太医以王命聚之（《捕蛇者说》）

③故临崩寄臣以大事（《出师表》）

（二）连词

1．表示目的，相当于现代汉语里的“用来”、“来”。

①意将隧入以攻其后也（《狼》）②以光先帝遗德（《出师表》）③属予作文以记之（《岳阳楼记》）

2．表示结果，可译作“以致”、“因而”。

①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》）②以伤先帝之明（《出师表》）3．表修饰，可译为“而”，或不译。

手自笔录，计日以还（《送东阳马生序》）黔无驴，有好事者船载以入（《黔之驴》）（三）动词，可译为“认为”。

①一儿以日初远（《两小儿辩日》）

②愚以为宫中之事（《出师表》）

③皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》）

（四）副词，表示时间，译为：

“已”、“已经”。

固以怪之矣。

（作副词，通“已”，译为“已经”）《陈涉世家》

六、复习“于”

介词“于”的用法主要有五种：

1.表示处所，译作“从”、“在”、“到”等。

①舜发于畎亩之中……百里奚举于市（《生于忧患，死于安乐》）

②公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》）

③此所谓战胜于朝廷（《邹忌讽齐王纳谏》）

2.表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。

①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝（《愚公移山》）

②故天将降大任于是人也（《生于忧患，死于安乐》）

③每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）

3．“于”表示比较，可译为“比”。

①苛政猛于虎也。

（《捕蛇者说》）②使人之所恶莫甚于死者。

（《鱼我所欲也》）

4.“于”表示时间，可译为：

“到”。

积于今六十岁矣。

5.“于”表示被动，可译为“被”。

“受制于人”的“于”。

七、复习“焉”

1.焉”用作疑问代词，可译为“哪里”。

且焉置土石（《愚公移山》）

2.“焉”用作句末语气助词，可译为“呢”。

①肉食者谋之，又何间焉（疑问语气）（《曹刿论战》）

②寒暑易节，始一反焉。

（肯定语气）（《愚公移山》）

3.“焉”用作代词，相当于“之”。

①以俟夫观人风者得焉。

（它，代这篇文章）（《捕蛇者说》）

②时而献焉。

（它，代蛇）（《捕蛇者说》）

4.“焉”用作兼词，用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于相当于“于之”，即“从这里”“在那里”。

①不复出焉。

（《桃花源记》）

②夫大国，难测也，惧有伏焉。

八、复习“何”

（一）代词。

可译为“什么”“哪里”。

予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉（《岳阳楼记》）

然则何时而乐耶（《岳阳楼记》）

子何恃而往（《为学》）

副词。

可译为“为什么”“怎么”“多么”。

徐公何能及君也（《邹忌讽齐王纳谏》）

水何澹澹，山岛竦峙。

（《观沧海》）

（三）复音虚词。

1.“如……何”相当于“把……怎么样”如：

如太行、王屋何（《愚公移山》）

2.“何如”常用于疑问句中，表疑问，相当于“怎么样”或“什么样”。

更若役，复若赋，则何如（《捕蛇者说》）

九、复习“为”

（一）介词，读作“wè

i”。

1.表对象，可译作“向”“对”“给”等。

①不足为外人道也（《桃花源记》）

②此人一一为具言所闻（《桃花源记》）

2.表目的，可译作“为着”“为了”。

为宫室之美，妻妾之奉。

3.表被动，译作“被”。

①二虫尽为所吞（《幼时记趣》）

②茅屋为秋风所破歌

③士卒多为用者（《陈涉世家》）

（二）动词，读作“wé

i”。

1.可作判断动词，译作“是”。

①中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）②知之为知之《<

八则》③此不为远者小而近者大乎（《两小儿辩日》）④若为佣耕（《陈涉世家》）2.“为”也可作一般动词：

①为坛而盟（筑）（《陈涉世家》）

②以丛草为林（当作，作为）（《幼时记趣》）

③孰为汝多知乎！

（认为）（《两小儿辩日》）

④为人五（雕刻）（《核舟记》）

（三）连词。

表因果关系，译为“因为”，为有源头活水来（《观书有感》）

（四）“为”用作名词，如：

或异二者之为（指心理活动）《岳阳楼记》。

十、“且”

（一）连词。

1.表递进关系，译为“况且、而且”。

且焉置土石（《愚公移山》）；

2.表并列关系，如：

河汉清且浅（《古诗十九首》）；

3.表让步关系，译为“尚且”，如：

且欲与常马等不可得（《马说》）。

（二）副词，

1.译为“将要”“将近”，如：

①年且九十（《愚公移山》。

②虎大骇，以为且噬己也。

（《黔之驴》）

2.译为“姑且、暂且”，如：

存者且偷生，死者长已矣。

（《石壕吏》）

3、表约数，译为“将近”“接近”。

北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）

十一、“虽”

连词

1.表假设，可译为“即使”。

①虽人有百手，手有百指。

（《口技》）

②虽乘奔御风，不以疾也。

（《三峡》）

③虽我之死，有子存焉。

（《愚公移山》）。

2.表转折，可译为“虽然”。

①故余虽愚，卒获有所闻。

②虽不能察，必以情。

十二、者

1、附在别的词或短语之后，组成名词性短语，译作“……的”“……的人”“……的事物”“……的情况”“……的原因”“……的时候”等。

①遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤（《愚公移山》）②若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏（《出师表》）③卿今者才略，非复吴下阿蒙（《孙权劝学》）

2、附在数词之后，表示几种人、几件事，或几样东西。

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也（《鱼我所欲也》）

（二）助词，表停顿，如：

然而不胜者，是天时不如地利也（《陈涉世家》）

然侍卫之臣不懈域内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也（《出师表》）

十三、复习“乃”

（一）副词。

1．译作“才”。

断其喉，尽其肉，乃去。

2．译作“于是”“就”。

乃重修岳阳楼。

乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。

3．译作“竟”“竟然”。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

（《桃花源记》）

（二）动词。

用于判断句中，相当于“是”“就是”。

当立者乃公子扶苏。

（《陈涉世家》）（三）代词，译为“你、你的”。

师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

（《示儿》）

十四、与

1、虚词。

解释为：

和、跟、同。

（连词或介词）

吾与汝毕力平险，指通豫南……《愚公移山》与朋友交而不信乎《论语》

公与之乘，战于长勺

又患无硕师名人与游《曹刿论战》遂与外人间隔《桃花源记》

《送东阳马生序》

似与游者相乐《小石潭记》

（2）句末语气词，表示疑问或感叹。

后写作"

欤"

。

所识穷乏者得我与《鱼我所欲也》2、动词。

解释为"

给予、给"

蹴尔而与之，乞人不屑也。

《鱼我所欲也》我寄愁心与明月

3、动词参与，欣赏

未复有能与其奇者《答谢中书书》

4、相与，一起

相与步于中庭《记承天寺夜游》

5、通“举”，被选拔

选贤与能，讲信修睦

助词。

1、“所”字结构，（所+动词）表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情况”等。

寻向所志，遂迷（《桃花源记》）

2、“为……所”结构，表示被动。

山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也（《盲井游记》）

3、“所以”，译为“……的原因”。

此后汉所以倾颓也（《出师表》）

4、“所以”，译为“用来……的”。

所以动心忍性，增益其所不能（《生于忧患，死于安乐》）《大道之行也》

所（suǒ）

【“以”字当“拿”、“用”或“凭借”讲,“所以”相当于“……的办法”或“用来……的”,用来表示手段、方法、根据、工具等.】

吾知所以距子矣,吾不言.（《墨子·

公输》）————我知道怎样抵御你的办法了,我不说.此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也.（《前出师表》）——这是我用来报答先帝,尽忠陛下的职责和本分啊.

先王之所以为法者,民也.（《吕氏春秋·

察今》）————先王制定法律的根据,是老百姓.师者,所以传道、授业、解惑也.（《师说》）————教师是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人.