紫微斗数飞星派资料1梁若瑜.docx
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紫微斗数飞星派资料1梁若瑜
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梁若瑜前輩之斗數資料_01
標 題：
祿、權、科、忌與科、權、祿、忌的幾h
發表人：
梁若瑜（liangs40111）
發表時間：
2005/09/2711:
21:
38
科、權、祿、忌的五行屬性說法緣于河圖。
誰都知道，河圖屬先天為「體」，而洛書是屬後天才能為「用」，祿、權、科、忌既為實務的運用於人事間論吉凶休咎，當以後天的「洛書五行屬性為用」，方能盡人事而庶己知天命。
是以「祿」必屬春天，故而得生發、喜悅、希望之象，若易以「祿為秋金」，則秋之肅殺、蕭條景象，如何圓滿祿之「生發、喜悅、希望」之象？
學者務請三思。
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標 題：
你能掌控的「盡人事」六宮與非你能掌控的「知天命」六宮
發表人：
梁若瑜（liangs40111）
發表時間：
2005/09/2720:
26:
23
命盤十二宮可分成：
一、命三方。
二、田宅三方。
三、福德三方。
四、交友三方。
所謂「盡人事」六宮為命三方與田宅三方，而「知天命」六宮則為福德方與交友三方。
誰都知到盡人事需「有守」、「有為」。
守者為用心於田宅三方，為者是努力於命三方也。
人雖盡人事的有守有為，但成就仍各異，甚或天壤之別，何也？
個人一路的際遇有別故也！
際遇好壞，源於累世所積的「善惡業」，顯禍福於運限之間。
業不可改，是由福德三方所管，非人力所及能變更。
交友三方由交友、父母、子女三宮所組成。
父母、子女是絕對的定業，無選擇餘地；而廣大人際間的交友，成我敗我亦常不能由我主控，仍屬定業。
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標 題：
自然生產的生辰是絕對性？
論命需絕對自然生產的時辰！
發表人：
梁若瑜（liangs40111）
發表時間：
2005/09/2722:
31:
05
自然生產的鑾生兄弟，他們的命運卻是不盡相同。
如易以由他們父母的命盤來看，先出來的哥哥命佔子女宮，弟弟則命佔財帛宮，兩者的命運當然不相同，是以「生辰非絕對性」！
早期婦女多需幹活，孕婦臨盆前的勞動常導致動胎氣而提前生產，則此看似自然而非自然的生產時辰將使論命失準。
現代人的動輒催生與剖腹產，絕對屬不自然，類此生辰論其命運亦將失準。
尤其看好吉日良時的剖腹產，就能生出預期的貴子嗎？
如果能的話，日後豈不將有滿街的陳水扁與王永慶？
學者深思。
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標 題：
忌入與忌出
發表人：
梁若瑜（liangs40111）
發表時間：
2005/09/2813:
10:
13
譬如生年忌落入命宮，謂之「忌入命」；落入遷移宮則謂之「命忌出」。
忌星入命宮則個性執著、不好溝通、不好相處，甚或杞人憂天的自尋煩惱。
忌入於任何宮位都為「斂藏閉鎖與付出」之象，縱不為失亦勞心勞力；唯入田宅三方〈收藏宮〉則適得其所而吉。
忌星入遷移的「命忌出」則個性耿直、憨厚、不虛僞與不重外表。
忌出於其他任何宮位都有「出而不藏」之象。
譬如財帛化忌入福德，是捨得花錢在自己高興的事、物上，令財流出當然不為吉。
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標 題：
祿轉忌與忌轉忌是論吉凶的必要手法
發表人：
梁若瑜（liangs40111）
發表時間：
2005/09/2822:
59:
26
譬如生年祿入交友，不轉其忌則如何知道交友之祿是屬何福？
設此交友宮之忌是飛入我命三方，則綜其象為：
我人緣好，常得交友助益。
入我田宅三方，則：
高朋滿座、財源廣闊，人際益我。
又譬如生年忌入交友，我惜情重義，於財屬失。
設交友之忌是飛入我命三方，則我尤執情於友〈死腦筋〉，再三吃虧仍學不乖。
如若入我田宅三方，則：
狐群狗黨，久損而後樹倒猢猻散，€攤子留誰收拾？
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標 題：
命忌與福德忌，意義相去遠矣
發表人：
梁若瑜（liangs40111）
發表時間：
2005/09/3011:
15:
44
命忌於任何一宮，皆屬此人對於該宮的執著與付出，當事人於生事的當下，常不以為苦。
譬如命忌入夫妻，此人必執於情，縱令所遇非善仍執迷不悟，甚或樂此不疲。
是以「忌皆為苦」乎？
非常也。
若易以福德忌入夫妻，則屬偏執、少包容之愛。
常見的情殺案，多類於此，愛之欲其生，恨之欲其死。
尤以福德忌入遷移、父母，個性必烈，加權則好勇鬥狠；乃忌入遷移、父母為宣洩於外不能忍。
註：
父母為遷移的共宗六位。
梁若瑜前輩之斗數資料_02
標 題：
命祿〈忌〉入事業與事業祿〈忌〉入命
發表人：
梁若瑜（liangs40111）
發表時間：
2005/10/0109:
05:
26
命祿入事業：
容易找到工作，也可以找到自己興趣〈愉快〉的工作。
如非興趣的工作則少積極、非敬業、想早退休。
命忌入事業：
敬業、專注，校長兼撞鐘、做事不馬虎、個性勞碌。
事業祿入命：
容易找到合適的工作，工作愉快。
想賺更多錢可以兼職。
事業忌入命：
累〈粗重、壓力大、忙或工作時間長〉、能力不堪負荷生倦、不得享閑〈業力〉、勞碌到老。
註：
以上皆為單一象義，論命需全盤兼顧。
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標 題：
命祿〈忌〉入財帛與財帛祿〈忌〉入命
發表人：
梁若瑜（liangs40111）
發表時間：
2005/10/0200:
34:
54
廣 告
命祿入財帛：
與錢有緣或日日見財、不缺花用的錢、少計較〈用心〉於錢、來財不辛苦〈包含贈與〉、賺錢慾望不強烈。
命忌入財帛：
重視錢、愛賺錢、流汗錢、賺錢不怕辛苦、固定收入〈薪資〉。
財帛祿入命：
與錢有緣或財如綿雨、不愁花用的錢、來財容易〈包含贈與〉、賺錢不辛苦、收入豐。
財帛忌入命：
為財勞碌、辛苦錢、缺錢之苦、利潤微薄、固定收入〈薪資〉、收入不豐。
註：
財帛是錢，命是賺錢與用錢的人，事業是賺錢的方式。
註：
財帛見祿未必富有，見忌未必窮困。
富與窮，須看兄弟〈現金累積位─財帛的田宅〉與田宅〈一切財富─財帛的共宗〉兩庫位。
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標 題：
事業祿〈忌〉入財帛與財帛祿〈忌〉入事業
發表人：
梁若瑜（liangs40111）
發表時間：
2005/10/0209:
36:
09
廣 告
事業祿入財帛：
收入豐、利潤好、財源廣、做生意可行〈最好加權〉。
事業忌入財帛：
固定收入〈薪資〉、利潤薄、應做現金生意、勿貪快冒風險、一分耕耘一分收穫。
財帛祿入事業：
可做生意，生意興隆、生意週轉好〈快〉。
財帛忌入事業：
固定收入〈薪資〉、利潤薄、投資須見機行事、量力而為、小額不斷投資〈週轉快的現金生意〉。
註：
以上皆主單一象義，論命需全盤兼顧。
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標 題：
重要的「本宮自化」
發表人：
梁若瑜（liangs40111）
發表時間：
2005/10/0222:
57:
38
自化含自化祿、自化權、自化科、自化忌，皆有「容易消散」之象。
自化權象義乃睡虎也嚇人，自化科仍存文質之象。
此二者於實務運用上，與實權、科不必刻意區別。
惟自化祿與自化忌則必見其失，譬如田宅自化祿逢交友飛忌來入〈同一星曜〉，是我祿遭劫矣。
若易以田宅自化祿逢財帛忌入，雖不為失而是非生矣。
設若田宅自化忌逢交友飛祿來入〈同一星曜〉，雖友失我得，仍不免引發糾紛。
若易以田宅自化忌逢財帛祿入，我將耗財，甚或引家庭財務紛帯?
是以自化祿與自化忌於同一張命盤內不可多見，多見達五至六宮者，主此人個性、意志反覆，多失原則，勢必影響行止、作為和成就。
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標 題：
「一六共宗」的衍生─你對「田宅三方」知多少？
發表人：
梁若瑜（liangs40111）
發表時間：
2005/10/0310:
01:
54
天一生壬水，地六癸成之。
一六共宗學理由是生。
一命六疾厄：
思想的我加上肉體的我才是完整的我。
肉體消失時，也是我的蓋棺論定時。
一財帛六田宅：
現金加上財產才是完整的財富觀。
一事業六兄弟：
賺錢的方式加上整體經濟才是完整的成就觀。
是以「田宅三方」恒為「命三方」的共宗六位，也是人一生所有成就的「蓋棺論定」位。
因此，命三方好壞不能決定格局高低。
『觀格局，以田宅三方體，命三方為用』。
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標 題：
再為「祿、權、科、忌」說法
發表人：
梁若瑜（liangs40111）
發表時間：
2005/10/0313:
24:
06
春耕、夏耘、秋收、冬藏是大自然予人們的不變法則，故後天的實務運用上：
「祿」：
五行屬木。
春天，生機無限，希望之始。
代表生發、喜悅、聰明、祥和、希望、感情、福祿、清閒、懶散、滿足、開始、原因、錢〈入財鄉〉、美的、好的、大的、多的。
「權」：
五行屬火。
夏天，欣榮壯盛、結實累累。
代表強壯、企圖、拓展、運動、自信、自負、能力、果斷、應變、不滿足、好的、大的、多的。
「科」：
五行屬金。
秋天，收成〈見盛而制衍禮教文明與律令〉。
代表科舉、文明、自律、文質、書香、貴人〈化戾氣〉、秀氣、優柔、訊息、悠遠、精緻的、適中的。
「忌」：
五行屬水。
冬天，蟄伏收藏、養精蓄銳。
代表收斂、責任、義務、負擔、勞碌、義氣、貪、憎、癡、執著、憂苦、業障、結束、醜的、壞的、小的、少的。
註：
兩儀生四象，四象即大自然的春、夏、秋、冬之象。
世間的一切人事的得失，不離自然界的天垂象。
若瑜前輩之斗數資料_03
檢舉
網誌分類：
斗數資料
2007/06/0422:
09:
29
標 題：
有作為之後的「蓋棺論定位」─不可或忘守成的「田宅三方」
發表人：
梁若瑜（liangs40111）
發表時間：
2005/10/0401:
50:
25
前述「田宅」三方為命三方的共宗六位，是一切盡人事?
圍的結果位。
田宅除家庭、宗族的解讀外，即為財富宮。
一切的財富始於「財帛宮」〈現金位〉的賺賠，而後累積了經濟實力盈虛的「兄弟宮」，再綜合而為顯貧富的「田宅宮」。
君不見社會上有許多會賺不會守，或多賺又多賠，或賺多賠少，或賺少賠多，或不賺先賠等等人，貧富由是有別焉。
故田宅三方為人生奮鬥是否有成的指標位。
通常田宅三方多單忌坐守而無破，則為上班族或現金生意平穩到老，乃收藏星入收藏宮而個性必穩歛故也。
如三方多忌坐守同宮或忌於對宮沖破本宮，則工作、收入還防不穩；類此命格，應自我檢討個性是否踏實？
註：
上式所言之忌，含生年忌與命三方〈作為宮〉之忌。
如田宅三方得生年或命三方的祿與權，則努力得福，必見有成。
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標 題：
祿、權坐「命」與祿、權坐「遷移」的大大有別
發表人：
梁若瑜（liangs40111）
發表時間：
2005/10/0401:
57:
29
兩儀生四象，「祿」為四象中的少陽，「權」為四象中的老陽。
少陽、老陽皆屬動陽，得陽宮而向陽升發。
就命與遷移而言，命屬內為「陰」，遷移屬外為「陽」。
祿、權陽象坐遷移陽宮必得其所而得生發拓展，如坐於命陰之宮則大打折扣矣。
就命理而言：
祿坐命的聰敏、愉悅還不如祿坐遷移的圓融、智慧。
權坐命的自信、主見還不如權坐遷移的獨當大局、機靈應變。
同理，祿、權坐「福德」勝於祿、權坐「財帛」。
祿、權坐「夫妻」勝於祿、權坐「事業」。
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標 題：
小富由儉，大富由「天」
發表人：
梁若瑜（liangs40111）
發表時間：
2005/10/0423:
23:
49
大企業家的富可敵國當由天定，何為「天」？
天者「先天福報」，大富是累世所積大功德而得的大善報。
談到善報，你一定會想到「福德三方」。
是的！
財富的多寡看「田宅三方」，但在有限的田宅三方化象裡，恐仍不足以顯示富可敵國。
切記！
觀財富需同觀田宅三方的共宗六位。
田宅三方的共宗六位即「福德三方」，即先天福報宮。
福德三方含：
福德宮─先天福報與後天積德。
夫妻宮─福德的財帛，簡稱福份財。
遷移宮─一切的際遇、機緣與根器。
譬如田宅飛祿入遷移照命，得福德三方其一宮化權來拱，則君臣慶會。
設若轉〈遷移〉其忌入命復得財帛化祿來會，錦上再添花。
類此之象，不富也難。
註：
上式所言，大富須得「偏財星曜」之組合，偏財星能多重相逢則越富有。
偏財星為「廉貞化祿、貪狼祿權以及破軍祿權會」。
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標 題：
一、六、十参宮─必要的基本概念
發表人：
梁若瑜（liangs40111）
發表時間：
2005/10/0508:
28:
26
人間如何少年得志晚景淒？
紅顏消遙白髮寒？
皆因田宅之破。
田宅破則財不歸庫，無所累積，人生終究一場空。
因此，定命格貧富，須觀田宅。
以命立太極為一，田宅是命的收藏十宮，又為財帛的共宗六位。
以財帛立太極為一，兄弟是財帛的收藏十宮，又為事業的共宗六位。
以事業立太極為一，疾厄是事業的收藏十宮，又為命的共宗六位。
因此，命三方的收藏宮與共宗位皆落於田宅三方。
是以「田宅三方」是何其重要的「財富盈虛」與「成就高低」、「得失變動」之指標位。
我們通稱田宅宮與兄弟宮為『財庫位』。
譬例：
財帛化忌入兄弟與兄弟化忌入田宅或財帛化忌入田宅，為辛勞累積而後見進步。
若易以田宅化忌入兄弟、兄弟化忌入財帛或田宅化忌入財帛，則是不能守的退步象。
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標 題：
為何事業起落？
為何財來財去？
發表人：
梁若瑜（liangs40111）
發表時間：
2005/10/0511:
39:
52
別以為事業問題都要看事業宮，問錢就看財帛宮。
就宮位言，命三方顯示的是人生方向、生存模式，故命三方好壞未必代表一生成就。
事業、金錢起落大錯不在命三方，是田宅三方必有失。
田宅三方遭沖破當不平穩，如何沖破？
一、生年忌與命三方之忌飛入交友三方〈沖我田宅三方〉。
多見單忌之沖，上班安穩就是福。
若逢雙忌或雙忌以上〈坐同宮或兩對宮〉，格破矣！
事業當然起落與財來財去。
二、田宅三方飛忌沖破我命三方，同樣多忌則破重。
梁若瑜前輩之斗數資料_04
檢舉
網誌分類：
斗數資料
2007/06/1320:
15:
44
標 題：
命三方飛祿、權、科、忌入田宅三方皆論為吉
發表人：
梁若瑜（liangs40111）
發表時間：
2005/10/0521:
53:
28
命三方飛祿、權、科入田宅三方當然為吉，無須贅言。
而忌之象義屬「斂藏、負責與付出」，入於田宅三方為適得其所；忌者雖不免多勞，而勞為既入紅塵的當然耳事，如何論凶？
譬如命忌入田宅為顧家，事業忌入田宅為工作安定、平穩，財帛忌入田宅為儉約、細水長流，皆屬守成、盡責吉象。
類此之命多屬上班族或現金生意者，一生平穩，起伏不大。
然以忌入田宅三方則為沖交友三方，故不免稍具私心。
既以有限收入或賺辛苦財，當然從儉。
設若命宮既坐生年忌復飛忌入田宅，則須防此人見利忘義，無法交心。
上式皆設為單忌立場而言，但實際論命則命盤千萬種，很難盡套公式。
再設一命化忌入田宅逢生年忌，謂之破庫，反防失財不能守成。
此式易傷己也損人〈雙忌沖交友之一方〉。
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標 題：
節儉與吝嗇
發表人：
梁若瑜（liangs40111）
發表時間：
2005/10/0609:
12:
41
節儉與吝嗇有別，節儉是花該花的錢；吝嗇是多計較，甚至一毛不拔。
兩者於命理上，如何區別？
節儉：
命三方化忌入田宅三方都屬節儉，尤以財帛忌入疾厄則更不浪費。
吝嗇：
福德坐武曲忌或福德宮坐壬飛武曲忌於任何一宮，或福德宮飛化的忌轉忌得武曲星亦同論。
如若福德以武曲飛忌於遷移、父母〈形於外的一、六位〉，除了壞脾氣外，兼具計較與浪費。
何曰其浪費？
乃福分「忌出」之不惜福象。
註：
福德之忌多屬特殊喜好，常屬偏執的表現；而武曲為正財星。
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標 題：
說故事─已作古的高人周清河先生
發表人：
梁若瑜（liangs40111）
發表時間：
2005/10/0610:
47:
29
民國七十一年中秋前後，我慕名前往中和，第一次見到了周清河先生，畫下了驚嘆號。
從此，我陷入迷戀『飛星紫微斗數』到無法自拔的地步，該年我去求教了他兩次。
但，對我而言，他像顆N€的流星，美麗而短暫。
年底，他因嚴重的腦溢血走了！
周師留給我的印象是和藹可親、有問必答。
有一苗栗鄉下女子未婚，往問周師婚緣。
師答：
快了。
明年年初訂婚、年底結婚。
女子蹙眉曰：
現已近年底，八字仍未見半撇，周師不是說神話故事吧！
師曰：
想不想印証？
女子興緻勃勃點首。
師曰：
?
好！
你的未婚夫是你隔壁村莊的人、現年幾歲、長相如何如何，下個月的某日某時，他會經過妳家前的三叉路口。
女子曰：
該時辰的路過者又非僅止一人，我如何辨分明？
師對以：
妳未婚夫肚皮上有顆紅痣。
女子依示等候，果見一男子與周師描述相吻合。
驅前問是否隔壁村莊人？
是幾歲？
男子?
異：
素袂平生，如何知道？
女子趁勢曰：
所知者不僅止如此，還知道你的肚皮上有顆鮮為人知的紅痣。
男子驚?
問因。
該女羞紅臉，娓娓道來請教周師事，相談竟甚歡，果為有緣人。
未幾而訂婚、結婚，師言果一一應驗。
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標 題：
福德宮的『德』
發表人：
梁若瑜（liangs40111）
發表時間：
2005/10/0611:
10:
53
福德宮可分論為「福」與「德」。
過去世累積的德成現在世的福，現在世累積的德是未來世的福。
「德」如何積？
即廣行方便施惠於交友三方；命理上也就是生年忌或命三方多飛忌於交友三方者，即為「積德」。
故以交友為福德的田宅宮收藏位。
註：
上式指單忌而言，如令交友三方之其一或二方成雙忌甚或三忌者，失矣！
非但無德，且損人也不利己，其個性、思想必有所偏，需自我深省思過。
或有命既坐生年忌，復飛忌入交友，雖言此人重義，但其以偏執待人，恐教人不敢恭維。
忌入交友三方即為沖田宅三方，我當失而方能獲福，彥云：
施比受更有福。
譬如命忌入父母是盡孝道的百善孝為先；命忌入子女是用心調教小孩，令其日後造福社會，豈非善乎？
或問：
行善可抵業力乎？
曰：
大善差可抵，小善則不足道矣。
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標 題：
科能緩厄升祥，不及祿之大事化小甚或禍不臨身
發表人：
梁若瑜（liangs40111）
發表時間：
2005/10/0611:
36:
30
科屬文質、自律，故能緩戾升祥。
然科忌同宮，常徒增糾纏、剪不斷理還亂。
嚐見一命宮坐文昌生年忌又得宮干丙文昌自化科，此人講話喜咬文嚼字，不怕舌根打結。
然福德或遷移見生年祿，遷移祿入福德、福德祿入遷移，或遷移祿入疾厄、疾厄祿入遷移，或福德祿入疾厄、疾厄祿入福德，則常見大事化小甚至禍不臨身。
祿為福而災自少，故常勝於科的緩戾升祥。
嚐一命問父壽〈年事已高〉，推其父之命、福德、疾厄、遷移等宮，飛化多祿也多忌交會，是福厚也福破。
曰：
福尚未盡破，來去加護病房應無阻，但聞拊掌聲。
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標 題：
論命
發表人：
梁若瑜（liangs40111）
發表時間：
2005/10/0708:
49:
16
一友戊子年八月未時生，命宮坐甲寅無主星，紫微、破軍落於乙丑兄弟宮。
則廉貞、貪狼坐田宅得命祿與生年祿，事業宮復以戊貪再飛祿入田宅，田宅得偏財旺星三祿之會，當前程似錦。
然生年與事業倆戊皆天機化忌於夫妻，復以甲太陽忌入財帛逢命忌，則財帛得三忌矣。
過往論之為劣命術者不知凡幾，吾友氣結，誓不近術！
然此命父母〈夫妻的田宅〉以乙太陰化忌入福德，會沖夫妻與命宮甲太陽雙忌在財帛，令福德、財帛成三忌。
而田宅雖美，卻坐丁巨門忌再沖已見破的夫妻宮。
大限踏入福德宮，風風雨雨的結婚、離婚。
婚姻離異後遠走他鄉，限轉田宅坐偏財旺星，從事高格調餐飲大發，十數年積財富億計。
轉貼...梁若瑜前輩之斗數資料_05
檢舉
網誌分類：
斗數資料
2007/06/2321:
13:
39
標 題：
標準離婚格
發表人：
梁若瑜（liangs40111）
發表時間：
2005/10/0713:
22:
45
一男命甲午年九月午時生，命宮坐戊辰得廉貞生年祿與文昌。
夫妻坐丙寅得破軍生年權與右弼，以丙廉貞忌入命逢生年祿，是欠妻業力債〈祿隨忌走〉；轉戊天機忌入疾厄又逢自化祿〈祿忌成雙忌〉，予取予求；然終見疾厄乙太陰「忌出」於父母宮〈終將債完而分手象〉。
上式夫妻忌入命為債，必久苦。
大限踏田宅以辛文昌再忌入命破婚姻，三十七歲行福德，流年夫妻〈本命宮〉破矣。
是年妻外遇事跡敗露啟風波，哀怨拖磨三載有餘〈業力債〉，四十歲踏交友，則本命宮為流年疾厄，為壞之底限而簽字離婚。
綜合之，大限疾厄〈夫妻宮〉應對流年疾厄，流年疾厄再應對本命疾厄而「忌出」，債完分手。
上例離婚條件：
夫妻、父母〈婚姻的田宅〉、田宅三者皆破，標準離婚格。
以其夫妻宮立場言，飛丙廉貞忌入命逢生年祿，言妻平常醋意重，一旦己身外遇則其執情不能自己；此式亦象其妻慾重〈得廉貞祿、忌復轉入疾厄〉。
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標 題：
再談田宅三方與福德三方
發表人：
梁若瑜（liangs40111）
發表時間：
2005/10/0801:
48:
47
前述「小富由儉」為勤儉盡責於田宅三方；「大富由天」則全看先天福報庇蔭，以田宅三方的共宗六位為福德三方故也。
譬如：
福德為疾厄的共宗六位：
縱令疾厄得祿、權而健康，一生少為病痛所折磨，是相對則長壽乎？
非也！
君不見輾轉病床年復一年而不死，君不見肚子當藥廚數十年而仍一氣尚存？
君不見年輕氣旺、體壯如牛的人卻一覺不醒的死於心臟病？
君不見昨日談笑風生而今日車禍的血流五步？
是以人壽之促、久全賴之於福，故以福德為疾厄的共宗六
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