我读《幽梦影》心得文档格式.docx

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水不可以无藻；

乔木不可以无藤萝；

人不可以无癖。

　　【心得】石呆子护扇及其他人有一癖，只好成痴。

所谓“人不可以无癖”，袁宏道说得更彻底：

　　“真有所癖，将沈缅酣溺，性命死生以之，何暇及钱奴宧贾之事。

”

　　《红楼梦》第四十八回写到了石呆子护扇的事，正好印证了这句话。

　　故事是通过平儿叙述的：

　　“……有一个不知死的冤家，混号儿世人叫他作石呆子，穷的连饭也没的吃，偏他家就有二十把旧扇子，死也不肯拿出大门来。

二爷好容易烦了多少情，见了这个人，说之再三，把二爷请到他家里坐着，拿出这扇子略瞧了瞧。

据二爷说，原是不能再有的，全是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的，皆是古人写画真迹，因来告诉了老爷。

老爷便叫买他的，要多少银子给他多少。

偏那石呆子说：

‘我饿死冻死，一千两银子一把我也不卖’老爷没法子，天天骂二爷没能为。

已经许了他五百两，先兑银子后拿扇子。

他只是不卖，只说：

‘要扇子，先要我的命’”石呆子舍命护扇，最终“不知是死是活”。

　　很明显，石呆子这个名字是杜撰的。

至于寓意，我妄测了两点：

其一，根据《红楼梦》取名多用谐音这一特点去推论，石呆子可能谐“实呆子”之音，说这个爱扇之人已经到了为扇子痴傻成呆的地步。

　　有扇人在，无扇人亡，真乃呆子也其二，“石”字在红楼梦中有着非常特别的意味，《红楼梦》另一个名字就叫《石头记》，是一块通灵的石头自叙下世为人的一番经历。

所以有人说曹雪芹不会毫无由来地去写石呆子，石呆子就是隐喻宝玉。

　　由此联想到宝玉和黛玉打禅语。

黛玉设想了宝钗与宝玉的种种情形来问宝玉，宝玉答：

　　“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。

　　“瓢之漂水，奈何？

　　“非瓢漂水；

水自流，瓢自漂耳。

　　“水止珠沉，奈何？

　　“禅心已作沾泥絮，莫向春风舞鹧鸪。

”宝玉深情唯系一人，誓不负黛玉，堪称情痴，岂不是另一个石呆子？

　　石呆子护扇的另一层意思要从“扇”字上去挖掘。

　　“扇”

　　“善”同音，石呆子穷到饭也没得吃却死也不卖古扇，可见对古“善”的维护。

晚年的曹雪芹饥寒交迫，靠卖画度日，却“非其人，千金不予”。

正是作者心中留存的善，使他在家族败亡之后“自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨袴之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以至今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人：

我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。

虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者。

”曹雪芹半世心血才有了今日不朽的名著，岂不是又一个石呆子？

　　石呆子护扇、宝玉出家、曹雪芹写书，毕生真情付与唯一，“癖”就是一种深情。

　　虽说通常不以好坏论癖好，但癖好也映衬了个性，“嵇康之锻也，武子之马也，陆羽之茶也，米颠之石也，倪云林之洁也，皆以癖而寄其磊傀俊逸之气者也。

”人生在世，有爱有真情，才会有一份执着，有一种坦荡，才能无拘于形骸，让心飘逸起来。