中国传统文化像一座巨大的宝库.docx
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中国传统文化像一座巨大的宝库
中国传统文化像一座巨大的宝库，纷繁复杂。
大概有如下种类（仓促分类，可能不是十分准确，仅供参考，孩子们可根据自己最感兴趣的一个方面去了解并查找资料，如果能亲自去看一看，摸一摸,甚至做一做，相信你的感受会更不一样）：
音乐类：
如京剧、昆曲、黄梅戏等
工艺类:
唐卡、刺绣、皮影、风筝、中华结、漆器、玉雕、瓷器、红灯
笼等
舞蹈类：
孔雀舞等
民俗类：
舞狮子、戈忱舟、孝服、纸钱、对联、门神、年画、鞭炮、谜
语、饺子、月饼等
生活类：
中药、文房四宝、茶叶等
其他类：
武术、茶叶、鸟笼、盆景、五针松、毛竹、牡丹、梅花、莲花、
华表、牌坊、长城、园林、寺院、古钟、古塔、庙宇、亭、井、黄土、
民宅等
以下介绍几个比较有特色的生活中的中国传统文化:
“皮影”是对皮影戏和皮影戏人物
（包括场面道具景物）制品的通用称谓。
中国皮影艺术，是我国民间工
艺美术与戏曲巧妙结合而成的独特艺术品种，是中华民族艺术殿堂里不可或缺的一颗精巧的明珠。
皮影戏是让观众通过白色布幕，观看一种平面偶人表演的灯影来达到艺术效果的戏剧形式；而皮影戏中的平面偶人以及场面道具景物，通常是民间艺人用手工，刀雕彩绘而成的皮制品，故称之为皮影。
2、剪纸
剪纸是中国最为流行的民间艺术
之一，据考证，从商代开始就有人用金银箔、皮革或丝织品进行镂空刻花制作装饰品，后来在公元105年，蔡伦改进和推广前人的经验开始大量造纸，这种镂花形式因找到了更易普及的材料从而诞生为现在的剪
纸艺术。
剪纸是中国最普及的民间传统装饰艺术之一。
大约因其材料易得、成本低廉、效果立见、适应面广而普遍受欢迎；更因它最适合农村妇女闲暇制作，既可作实用物，又可美化生活。
全国各地都能见到剪纸,
甚至形成了不同地方风格流派。
剪纸不仅表现了群众的审美爱好，并含
蕴着民族的社会深层心理，也是中国最具特色的民艺之一，其造型特点尤其值得研究。
3、风筝
风筝起源于中国，是目前世界风筝
界一致公认的结论。
中国最早的风筝是由古代的科学家墨翟制造的，早
期风筝主要是用在军事方面的，从晚唐开始逐渐被当成玩具使用，现在中国的风筝一部分还出口日本、朝鲜、欧洲等国家。
4、刺绣
刺绣，古称针绣，是用绣针引彩线,
按设计的花纹在纺织品上刺绣运针，以绣迹构成花纹图案的一种工艺。
古代称“黹”、“针黹”。
因刺绣多为妇女所作，故又名"女红"。
刺绣
是中国古老的手工技艺之一，据《尚书》载，远在4000多年前的章服
制度，就规定“衣画而裳绣”。
至周代，有“绣绩共职”的记载。
湖北和湖南出土的战国、两汉的绣品，水平都很高。
唐宋刺绣施针匀细，设色丰富，盛行用刺绣作书画，饰件等。
明清时封建王朝的宫廷绣工规模很大，民间刺绣也得到进一步发展，先后产了苏绣、粤绣、湘绣、蜀绣,号称“四大名绣”。
此外尚有顾绣，京绣、瓯绣、鲁绣、闽绣、汴绣、汉绣和苗绣等，都各具风格，沿传迄今，历久不衰。
刺绣的针法有：
齐针、套针、扎针、长短针、打子针、平金、戳沙等几十种，丰富多彩,各有特色。
绣品的用途包括：
生活服装，歌舞或戏曲服饰，台布、枕套、靠垫等生活日用品及屏风、壁挂等陈设品。
民代刺绣种最著名的是顾绣。
5、中华结
中华结是中国特有的民间手工编
结装饰品。
它年代久远，始于上古先民的结绳记事。
它作为一种装饰艺术始于唐宋时期。
到明清时期，人们开始给中华结命名，赋予它丰富的内涵，比如：
方胜结代表方胜平安；如意结代表吉祥如意；双鱼结代表吉庆有余，等等。
中华结艺在明清时期达到了鼎盛。
中华结的特点是,
每一个结从头到尾用一根约100厘米长、4至6毫米粗的红丝绳编结而
成，每一个结又根据形、意命名。
千万别小看这么一根丝绳，它的变化可多啦！
把不同结饰结合在一起，或用有吉祥图案的饰物搭配组合，就形成了造型独特、绚丽多彩、内涵丰富的传统吉祥饰物。
6、京剧脸谱
我国很早就出现了京剧脸谱，京剧
是一种中国才有的艺术，在几百年前就有了。
一看到涂红画绿的脸谱,你一定会想到戏曲。
中国的戏曲是一门综合性很强的艺术，它有音乐、美术、杂技等多种因素。
人物的造型包括头、面部化妆和服装两大部分。
比如眉毛的勾画就有云纹眉、火焰眉、凤尾眉、螳螂眉等多种画眉毛的方法。
这种就改变了眉毛的自然形状，便成为图案化的眉毛了。
眼睛也有很多很多的方法来画，有蝶翅眼、喜鹊眼等很多样子。
脸谱是每一种颜色的脸都具有特定的象征意义：
红色表示赤胆忠心；紫色表示智勇刚义；黄色表示武将骁勇善战、残暴、文士内有心计；绿色表示侠骨义肠、性格暴躁；蓝色表示刚直勇猛；黑色表示忠耿正直；白色表示阴险奸诈;
粉红色表示老年枭雄；金和银色多用在神、佛、鬼怪，象征虚幻。
京剧
脸谱艺术经过了长期无数人的努力终于有了今天五彩缤纷、辉煌灿烂的艺术境地，成为世界艺苑一奇葩。
7、传统节日
正月一日是春节。
正月十五元宵节。
五月五日端午节。
八月十五中秋节。
九月初九重阳节。
春节——贴春联、贴年画、贴“福”字、剪窗花、蒸
天人们会去祭奠祖先。
中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族
历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精
深、传统优良的文化。
也被理解为狭义的所有中国公民的文化，是指华人社会继承自中国文
化后不断演化、发展而成的特有文化。
基本信息
中文名称
中国传统文化
外文名称
作用
是民族历史上思想文化的总体表征
解释
民族文明，风俗，精神的总称
特点
:
容并蓄，和而不同
文学代表
《高山流水》、《广陵散》等
展开
中华传统文化应包括：
古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、
书法、
对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语、成语等；传统节日（均按农历）有：
正月初一春节（农
历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、五月五日端午节、七月七七夕节、八月十五
中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在
中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华
传统文化的组成部分。
提起传统文化，成长于文化断层期的现代人多数没有什么清晰的概念。
有所涉猎的人可能感
叹地说：
中国传统文化博大精深、源远流长；兼容并蓄，和而不同。
从
洪秀全的金田起义、
曾李的洋务运动、康梁的维新变法、何子渊的教育革新、再到孙中山的民主革命,从动刀动
枪、师夷制夷、公车上书、毁除科举，再到武装起义，直至满清王朝的覆灭，其间既有暴风
骤雨式的革命，亦有和风细雨般的变革，但最后都殊途同归
目的只有一个：
维系中华民
族这个大家庭并推动我们社会不断向前发展，这不能不归功于中国传统文化的影响，同时这
也是中华五千年文明的魅力所在。
也有人可能会说：
在现今时代，传统文化已经过时。
人类历史上的四大文明古国,
只有中国
文化作为文化主体保留至今。
以传统文化为立国之基的中国在世界上存在了长达五千年,
比在历史上强盛一千多年的罗马帝国，早已不复存在。
然而,
近百年来，中国传统文化遭到
了史无前例的压制和废弃。
在传统文化深入人心的时代,
人民身心安稳，过着夜不闭户，路
不拾遗的生活；而当今的人们却将自己锁在一道道铁栏内,
社会活动中还会受到频发恶性事
件的威胁。
北京大学一位著名教授曾感叹到，现在人的行为连道德底线都没有了。
显著特点：
1，世代相传。
中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在
不同的历史时期或
多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。
2，民族特色。
中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。
3，历史悠久。
有五千年的历史。
4，博大精深。
博大”是说中国传统文化的广度---丰富多彩，精深”是说中国传统文化的深度
---咼深莫测。
历史传承
渊源
中华民族历史源远流长，传统文化博大精深，它足以使中国人、海外华人引以荣耀和自豪,
它是中华民族的重要凝聚力；另一方面，近代落伍了的中国正在现代化，虽然中国人的思想
观念，思维、行为和生活方式都在发生着重大的变化，中国文化也在全方位地转换和发展,
化科学价值。
那么什么是文化呢？
又如何理解何谓传统文化呢?
总称为文化。
《说文解字》称：
文，错画也，象交文。
”其引申为包括语言文字在内的各种象征符号，以
及文物典章、礼仪制度等等。
化”本义为变易、生成、造化，所谓万物化生”，其引申义则
为改造、教化、培育等。
”中国古代的这些文化”概念，基本上属于精神文明范畴，往往与武
力”、武功”、野蛮”相对应，它本身包含着一种正面的理想主义色彩，体现了治国方略中阴”和柔”的一面，既有政治内容，又有伦理意义。
其次，古代很大程度上是将此词作为一个动
相辅
词在使用，是一种治理社会的方法和主张，它既与武力征服相对立，但又与之相联系,相成，所谓先礼后兵”，文治武功。
中国文化具有悠久的历史与鲜明的民族特点。
探究传统文化，首先应该全面考察中国文化生成与演进的环境。
中国位于亚洲东部、太平洋西岸，西北深入亚洲内陆，是一个海路兼备的
国家。
中国传统观念上的天下”是由四海之内的诸夏和四夷”共同构成。
中国古代社会东部为农业区，西北部主要是游牧区，也由此使中国传统文化中农耕文化与游牧文化并存又相互
中国
补充。
东部的农耕经济又占优势，这是中国传统文化赖以生存和发展的主要经济基础。
辉煌的农业文明。
传承
与一般的宗教相比较，中国传统文化的优势在于它从哲学、科学的角度上揭示宇宙、社会、人生的本质和意义的，既是充分说理的，又可以让人进行实证，这些内容不是一般宗教能随便解释得了的。
所以，它与一般的宗教是不同的，它的魅力在于比一般的宗教更具有说服力。
般的宗教都是建立在信仰的基础上的，只有通过虔诚地相信，才能感到神的存在，不能问、
不要问为什么，是什么道理。
可是在物欲横流的社会中，在各种色象的诱惑下，很多人是经
不起引诱的，他们都会对自己的信仰发生动摇的。
特别是一些宗教不能正确科学地解释自身,而且往往与科学思想是有抵触的（这不是说科学是正确的，科学也是不能正确的认识自己）
而科学的道理又是显而易见的，因为它认识的是物质，是事物直观的可见的表象。
在科学日益发达的今天，宇宙飞船上天，原子弹爆炸，互联网技术，生物技术上的成就，科学观念是
很易被人们接受的。
由于以上原因，人们对信仰发生动摇也是很正常的，这也正是这种原因,
神甫和牧师还染上了艾滋病，有媒体报道，他们之所以染上艾滋病是由于不正当的性行为造成的，这说明他们已经远离自己的信仰，沦为上帝的罪人了。
但是我们应当承认，天主教、基督教的大部分教徒的人格还是高尚的。
中国传统文化是一种理性的文化，越是科学发达，人们的文化水准提高，认识能力增强的情
况下，越是有利于中国传统文化的传播。
在人们没有文化愚昧的情况下，中国传统文化是不
易推广与传播的，因为它不具备传播这种文化的软件与硬化。
在中国历史上，无论什么时候,
《圣经》文化和《古兰经》文化那样，左右一个国家的政治经济的命运。
现在最有利于中国
上就可以反对，而不是象欧洲中世纪历史上的《圣经》文化，和现在《古兰经》文化，是强迫的。
用现代语言把中国传统文化的内涵表达出来，使人们真正的理解中国传统文化，这并不是我
有什么能耐，而是中国传统文化中本来就包涵的本质。
再者，这也是人类历史发展到今天的
必然的产物，因为大家都有文化了，语言也表述能力也加强了；第三、科学已经很发达了,
我可以借助科学上的发现和科学语言，对其理论体系进行系统细致地表述，这样就更有说服
力与感染力。
以上各点，都是中国传统文化的优势所在。
中国传统文化，还有语言和文字上
的优势。
文化特征
文化本身是一个动态的概念，是一个历史的发展过程，因此，文化既具有地域特征和民族特
征，又具有时代特征。
在历史性意义上，中国文化既包括源远流长的传统文化，也包括中国
文化传统发生剧烈演变的近代文化与现代文化。
在长达两千多年的中国封建社会里，儒家思想一直在官方意识形态领域占据着正统地位,
中国文化发生着广泛而深刻的影响。
可以说，儒学乃是中国传统文化的思想主流。
1.儒家创始人为孔子，名丘字仲尼，鲁国人（今山东曲阜）。
孔子思想里，最重要的内容之一就是礼”所谓的礼”只是纲常名教化的政治、社会秩序。
道家使人精神
2.什么是道家？
所谓道家，最初见于汉代司马谈《论六家要旨》。
司马说:
专一，动合无形，瞻足万物，其为术也，因阴阳之大顺，采儒、墨之善、撮名、法之要，与
”。
知变，因变，应变”
时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多
可谓道家之特长。
3.佛教于两汉之际传入中国，在中国的历史条件下，开始生根、发展，成为中国封建社会
上层建筑的一部分。
佛教是一种伦理道德色彩相当浓厚的宗教。
佛教以人生为苦，因而它就
把追求人生的解脱作为自己的最高理想，为了实现理想便提出了一套去恶从善的理论学说和
伦理道德准则，形成了有关宗教伦理道德的思想体系。
是中华民
中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态,
族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。
这个思想体系蕴涵着丰富的文
种文化的基本精神是注重和谐，把个人与他人、个人与群体、人与自然有机地联系起来，形
成一种文化关系；二是兼容之学，中国传统文化并不是一个封闭的系统，尽管在中国古代对
本质特征是促进自然、社会的人文之化，中国传统文化突出儒家经世致用的学风，它以究天
人之际为出发点，落脚点是修身、治国、平天下，力求在现实社会中实现其价值，经世致用
是文化科学的基本精神。
内容介绍
文化、帝王学。
2、诸子百家
（孔子、《论语》、孟子、《孟子》、荀子；思想：
仁、义、礼、智、信；四书:
《中庸》
《大学》《孟子》《论语》）
（老子、庄子；思想：
道德，无为、逍遥）（墨子、《墨子》、思想：
兼爱、非攻、举贤、节俭）（韩非、李斯、《韩非子》思想：
君主集权，以法治国）（邓析、惠施、《公孙龙子》）
阴阳家（邹衍、五行、金木水火土）
纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》）
杂家（吕不韦《吕氏春秋》）
小说家（吴承恩《西游记》、罗贯中〈〈三国演义》、蒲松龄〈〈聊斋志异》、曹雪芹〈〈红
楼梦》）施耐庵（《水浒传》）
10•兵家（孙膑《孙膑兵法》孙武《孙子兵法》思想：
【知己知彼，百战不殆】的军事格
言，就出自此书。
强调作战前一定要做好准备）
11•医家（扁鹊、淳于意、张仲景、华佗、孙思邈、王冰、张从正、朱震亨、李时珍、张
景岳）
3、琴棋书画
笛子、二胡、古筝、肃、鼓、古琴、琵琶。
《茉莉花》、十大名曲（《咼山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、
《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《渔樵问答》）；中国象棋、中国围棋，对弈、棋子、棋
4、传统文学
主要是指诗词曲赋。
《诗经》、《汉乐府》、《孙子兵法》、
《先秦诗歌》、《汉赋》、《唐诗》、
《宋词》、《元曲》、《明小说》、
四大名著（《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水
浒传》）〈〈聊斋志异》等。
5、传统节日
中国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗。
汉民族传统节日近
50个。
如下
是15个主要节日：
春节、上元节（元宵节）、花朝节（花神节）、上巳节（女儿节）、寒
食节、清明节、端午节、七夕节、中元节（鬼节）、中秋节、
重阳节、冬至节、腊八节、祭
灶日（小年）、除夕。
每个地方还有地方和民族的特色。
6、中华诗词
古诗、律诗、绝句、近体诗、无题诗、自度曲（词）、传统诗词等。
（可归类于传统文学
7、中国戏剧
潮剧、昆曲、湘剧、京剧、豫剧、二人转、河北梆子、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧、花鼓
戏、巴陵戏、木偶戏京戏，脸谱。
8、中国建筑
长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、民宅、秦砖汉瓦、兵马俑、
故宫……
9、汉字汉语
汉字、汉语、对联、谜语（灯谜）、歇后语、熟语、成语、射覆、酒令等
10、传统中医
中医、中药、《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、《脉经》、《本草纲目》、《千金方》《神农本草经》、《伤寒杂病论》
11、宗教哲学
佛、道、儒、阴阳、五行、罗盘、八卦、司南、法宝、算命、禅宗、佛教、观音，太上老君;
烧香、拜佛、蜡烛。
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12、民间工艺
潮绣、剪纸、风筝、中国织绣（刺绣等）、中国结、泥人面塑、龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、凤眼、千层底、檐、鹫。
13、中华武术
太极拳、咏春拳、南拳北腿、少林、武当、峨嵋、崆峒、昆仑、点苍、华山、青城、嵩山。
太极拳摄影图_太极拳_雕塑
14、地域文化
潮汕文化、中土文化、江南文化、江南水乡、塞北岭南、大漠风情、蒙古草原、青藏高原、
陆丰文化等）
15、民风民俗
礼节、婚嫁（红娘、月老）、丧葬（孝服、纸钱）、祭祀（祖）；门神、年画、鞭炮、汤圆、饺子。
16、衣冠服饰
旗袍美女摄影图人物摄影
始于黄帝，备于尧舜，各朝代形制不同的古装、到现代的汉服、受其他民族影响的中山装、唐装、旗袍，各少数民族服饰、各类传统及现代的佩饰、鞋、帽等。
仃、四大雅戏
花鸟鱼虫、梅兰竹菊牡丹、梅花、桂花、莲花、鸟笼、金鱼、蛐蛐。
18、动物植物
龙、凤、狼、麒麟、虎、豹、鹤、龟、大熊猫...；梅兰竹菊：
梅花，兰花，竹子，菊花。
松、柏。
19、古玩器物
）金银器、瓷器、红木家俱、景泰蓝、中国漆器、彩陶、紫砂器、蜡染、古代兵器（盔
甲、大刀、宝剑等）、青铜器、古玩（铜钱等）、鼎、金元宝、如意、烛台、红灯笼（宫灯、纱灯）、黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、芭蕉扇、桃花扇、裹脚布。
20、饮食厨艺
川、
粤、
出门七件事：
柴，米，油，盐，酱，醋，茶；、茶道；酒文化、中国菜、八大菜系（鲁、
闽、苏、浙、湘、徽）、饺子、汤圆、团圆饭、年夜饭、年糕、中秋月饼、筷子;
21、传说神话
盘古开天辟地、女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月、夸父逐日、精卫填海、七仙女与董永、青龙白虎、朱雀玄武
22、神妖鬼怪
神仙、妖怪、鬼怪、玉帝、阎罗王、黑白无常、孟婆、奈何桥
23、传统音乐
是指中国人运用本民族固有方法、采取本民族固有形式创造的、具有本民族固有形态特征的音乐，不仅包括在历史上产生、流传至今的古代作品，还包括当代作品。
可见，传统音乐包
括国乐”但不包括新音乐”但它们都是中国音乐”。
作时音的先后，而是在于其表现形式及风格特征。
如二胡独奏曲《二泉映月》、《渔舟唱晚》
虽是近代音乐作品，但其表演形式属中华民族所固有，所以也是传统音乐。
相反，学堂乐歌、钢琴独奏曲《牧童短笛》等因其音乐形态特征借鉴了西方音乐，故不是传统音乐。
传统音乐的划分最早见于中国音乐研究所编写的《民族音乐概论》，分为五大类：
歌曲、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲和器乐，但大多院校在教学中把歌舞音乐并入民歌，于是就变成四
大类：
民歌、民族器乐、曲艺（即说唱”）音乐、戏曲音乐。
实际上，民族音乐”、传统音乐”和民间音乐”又是三个不同的概念：
民族音乐”包括传统音乐和新音乐；而民间音乐”只是传统音乐的一个类别。
且中国的民族音乐是非常丰富的，除了民间音乐，还包括宫廷音乐、宗教音乐和文人音乐。
杜亚雄先生则将中国传统音乐分类如下：
民间音乐、文人音乐、宗教音乐、宫廷音乐；其中
民间音乐包括民间歌曲、民间器乐、民间歌舞、戏曲音乐和说唱音乐；文人音乐包括古琴音乐、诗词吟诵调、文人自度曲；宗教音乐包括佛教音乐、道教音乐、基督教音乐、伊斯兰教音乐、萨满教及其它宗教音乐；宫廷音乐包括祭祀乐、朝会乐、喜迎及巡礼乐、宴乐。
戏曲”
戏曲四大声腔”
称二黄，和西皮;
西皮刚,
黄抑,
后发展，成京剧。
声腔中以昆山腔、
弋阳腔、梆子腔、皮黄腔为典型。
24、中国对联
对联，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句言简意深，
对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式。
对联相传起于五代后蜀主孟
昶。
它是中华民族的文化瑰宝。
对联矢量图_其他设计_广告
对联起源秦朝，古时称为桃符。
关于中国最早的楹联，谭蝉雪先生在《文史知识》
1991年
第四期上撰文指出，中国最早的楹帖出现在唐代。
时间跨度为先秦、两汉至南北朝。
在中国古诗文中，很早就出现了一些比较整齐的对偶句。
流传至今的几篇上古歌谣已见其滥觞。
如凿井而饮，耕田而食”、日出而作，日入而息”之
类。
至先秦两汉，对偶句更是屡见不鲜。
《易经》卦爻辞中已有一些对偶工整的文句，如:
渺能视，跛能履。
”（《履》卦六三”、初登于天，后入于地。
”（《明夷》圭卜上六”《易传》中对偶工整的句子更常见，如：
仰以观于天文，俯以察于地理。
”（《系辞下传》）、
同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎……则各从其类也。
”（
律偶，格律诗中的对偶句。
这种诗体又称近体诗，正式形成于唐代，但其溯源，则始于魏晋。
曹魏时，李登作《声类》十卷，吕静作《韵集》五卷，分出清、浊音和宫、商、角、徵、羽
诸声。
另外，孙炎作《尔雅音义》，用反切注音，他是反切的创始人。
中华传统文化应包括：
古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、
曲艺、国画、书法、
对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日（均按农历）有:
正月初一春节（农历新年）、
正月十五元宵节、四月五日清明节、五月五日端午节、七月七七夕节、
八月十五中秋节、腊
月三十除夕以及各种民俗等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大
家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。
25、中国名山大川
中国五岳：
黄山、恒山、衡山、嵩山、泰山
长江、黄河、珠江、黑龙江
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