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企业文化手册读后感
（一）
邓朝阳-设备部
作为一名刚入职不久的的新谷民，自从学习了《欢乐谷企业文化手册》，我清楚地了解公司的愿景、使命、核心价值观、竞争力等等，让我深刻的认识到欢乐谷为行业引领了方向，为欢乐文化凝聚人心，为中国、为世界带来了新的欢乐体验。
在欢乐谷不断发展、成长的过程中，逐渐形成了我们今天所认识到的企业文化，让员工与游客共同“体验开心之旅，感受欢乐文化”。
在工作中我们要先学会微笑，保持友善，向游客展现我们的活力与热情。
欢乐谷“倡导三先服务，追求五会完美”的服务理念，即“先注视、先微笑、先问候”；“会导览、会赞美、会细节、会表演、会合作”，服务于每位游客，使每一位来到欢乐谷的游客都感到欢乐文化，致力亲和力，使其感受到新、奇、特的游玩体验，从而更加支持我们，关注我们，真正意义上的突出“打造世界一流的连锁主题公园”的愿景。
欢乐谷的创新理念：
求新求变，敢于突破。
创新原意有三层含义:
创造更新的东西，改变，也就是利用已有的基础知识和可以利用的材料，并掌握相关学科的前沿知识，产生某种新颖、独特有社会价值或个人价值的思想、观点、方法和产品的能力。
欢乐谷始终秉承这一理念，致力求变，敢于突破，突出我们的欢乐主题文化，把握时尚、动感、激情主旋律，敢于拓展市场资源，成功成为中国主题公园的领头羊。
由此看出欢乐谷是多么注重创新，只有创新才是企业进步的源泉，创新管理，才能使企业获得一种持续追求的动力，只有创新，不断改变，改变我们这一时代，使我们领先时代时尚，创新我们欢乐文化，使我们领先欢乐文化主题，才能使欢乐谷屹立于巅峰之上，使我们更加先进，并实现我们最终愿景。
总而言之，欢乐谷始终是中国主题公园的领跑者，从而可以感受到欢乐谷的企业文化是多么的优秀。
作为公司的实习生，需要更加深入的学习，深刻理解，在日常工作中践行企业文化的各项理念，使自己在实习中过得更加充实，为自己学习到优秀的企业文化而自豪，同时还为欢乐谷进军世界一流连锁主题公园贡献一份力量，我很自豪。
在今后工作中，一定深入学习，深入理解，从而使自己成为一名优秀的谷民。
企业文化手册读后感
（二）
做好工作就是孝敬父母
《企业文化手册》下发后，我曾经多次翻看学习，也曾经和员工们多次同探讨，员工们说的最多的就是幸福。
什么是幸福呢？
我也曾在网上查找了许多资料，总之，对一般人来说：
幸福就是母慈妻贤儿孝。
有些员工看过《企业文化手册》后曾说：
“中原公司的员工都不容易，也都非常了不起；也正是特色的中原文化造就了我们今天的中原石油人”。
是的，一种文化的影响，是一种潜移默化的影响，需要许多年的逐渐的渗透。
文化的影响受益人可能感觉不到，但是外界能感觉到他的变化和改变。
为什么中原的员工无论走到哪里，都能闯出一片天；为什么无论中原的员工走到哪里，别人都会说：
“中原人素质就是高！
”就是因为中原公司用中原文化默默地影响着每一位在中原工作的员工，才造就了今天的结果。
看过《企业文化手册》后，也有个别员工曾经说：
“常年在外，连孝顺父母的时间都没有，挣的钱再多有什么用呢？
”我听到这种说法后，思索了好久，也从网上查了查什么叫孝顺。
孝顺的定义是：
指爱敬天下之人﹑顺天下人之心的美好德行；后多指尽心奉养父母，（）顺从父母的意志。
哪个做父母的愿意让自己的孩子什么都不干整天守在自己跟前？
哪个父母不希望自己的孩子能在事业上有所作为？
不希望自己的孩子成为单位的骨干？
不希望自己的孩子在单位是一位听领导话、勤勤恳恳、踏踏实实工作的好员工？
我也曾经在一次周例会
上说：
“如果你不能在单位踏实、勤恳，做一位优秀的员工，你在家就不是一个孝顺的孩子”。
有些员工问：
“不好好工作和孝顺有什么关系呢？
”我说：
“因为孝是一方面，顺是另一方面；因为你没有顺从你父母的意愿，去争取做一名优秀的员工。
”
企业文化手册读后感（三）
在我们芯瑞达的语录中有这样一句话，诚实做人，踏实做事，这句话给我很深的印象。
孔子曰：
“人无信不立”“人而不信，不知其可也。
”
讲诚信的人，不管到哪里，都能受到人们的欢迎和尊敬；不讲诚信之人，人们会忽略他的存在。
诚信之人能在社会上立足，不诚信之人将会被世人唾弃，脱离社会，成为一座孤岛，成不了大事。
因此，诚信是为人之道，是立身处世之本。
人非草木，孰能无情？
你待人以诚，人也会报你以实。
诚信，从字面上来看，有诚实，信用之意。
孟子曰：
”诚者，天之道也；思诚者，人之道也”。
诚信是中华民族的传统美德，也是人的道德准则，理应是人人都应具备的优良品质。
自小，我们就从书本上学过狼来了的故事，故事当中的那位孩子，就是因为他不知道诚信的重要性，导致了最后没有人帮他，最终害了他自己。
这些种告诉我们在生活工作中都要做个诚实守信的人。
诚信做人，踏实做事。
要求必须做诚实人，做老实人，说老实话，办老实事。
讲诚信关键要求实效。
诚信最基本的要求是言与行的统一，表与里的统一。
看一个人不光他怎么说，更重要的是看他怎么做，是否讲究求真务实的工作作风，把精力用在办实事上。
就个人而言，诚信是一种高尚的人格力量，只有诚信人踏实做事，才会让我们的人生走得更踏实、更坦荡。
就企业而言，诚信是一种宝贵的无形资产;只有诚实做人诚信做事，才会让我们的企业走得更远，变得更强。
销售心理学读后感
销售活动是销售员与顾客之间的交流过程。
从销售员的角度来说，就是销售员运用各种方式和手段来说服顾客购买的过程，但是要说服顾客也是有技巧的，必须要说的顾客的心理去才能打动顾客，让顾客信任你，放心的把自己活着金钱交给你。
因此销售员首先要说，说好了顾客才能服，才能促使交易的成功。
这就需要我们我们懂得说话的艺术，善于把话说到顾客的心里去，让顾客听得明白，听得舒服，听得高兴，那么你的销售就已经成功了一半了。
有人说，一个人成功15%是依靠专业知识，而85%则是依靠有效的说话，可见说话的重要性。
只有掌握了说话技巧，善于抓住顾客的心理，见什么样的人说什么样的话，让自己的话语合乎人心，给人以如坐春风的感觉，那么不仅使彼此的交流轻松愉快，也会使销售水稻渠成。
我们做销售的要学会洞察人心，说话时注意对象，注意方法，既要说明白自己的意思，又要让顾客听得舒服，才是有效的说话。
销售员要把自己变成一个善于说话的智者，用最巧妙的语言，把话说到对方的心里去，为自己顺利开凿一条成功的销售通道。
学会说话的技巧能够，能够深深地吸引顾客，满足顾客倾听的心理，这样才能吸引顾客的兴趣和注意，从而促使销售活动顺利进行。
俗话说“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”，销售员一定要训练自己的嘴上功夫，能够把话说到顾客心里去，才是真正的能说会道。
在销售中，销售员要注重平时的语言的学习和积累，在不同的场合，面对不同的顾客，要选用最得体、最恰当的语言来准确的传递信息、表达情意，力争取得最佳的表达效果。
语言是人与人之间进行交流沟通的最重要工具，人们通过语言进行情感和思想的交流，
它作为一种媒介，会使人们的心理产生不同的反应，一句话说对，能够赢得顾客信任，同样一句话说错，（）也可能会使销售员失去一大笔生意。
因此话不能随便说，应该经过仔细思考，精心琢磨才会产生很好的效果。
销售应该死温柔，没有杀机的，销售员不要总是给顾客一种气势汹汹，时刻准备抢顾客钱包的感觉，这样势必使顾客的心门锁得更严更紧。
销售员要善于用尊敬的、和善的、温柔的话语来打开顾客的心门，让顾客主动出来迎接你进去，这样才是成功的沟通。
学校心理学读后感管理心理学心得拖延心理学读后感实践论的读书笔记
（一）
在高中时，政治哲学课学过关于实践的一些理论，那是马克思主义哲学的观点，现在经李老师的介绍，又读了毛主席写的《实践论》，对实践又有了更深刻的认识。
该文不仅系统的阐述了阐述了理论与实践的密切关系，同时也对与实践有关的问题进行了精辟地论述。
“实践，认识，再认识，再实践”，“实践是检验真理的唯一标准”是贯穿这篇论文的主线和内在实质。
实践是认识的来源，决定了认识，认识又指导着实践。
认识分为两个阶段：
感性认识和理性认识。
在认识的第一阶段，主要是通过收集资料、进行试验，然后去粗取精、去伪存真，对事物现象和外在联系产生认识，这种认识只是感性的，人们还不能得出深刻的概念，无法给出定论。
只有再通过实践去验证，得出事物的本质及内部联系，才能使认识产生质的飞跃，得出理性认识，这是认识的第二阶段。
认识的根本任务就是透过事物的现象认识其本质和规律，从而使感性认识上升为理性认识。
“实践出真知”，“实践是检验真理的唯一标准”，这无不透露着实践对理性认识的重要性。
但实践的目的并不在于认识本身，认识最终还是要为实践服务的，就好比老一辈无产阶级革命家学习马克思主义是为了将其运用到中国革命的实践一样，我们学习专业理论是为了以后工作的实践。
实践就是要照搬理论吗?
当然不是。
当我们用理论去指导实践失败时，就完全否定理论的正确性吗?
肯定不是的。
实践是检验真理的唯一标准，但一个理论是否正确是要经过大量的实践的;同时，在用理论指导实践时，不能完全照搬，要与实际情况相结合，做到实事求是，否则就犯了教条主义错误。
学习《实践论》，对我们大学生来说是很有用的。
就比如学英语，如果你只是会读会写，因为害怕而不开口说，面对老外是不敢与他们交流（即实践），你的口语是无法提高的。
特别对我们会计专业来说，学好专业知识，没有实践经验是远远不够的，因为在实践中会遇到各种书本上没有的问题，实践越多，经验越丰富，对企业财务的把握才会更到位。
无论做什么事情，以旁观者的心态是学不到任何东西的，只有亲力亲为，勇于实践，并在实践中总结心得体会，再去应用于实践，才会有收获。
实践论的读书笔记
（二）
此次阅读学习，我主要拜读了毛主席的《实践论》，读后获益良多，也有自己的一些感想。
《实践论》是毛泽东哲学代表著作，运用了马克思哲学的观点，有力地批判了当时党内严重错误的教条主义。
以实践观点为基础，以认识和实践的辩证统一为中心，系统地论述了能动的革命的反映论。
因为重点是揭露看轻实践的教条主义这种主观主义，故名为《实践论》。
《实践论》具体地论述了实践及其在认识过程中的地位和作用，强调人类的生产活动是最基本的实践活动，它决定其他一切活动;社会实践有阶级深刻的影响;实践是认识的来源和推动认识发展的原动力;只有人们的社会实践，才是认识外界的真理性的主要标准;实践还是认识的目的，无产阶级认识世界的目的是为了改造世界;阶级性和实践性是马克思主义哲学的两个最显著的特点。
该著作具体地论述了在实践基础上认识发展的辩证过程，论述了感性
认识和理性认识的辩证关系，批判了唯理论和经验论的错误。
文章指出，通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。
从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。
实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进入到了高一级的程度。
这就是辩证唯物论的全部认识论，也是辩证唯物论的知行统一观。
马克思主义的哲学辩证唯物论有两个最显著的特点：
一个是它的阶级性，公然申明辩证唯物论是为无产阶级服务的;再一个是它的实践性，强调理论对于实践的依赖关系，理论的基础是实践，又转过来为实践服务。
判定认识或理论之是否真理，不是依主观上感觉如何而定，而是依据客观上社会实践的结果如何而定。
真理的标准只能是社会的实践。
从这我们不难发现，毛泽东同志在《实践论》中所阐述的观点和马克思主义的认识论是完全统一的，正如马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。
也就是今天被我们常提到的“实践是检验真理的唯一标准”。
毛泽东同志在《实践论》中说：
感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻地感觉它。
《实践论》还谈到，“感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。
这些问题的解决，一点也不能离开实践。
无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境中，是没有法子解决的。
”这说法看似平淡无奇，实际上正是许多人忽略了的真理。
正如在过去的十几年学习生涯中，我们学大多数知识都只是为了应付考试，对于一个没有任何社会经验的人，学这些理论无异于纸上谈兵。
即使我们当时记得很牢，考试时可以做出绝大部分甚至所有的题目，但是如果没有实践，我们就学不会真正的知识，因为我们没有和所学的内容形成共鸣，而知识和经验的掌握大多来自于亲身实践。
其实回想高考前所学的知识，大多也都忘却。
如果立马再来一次，我想我不能出现在今天的校园了。
所以实践是重要的，只有在实践中我们才能真正掌握需要的知识和技能。
实践也要求我们对于时间和空间有个统一，因为不同的时期和地点会要求我们进行不同的实践，在整篇实践论当中，我们可以看到很多符合当时历史背景的具体实例，用那些实例来说服人们，我们也知道，要用发展的观点看问题，所以在不同的时期地点，需要进行不同的实践。
这就是我们所说具体问题具体分析。
许多人总埋怨机会太少，其实机会从来就不是少，只是我们没有做好充足准备，没有在不同状况下进行不同实践的能力。
机会是留给有准备的人的。
我们要做好迎接各种挑战的准备，要积极提升自我，积极了解各方面知识与经验，这样当机会来临时，我们才能把握机会，在各种情况下都能创造成功。
我们要抓紧机会实践、认识、再实践、再认识，才能做有准备的人。
《实践论》引导我们现在、将来各种实践活动有着极为深远的意义。
“只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。
”对于这句话，毛泽东同志给了更加深刻准确的诠释：
在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果，于是认识被证实了，如果达不到，说明认识是错误的，改正之，然后才有机会取得成功。
成功是在不断的实践中产生的，实践，改进，再实践……
在今后的生活中，我将进一步加强对《实践论》的学习，努力学习运用马克思主义的立场、观点和方法研究问题，解决问题，坚持用崇高理想鼓舞自己，用坚定信念鞭策自己，用高标准要求自己，不断提高自身素质，不断超越自我，实现人生最大的价值。
实践论的读书笔记（三）
《实践论》以认识和实践的关系为基本线索，系统地阐述了马克思主义认识论的主要内容，本质特征和重要意义，坚持和发展了能动的、革命的反映论。
毛泽东在《实践论》中阐述这以下四个基本问题：
（1）实践的观点是辩证唯物主义认识论的基本观点。
（2）认识的辩证
过程，即从实践认识的过程，又从认识到实践的过程。
（3）批判“唯理论”和“经验论”。
（4）改造客观世界和主观世界的关系
毛泽东在《实践论》中总结了，通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。
从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。
实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。
这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。
在过去的高考课本里，我们学大多数都是为了应付考试，对于一个没有任何社会经验的人，学这些理论无异于纸上谈兵，即使当时记得很牢，但是如果没有实践，你就学不会真正的知识，因为你没有形成共鸣，而知识和经验的掌握大多来自于亲身实践。
现在你回想一下高考的知识你还记得多少。
如果现在让我们去再考又可不可以考到原来的分数呢?
所以实践是重要的。
“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。
这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。
”这是正确的实践观。
“自觉投身社会实践中去”，相信这也是对于我们年轻人的一个要求，同时也是我们进步的一个最好手段。
所以，在实践中进步，从现在开始。
《实践论》论文的语言不仅直白生动，还准确。
对于论文而言，语言的准确性是第一位的。
毛泽东通篇用的都是常见的词汇，但却十分精确地表达出了作者的思想内涵。
比如说，“秀才不出门，全知天下事，在技术不发达的古代只能是一句空话，在技术发达的现代虽然可以实现这些话，然而真正亲知的是天下实践着的人，那些人在他们的实践中间取得了‘知’，经过文字和技术的传达而到达于‘秀才’之手，秀才乃能间接地‘知天下事’。
如果要直接地认识某种或某些事物，便只有亲身参加于变革现实、变革某种或某些事物的实践的斗争中，才能触到那种或那些事物的现象，也只有在亲身参加变各现实的实践的斗争中，才能暴露那种或那些事物的本质而理解它们。
”简洁精确的例子把要说的问题一语道破，这也算是毛泽东的高明之处了吧!
“你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。
你要知道原子的组成同性质，你就得实行物理学和化学的实验，变革原子的情况。
你要知道革命的理论和方法，你就得参加革命。
一切真知都是从直接经验发源的。
但人不能事事直接经验，事实上多数的知识都是间接经验的东西，这就是一切古代的和外域的知识。
”实践，不论是怎样的工作都离不开实践，实践出真知!
实践也是要求我们对于时间和空间有个统一，因为不同的时期和地点则要求我们进行不同的实践，在整篇实践论当中，也可以看到很多符合当时历史背景的具体实例，用那些实例说服人们，我们也知道，要用发展的观点看问题，所以在不同的时期地点，进行不同的实践。
只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。
”毛泽东同志对于这句话给了更加深刻准确的诠释：
在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果，于是认识被证实了，如果达不到，就会在实践中失败，在失败中得到教训、改正思想，然后取得成功。
许多人总埋怨机会太少，机会从来就不是少，而是机会来了我们没有信心和能力抓住它。
机会是留给有准备的人的。
我们要积极提升自我，积极了解各方面知识与经验，这样当机会来临时，我们才能把握机会，创造成功。
我们要抓紧机会实践、认识、再实践、再认识，才能做有准备的人。
《实践论》谈到，“感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。
这些问题的解决，一点也不能离开实践。
无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于）那
2009年新版教材的修订内容
2009年造价工程师考试将使用新版教材。
就《工程造价计价与控制》教材而言，此次修订基本保留了上版教材的整体架构，但将原教材中第二章
工程造价的定额计价方法
和第三章
工程造价工程量清单计价方法
合并为一章
工程造价计价依据
。
其他章节均根据知识技术的更新和新法规的颁布对其中一些较为陈旧的内容进行了调整。
与上版教材相比，主要的调整包括下列内容：
1．第一章的修订内容包括
（1）根据《建设项目经济评价方法与参数》（第三版）[以下简称《方法与参数》（第三版）]修订了
我国现行建设项目总投资构成
。
（2）根据《建设工程工程量清单计价规范》GB
50500
2008（以下简称08版《清单计价规范》）和《建筑工程安全防护、文明施工措施费用及使用管理规定》修订了建筑安装工程费中
措施费的构成和计算
。
（3）根据《建设项目投资估算编审规程》修订了
工程建设其他费用组成
。
2．第二章的修订内容包括
（1）合并了上版教材中第二章和第三章的内容。
（2）修订了
工程定额计价方法与工程量清单计价方法的联系和区别
。
（3）对
计时观察法
的具体内容进行了重新撰写，某些方法写得更加深入了。
（4）根据08版《清单计价规范》修订了
工程量清单计价依据
。
（5）在
工程造价信息的管理
部分，对某些示例的信息、指数和工程造价资料进行了修订。
3．第三章的修订内容包括
（1）根据《投资项目可行性研究指南》修订了
项目决策阶段影响工程造价的主要因素
。
（2）删除了原第二节
可行性研究的内容和编制
。
（3）根据《投资项目可行性研究指南》、《建设项目投资估算编审规程》和《方法与参数》（第三版）修订了
建设项目投资估算
。
（4）根据《方法与参数》（第三版）修订了
财务基础数据测算
和
建设项目财务分析
。
（5）根据《投资项目可行性研究指南》、《方法与参数》（第三版），新增第五节
建设项目经济评价
。
4．第四章的修订内容包括
（1）删除了原第三节
设计方案优化
。
（2）根据《建设项目设计概算编审规程修订了
设计概算的编制方法
。
（3）根据《建筑安装工程费用项目组成》和《建筑工程施工发包与承包计价管理办法修订了
施工图预算的编制方法
。
5．第五章的修订内容包括
（1）根据标准施工招标文件和《标准施工招标资格预审文件修订了
建设项目施工招标的一般流程
。
（2）根据08版《清单计价规范》新增了
建设项目施工招标控制价的编制
。
（3）根据08版《清单计价规范》修订了
建设项目施工投标程序及投标报价的编制
。
（4）根据《标准施工招标文件修订了
建设项目施工开标、评标、定标和签订合同
。
（5）根据《标准施工招标文件》修订了
建设工程施工合同
。
（6）删除了原第四节
设备、材料采购及合同价款的确定
。
6．第六章的修订内容包括
（1）根据《标准施工招标文件》、o8版《清单计价规范》修订了
工程变更与合同价调整
和
工程索赔
。
（2）根据《标准施工招标文件》、08版清单计价规范》、建设工程价款结算暂行办法》、《建设项目工程结算编审规程》修订了
建设工程价款结算
。
7．第七章的修订内容包括
根据
关于进一步加强中央基本建设项目竣工财务决算工作的通知
修订了
竣工决算
。
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