高中关于情绪3分钟演讲稿6篇Word下载.docx
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“怒伤肝，忧伤肺，思伤脾，恐伤肾。
”既然情绪与我们的生活、学习如此息息相关，那么面对压力和不良情绪的时候，我们可以主动地优化情绪，释放压力。
首先，我们要树立自信心。
自信和个人基础优劣是没有关系的。
它的作用在于在你拥有自信那一刻起改变自己，走一条积极、能让自己充实的路。
毕竟没有谁的人生是一马平川的，起伏坎坷总还是会在你不经意的时候出现。
当你在一些不起眼的地方摔跤以后，你的眼睛是只有面前的黄沙浮尘，还是仍放眼于欲要征服的无限险峰?
有自信心的人肯定快速地调整好自己的情绪，着眼于未来。
其次，我们可以给自己积极的暗示，轻松快乐的生活来自于自我暗示。
我们可以起床后对着镜子暗示自己“今天我要过的十分充实”“我相信今天会取得进步”“今天天气真好，我的心情也会好的”……
相信带着这样积极暗示的同学，他们学习的效率会很高，并且一天的生活都会是很棒的!
其实，这样的暗示也就给了自己一种良好的情绪，如果我们的心情舒畅了，那么学习效果能不好吗?
生活能不愉快吗?
压力对人来说有利有弊。
适度的压力可以让你的精神保持紧张，提高做事的效率，然而压力一旦过度，就有可能患上忧郁症、焦虑症、强迫症等精神上的疾病，让人无所适从。
人的心理承受能力都有一个极限，超过这个极限人就会崩溃。
就像一个气球，如果不断地往里吹气，最终会爆炸。
压力是无处不在的，面对压力我们要做的不是努力压制，而是要学会引导，懂得放下，如此方能健康成长，持续发展。
面对压力，有时发挥一下阿Q精神，自我解嘲一下，也不失为一个行之有效的办法。
人生路上失意在所难免，各种压力也如影随行。
面对压力我们不妨摆正心态，引导自己朝正面的、积极的方向前进，绝不任凭压力堆积，绝不长期压抑自己的精神，如此才能领略人生的美妙，拥有健康、快乐的人生。
我的演讲完毕。
谢谢大家!
篇章2:
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大家好，今天我演讲的主题是“控制好自己的情绪”。
首先跟大家讲一故事：
美国前陆军部长斯坦顿来到林肯那里，气呼呼地说一位少将用侮辱的话指责他偏袒一些人。
林肯建议斯坦顿，写一封内容尖刻的信回敬那家伙。
“可以狠狠地骂他一顿。
”林肯说。
斯坦顿立刻写了一封措辞强烈的信，然后拿给总统看。
“对了，对了。
”林肯高声叫好，“要的就是这个!
好好训他一顿，真写绝了，斯坦顿。
”
但是当斯坦顿把信叠好装进信封里时，林肯却叫住他，问道：
“你干什么?
”“寄出去呀。
”斯坦顿有些摸不着头脑了。
“不要胡闹。
”林肯大声说：
“这封信不能发，快把它扔到炉子里去。
凡是生气时写的信，我都是这么处理的。
这封信写得好，写的时候你已经解了气，现在感觉好多了吧，那么就请你把它烧掉，再写第二封信吧。
从上面这则故事可以看出，林肯是一个很能控制情绪的人。
林肯作为美国总统，并不是每个人都会拥戴他，而他也会有许多树敌，但他并没与那些人争锋相对，他能够控制自己的情绪，并能容忍他们，所以林肯才能成为美国历史上重要的人物之一。
现在，因为各种各样的事情总能是我们的情绪起起伏伏，或低落，或兴奋，或踌躇，或自信。
但是，我希望大家能够对自己有信心，去控制自己的情绪，不要让冲动冲散了理智。
现在，我来介绍一些控制情绪的小方法：
1、适度宣泄。
一个人总不能压抑着自己，所以要在合理的范围内适度的宣泄，譬如说，当你心情压抑的时候，你可以躲到无人的地方，大声说出你心中的烦闷，让风带走那些烦恼。
2、自我安慰。
这是大部分遇到挫折或痛苦的人会采用的方法，不断的在心里慢慢开导自己，劝自己“塞翁失马，焉知非福”之类这些。
3、交往调节。
指的是一旦遇到困难，可以找自己信得过的朋友倾诉烦恼，在他的劝解下逐渐走出悲观的情绪。
其实，自我控制情绪的方法还有很多种，我这里就不一一介绍了，如果大家有兴趣的话可以自己去网上找找，相信大家也能学到许多。
谢谢!
篇章3:
人，孤独的时候，身边的环境再怎么热闹，也还是孤独。
孤独，意味着沉默，孤独，意味着发呆，孤独，意味着安静!
人，活着的时候，孤独，无处不在。
走在街上，犹如行尸走肉，无感的走着，散发出死亡般的寂静，有人搭讪，只是微微一笑，或者点头。
孤独覆盖了一切，突然没了颜色似的世界，失去光泽!
人，有时候，不为什么，就想安静，因为安静可以放弃一切，脱离世俗，少些压抑，多一份心灵的宁静，多一份安慰!
人，有时候，静，不爱说活，不是他的交际能力差，不是因为陌生，而不敢发表言论!
是因为不想把更多的“安静”气氛散发出来，因为有说不完的话不想说!
孤独，一个很贬意的词语，代表着千千万万的各种情绪，道不完，说不尽!
似乎有着种深不可测的含义!
每个人所经历的孤独不同，没经历过孤独的人，不懂，也不理解!
孤独的人，他们爱上孤独，因为在孤独的世界里，他们找到了自我，自已的位置，或许现在他们处于被排挤的地步，或许，某一天，等他们有机会排挤别人时，他们会亳不客气地散发出来，因为现在这里还不是他们的世界!
世界之大，情绪是自然一种美丽的表达，可能我今晚，孤独吧!
才会写出这篇文章!
不管何时何地，所经历的，最痛苦的就是孤独，但是，我们又必须所经所历，我在想，人孤独过，或许学会了如何去应付孤独，因为，孤独已成为他们的朋友，他们慬得如何去交这个朋友!
孤独，听歌，心会更悲伤，心会流泪。
只有文字这种，尽管处于多孤独，文字都任由你发泄，它不会生气。
反而帮你分享孤独，学会孤独!
此生，我经历了，暗恋的孤独，友谊的孤独，亲情的孤独，学业的孤独。
我知道，这些是无法改变的，但唯一懂得的，有些事，必须放弃，就会有另一些收获!
孤独，是一种无法解释的表达，一种心理上，小毛病!
孤独，我们最好的归宿!
写到这里，有些难过了，不知道再怎样去阐释孤独，我有些乱了，算了，到这里吧!
晚安，亲爱的世界，孤独不再孤独，爱上你，孤独!
篇章4:
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康德曾说过：
“这世界上只有两种东西能引起人心深深的震动。
一个是我们头上灿烂的星空，另一个是我们心中崇高的道德。
而今，我们仰望苍穹，天空依然摧残明朗，而俯察内心那些崇高的道德法则，有些却需要我们再次呼唤。
比如诚信。
早在两千多年前，就有一位睿智的老人——孔子，用毕生的精力著书立说，阐述诚信是人生立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本……至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，诚信的火炬一直被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方文明的精髓传遍全世界。
因而，我们今天谈诚信，绝不是突发奇想，而是有历史渊源的。
孔子说：
“人而无信，不知其可也”!
诗人说：
“三杯吐然诺，五岳倒为轻。
”民间说：
“一言既出，驷马难追。
”都极言诚信的重要。
几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于耳，广为流传。
可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。
著名的海尔集团曾有过一次这样的经历：
在与客户签发合同之后，由于种种原因，公司延误了发货时间，为了信守合同，公司决定采用空运，为此损失了一大笔钱，却由此赢得了信誉。
总裁自豪的说：
“我们之所以成功，是因为宁可失去所有的财产，也不愿失去信用。
如果我们每个人都把诚信的种子种在心里，它就会开出最美的花，结出最甜的果。
大家还记得商鞅立木取信的故事吗?
还记得华盛顿砍樱桃树的故事吗?
还记得戴高乐为了一句：
“没有司令的命令绝不离开”而去做一个哨兵站到第二天吗?
做人，就应该像他们那样，把诚写在脸上，把信装在心里。
我曾笑过华盛顿的笨，笑过戴高乐的傻，直到后来，一位老学者告诉我：
“诚信和诺言不仅仅是几句话，如果你说了，但是没做到，那它们就是宣告你将失去美好东西的判决书。
上了大学，大家都懂得讲诚信的重要性，却又遭到了社会的物质冲击，以至屡屡发生为了利益而背弃诚信的事情。
如今，大学生的诚信问题日益严峻。
为什么?
老实的人吃亏，说假话的人当道，是我们大学生的价值观发生了倾斜。
而教育的恶性竞争，滋生了大学生的投机心理。
考试除了衡定、评判、甄别大学生的学业成绩外，在选拔性的考试中，更是一种竞争。
社会普遍的浮躁心理，使得我们大学生学风浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，平时不努力，临时抱佛脚，甚至作弊。
在座的这么多同学，有多少人能站起来，坦然的说：
“我考试从未作过弊!
”很遗憾，我不能这么坦荡的对自己说，即便只有一次，我还是欺骗了自己。
诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重;
诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的心灵高贵;
诚信没有体积，却可以让人心情灰黯，苍白，可以让人的情绪高昂，愉快。
我不是一个悲观主义者。
可当我听到那些冒用别人公司大名的人，津津乐道发财之道时，我恨得咬牙切齿;
当我看见学术界出现东拼西凑的专著，东拉西扯的体系和博士生导师的剽窃现象以及假新闻、假文凭、假证书的泛滥时，心里不免有些悲凉。
真的，如果将“尔虞我诈”用在商业运作或人际交往中，我只有变成悲观主义者了。
也许我们只是路旁的一株小草，无法如鲜花般迷人灿烂;
也许我们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾;
也许我们都只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地万人瞩目，但也绝不可丢弃诚信这做人之本，立事之根!
让我们都做诚信的人，让我们呼唤诚信的春风吹绿每个人的心田!
因为诚信是生命中最绚丽的色彩，是我们屹立于天地之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然正气，千里快哉风!
听!
有个声音大声地说：
道德是做人的准则!
有个声音真诚地说：
这世界需要新的道德。
爱国守法，明礼诚信，这世界才会有美好的结果。
让我们同祝道德之河永远奔流，让我们共唤诚信之歌永远唱响!
篇章5:
尊敬的老师亲爱的同学们大家好，今天我演讲的题目是诚实守信，文明做人。
诚信是中华民族传统美德，所谓诚信指的就是诚实和守信，自古以来关于诚信的故事就层出不穷。
战国时商鞅立木就是一个很好的例子，他推行变法的条令已经准备就绪，但是还没公布出去，担心百姓不会相信自己，于是在国都集市的南门竖起一根三丈高的木头，招募有能把这根木头搬到北门的人赏十两银子。
"
有并说能搬木头的人赏银五十两"
有一个人搬了木头，商鞅就给了他五十两银子，用来表明自己没有欺骗百姓，最后顺利颁布了法令。
秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。
后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。
结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，终使他免遭灾祸。
一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。
诚信是一种美德，留心一下，不难发现在人际交往中，凡能做到诚信待人者，一般都深受众人的欢迎，像商鞅，季布这样人能做到诚信待人，平易近人理所当然会受到大家的爱戴与支持。
讲诚信是一个人品质的体现。
现在的社会是一个讲诚信的社会，诚信考场早已屡见不鲜，学校开设的诚信考场就是学校把诚信教育置于我们思想品德教育的重要位置，来培养我们诚实守信的优良品质。
诚信，作为中华民族的优秀传统美德，伴随着中华历史长河浩浩荡荡奔流至今;
诚信作为做人之本立事之根也常常拷问着我们的灵魂。
何为诚?
诚实做人即为诚。
何为信?
一诺千金则为信。
孔子曰:
人而无信，不知其可也"
认为人如果不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。
不讲诚信就不可以再称之为人。
任何事我们都要以诚信为底线去衡量，考试自然也是如此。
在诚信考场上考出来的不只有你的文化素质，还有你个人的品质。
诚信是立身之本，我们常说人无信不立。
敬爱的周就是一位"
言必信，行必果"
的人。
有一年他视察农村，在座谈会上认识了一位老农民张二廷。
会后还专门访问了张二廷的家，临走时他紧握着的手请求抽空再来，周微笑着说:
有机会一定来，如果我不来，也一定派人来看望你。
在后来的几年中，周不管多忙，每年都派专人去看望张二廷。
可见，诚实守信并不一定体现在什么轰轰烈烈的大事上，周就是这样，在细小的事情上注意自己的言行，做到诚实守信才得到了全国百姓的尊敬与爱戴。
相反，不守诚信就会遭到别人的不信任，我们在很小的时候就听过狼来了的故事，那个放羊的孩子一而再，再而三的捉弄山下的百姓并以此为乐，当真正有狼来了的时候，却再也没有人能救他，因为他丧失了人最基本的道德--诚信。
不守诚信也会使一个国家灭亡，西周末代皇帝周幽王有一个妃子叫褒姒，不喜欢笑，周幽王为了博得美人一笑，毅然点燃了烽火台，各路诸侯以为有紧急战事纷纷云集于烽火台下，褒姒看到各诸侯惊慌失措的样子大笑起来，诸侯认为受了戏弄都回去了，后来犬戎来攻打周幽王，却没有任何诸侯来搭救，历史就永远进入了东周时期。
可见讲诚信对于一个国家是多么的重要。
现代社会是讲诚信的但却仍面临着失信的危机，当代社会急功近利，物欲横流，现代人虽利用科技创造了物质财富，但自己反被物质财富所奴役。
当现代人意识到自己可以积极争取权利和利益时，却错误地认为自由就是无规定和不受约束地为所欲为，因此人们往往为了一己私利而不择手段，损人利己，将道德规范，承诺信誉，合约法律置诸度外，作出种种自私行为。
例如中国大陆的经济开始急促发展，但信用制度，市场规则尚未健全，于是一些见利忘义的人就会钻制度，法律不完备，执法不严的空子，不讲信用，形成现今种种见利忘信的现象。
诚信的缺失令人心痛，令人深思，我们该怎样发扬诚信美德，共建和谐社会成为当务之急，比如我们可以从身边的小事做起，在学习上我们犯了错误，就应持诚实态度对待它，知错即改，不文过饰非，弄虚作假，既是讲诚信。
求学时应抱着"
知之为知之，不知为不知"
的态度，知道就是知道，不知道就是不知道，切不可以不懂装懂，欺世盗名。
孔子说过，"
与朋友交言而有信"
我们在平常人际交往中要做到与朋友以诚相待，以信相交，这样才会赢得大家的尊重。
而真正的友情是建立在诚信的基础之上的。
朋友就是在一起可以互相帮助的，在你有困难时扶你一把，在你心烦时可以听你倾诉的人，在你开心时会替你开心的人。
这样的人才可以称做朋友。
诚信，是最美丽，最圣洁的心灵，他让人问心无愧，心胸坦荡。
诚信，如此珍贵，我们应该从我做起，从现在做起，让诚信的种子，在我们的心田中，生根，发芽，开花，结果。
同学们，让我们守住诚信的阵地，诚实守信，文明做人，让诚信之花永远绚丽，永远绽放!
我的演讲完毕，谢谢大家!
篇章6:
近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。
这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。
现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。
随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。
因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。
古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的;
而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。
因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。
来自：
作文大全现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉;
给猪喂点瘦肉精或多多注水;
给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。
各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。
为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信?
现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。
如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放20xx年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也!
但这依然是一种进步而不是倒退。
我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。
中国许多地方也是一样，像福建晋江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。
这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧!
如何呼唤诚信回归?
有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧!
另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。
一个蛋糕如何才能分得公平?
这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。
没有制衡的权力，我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会以权谋私。
这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。
所以，中国呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”;
有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。
两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋!
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