中考语文名言名句知识点分类汇总文档格式.docx
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11、学而时习之，不亦说乎。
学而）
学习知识并按一定的时间去温习它，不也是很高兴的吗?
12、工欲善其事，必先利其器。
做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。
孔子名言名句大全（五）
13、往者不可谏，来者犹可追。
微子）
过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正。
14、君子坦荡荡，小人长戚戚。
君子心胸平坦宽广，小人局促，经常忧愁。
15、岁寒，然后知松柏之后凋也。
到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。
孔子名言名句大全（六）
16、学而不思则罔，思而不学则殆。
为政）
只读书不思考就会迷惘，只空想不读书那就危险了。
17、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
18、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。
孔子名言名句大全（七）
19、人谁无过?
过而能改，善莫大焉。
（左传·
宣公二年）
哪个人没有犯过错误呢，犯了错误能够改正，没有什么善事能比这个更大的的了。
20、知之为知之，不知为不知，是知也。
（我教导你的知识）知道的就是知道，不知道的就是不知道，这种态度才是明智的。
21、后生可畏，焉知来者之不如今也?
四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
（论语）
（年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢?
但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。
）
孔子名言名句大全（八）
22、岁寒，然后知松柏之后彫也。
只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。
23、未能事人，焉能事鬼。
连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢?
24、死生有命，富贵在天。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。
君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。
孔子名言名句大全（九）
25、君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。
小人与此恰恰相反。
26、政者，正也。
子帅以正，孰敢不正?
政就是正的意思。
如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢?
27、名不正，则言不顺;
言不顺，则事不成;
……故君子名之必可言也，言之必可行也。
如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成;
……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。
老子名言名句大全
1、慎终如始，则无败事——老子
2、信言不美,美言不信。
善者不辩,辩者不善。
——老子
3、合抱之木，生于毫末；
九层之合，起于垒土；
千里之行，始于足下。
?
4、不言之教，无为之益，天下希及之——老子
5、为无为，则无不治——老子
6、大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。
7、强行者有志——老子
8、天下难事，必作于易；
天下大事，必作于细——老子
9、知足不辱，知止不殆。
10、轻诺必寡信，多易必多难。
11、当我在空中建起楼阁，我就不再有——老子
12、圣人无常心，以百姓之心为心——老子
13、执古之道，以御今之有——老子
14、飘风不终朝，骤雨不终日——老子
15、民不畏死，奈何以死惧之？
16、天下大事当于大处著眼，小处下手——老子
17、智不自智，而后人莫与争智——老子
18、祸兮，福之所倚；
福兮，祸之所伏——老子
19、以其无私，故能成其私——老子
20、圣人终不为大，故能成其大——老子
21、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
22、师之所处，荆棘生焉。
大军之后，必有凶年。
23、知足常足，终身不辱;
知止常止，终身不耻。
24、人法地，地法天，天法道，道法自然。
25、静胜躁，寒胜热。
清静为天下正。
26、上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
27、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
吾何以知其然哉？
以此：
天下多忌讳，而民弥贫；
人多利器，国家滋昏；
人多伎巧，奇物滋起；
法令滋彰，盗贼多有。
故圣人云：
“我无为，而民自化；
我好静，而民自正；
我无事，而民自富；
我无欲，而民自朴。
”——老子
28、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
29、吾言甚易知，甚易行。
天下莫能知，莫能行。
30、有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。
吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。
大曰逝，逝曰远，远曰反。
31、其政闷闷，其民淳淳；
其政察察，其民缺缺。
是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
32、善者，吾善之；
不善者，吾亦善之；
德善。
信者，吾信之；
不信者，吾亦信之；
德信。
33、企者不立；
跨者不行；
自见者不明；
自是者不彰；
自伐者无功；
自矜者不长。
34、昔之得一者：
天得一以清；
地得一以宁；
神得一以灵；
谷得一以生；
侯得一以为天下正。
35、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。
故抗兵相若，哀者胜矣。
36、善为士者，不武；
善战者，不怒；
善胜敌者，不与；
善用人者，为之下。
是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
37、知人者智，自知者明；
胜人者有力，自胜者强。
38、故道大，天大，地大，人亦大。
域中有四大，而人居其一焉。
39、持而盈之，不如其已；
揣而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守；
富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道也。
40、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
41、天下有道，却走马以粪。
天下无道，戎马生于郊。
42、无为而无不为。
取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
43、天下万物生于有，有生于无。
44、道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名天地之始；
有名万物之母。
45、天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
46、出生入死。
生之徒，十有三；
死之徒，十有三；
人之生，动之于死地，亦十有三。
47、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
恒也。
48、天地不仁，以万物为刍狗；
圣人不仁，以百姓为刍狗。
49、多言数穷，不如守中。
50、人之生也柔弱，其死也坚强。
草木之生也柔脆，其死也枯槁。
故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
是以兵强则灭，木强则折。
强大处下，柔弱处上。
51、天之道，其犹张弓欤？
高者抑之，下者举之；
有馀者损之，不足者补之。
天之道，损有馀而补不足。
人之道，则不然，损不足以奉有馀。
孰能有馀以奉天下，唯有道者。
52、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
故道生之，德畜之；
长之育之；
成之熟之；
养之覆之。
生而不有，为而不恃，长而不宰。
是谓玄德。
53、修之于身，其德乃真；
修之于家，其德乃馀；
修之于乡，其德乃长；
修之于邦，其德乃丰；
修之于天下，其德乃普。
故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。
吾何以知天下然哉？
以此。
54、为学日益，为道日损。
损之又损，以至于无为。
55、言有宗，事有君。
夫唯无知，是以不我知。
56、知不知，尚矣；
不知知，病也。
圣人不病，以其病病。
夫唯病病，是以不病。
57、天网恢恢，疏而不失。
58、民之饥，以其上食税之多，是以饥。
民之难治，以其上之有为，是以难治。
民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。
夫唯无以生为者，是贤于贵生。
59、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。
故不可得而亲，不可得而疏；
不可得而利，不可得而害；
不可得而贵，不可得而贱。
故为天下贵。
60、不出户，知天下；
不窥牖，见天道。
其出弥远，其知弥少。
是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
61、治人事天，莫若啬。
62、治大国，若烹小鲜。
63、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。
牝常以静胜牡，以静为下。
故大邦以下小邦，则取小邦；
小邦以下大邦，则取大邦。
故或下以取，或下而取。
大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。
64、夫两者各得所欲，大者宜为下。
65、为无为，事无事，味无味。
66、谷神不死，是谓玄牝。
玄牝之门，是谓天地根。
绵绵若存，用之不勤。
67、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
68、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
69、和大怨，必有馀怨；
报怨以德，安可以为善？
70、小国寡民。
使有什伯之器而不用；
使民重死而不远徙。
虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。
使民复结绳而用之。
71、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
72、天之道，利而不害；
圣人之道，为而不争……——老子
73、五色令人目盲；
五音令人耳聋；
五味令人口爽；
驰骋畋猎，令人心发狂；
难得之货，令人行妨。
是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
74、宠辱若惊，贵大患若身。
75、太上，不知有之；
其次，亲而誉之；
其次，畏之；
其次，侮之。
信不足焉，有不信焉。
76、大道废，有仁义；
智慧出，有大伪；
六亲不和，有孝慈；
国家昏乱，有忠臣。
77、绝圣弃智，民利百倍；
绝仁弃义，民复孝慈；
绝巧弃利，盗贼无有。
此三者以为文，不足。
故令有所属：
见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
78、俗人昭昭，我独昏昏。
俗人察察，我独闷闷。
79、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
80、重为轻根，静为躁君。
轻则失根，躁则失君。
81、物壮则老，是谓不道，不道早已。
82、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
83、勇于敢则杀，勇于不敢则活。
此两者，或利或害。
天之所恶，孰知其故？
84、慈故能勇；
俭故能广；
不敢为天下先，故能成器长。
今舍慈且勇；
舍俭且广；
舍后且先；
死矣！
夫慈以战则胜，以守则固。
天将救之，以慈卫之。
85、古之善为道者，非以明民，将以愚之。
民之难治，以其智多。
故以智治国，国之贼；
不以智治国，国之福。
86、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
是以圣人欲上民，必以言下之；
欲先民，必以身后之。
是以圣人处上而民不重，处前而民不害。
是以天下乐推而不厌。
以其不争，故天下莫能与之争。
87、民不畏威，则大威至。
88、吉事尚左，凶事尚右。
偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。
杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
89、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
90、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
91、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
92、将欲歙之，必故张之；
将欲弱之，必故强之；
将欲废之，必故兴之；
将欲取之，必故与之。
是谓微明。
93、柔弱胜刚强。
鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
94、上德不德，是以有德；
下德不失德，是以无德。
上德无为而无以为；
下德无为而有以为。
上仁为之而无以为；
上义为之而有以为。
上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。
故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
95、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
96、上士闻道，勤而行之；
中士闻道，若存若亡；
下士闻道，大笑之。
不笑不足以为道。
故建言有之：
明道若昧；
进道若退；
夷道若□；
上德若谷；
广德若不足；
建德若偷；
质真若渝；
大白若辱；
大方无隅；
大器晚成；
大音希声；
大象无形；
道隐无名。
97、道生一，一生二，二生三，三生万物。
万物负阴而抱阳，冲气以为和。
98、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
99、人之所教，我亦教之。
强梁者不得其死，吾将以为教父。
100、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
无有入无间，吾是以知无为之有益。
101、名与身孰亲？
身与货孰多？
得与亡孰病？
102、乐莫大于无忧，富莫大于知足。
关于感恩父母的名言名句
1、不得乎亲，不可以为人;
不顺乎亲，不可以为子。
孟子释义：
儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人;
儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不能做为儿子。
2、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
父子之间要相亲相爱，君臣之间要有适当规则，夫妇之间要有内外之别，长幼之间要有尊卑秩序，朋友之间要有诚信。
3、惟孝顺父母，可以解忧。
父母是我们的精神支柱。
父是天、母是地，天地风调雨顺，万物滋生。
我们孝顺父母，父母喜至心生，我们何忧4、老吾老，以及人之老;
幼吾幼，以及人之幼。
天下可运于掌。
尊敬自己的父母长辈，从而推广到尊敬所有人的父母长辈;
爱护自己的孩子，从而推广到爱护所有人的孩子，做到这一点，统一天下就像在手掌心里转动东西那样容易。
5、君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱存，兄弟无故，一乐也;
仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;
得天下英才而教育之，三乐也。
君子有三乐，而王天下不与存焉。
君子有三乐，这三乐与治理天下没有关系。
父母俱在，兄弟安好，一乐;
仰不愧于天，俯不怍于人，二乐;
得到天下的好学生，然后教育他们，三乐。
6、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
孔子释义：
父母喜爱珍惜的，尊敬的人或物，我们也要以同样的心情对待之。
7、父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
《论语》释义：
意思是说父母的生日不能不知道，一方面应该高兴，一方面应该害怕。
害怕是因为父母又长了一岁。
8、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。
《吕氏春秋》释义：
意思是说：
一个人要有立场，不可以没有是非黑白善恶美丑的辨别，就像命理和相貌是生就的一样，人也应该具有识别的能力。
9、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;
博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;
好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;
从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;
好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
孟子所列的五不孝中，有两件是从政为官者所不应该有的，一件是贪财，另一件是纵欲。
不少贪官正因为贪财、纵欲，违法犯罪，不仅使自己身败名裂，而且使父母因此蒙受耻辱。
他们身陷囹圄之时，每思及父母养育的恩德，就会痛哭流涕，悔不当初。
10、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。
周秉清释义：
在父母亲等长辈面前侍候，言谈表情应当严肃恭敬，不能因为些小的琐事，而大声喊叫和呵斥。
11、母亲是没有什么东西可以代替的。
巴金12、凡为父母的，莫不爱其子。
陈宏谋13、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。
尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
进必趋，退必迟，问起对，视勿移。
李毓秀14、重资财，薄父母，不成人子。
朱柏庐
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