《鹧鸪天》诗词鉴赏.docx
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《鹧鸪天》诗词鉴赏
《鹧鸪天》诗词鉴赏
《鹧鸪天》诗词鉴赏
《鹧鸪天》诗词鉴赏1
古诗原文
黄菊枝头生晓寒。
人生莫放酒杯干。
风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。
身健在，且加餐。
舞裙歌板尽清欢。
黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。
译文翻译
深秋的清晨，黄菊枝头显露出了阵阵寒意，人生短促，今朝有酒今朝醉。
冒着斜风细雨吹笛取乐，酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在头上。
要趁着身体健康努力加饭加餐，在佳人歌舞的陪伴下尽情欢乐。
头上黄花映衬着斑斑白发，兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示在世人面前，任他们冷眼相看。
注释解释
史应之：
据黄庭坚《山谷诗内集》卷十三《戏答史应之三首》任渊注：
史应之，名铸，眉山人，落魄无检，喜作鄙语，人以屠僧目之。
客泸、戎间，因得识山谷。
莫放：
勿使，莫让。
簪（zān）花：
以花插头。
倒著冠：
倒戴着冠儿。
此句暗用山简典故，表现不拘世俗、风流自赏的生活态度。
《世说新语·任诞》“山季伦为荆州，时出酣畅。
人为之歌日：
‘山公时一醉，径造高阳池。
日暮倒载归，茗芋无所知。
复能乘骏马，倒著白接篱。
”’白接篱，头巾。
且加餐：
《古诗十九首》：
“弃捐勿复道，努力加餐饭。
”李白《代佳人寄翁参枢先辈》：
“直是为君餐不得，书来莫说更加餐。
”
黄花：
同黄华，指未成年人。
白发：
指老年人。
牵挽：
牵拉，牵缠。
付与：
给与，让。
冷眼：
轻蔑的眼光。
创作背景
本词大约作于元符二年（1099）重阳节之后数日，当时黄庭坚在戎州（今四川宜宾）贬所，此时处于贬谪中整整四年，心情抑郁。
本词同调同韵共有三首，此为第二首。
第一首有副题曰：
“明日独酌自嘲呈史应之。
”之后史应之做了和作，这首词是黄庭坚在宴席间对史应之和作的再和。
诗文赏析
此词是黄山谷与甘居山野、不求功名的“眉山隐客”史应之互相酬唱之作，全词通过一个“淫坊酒肆狂居士”的形象，展现了山谷从坎坷的仕途得来的人生体验，抒发了自己胸中的苦闷和激愤。
词中所塑造的狂士形象，是作者自己及其朋友史念之的形象，同时也是那一时代中不谐于俗而怀不平傲世之心的文人的形象。
上片是劝酒之辞，劝别人，也劝自己到酒中去求安慰，到醉中去求欢乐。
首句“黄菊枝头生晓寒”是纪实，点明为重阳后一日所作。
因史应之有和词，故自己再和一首，当亦是此数日间事。
赏菊饮酒二事久已有不解之缘，借“黄菊”自然过渡到“酒杯”，引出下一句“人生莫放酒杯干”。
意即酒中自有欢乐，自有天地，应让杯中常有酒，应该长入酒中天。
“风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠”，着意写出酒后的浪漫举动和醉中狂态，表明酒中自有另一番境界。
横起笛子对着风雨吹，头上插花倒戴帽，都是不入时的狂放行为，只有酒后醉中才能这样放肆。
下片则是对世俗的侮慢与挑战。
“身健在，且加餐。
舞裙歌板尽清欢。
”仍是一种反常心理，其含意于世事纷扰，是非颠倒，世风益衰，无可挽回，只愿身体长健，眼前快乐，别的一无所求。
这是从反面立言。
“黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看”，则是正面立言。
菊花傲霜而开，常用以比喻人老而弥坚，故有黄花晚节之称。
这里说的白发人牵换着黄花，明显地表示自己要有御霜之志，决不同流合污，而且特意要表现给世俗之人看。
这自然是对世俗的侮慢，不可能为时人所理解和容忍。
此词以简洁的笔墨，勾勒出一个类似狂人的形象，抒写了山谷久抑胸中的愤懑，表现出对黑暗、污浊的社会现实无言的反抗。
词中所塑造的主人公形象，以自乐自娱、放浪形骸、侮世慢俗的方式来发泄心中郁结的愤懑与不平，对现实中的政治迫害进行调侃和抗争，体现了词人挣脱世俗约束的高旷理想。
主人公旷达的外表后，隐藏着无尽的辛酸与伤痛。
《鹧鸪天》诗词鉴赏2
出自宋代诗人辛弃疾的《鹧鸪天》
有客慨然谈功名，因追忆少年时事，戏作。
壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。
燕兵夜娖银胡簶，汉箭朝飞金仆姑。
追往事，叹今吾，春风不染白髭须。
却将万字平戎策，换得东家种树书。
赏析
这首词的写作背景是：
宋高宗绍兴三十一年（1161），金主完颜亮率大军南下，其后方比较空虚，北方被占区的人民，乘机进行起义活动。
山东济南的农民耿京，领导一支起义军，人数达二十余万，声势浩大。
当时年才二十二岁的辛弃疾，也组织了二千多人的起义队伍，归附耿京，为耿京部掌书记。
辛弃疾建议起义军和南宋取得联系，以便配合战斗。
第二年正月，耿京派他们一行十余人到建康（今江苏南京）谒见宋高宗。
高宗得讯，授耿京为天平军节度使，授辛弃疾承务郎。
辛弃疾等回到海州，听到叛徒张安国杀了耿京，投降金人，义军溃散。
他立即在海州组织五十名勇敢义兵，直趋济州（治今山东巨野）张安国驻地，要求和张会面，出其不意，把张缚置马上，再向张部宣扬民族大义，带领上万军队，马不停蹄地星夜南奔，渡过淮水才敢休息。
到临安把张安国献给南宋朝廷处。
辛弃疾这种精忠报国、智勇过人的传奇般的英雄行为，在封建社会的文人中是独一无二、值得赞叹的。
这首词的上片写的就是上述作者这段出色的经历。
壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。
上句写作者年青时参加领导抗金义军；下句写擒获张安国带义军南下。
锦襜突骑，即穿锦绣短衣的快速骑兵。
燕兵夜娖银胡簶，汉箭朝飞金仆姑。
写南奔时突破金兵防线，和金兵战斗。
燕兵，指金兵。
夜娖银胡簶，夜里提着兵器追赶。
娖，通捉；胡簶，箭袋。
一说，枕着银胡革录而细听之意。
娖，谨慎貌；胡簶是一种用皮制成的测听器，军士枕着它，可以测听三十里内外的人马声响，见《通典》。
两说皆可通，今取前说。
汉箭句，指义军用箭回射金人。
金仆姑，箭名，见《左传。
庄公十一年》。
四句写义军军容之盛和南奔时的紧急战斗情况，用拥字、飞字表动作，从旌旗、军装、兵器上加以烘托，写得如火如荼，有声有色，极为饱满有力富有感染力。
宋高宗没有抗金的决心，又畏惧起义军。
辛弃疾南归之后，义军被解散，安置在淮南各州县的流民中生活；他本人被任命为江阴佥判，一个地方助理小吏，给他们当头一个严重的打击，使他们深感失望。
后来辛弃疾在各地做了二十多年的文武官吏，因进行练兵筹饷的活动，常被弹劾，罢官家居江西的上饶、铅山，也接近二十年。
他处处受到投降派的掣肘，报效国家的壮志难酬。
这首词是他晚年家居时，碰到客人和他谈起建立功名的事，引起他回想从青年到晚年的经历而作的。
下片，追往事，叹今吾，春风不染白髭须。
上二句今昔对照，一追一叹，包含多少岁月，多少挫折；又灵活地从上片的忆旧引出下片的叙今。
第三句申明叹今吾的主要内容。
草木经春风的吹拂能重新变绿，人的须发在春风中却不能由白变黑。
感叹青春不再，韶华易逝的可惜，这是一层；白髭须和上片的壮岁对照，和句中的春风对照，又各为一层；不甘心年老，言外有壮志未能彻底湮灭之意，又自为一层。
一句中有多层含意，感慨极为深沉。
却将万字平戎策，换得东家种树书，以最鲜明、最典形最生动的形象，突出作者的理想与现实的尖锐矛盾，突出他一生的政治悲剧，把上一句的感慨引向更为深化、极端沉痛的地步。
平戎策，指作者南归后向朝廷提出的《美芹十论》、《九议》等在政治上、军事上都很有价值的抗金意见书。
上万字的平戎策毫无用处，倒不如向人换来种树书，还有一些生产上的实用价值，这是一种什么样的政治现实？
对于作者将是一种什么样的生活感受？
不言而喻。
陆游《小园》诗：
骏马宝刀俱一梦，夕阳闲和饭牛歌。
刘克庄《满江红》词：
生怕客谈榆塞事，且教儿诵《花间集》。
和这两句意境相近，也写得很凄凉；但联系作者生平的文韬武略、英雄事迹来看，这两句的悲慨程度还更使人扼腕不已。
这首词以短短的五十五个字，深刻地概括了一个抗金名将报国无门、壮志难酬的悲惨遭遇。
上片气势恢宏，下片悲凉如冰，心伤透骨。
悲壮对照，悲壮结合，真如彭孙遹《金粟词话》评辛词所说的：
激昂排宕，不可一世，是作者最出色、最有分量的小令词。
《鹧鸪天》诗词鉴赏3
鹧鸪天·鹅湖归病起作原文
着意寻春懒便回，何如信步两三杯？
山才好处行还倦，诗未成时雨早催。
携竹杖，更芒鞋。
朱朱粉粉野蒿开。
谁家寒食归宁女，笑语柔桑陌上来？
生病春天
注释
信：
放任。
寒食：
节令名，清明节前一天（或说清明前两天）。
相传起于晋文公悼介之推事，以介之推抱木焚死，就定于是日禁火寒食。
节后另取榆柳之火，以为饮食，谓“新火”。
归宁：
归家省亲。
多指出嫁之女归省，亦有用于男子者也。
赏析
这是一首寻春的小词。
寻春游春，是诗词中一个永恒的话题。
春天是年年要归来的，而谁人不萌发寻春、游春之念呢？
此种欲念产生之根源，无非来自人们在万象更新之际对新生活更加充满活力的一种企盼。
然而在寻春之时，因每人的性情、经历、见识各有不同，其所见所感，又必有种种差异。
辛弃疾在此词中表现的，又是一种什么样的寻春意绪呢？
作者并未开门见山地道出他的寻春感受，而是在小词的开端，娓娓如话家常，将读者逐渐引入胜境：
“着意寻春懒便回，何如信步两三杯？
”他说，抱定了寻春的目的四处寻找，不如喝上几杯酒，在家门附近和春光不期而遇，又省力，又惬意，何乐而不为呢？
其实，辛稼轩自己不恰恰就是那种“着意寻春”的人么？
为了寻春，他风雨无阻，阴晴不避：
“莫避春阴上马迟，春来未有不阴时。
”（《鹧鸪天》）作者“柳外寻春，花边得句”（《满庭芳》）。
他寻求、欣赏春天的妙趣，真可以说达到了“众里寻他千XX”的程度。
而令人困惑的是，在此《鹧鸪天》小词中，他不但一开端就否定了“着意寻春”的佳处，而且还进一步辩解道：
“山才好处行还倦，诗未成时雨早催。
”作者又说：
刻意游春之人费尽九牛二虎之力，见到“山才好处”，人却已经疲惫不堪了，哪里还有十足的精神去赏春呢？
有的时候，人的诗思还未成熟，而一场急雨却过早地来催他做诗，那诗怎么可能做得好呢？
怎样理解作者此刻的心情？
请看本词的小序：
“鹅湖归，病起作。
”原来，作者前不久游览了名胜鹅湖山（今江西铅山县东）。
从鹅湖归来后，他生了病。
这一次他病得大概还不轻，性情倔强的词人不得不卧床休养了。
一贯主张抗金、恢复失地的辛稼轩自被朝廷罢黜后，常常借游山水来消除心中愤懑。
现在他大病初愈，暂且无力出游，只好大唱“着意寻春”大可不必的高调了。
辛稼轩虽然不能远游寻春，却在病愈初时徘徊于家门附近之际，感受到了一种他从未如此强烈感受过的蓬勃春意，使他获得了意外的惊喜。
那么，辛稼轩寻到了一种什么样的春意？
作者在词之上阕并未明言，而是有所保留，正见出此春意的宝贵。
这也正是稼轩词艺术表达的曲折含蓄处。
若问辛稼轩如今在村头到底有何得，可先看他南渡这多年后每年寻春都寻到了什么。
翻检稼轩长短句，会发现到处是这类词句：
“花径里一番风雨，一番狼籍。
”（《满江红·暮春》）“可惜春残风雨又”（《蝶恋花》“点检笙歌多酿酒”）。
“闻道春归去，更无人管飘红雨”（《惜分飞·春思》）。
在作者的春词中，春天总是那么满纸满行的娇软脆弱！
年年盼春、游春的辛稼轩，虽然饱览着春的千姿百态，但是经不起风吹雨打的娇春却给他带来了一次又一次的失望。
且看下阕。
现在，我们的词人移动着刚刚病愈的身体，手拄竹杖，穿上草鞋，向家门附近的田野漫步走去。
“携竹杖，更芒鞋”，创造出轻松而随便的氛围，为下面与乡村春色猝然相遇时的喜悦心情做了不露痕迹的铺垫。
走着，走着，蓦地，若干亮色映入了作者的眼睛。
词人定睛一看，原来是一些在野草中间开放的野蒿花！
这些不入品流、无人护理的花儿，这儿几朵，那儿一片，沐浴着春风，颜色鲜亮，别有一番健康秀美的魅力。
“朱朱粉粉”，用语特妙。
它把花儿鲜明的颜色和生气蓬勃、随处自由开放的特点简洁地描绘出来，也把词人与野花不期而遇时的喜悦心情含蓄地透露出来，大有“得来全不费功夫”的味道。
熟悉稼轩词的人都会知道，作者在欣赏乡村花朵那无拘无束之形式美的背后，还有对它们的一种理性的思考。
此次鹅湖归来，他已从乡村景物中获得了深沉的启示：
“春入平原荠菜花，新耕雨后落群鸦。
”（《鹧鸪天·游鹅湖，醉书酒家壁》）城中娇嫩的桃李之花是经不起风雨的，只有在乡野溪头久沐风雨、倔强生长的荠菜花一类的花朵，生命力才更为长久，才真正启示着春天的奥秘。
明晓了稼轩对人生的这种思考，我们就会接触到他目睹野蒿花时心灵中更深一层的东西。
当词人正为野蒿花所吸引的时候，另一番景象又把他的视线吸引了去：
一些有说有笑的归宁女子，正沿着长满桑树的田间小路走过来了。
这两句写得很美，“柔”字尤为巧妙传神。
它不但状出桑叶之嫩，春光之新，而且衬托出村女那柔美的容貌、步态和笑声。
这些村女快要回到娘家看到亲人了，所以心情是甜甜的，笑声是美美的。
她们的笑声，感染着词人。
他不禁驻足倾听，若有所思。
这就是辛稼轩寻找到的春天。
春天在乡野之花中，在村女的步履中，笑声里。
如何解释这村女便是春天的化身呢？
如果我们把这“谁家寒食归宁女，笑语柔桑陌上来”和作者同期所作另一首《鹧鸪天》（春入平原荠菜花）中的“青裙缟袂谁家女，去趁蚕生看外家”相比较，便可发现，前者和后者在时间（寒食节）、景物（桑蚕）、人物（女）、语气（谁家）诸方面，都有着和谐的一致。
所不同之处，是前者侧重于其音容的纯真无邪（笑语柔桑），后者则突出着其穿着的素朴无华（青裙缟袂）。
然而这纯真无邪的“笑语”与素朴无华的“青裙缟袂”，本是统一于村女之纯朴的特质之中，原不可分割的。
明乎此，便可断知，彼天真无邪的“笑语柔桑”之女，原也是衣着朴素的“青裙缟袂”之女。
这两首《鹧鸪天》中的村女形象正可参照合读。
因此，读者在此间对本篇《鹧鸪天》中的“寒食归宁女”融入一种“青裙缟袂”的生动联想，是极紧要的。
这是探寻稼轩此刻所思所想之关键所在。
辛稼轩在想什么呢？
他想起了他平生仰慕的苏轼的一首诗，题目叫做《于潜女》：
“青裙缟袂于潜女，两足如霜不穿屦，沙鬓发丝穿杼，蓬沓障前走风雨。
……逢郎樵归相媚妩，不信姬姜有齐鲁。
”请看，这些于潜（旧县名，在杭州西）女，足不穿鞋，一身“青裙缟袂”，在风雨中穿行，其体魄何等强健，其风貌何其古朴，而其爱情生活又是何等真挚！
她们的气质，足使齐鲁之贵族妇女相形见绌；其“青裙缟袂”，也成为了善于抗击风雨、具有春天般活力的一类人物精神的象征。
而当辛稼轩将苏诗“青裙缟袂”之意象引入其词章中时，他便赋予了村女一种和苏诗中于潜女同样的品格，和他称颂的荠菜花、野蒿花同样的品格——在风雨中顽强生存、获取着持久的生命力的品格。
作者被村女那普通而又不平凡的装束和充满生气的笑语所触动的秘密也就在于此。
这种景致出现在稼轩词中是有很深刻的社会生活背景的。
本文前面已经说过，作者南渡以来每年都在寻春，他在大量的寻春词章中寄寓着他的炽热的报国理想。
他曾不遗余力地写奏折，提出抗金种种策略。
然而，事实却告诉他，南宋的偏安小朝廷，很像是城中娇弱的桃李之花，经不住风雨的考验，这使他感到了深深的失望。
如今在罢黜闲居之时，他目接着乡野之花与青裙缟袂之女，心中的希望之火又一次被点燃。
他思索着，眼光与心灵变得更加深邃和宽广。
春，存在于神州广大的乡野之中。
这是辛稼轩此次寻春之最深刻的感受。
此词所含的内容很丰富，词人的感慨也很深沉，然而他下笔却是那样简洁而轻松，写人状景又是那样隽永传神，使人领略到其举重若轻、以简驭繁的高超艺术功力和独特的艺术风格，从而获得艺术的享受与思想的启迪。
《鹧鸪天》诗词鉴赏4
《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》
手捻香笺忆小莲。
欲将遗恨倩谁传。
归来独卧逍遥夜，梦里相逢酩酊天。
花易落，月难圆。
只应花月似欢缘。
秦筝算有心情在，试写离声入旧弦。
「赏析」
《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》这首词是词人晏几道为怀念歌妓小莲而作的。
首句直呼小莲之名，等于明确地标出题目，这与把她们的名字嵌入句中的那种隐蔽含蓄的方式是大不相同的，直呼其名更为突出，更为强烈。
“手捻香笺”，刻画词人凝神沉思之情状，因为“欲将遗恨倩谁传”，把思念之情写成诗句，题上香笺，却无人为之传递，小莲本人也是见不到的。
暗中表示，不知小莲如今流落何方！
故而思念之情也就被沉痛地称作了“遗恨”。
接下来的对偶句中，“逍遥”和“酩酊”只是填充和配搭，并没有什么实际的内涵，两句所说的就是“归来独卧”，“梦里相逢”。
想做个什么梦，只是一种主观的意愿，而且是十九不能实现的，所以最终还是连梦中相逢都是不可能的。
写到下片，词人认识到了，自己和小莲等人的“欢缘”，只能如花之易落、月之难圆。
行笔至此，词人的伤感之情已是相当浓烈的了。
人称小晏是古之“伤心人”，于此可见一斑。
最后，又把遗恨的想法交付给了秦筝。
“秦筝算有心情在”，这表明是经过选择，才想起了秦筝的，认为这种乐器还算能够寄托自己的哀伤。
“在”字是语助词，有音无义，只起加重语气、强调所述事情的作用，用在这儿，是表示词人对秦筝可以寄情的信赖之意。
能否真的起作用呢？
全词的结句仍然把悬念留给了读者——“试写离声入旧弦”，只是试一试看，那结果呢？
读者自己去猜测吧。
《鹧鸪天》诗词鉴赏5
原文：
暗淡轻黄体性柔，
情疏迹远只香留．
何须浅碧深红色，
自是花中第一流．
梅定妒，
菊应羞，
画栏开处冠中秋．
骚人可煞无情思，
何事当年不见收．
一：
这是一首咏桂词，咏物诗一般以咏物抒情为主，而本词却一反传统。
试分析这首诗写法
这首《鹧鸪天》是一首咏桂词，风格独特，颇得宋诗之风，即以议论入词，托物抒怀。
1：
“暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。
”
这十四字形神兼备，写出了桂花的独特风韵。
前句重赋“色”，兼及体性；后句重咏怀，突出“香”字。
桂有三种，白者名银桂，黄者名金桂，红者名丹桂。
常生于高山之上，冬夏常青，以同类为林，间无杂树。
又秋天开花者为多，其花香味浓郁。
“暗淡”、“轻黄”
说明桂花不以明亮炫目的光泽和浓艳娇媚的颜色取悦于人。
虽色淡光暗，却秉性温雅柔和，自有情怀疏淡，远迹深山，唯将浓郁的芳香常飘人间。
以下转入议论。
1：
“何须浅碧深红色，自是花中第一流。
”反映了清照的审美观，她认为品格的美、内在的美尤为重要。
“何须”二字，把仅以“色”美取胜的群花一笔荡开，而推出色淡香浓、迹远品高的桂花，大书特书。
“自是花中第一流”为第一层议论。
2：
“梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋。
”为第二层议论。
连清照一生酷爱的梅花“暗淡轻黄体性柔”的桂花面前，也不能不油然而生忌妒之意。
而作者颇为称许的菊花也只能掩面含羞，自叹弗如。
接着又从节令上着眼，称桂花为中秋时节的花中之冠。
3：
“骚人可煞无情思，何事当年不见收”，为第三层议论。
传说屈原当年作《离骚》，遍收名花珍卉，以喻君子修身美德，唯独桂花不在其列。
清照很为桂花抱屈，因而毫不客气地批评了这位先贤，说他情思不足，竟把香冠中秋的桂花给遗漏了，实乃一大遗恨。
二：
结合全词分析，本词抒发了作者怎样的情怀？
虽议论。
但托物抒怀，以群花作衬，以梅花作比，通过层层议论展现了词人对貌不出众，色不诱人的桂花由衷的赞美和崇敬，同时抒发了词人要像桂花那样远离都市喧嚣纷扰，享受具有蓬勃生机和无穷乐趣的退隐生活。
“暗淡轻黄”、“情疏迹远”而又馥香自芳，这正是词人品格的写照，同时也表达了词人要和桂树一样馥香自芳的品格。
这首词显示了词人卓而不群的审美品味，值得用心玩味。
《鹧鸪天》诗词鉴赏6
古诗原文
我是清都山水郎，天教分付与疏狂。
曾批给雨支风券，累上留云借月章。
诗万首，酒千觞。
几曾着眼看侯王？
玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。
译文翻译
我是天宫里掌管山水的郎官，天帝赋予我狂放不羁的性格。
曾多次批过支配风雨的手令，也多次上奏留住彩云，借走月亮。
我自由自在，吟诗万首不为过，喝酒千杯不会醉，王侯将相，哪儿能放在我的眼里？
就算是在华丽的天宫里做官，我也懒得去，只想插枝梅花，醉倒在花都洛阳城中。
注释解释
清都山水郎：
在天上掌管山水的官员。
清都，指与红尘相对的仙境。
疏狂：
狂放，不受礼法约束。
支风券：
支配风雨的手令。
章：
写给帝王的奏章
觞（shāng）：
酒器
玉楼金阙慵（yōng）归去：
不愿到那琼楼玉宇之中，表示作者不愿到朝廷里做官。
创作背景
此词是词人早年从京师返回洛阳后所作，故题为“西都作”，体现了词人早年淡泊情致。
年轻时期，他一直隐居在洛阳的山水之间，过着神仙般逍遥快活的生活。
这首《鹧鸪天》，可以说是他前期词的代表作，也是他前半生人生态度和襟怀抱负的集中反映。
诗文赏析
上片主要写作者在洛阳时纵情于山水，豪放不羁的生活。
首句以“山水郎”自居，写自己热爱山水乃出于天性。
直抒自己的生活理想，他不喜尘世，流连山水。
接下来“天教分付与疏狂”则声称自己懒散的生活方式和狂放的性格特征亦属天赋，因而无法改变。
这两句充分表现出了词人的性格特征，坦荡直爽，豪气四溢。
“曾批给雨”二句以天意抒怀抱，透露出作者远避俗世，怡然自得的心理。
这二句充满了浪漫的精神，富于神奇的幻想，不仅对首句进行了绝妙而风趣的解释，而且透露了他对大自然的由衷热爱和对世俗发自内心的鄙弃。
下片用巧妙的方法表现作者赛神仙的淡泊胸怀。
“诗万首，酒千觞。
几曾著眼看侯王”写作者诗思的丰富，酒量的很大，隐逸生活的全部内容都表现为对诗与酒的钟情。
面对“侯王”几曾看过，凸显词人对功名富贵的鄙夷，面对王侯的傲骨铮铮。
“玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳”这二句表现出作者不愿意返回京城官场，只想纵诗饮酒，与山水为伴，隐逸归老。
玉楼金阙，本是人人羡慕向往的荣华富贵，但词人用一“慵”字，十分准确地表现了自己鄙薄名利的态度，相反对于“插梅花醉洛阳”的生活却十分欣赏留恋，体现名士的清高、名士的风流，“梅花”是高洁的象征，这里意在言词人的品性高洁。
将高洁与疏狂的品性有机地统一起来，表现出不愿与污浊的社会同流合污的狂放。
全词清隽婉丽，自然流畅，前后呼应，章法谨严，充分体现了作者蔑视权贵、傲视王侯、潇洒狂放的性格特征。
《鹧鸪天》诗词鉴赏7
古诗原文
枫落河梁野水秋。
淡烟衰草接郊丘。
醉眠小坞黄茅店，梦倚高城赤叶楼。
天杳杳，路悠悠。
钿筝歌扇等闲休。
灞桥杨柳年年恨，鸳浦芙蓉叶叶愁。
创作背景
徽宗大观、政和之际，苏庠曾依苏固与徐俯、洪刍等结诗社于江西，在澧阳（今湖南澧县）筑别墅以供游憩。
高宗绍兴年间，苏庠与徐俯同被皇帝征召，只有他自己不前往朝廷，隐居直到去世。
此诗写于作者推掉皇帝征召游玩于山水，路过一小山村时见景思情有感而发。
诗文赏析
该词上阕写旅途风景、词人醉梦情景，下阕言离愁别恨，抒发怀人的感情，整首词层次清晰，语尽而意不尽。
“枫落河梁野水秋，澹烟衰草接郊丘”一句写途中秋景，以“河梁”作为观景的出发点，视线遍及周围红叶掉光的枫树，枯涩干涸的“野水”，远处淡淡缭绕的烟气雾霭，连天的郊野、山丘，以及漫山遍野的衰瑟秋草。
这两句，准确而传神地抓住最能表现秋月黄昏郊原景色的典型化物象，富有立体感地描绘出一幅旅人眼中的秋色图景，渲染出秋的寥廓与苍凉、萧瑟，作者将触目所及的景色，浓缩在短短十四个字内，由近及远描绘出深秋的萧条气象，从而引发作者愁苦的情绪，因此下文“醉眠小坞黄茅店”一句便接续得十分自然。
但从词意上来看，从写景直接过渡到“醉眠”，中间其实留有空白。
小令因其篇幅短小，故而不可能铺排渲染情感的演变。
此处景物中蕴涵的情绪，只能由读者亲自去体会。
作者行至山中村落，进到一家茅草搭盖的陋店，饮而醉，醉而眠，眠而人梦，“梦倚高城赤叶楼”，梦见自己回到了繁华的城市，在一座遍值枫树的高楼上斜倚栏杆。
词意到此戛然而止，作者并未交代他在那座“高城赤叶楼”上做了什么，但联系“醉眠”一句来看，身在陋店，梦见高楼，现实与梦境的对比，十分鲜明，因而加倍表现出作者的愁深难解。
梦中的“赤叶”与此前所见“枫落”相照应，笔致细密。
作者因见“枫落”而生愁，以致人梦得见，景情交融的蕴藉不露，竞至于此。
下阕由醉梦至清醒，只见“天杏杏，路悠悠”，作者仍行走在无边无际的征程之中。
这一句仍是状写眼前之景，“杳杳”、“悠悠”两个叠词，余韵悠长，备显惆怅忧伤。
天远路长一方面是实写，另一方
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