哲学基础知识 绪论.docx
《哲学基础知识 绪论.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《哲学基础知识 绪论.docx（16页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
哲学基础知识绪论
绪论
《绪论》是全书的引言和导论部分，具有引领全书内容的作用。
要求中职学生从实际出发，了解哲学基础知识的性质和宗旨、主要内容及重要意义，以激发学生学习哲学的兴趣。
1.认知目标
（1）了解：
学习《哲学基础知识》的宗旨和意义。
（2）识记：
哲学的含义。
（3）理解：
哲学的基本问题和派别。
2.能力目标
培养学生初步运用哲学语言正确表达思想观点的能力。
3.觉悟目标
Ø教学提纲
1.哲学的基本问题
（1）思维和存在谁是第一性的问题，这是划分唯物主义和唯心主义的标准。
（2）思维和存在有无同一性的问题，这是划分可知论和不可知论的标准。
2.哲学的基本派别
哲学流派要么属于唯物主义，要么属于唯心主义。
唯物主义可划分为三种基本形态：
朴素唯物主义、形而上学唯物主义、辨证唯物主义和历史唯物主义。
3.学习哲学的关键在于应用。
Ø教学分析与教学建议
一、教学重点难点
[教学重点]
哲学的含义
学习哲学基础知识应明确什么是哲学，只有弄清楚了哲学的含义，才能掌握它与世界观的联系与区别以及与各门具体科学的不同，也才能弄清楚马克思主义哲学产生的意义。
[教学难点]
由于是首次正式接触哲学教材，对哲学还没有一个完整的认识，需要从已有的习惯的具体科学思维水平上升的高度抽象的哲学思维。
这是有一定的难度的。
二、教学建议
绪论是本课程的动员课，其内容可分为如下四个部分的内容：
什么是哲学、哲学的基本问题、哲学的基本派别和学习哲学的意义。
“绪论”课是入门课，给学生什么印象十分重要。
从一定意义上说，“绪论”课是最难教的：
内容涉及知识面广、理论概括性强，学生对内容非常陌生，教学又要求学生从整体上了解这门学科，学生难学，教师难教。
因此，教师一定要精心准备，下大气力设计好教学思路和方法，激发学生的兴趣，使学生感到“哲学就在我们的身边，学习哲学很有用”。
当然也不要把哲学说得神乎其神，似乎什么问题都能解决。
“绪论”课出现了许多新概念，如世界观、哲学、唯物主义、唯心主义、可知论、不可知论、历史唯物主义、历史唯心主义、古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义、马克思主义哲学等；还涉及一些较深的观点，如哲学的基本观点、历史观的基本问题、马克思主义哲学产生的基础和条件等。
这些概念和观点在一课时的时间里，哪一个也不可能使学生完全理解，但不出现、不涉及也不现实。
这就需要教师正确处理好理论阐述和举例说明的关系，教学中不要求把每个新概念都讲清楚，只要求使学生对“哲学”有初步了解即可，要通过列举大量事例深入浅出地讲解，从而调动学生学习的积极性。
三、教学步骤
1.提供导入新课的几种方法
（1）音乐导入。
歌曲《雾里看花》中唱道：
“雾里看花，水中望月，谁能分辨这变幻莫测的世界；涛走云飞，花开花谢，谁能把握这摇曳多姿的季节。
借我一双慧眼吧，让我把这纷扰的世界看得清清楚楚、明明白白”。
哲学作为一门给人以聪明和智慧的学说，能帮助我们正确地认识世界，从而更好地把握人生、改造世界。
（2）事例导入。
在绪论课中，讲清世界观的含义非常关键。
可列举方志敏烈士及老太太的事例，说明人人都有世界观，从而理解树立正确世界观的重要性。
方志敏烈士在监狱中写下了《可爱的中国》一书，书中有这样一段：
“为了民族的解放，为了党的事业的成功，我毫不稀罕那华丽的大厦，却宁愿居住在鄙陋潮湿的茅棚；毫不稀罕那美味的西餐大菜，宁愿吞嚼刺口的苞粟和菜根；毫不稀罕那舒服柔软的钢丝床，却宁愿睡在猪栏狗巢似的住所”。
方志敏烈士所以有这样的苦乐观，是因为他有着共产主义世界观。
一位老太太艰难爬上海拔一千多米的高山，祈求神灵奶奶为她生病的小孙子降福，并保佑她的老伴长命百岁。
临下山时，留下100元钱，专门嘱咐这是修庙宇、塑神像的。
这位老太太可能压根儿没听说过世界观这三个字，但她也有世界观，在她心目中，神支配了她一家人的命运。
再结合牛顿后半生的事例进一步说明从事任何科学研究都必须有正确的世界观作指导（事例内容见“教学参考资料”）。
（3）名言典故导入。
可先让学生列举一些熟悉的古语、俗语、寓言典故、成语、名人名言等，谈出给大家的启迪。
比如掩耳盗铃、揠苗助长、刻舟求剑、塞翁失马、郑人买履、城门失火、守株待兔、杞人忧天，以及勿以善小而不为，勿以恶小而为之等。
目的是说明哲学就在生活之中，并不是神秘莫测的。
（4）谈话导入。
可采取师生对话的方式，让学生结合自己的具体情况，谈一谈自己曾经经历的因为计划、思路不对，而出现结果事与愿违、甚至失败的事情，从中引出“一个人要成功一件事情，必须有正确的思路和方法，有科学的思维作指导”的结论，而通过哲学的学习，可以帮助我们树立科学的思维方法。
或给学生念一篇小论文《聚焦追星族》，让学生讨论，引出问题。
（5）漫画导入。
许多机智幽默、生动有趣的漫画，蕴涵着深刻的哲理，可以直观地加深对理论的理解。
可提供漫画《四伯乐相马》，让学生观察并谈出启示。
在现实生活中，由于观察者的角度和立足点不同，人们对同一事物的认识却得出了不同的结论，这说明世界观决定方法论，人们的认识受立场观点的影响。
2.重点突破哲学含义的教学
首先，可以从解释“哲学”的原意谈起。
哲学一词源于希腊文，是“爱智文学”的意思。
在中国古汉语中“哲”含有“聪明”、“智慧”、“贤明”等内涵，人们把具有聪明才智、深邃思想和远见卓识的人称为“哲人”、“先知”，把一些很深刻的道理称为“哲理”。
后来，人们把使人聪明、智慧，讨论有关最普遍道理的学问，称为“哲学”。
古希腊的哲学家，如泰勒斯精通几何学和天文学，曾成功地预言日食，还曾成功地把天文气象知识同农业生产、经商结合起来，因而发了大财。
他当时就被人们誉为“贤人”。
苏格拉底也是古希腊的著名哲学家，他与别人谈话时表现得一无所知（装糊涂）。
这实际上是一种相当智慧的“反诘法”，后来成了辩证法的最早起源。
他当时也被人们称为“圣人”。
中国的孔子、老子、庄子、孙子等，都因其超人的哲学智慧，不仅在中国被誉为圣人、贤哲，而且至今在世界上也备受尊重、关注。
流传民间的阿凡提的故事及寓言典故、成语俗语都包含深刻的哲理。
揠苗助长、郑人买履、刻舟求剑、指鹿为马、塞翁失马等，均是用唯物主义、辩证法的哲学智慧来揭示唯心主义、形而上学错误而显得特别生动、深刻。
来自欧美、日本等一些发达国家的青年人，包括一些学者，到中国来学习、研究，探究中国一些圣人、贤哲的智慧真谛。
尔后，讲明哲学与世界观的关系。
世界观仅从字面上看，是对世界的看法。
其哲学含义是对世界的根本看法。
一个人从娘胎里出生，来到这个世界上，从牙牙学语开始，先是认识了自己的父母、亲人，家里的环境，然后是家里的周边环境，后来进一步或直接、或间接地接触了世界上许多事、许多人，从而有了对外部世界以及自己同外部世界关系的看法，这就是世界观了。
根本看法是指这个看法起决定作用，可以支配你的其他看法的看法。
如你不信神，就不会去烧香求晴天，不会去拜菩萨求考试得好成绩。
世界观人人有，但只有系统化、理论化了的世界观，才是哲学。
所谓系统化、理论化，是讲要涉及哲学的一系列问题。
诸如世界上的事物是不是从来就有的，它们是万古不变的，还是变化发展的，人类社会的发展有没有规律，人们能否认识这个世界等等这些问题不必展开论述，只有点到为止。
而人们对某一特定领域问题的具体观点和具体看法，则不是世界观。
3.深入浅出地讲解哲学的基本问题
哲学是关于世界观的学说，而世界上纷繁复杂的一切现象归结起来，不外是物质的东西和意识的东西两大类，物质和意识的关系如何，是回答其他哲学问题的出发点，其他一切哲学问题都是依附于这个问题的，都是在解决这个问题的基础上展开的。
此处不必让学生掌握唯物主义、唯心主义等概念。
应通过举例说明物质和意识的关系问题是任何人也回避不了的，与我们每个人都息息相关。
比如，医生给病人看病，就得处理好病情与处方的关系，病情是第一位的，处方是第二位的，如果反过来，病人肯定受不了；一个学生的学习也要处理好自己的实际与学习计划、主观愿望的关系，自己的实际情况是第一性的，计划和愿望是第二性的，如果颠倒二者关系，就会事与愿违。
可以引导学生列举事例说明。
4.运用具体事例让学生充分认识学习马克思主义哲学的重要意义
在这个问题上，要重点解决学生思想中存在的几个认识问题：
我将来又不想当哲学家，学习哲学没什么用处；我将来从事某一具体职业，没必要学习哲学；一些自然科学工作者没有系统学习过马克思主义哲学，不是也做出了突出的成绩吗?
等等。
对这些问题，主要结合具体事例说明。
比如，每个人都希望自己有一个美好的人生，而同样生活在世界上，为什么有的人生活得有价值?
有的人生活得没有价值?
人怎样生活才能有价值呢?
生活总是充满着矛盾，人们应怎样认识和处理人生旅途中的困难和矛盾呢?
这就必须树立科学的世界观、人生观和价值观。
学习马克思主义哲学有助于树立科学的世界观、人生观和价值观。
再比如，贯彻执行党的路线、方针和政策也离不开马克思主义哲学的指导。
当前，我国进行的经济结构调整、深化国有企业改革、扩大对外开放、实施西部大开发、全面建设小康社会等都必须有一个正确的思想方法和工作方法，也要用正确的思维方法去认识和贯彻执行。
再比如，哲学虽然不能代替某一门具体科学解决某个具体问题，但哲学教给人们的是一般的抽象思维方法，有正确的哲学思维的人往往能很快地深入理解他所接触的对象和事物，也就能更好地解决现实世界中的具体问题。
德国古典哲学家黑格尔说过：
“熟知非真知。
”我们对于每天大量接触的人和事，有的可以说是非常熟悉的了，但熟悉并不等于真正认识。
要把“熟知”变成“真知”，就要用哲学的抽象思维，从现象到本质、从个别到一般。
许多自然科学家虽然没有系统学习过马克思主义哲学，但都是自觉与不自然地按照唯物论和辩证法的要求去进行科学研究的（可结合钱学森、牛顿正反两个方面的事例说明）。
学习马克思主义哲学有助于掌握正确的思维方法，提高科学研究的能力和分析、解决实际问题的能力。
在教学中，教师应真心诚意地跟学生一起成为哲学的学习者、探讨者，不要故作高深、故弄玄虚。
通过列举现实生活中常见的现象，使学生认识到哲学就在我们的生活中。
比如，借用电视中的广告语就可以给学生分析其中包含的一些哲理：
联想集团的“人类失去联想，世界将会怎样”（说明意识对物质有反作用），盖天力产品的“白天吃白片不瞌睡，晚上吃黑片睡得香”（说明具体分析和解决不同的矛盾），泻痢停产品的广告“得了痢疾拉肚子怎么办?
关键在于选好药。
选药也得有诀窍。
别看广告!
看什么?
看疗效啊!
”（说明实践是检验认识正确与否的标准），澳柯玛产品的“没有最好，只有更好”（说明用发展的观点看问题）等等。
也可用一些日常自然现象说明（见典型材料）。
总之，通过“绪论”课的教学，使学生感觉到哲学并不神秘，就在我们的生活身边，学习哲学对我们的生活很有用。
另外，解决使哲学进入学生头脑的问题，即把知识升华为智慧。
5.布置作业
学习了“绪论”，请学生谈谈对“生活中处处有哲学”的理解。
赏今中外，有许多故事、轶事和趣闻、诗词典故，包含深刻的哲理，可以让学生去搜集、整理，以培养学生对学习哲学的浓厚兴趣。
或让学生收集哲学与科学研究关系的例子。
Ø教学参考资料
1.牛顿的后半生
大凡有点科学知识的人，不会不知道牛顿这个英国伟大科学家的名字和他的巨大贡献。
他，集前人之经验建立起经典物理学体系，创立了高等数学的微分学和积分学。
他，还是一个研究天文学的学者。
这些成就处处闪烁着朴素唯物论的光辉。
他的主要成就都是在前半生获得的。
他在这个时期的大部分时间是在光学、力学、化学实验室中度过的，他承认物质、运动和时空的客观存在，重视科学实验在科学研究中的作用，他说：
“物体的属性只有通过实验才能为我们所了解。
”这说明在科学实践中，牛顿是一个自发唯物沦者。
然而，他同时又是一个虔诚的宗教信徒。
特别是他的后半生，居然用了25年的时间来研究神学，写了150万字的有关神学和宗教的书稿。
他力图把虚无缥缈的上帝请到他的唯物的力学体系中来，从上帝那里去寻找行星绕太阳公转的“第一推动力”。
他虔诚地说：
“没有神力之功，就不知道自然界还有力量竟能促成这种横向的运动”，“没有神的力量就决不能使他们做现在这样的绕太阳转的圆周运动”。
他对上帝的颂词：
“至高无上的上帝是一个永恒、无限、绝对完善的主宰者。
他是无所不能、无所不知的，就是说，他由永恒到永恒而存在，从无限到无限而显现……”“他浑身是眼、浑身是耳、浑身是脑、浑身是臂……上帝能见、能言、能笑、能爱、能恨、能喜、能怒、能有所欲、能授予、能接受、能设计、能工作、能战斗、能建造……”“我们因为他至善至美而钦佩他，因为他统治万物是他的仆人而敬畏他、崇敬他……”
像牛顿这样一位具有“一流头脑”的伟大科学家，却悲观地拿出半生光阴来为上帝下赌注，看来是不可思议的，可仔细分析，又能从他的成长中找到原因。
牛顿出生在一个宗教式的家庭，自幼受到信奉上帝的教育，这对它的世界观影响极深。
牛顿之所以能在科学上取得伟大成就，当然和他的勤奋与超群的才能分不开。
但是，如果他在科学研究中不是自觉地遵循了朴素唯物论，并承认事物之间的互相联系和互相制约，而是一开始就从上帝那里寻找“万能的答案”，那么，他肯定会一事无成。
由于他的辉煌成就，他的自然科学著作的手稿价值千金，可当他后半生陷入唯心论的死胡同，勤奋和高才也无济于事，而那150万字关于上帝和神力之助的手稿，也就随之变成了一堆废纸。
可见，世界观和思想方法对一个人的影响何等重大，这难道不值得后来的人们特别是科学工作者引以为戒吗?
2.钱学森与哲学
获得“国家杰出贡献科学家”荣誉称号的钱学森非常重视学习马克思主义哲学，他在给一位朋友的信中说：
“我近三十年来一直在学习马克思主义哲学，并总是试图用马克思主义哲学指导我的工作。
马克思主义哲学是智慧的源泉!
”钱学森带研究生，一开始不上专业课，而让学生学习《自然辩证法》、《矛盾论》、《实践论》等马克思主义哲学著作，经考核合格后才开始学习专业课。
3.门捷列夫的悲剧
门捷列夫是化学元素周期律的发现者，他的成功就在于他不自觉地遵循了辩证法。
他认为质与量的统一是化学元素周期律的基础，自然界不仅有量变，而且有质变，化学元素有转化性。
在认识论和科学方法上，他将观察与实验比喻为“科学的躯体”，将理论比喻为“科学的灵魂”，强调科学研究要把理论与实践相结合。
但是，门捷列夫晚年则成了形而上学的俘虏。
他为了证明社会发展变革的不合理性，竟然反对自然界存在着飞跃，否认原子可分为“电子”，否认元素的复杂性。
然而，他竭力反对的原子结构的新发现，恰恰是对他发现化学元素周期律具有重大意义的东西。
哲学思想的倒退妨碍了他进一步获得新的科学研究成果。
4.哲学是灵魂
我国著名的地质学家李四光认为“哲学是灵魂”。
早在1948年，李四光在英国时就反复阅读了《自然辩证法》和《反杜林论》。
1950年回国后，他又精读了这些原著和毛泽东的哲学著作，并自觉地把这些学习成果运用到地质研究工作中去，构建了自己的地质力学理论。
正是在这一理论的指导下，先后找到并开发出了包括大庆油田在内的许多油田，摘掉了“中国贫油”的帽子，为中国人民争了光，为社会主义建设做出了巨大贡献。
可以这样说，没有科学理论的指导，就不会有李四光的地质力学理论；没有李四光的地质力学理论，就不会有中国石油工业的发展。
“哲学是灵魂”为实践又一次证明。
5.哲学家与船夫
一个船夫在湍急的河中驾着小船，船上坐着一位哲学家。
船划动后，哲学家问船夫：
“请问，您懂得历史吗?
”船夫回答：
“不懂。
”哲学家说：
“那您就失去了一半生命。
”过了一会儿，哲学家又问：
“您研究过哲学吗?
”船夫回答：
“没有”。
哲学家说：
“那您就失去了一半以上的生命。
”正当哲学家与船夫继续交谈时，一阵大风把船掀翻，哲学家与船夫都被抛进河里。
这时，船夫问哲学家：
“请问，您会游泳吗?
”哲学家回答：
“不会。
”船夫说：
“那您就失去了整个生命。
”
6.知识是无价之宝
埃及大金字塔雄伟、高大，建成后一千多年来，谁也量不出它的高度，谁都不知它到底有多高。
公元前6世纪的时候，从希腊来了一位学者，名叫泰勒斯，第一次轻而易举地量出了大金字塔的高度。
学者站在阳光之下，投下一条长长的身影，一直站到身影的长度与他的身高相等，这时候，他量出了塔底中心到塔尖影子的长度，他说：
这个距离就是大金字塔的高度，因为在身影长二身长的时候，则塔影长二塔高。
这一证明使人们非常信服。
据传说，别人讥讽这位希腊学者很穷、只会讲道理，他觉得这是对理论的侮辱，便以哲学为指导，利用丰富的天文学、数学和农学知识，预测来年橄榄将会大丰收。
于是，还在冬天他就将那一地区所有的榨油器全部租了过来。
别人也无意同他争价，所要的租金都很低。
第二年橄榄果然大丰收。
这一来，榨油器走俏了，泰勒斯发了大财。
学者对那些曾讥讽他的人说：
“我要想发财，易如反掌。
但是，我追求的是知识这一无价之宝。
”
7.万事万物含哲理
柿树——举着红灯炫耀忘了绿叶饰掩。
井水——不与外流合污才使自身纯净。
夹子——一心钳制他人自己也难逃脱。
蚊子——表面与人亲热暗中偷偷肥私。
影子——虽是光的产物却怕与光接触。
剪刀——办事公道有依据一分为二是准则。
气球——高高在上的产物容不得半根刺。
黄昏——洒下孤独与忧伤唤来成熟和勇气。
萤火虫——仅有那么一点星光也向四面八方炫耀。
斧柄——命运安排做了斧柄违心砍杀自家同胞。
乌云——一旦接受光的洗礼即刻变成绚丽彩霞。
孔雀——比美方可开屏不过花枝招展。
苍蝇——也有拉帮结派时臭源之中可成堆。
风筝——不是一线相牵生命毫无意义。
鞭炮——因为瞬间冲动结果葬送一生。
牵牛花——若要与人比本领这点攀技算什么。
藤蔓——爬得虽比大树高没了依靠就瘫痪。
人情——彼此的情感投资虚伪的往来账目。
公鸡——按部就班叫几声太阳便是它唤醒。
齿轮——在亲吻的摩擦之中加快了运转的速度。
波浪——尽管难免遭受撞击仍朝一个方向奔腾。
佛像——尽享人间香火奉供天寒地暖一概不问。
瀑布——道路越崎岖越显惊险征途越艰辛越见神奇。
8.有些自然科学家没有系统学习过辩证唯物主义，为什么也能在科学技术上做出卓越贡献
（1）辩证唯物主义是对自然、社会和人类思维发展普遍规律的科学概括和总结，无疑对自然科学的研究有重要的指导意义。
违反辩证唯物主义基本原理，必然要受到惩罚，使科学研究走弯路，以至徒劳无功。
（2）在近代和现代，确实有些自然科学家没有专门研读过辩证唯物主义，甚至有些人的世界观从总体上分析还是唯心主义或形而上学的，却在科学上做出一定贡献。
这主要是因为他们在研究过程中，不自觉地按照唯物主义和辩证法的要求参加实践的结果。
（3）不能因为上述情况就怀疑辩证唯物主义对自然科学的指导作用。
应看到，自发的唯物主义倾向是不牢固的，它经不住唯心王义和形而上学的进攻。
如牛顿晚年的悲剧就说明了这一点。
9.“哲学是爱智慧”
这是关于哲学本性最古老的说法，中国外国都是如此。
“哲学是爱智慧”与“哲学是智慧”，二者有重大区别。
我们承认“哲学是智慧”，但更强调“哲学是爱智慧”。
（现代汉语词典》说，智慧是“辨析判断、发明创造的能力”。
这只表明智慧的主要内容。
知识的总和不是智慧，知识是“既成的”，智慧是“灵活的”，博学有利于提高智慧，但博学不是智慧。
聪明也不能简单地等同于智慧，聪明偏重于对既定知识、现成事物的理解，智慧偏重于对未来的想像和创造。
狡猾更不是智慧，狡猾是卑劣的，不过是一种算计，智慧是高尚纯洁的，与个人的功名利禄无缘。
哲学更是对智慧的“爱”和“追求”。
“爱”，纯真，不可遏止，哲学的自觉意识就在于此。
“热爱是最好的老师”。
哲学智慧不是现成可得的，要获得它，首先必须对它有执着追求之心、无限热爱之情。
惟此，才能激荡出无穷的智慧。
爱的丧失，就意味着智慧的泯灭。
钱学森提出：
“集大成，得智慧”——大成智慧学。
有的学者认为，我们要建立的中国哲学应当把中国古典文化中的活智慧、现代最新科学发展中的新智慧和马克思列宁主义的大智慧都综合起来，构成现代新型方法论——大成智慧学。
这种新型方法论——大成智慧学，应当是马克思主义哲学的中国化，同时也是中国哲学的现代化。
我们的哲学教育，无论在哪个层次，无论以什么方式来进行，都要教出智慧来，都要培养学生爱智慧的精神。
如果离开对智慧的热爱和追求，哲学教育就是可悲的。
10.马克思主义哲学与当代社会发展
一个半世纪以前，马克思主义哲学是在要求变革资本主义制度的历史潮流推动下产生的。
作为当今世界两种基本的社会制度，资本主义和社会主义在近一百年中尤其是第二次世界大战结束后的半个多世纪以来，都发生了许多新的变化。
马克思主义哲学必须研究当代社会发展的新情况，通过这方面的研究，更好地发挥指导当代社会进步的功能。
资本主义制度在走向衰亡的过程中出现了一系列早先没有设想到的新情况。
今天的资产阶级已经是一个具有几百年统治经验的阶级，他们在缓和劳资矛盾方面，采取了许多措施；不少资本主义国家推行“福利主义”，对稳定社会起到了较大的作用；资本主义国家对经济体制和政治体制都进行了调整，等等。
面对这些新的情况，当代马克思主义哲学工作者一方面必须坚持资本主义的本质投有变化，同时也要认真分析这些新情况，揭示在当代新的条件下资本主义的发展规律和发展趋势。
同时，社会主义制度在发展壮大的过程中遇到了一系列以前没有遇到过的新问题，也要求马克思主义哲学认真加以研究。
还有当今世界出现了一系列全球问题，关系到全世界人民的共同利益，比如，人口问题、粮食问题、资源问题、环境问题、人类社会的可持续发展问题等等，也需要马克思主义哲学对这些问题提出正确的解决思路。
11.人物介绍
（1）马克思
全世界无产阶级和被剥削被压迫群众的伟大导师，马克思主义暨科学社会主义的创始人，国际共产主义运动的奠基人。
马克思（1818—1883）诞生于普鲁士莱茵省特里尔城，从小勤奋好学，善于独立思考。
早在中学时代，马克思就立下了为人类谋幸福的崇高理想。
他在毕业时写道：
一个人只有立志为人类劳动，才能成为真正的伟人。
马克思和恩格斯把革命理论和工人运动结合起来，创立了第一个无产阶级政党的雏形——共产主义者联盟。
1847年底至1848年初，马克思与恩格斯共同起草了“同盟”的纲领，这就是科学共产主义的纲领性文献《共产党宣言》。
马克思还亲自参加了1848年的欧洲革命，创立并领导了无产阶级第一个国际组织——第一国际，热情支援、帮助巴黎公社起义。
马克思的革命活动使欧洲各国反动派恐慌万分。
他多次被驱逐出境，过着动荡不安的流亡生活，最后定居英国伦敦。
马克思自豪乐观地说：
“我是世界的公民”，走到哪里就在哪里工作、战斗。
贫困的生活，紧张的战斗，严重地损害了马克思的健康，1883年他在伦敦寓所逝世。
他的名字永垂史册，他的学说永放光芒。
（2）恩格斯
恩格斯（1820—1895）是马克思主义的创始人之一，也是马克思的亲密战友。
他诞生在德国一个纺织厂主家庭，中学没毕业就被迫随父经商，他利用业余时间刻苦学习，到大学听课，深入工人群众中调查研究，寻找无产阶级解放的真理，终于成为一名共产主义者。
1844年，恩格斯与马克思会面，结下了传为佳话的真挚友谊，从此密切合作，并肩战斗终身。
恩格斯知识渊博，思想敏锐，才华横溢，通晓20多种文字。
他和马克思一起进行了内容极为丰富的理论研究工作，创立了马克思主义，指导各国工人运动，为无产阶级事业做出了巨大贡献。
他写作的《反杜林论》一书，全面系统地阐述了马克思主义的基本理论，被誉为马克思主义的百科全书。
马克思逝世后，他立即放下自己长期进行的研究，把生命最后12年的大部分时间用于整理出版马克思的巨著《资本论）第二卷、第三卷，同时承担着指导各国工人运动的重任，帮助创立了第二国际。
恩格斯无私地把自己的一生献给了共产主义事业。
1895年，他在伦敦病逝。
遵照遗嘱，他的骨灰撒在大海中，但是恩格斯的业绩和思想给人类留下了一座丰碑。
（3）列宁
列宁（1870—1924）原名弗拉基米尔·伊里奇·乌里扬诺夫，列宁
升级会员 