甘南明珠冶力关.docx
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甘南明珠冶力关
甘南明珠冶力关
临潭风景名胜
林莽明珠冶力关
青山拥抱，绿水环绕中的林莽小镇冶力关踞于冶力关旅游风景区中心一釜底型盆地，海拔2188米。
它后有海拔3926米的临潭最高峰白石山和天池冶海。
前望千年睡佛、镇关雄柱、亲昵沟、大林山等景点景区。
左右臂挽东西冶木长峡、及莲花山国家级自然保护区、赤壁幽谷、黄涧子、香子沟原始森林及黄涧子国家级森林公园。
它居整个景区中部而环接周围景点，犹如璀璨夺目的明珠光耀八方。
冶力关是临潭县冶力关镇政府驻地，是临潭县北路经济、文化、交通中心。
也是冶力关风景区吃、住、行、游、购、娱的服务枢纽。
省道S311线（定西－新城）及合作至冶力关公路直达镇上，北距省城兰州180公里，西距合作市90公里，南距临潭县城100公里。
建有临潭县旅游接待中心、莲花山大酒店等星级饭店。
洮河支流冶木河与山涧小溪池沟河、小沟河汇集于此。
小镇依山傍水，平坦纵横的街道，栉比鳞次的农家院落，小桥飞架，流水潺潺，晨光中鸡鸣回谷，暮霭里万家灯火。
青山叠嶂，绿水绕流,层层梯田，千畴麦浪。
林疏处牛羊悠闲，牧笛声声，青草山花拥盖着山间小径，不时有花儿歌声漫来，一派油画班的北国田园风光。
这里气候温和，空气清新，年均气温5.1－6.7℃。
夏无酷暑，春夏秋常温在18℃－28℃之间，是陇上最理想的避暑度假山庄。
更有农家乐旅游接待项目，兴趣盎然。
使你在饱览山河秀色中体味浓郁的农家起居，乡土气息，忘却都市的拥挤和生活的繁杂，放飞心思留恋忘返。
这里也是一九四三年甘南农牧民大起义的誓师之地，现建有肋巴佛（即怀来仓，，金巴嘉木措）纪念馆，是一所集历史文物、革命传统教育基地、精巧建筑之所在。
新世纪的融融春风里，随着景区建设，冶力关正在保持古朴，兼顾现代文明中装点自己，以日臻完备的设施条件，满腔的热情欢迎八方宾朋到小镇及景区来度假旅游，观光采风。
冶木峡奇观
冶木峡犹如一条由峻岩峭壁、古松藤草、飞瀑激流编织的彩色长练，自西向东地飘飞于冶力关旅游风景区。
她以30余公里的千曲百回，石魂水韵展现了冶力关旅游风景区和冶力关地质公园的奇险俊秀。
林莽小镇冶力关衔环般居中，使长峡自然分成了西峡和东峡。
冶木河自西向东穿峡而过，给了长峡生命不息、奔腾不止的音响，省道定新公路、合冶公路与峡同行，使长峡通衢深远，行止便利。
长峡两岸耸峙着千仞峭壁，古松怪木缘壁而生，藤条芝草悬挂其上，虬枝横出几乎桥接两壁，悬木倒置尽显生机。
冶木河水在蜿蜒曲折的峡底奔泻，时而沉静舒缓，时而激越湍飞，声振山谷。
河底奇石阵列、光怪陆离。
峡谷时窄时宽，最窄处仅有10余公尺。
从峡底抬头仰望，舒缓处，云光树木层层交织，空旷辽远。
狭窄处，一线天际，深邃曲款。
苍鹰在天崖盘旋，乱云在头顶飞渡。
穿行于峡中的公路，时而藏身崖底，时而跻身河上，隧洞桥环接，真正是山重水复疑无路，到尽头又是柳暗花明出新道。
来这里旅游，才能体会什么是峡光山色，什么叫幽静深邃。
冶木峡一派美景，同时又四季不同风姿。
初春时节，是一派勃勃的盎然春图，崖壁尚留未化冰雪，壁间和山坡上的树木已是万枝竞秀，青松更绿，河流一改冬日的沉寂，欢唱穿流。
一到盛夏，松枝黛色，桦木绿中泛黄，许多不知名的林木挂满了累累果实，河水一改春天的清瘦和舒缓，浪花飞溅，千万种山花无拘无束地绽放浓艳，百鸟鸣唱，蝶飞蜂舞。
秋天到了山色尽染，翠绿的松竹，金黄的桦叶，火红的青，五彩斑斓，位于东峡的五彩坡景致更是五彩斑斓，使人眼迷心醉，人们谓之冶峡秋韵。
在长峡漫然展开的画卷中，更有喜泉飞瀑、老虎嘴、五松石、赵大坎、姊妹峰、驼峰金辉等景中景，使无数的游人叹为观止。
喜泉飞瀑
喜泉飞瀑在东峡中部，是南岸峭岩半壁中喷涌而出的泉水瀑布。
瀑布高宽6米余。
此瀑的新奇在于她不是一般瀑布因经流地形落差突变而形成，而是一汪从立壁悬洞中注泻而下的清泉，其水四季清澈，径流一贯。
中华大地瀑壮其上的不计其数，但悬泉于峭壁者少有，她还有一段喜泉变恶泉，再由恶泉变喜泉的传说。
相传很久以前，喜泉就在冶木峡中生成，济冶木河水浇灌着当地的土地农田，而且富有灵性，从泉瀑的变化可预知天气，水清则天晴，水浊则天阴，泉水忽浊忽清，将有灾害降临，富有灵应，因此人们称他为喜泉。
可是后来喜泉被白石山中一修炼千年的蛇精侵占，从此泉水长浊不清，喷涌不定，当地也就常有灾难降临。
后来发展到蛇精食人，大凡人畜一到泉边，常常失踪不见。
人们看到喜泉变了，不再能为人们预忧报喜，就称它为“恶泉”。
喜泉被白石山蛇精吞占变为恶泉的事在人们的哀叹声中，被在莲花山上修行的“披头祖师”听到，他看到蛇精不但侵占了喜泉，一些蛇子蛇孙已向莲花山窜来，“披头祖师”深为一地百姓被蛇精害的苦不堪言而痛心，决心下山为民除害。
一天他来到山下，让百姓们准备了左拧的青车轴、纯白公鸡、花白母狗等镇妖法物，并邀请镇山大神赵灵官前往降妖。
他们首先口念神咒挥鞭赶杀了莲花山上的蛇子蛇孙，从此莲花山山高林密不再有蛇，即令还留下了蛇窜印痕之石。
然后持法器来到恶泉，将青车轴钉入泉眼，将鸡狗血和酒洒向周围林木山石上，口中念到：
“大胆蛇妖，竟敢侵占清泉，亵渎一山神灵，荼毒百姓，今日与尔清算孽债！
”蛇精一看情势不对，当即化作一股青烟，逃出泉洞乱窜。
披头祖师见状，守住泉洞，赵灵官追杀蛇精。
蛇精窜出洞后即隐身峡中，赵灵官看准挥鞭一劈，壁开石裂，留下了现在的赵大峡，蛇精受伤又逃往白石山下的幽谷，躲入一山涧洞穴，赵灵官见状插鞭镇住洞门，口吐三味真火焚烧，最后蛇精烧死了，幽谷也变成了火炭色。
这就是现在的赤壁幽谷，现妖魔洞还有赵灵官的镇山钢鞭插在那里。
蛇精一死，泉水又恢复了往昔的灵性，人们又称它为喜泉了，披头祖师和赵灵官恐怕以后再有妖魔侵占喜泉，便在离喜泉不远处留座骑神虎值守，这就是现在的老虎嘴，因为神虎见头不见尾，虎身早已隐入山崖，只留虎身了。
五松石
五松石是冶木峡中的又一奇景。
他处在东峡中部，是一突出河面的巨石，面谷临水，三面悬空，只有南侧与山体相接，就在这块巨石上生长着五棵青松，树体连袂接枝，象相互依偎的五位少女，俏然驻立。
树根形如龙爪，抱石拥苔依稀可见。
在这里你尽可体味大自然的神奇与松柏的无限生命力。
驼峰金辉
驼峰金辉在冶木峡西峡，是峡谷在南回北转中，在北侧形成了形如两只双峰驼骖体并行的山峰，形象高大而逼真，早晨望去，阴影岚气中驼呈暗黛。
午后日光东射，驼身通体土黄，特别是形如驼背双峰的山脊呈金黄色，形体尤佳。
姊妹峰
姊妹峰在冶木峡西峡东部南侧，由两处相距约几十米的独立山峰形成。
冶木峡多半由连贯峭壁构成，在这里突然形成南北走向的三道深切支峡，把峭然扎实的山体削为两座尖峰，峰前是滔滔冶木河水，峰后是莽莽林海。
峰体下部青石裸露，中顶部却是茂密草木，形似两位石裙绿裳的少女在出游中驻足观景，又似放歌舒情，令人遐想不尽。
十里睡佛
十里睡佛景观在冶力关镇南。
是由东西走向的长约十华里的山体形成。
他足东头西仰卧于相对高度近400米的山颠。
足腿、胸腹、面目轮廓清晰，姿态舒展魁梧，面容神态安祥。
头戴高冠佛帽，双目微闭，眉毛胡须一一可辨，身着黛中泛黄的长袍，足蹬靴子。
这尊睡佛完全是大自然的造化，没有任何人工雕饰。
看神态似在仰面朝天闭目养神，其神形在晨曦霞光中犹为逼真，月光中更是形神兼备。
这一奇景吸引了无数的游人，1994年新华社电讯稿称其为：
“是继乐山大佛之后的第二尊石佛。
也是我国发现的三尊卧佛中最大最生动的一尊。
”同年《人民日报》海外版曾作过专辑介绍。
卧佛身下的山崖长满苍松翠竹，冶木河沿山东流，衬托得卧佛更为肃穆庄严。
当地群众因卧佛又像一位和铠甲、袍盔而卧的将军，称其为“将军观天”。
传说他是和“披头祖师”共同斩除恶泉蛇精的赵灵官，因除妖累乏卧此小息再没有起来。
还说冶力关周围山水壮美，人民乐居其中，就是卧佛显灵在护佑。
这个完全由裸露的山崖构成的人物造型，晨曦中象将军，月光下象睡佛，但不论是将军还是睡佛，他和莲花山、天池冶海构成了神山神水，永葆山河壮美，人民幸福。
莲花山莲花山自然保护区
闻名遐迩的莲花山，是座集佛教人文景观和自然风光为一体的风景名胜，史称西崆峒。
它坐落在临潭县北路的八角乡，距冶力关镇20公里。
北接康乐，东邻渭源、卓尼两县。
它是冶力关旅游风景区东部的主景，也是古洮州八景中的“莲峰耸秀”。
莲花山主峰海拔3578米，属秦岭山系西段西倾山脉的一支，峰体主要由灰白石灰岩构成。
是地壳受地质作用和强烈的构造运动的影响，致使山体完整高峰突兀，进而形成周围河谷纵横、沟壑交错、平川局限的特点，山地地貌明显阶梯性特征。
莲花山风光秀丽，周围林壑高耸、奇峰翠屏叠嶂，流泉飞瀑，蔚然深秀。
充分显示着一方山河雄浑博大的胸怀，万千林郁粗狂古朴的风格，也含有江南杏花春雨的情愫，莺飞草长的倩姿，是大西北少有的旅游资源。
连花山因其主峰顶端由裸露山岩构成酷似九瓣莲花状而得名。
峰体南北宽约2公里，东西长约4公里，四面危崖千仞，直上苍穹，悬崖峭壁上攀生着无数苍松翠柏，藤条花草，远眺四壁如削，近看苍翠挺拔，恰似一朵出自沧海的石芙蓉，绽放在万顷碧波中。
莲花山身为陇右佛教名山，开发历史悠久。
《临潭县志》记载，自南北朝起，就建有寺庙殿宇。
《安多政教史》称：
“圣教在汉地弘扬之初，圣文殊菩萨的化身伍欧曼殊宝利曾相地奠基，因而彼处圣地称为莲花山。
”据说唐贞观年间，文成公主进藏时在峰顶修建了文殊殿。
其后的近千年间，都有开发建设和佛门弟子居此修持。
清乾隆年间，洮州释子杨先云参禅于莲花山，对庵观寺庙进行多处修造。
此后逐步形成了莲花宝殿、头天门、二天门、三天门、四天门、紫宵宫、吴家庵、灵官殿、玉皇阁、水帘洞、塘坊滩景观景点。
相传广成子当年修行于五崆峒（东崆峒在河南临汝，南崆峒在江西赣州，中崆峒在苏州，北崆峒在平凉，西崆峒在莲花山），羽化于莲花山。
莲花山也是彭祖修炼之地。
这一切说明莲花山是千百年来当地藏汉群众用心血和汗水养育出的信仰托付之地，在神话和现实创作中选炼的陇右名胜。
到连花山观光旅游，可在领略大自然的奇妙造化中观瞻这些古老的人文胜迹。
这些庙宇依山势错落别致的建造于莲峰四处，其中的雕画别具匠心，塑造的形象形态各异。
二十多处庙宇殿堂，有的隐于林莽深处，有的镶嵌悬壁，有的顶戴峰巅。
登山小径开凿于壁峰之间，蜿蜒曲折中或攀索或凌空小桥或穿石而过。
登顶四望、群峰附小，万山风姿随光波动，片片云霓飘逸脚下，五州八县的山河尽入眼底，使人飘然欲仙，心旷神怡。
莲花山及其四周山河风光旖旎，即冶木河、羊沙河、洮河汇集于临潭冶力关镇、羊沙乡的三角地带，现已是国家级自然保护区，面积达1.1万余公顷。
是大西北森林系统基本保持原始状态的黄河流域、洮河上、中游重要的水源涵养林和生物多样性基地。
构成了整个自然保护区景色秀美，规模宏大，组合优越，具有极高观赏和保护价值。
保护区有种籽植物745种，分属90科346属；被子植物725种，分属87科338属；有各种兽类45种，分属17科35属；有各种鸟类133种，分属33科89属；有两栖爬行类动物10种，分属6科6属；有鱼类5种。
区内有国家重点保护野生动物38种，有国家一级保护动物雪豹、白唇鹿、斑尾榛鸡、雉鸡、金雕等。
有珍稀植物星叶草、红花绿绒蒿、胡桃。
遍布林间的秦岭冷杉、垂枝云杉、野大豆、黄蓍、水曲柳、桃儿七、紫斑牡丹均属国家二、三级保护植物。
莲花山一年一度的花儿会，享誉久远。
它是古洮州大地上重要的花儿盛会。
是洮岷花儿的集中展现会场，在洮州大地首屈一指。
每逢农历六月初一至初六，适逢莲花山花儿会，届时全县各路花儿歌手，及康乐、渭原、卓尼、临洮的花儿把式齐集莲花山，以歌会友，赛歌学艺。
广泛吸引四周各族群众亲朋相邀，老幼相携地听歌浪山。
也吸引了无数的省内外以至海内外游人观光采风。
歌手们以心声歌喉传唱历史古今，歌唱幸福生活和甜蜜的爱情，歌唱党的好政策和山河美景，真是人如海，歌如潮。
莲花山吃、住、行十分方便。
莲花山自然保护区管理局在景区塘坊滩，山下的尕拉桥都建有星级宾馆饭店，距冶力关镇20公里，均有公路直达。
常爷放帐和放帐石
放帐石是独立于天池南端石门槛上的一块从中间截然开裂的巨石。
相传他原是光洁的整块，常玉春龙神因在其上放帐，也就是这放帐的故事使它变成了今天这个样子，放帐不在，灵性深隐。
相传常玉春封为龙神之后，根据敕令便来陇右镇守，其神灵也就到了冶海边的常爷庙。
当时战乱初平，又加几年庄稼欠收，百姓的生活仍很困苦，常爷闻情后，决定显神拯救黎民。
当时，池沟村有一王姓百姓，家有老有小，只靠儿子王诚种几亩薄田和伐薪卖钱度日，真是家徒四壁。
这年困荒五月，家里几天揭不开锅，财主又连日逼债，王诚只好饿着肚子进山砍柴，以此换粮度日还债。
时至中午他疲乏不堪，便在一棵大树下歇息，饥肠辘辘中他看到庄稼才在抽穗，家里无粮充饥，债主又如狼似虎，心想自己为子为父尽全力而不能养家，实在无法活下去，便想以死解千愁。
想到这里他将捆柴的绳子搭到树上横枝，套颈使吊。
不料咔嚓一声，碗口粗的树杈折断，将他摔在地上，当他爬起要重新挂绳时，猛见面前站着一位鹤发童颜的拄杖老人，对他说：
“年轻人啊，你死倒易，老小何从，难肠缠身，当求常公”，并向他述说了常爷近来放账济贫，可前去借银，说罢一阵清风不见了。
王诚信疑参半的回到家中，向家中老人细说了一切，他父亲说：
“这是神圣点化，你就用一片诚心去求吧。
”
第二天天不亮，王诚备了香烛来到池畔常爷庙，焚香祈愿借银十两度命，秋后定还不误。
拜完，来到放帐石前他按照老者昨日的指点将破帽放在放帐石上，再绕石转了一圈，当他取下帽子一摸，果有白银十两。
王诚感激不尽，照着石头磕了三个倒身长头，回家买粮充饥，抓药治病，日子有了转机。
王诚是个实在人，他在借钱后看到一些穷苦邻居度日如年，便忍不住将自己从常爷处借钱的事和方法告诉了他们，这些人也从常爷的放帐石上借到了银子。
穷人们用钱买粮买布买药，度过了一年的难关，秋后他们也都分文不取的还了钱。
这样过了一年多，财主黑虎代感到非常奇怪，穷户不向他借高利贷了，还有银子使，他多方打听，知道了常爷放帐的事。
他想，常爷给穷人放帐借钱，我也要借钱，还要多借点，有了更多的银子，就可放更多的高利贷。
他又怕常爷不肯给他这个富人借，便绞尽脑汁地想出了一个鬼主意。
这天天不亮，黑虎代拿着香烛便来常爷庙祈祷，他穿着破衣烂褂，头上顶着铁三角，脸面抹上锅墨低头咕碌道：
“我家穷得揭不开锅，上无片瓦下无堵墙，住窑洞，睡土炕，既无马，也无羊，饿坏儿女，冻死爹娘，想借银千两，还帐不敢忘。
”说罢来到放帐石前放下帽子，照人说得绕石一圈，当他取下帽子时，果有白银满帽，赶快趁天色黑暗跑回家。
心想此银好借，常爷好说，不如再借他几回。
过了几个月他又翻穿皮袄和女人的花裤子，脸贴黄袜，手上做了个假六指借了一回。
等到秋后，借了银子的都到放账石上还银子，唯独不见那个头生角、脸如铁、花裤子、生六指的人逾期来还帐。
常爷一查，原来是黑虎代作祟，再想人心百样，贼心难量，对这等恶人定要惩罚，便叫堂前罚恶大神伺机处治。
作贼心虚的黑虎代虽不还帐，但心绪不宁、坐卧不安，一天他不由自主的来到放帐石前，正被罚恶大神看到，大神抡起钢鞭一指，便见一声炸雷，黑虎代的脑袋和放帐石同时裂成了两半。
从此常爷不再放帐，一些还银子的来到石前，把银子放到裂了的放帐石上，但终不见收去，只好把银子投向湖水中，自此便形成了常爷池观湖求神的人向湖中抛撒钱币等祭品的习俗，一直存留至今。
放帐石也以其残然的身躯述说着历史和警示着后人。
赤壁幽谷
赤壁幽谷在冶力关镇西5公里处。
这是造物主在冶力关风景区一片撩人的翠绿中别出心裁的赭色世界，特意在四周或浓或淡的遮覆中突生出裸露山岩，别一洞天。
赤如其装，壁似其胴，但他不是娴淑羞涩的少女，却是与神佛鬼怪、狮虎蟒蛇相连接的泼壁野谷。
赤壁幽谷前临冶木河，尾部在东西曲迥中伸向北面的白石山中，深达20公里。
谷底一款小溪，两壁全是赭红色的沙砾岩体。
千万年的风雨侵蚀使两壁生成了千奇百怪的形状。
有的像用山石裁成的红色屏风，屏柱光洁，罩幔百褶；有的象狮虎出山，蹬石顾吼；有的象僧人停立峭壁诵经，衣揽山岚；有的如蟒蛇腾挪，身姿各异。
使人行游其中，遐想不尽。
谷中有仙魔十八洞，清浊七十二眼泉，各具传说。
相传此谷幽深清静，原是彭祖修炼之地，后被妖魔盘踞，始有妖魔洞等名称。
为什么在这四周全是青灰色石灰岩，黑白相间的花岗岩的地质构造中突现这一方丹霞地貌呢，这就是赵灵官当年追杀恶泉蛇精，火攻其藏身山谷留下的火烧痕迹。
传说久远，任凭遐想。
但这在一抹灰石青黛中独自显现的丹霞地质地貌，正在等待现代游人学者的诠释。
镇关雄柱
有神秘生殖原本传说的镇关雄柱景点位于冶力关正南方，相距约4公里。
郁郁葱葱的大林山舒展双臂，环抱着它和它的植根地亲昵沟，沿定新公路干道南行，直抵景点。
这又是一处冶力关旅游风景区一抹绿色中的红艳。
不知是谁在四周苍翠中特意将一片丹霞地貌布置于此，构造成一堵赤色的壁和开放的洞，一桩直径20米，高达50米的峰柱，并使二者相依相偎一起。
在野性的坦露中冠以镇关雄柱的名说，有人更直接的称他为“阴阳石”。
它像一面旌然的旗，以其洞若生命之源，柱如生命之根的酷形引人观望，令人遐想。
使男根文化的话题不再是夜行者，不再隐秘于屋幔之下，而演绎在这人来人往的通衢旁，随眼可望的山巅。
或许有人说它粗俗，不可景而阔谈。
其实关于人类生殖景说亘古就有，生殖崇拜可以说是古人类对自然社会的最先认识。
蜀国大地男根生殖图腾文化遗址留存多处，在世界上，亚玛逊河流域，奥斯陆维格兰雕塑公园就有人工雕成的矗立男根，还是人们拜谒的生命之神。
人类便是在这根和源的相合中生命不息，从远古走到现代，并为之形成科学研究的殿堂。
如果说它粗俗不堪，那倒是虚无道德，异常仪礼晕罩中的高雅。
因为谁也不能否认生命起源于这野朴和赤裸。
在这全然没有人为痕迹的景观后，还有一段远古的传说。
相传很久以前，冶力关叫野林关，就是一块山青水秀、物阜民丰、人民安居乐业的风水宝地。
但就是在这风和日丽中，突然有一股淫邪之气降临这里，青崖沟突生出这壁洞。
从此这块美丽的地方充满阴霾，灾异不断。
特别是从那以后，当地人口中生女多生男少，若是生了男，大多青壮年不明不白地夭亡。
日子一久，就连飞禽走兽也是雌多雄少，外部男人进入此地，也是常常消失踪迹……当地人民大多逃亡外地。
民生疾苦，神灵鉴之，这事被玉皇大帝知道了，他派巡游大神察明是淫魔妖气所致，便降雄根神柱镇之，这就是镇关雄柱。
此柱一立，镇住了淫魔，笼罩的淫气散了，地方又恢复了往日宁静秀美，人口也是比例恰当，更显男壮女秀，野林关也就改称冶力关，青崖沟也叫阴阳和谐的亲昵沟了。
这传说源自何时不得而知，从现在看来，这是对景观生成存在的最好诠释。
这景观也象一个硕大的“0”和“1”。
从这一角度看，它也是人类生存的源本。
事环物衔没有这“0”和“1”不成，它构成了数值王国的辉煌，同样生命王国的的永续存在也离不开“0”和“1”这形体。
为方便游人，洮河林业局现已在此处建有食宿一体的亲昵沟酒店。
洮州八景
游历江山多娇的大江南北，或披阅人文荟萃的地方史志，到处都有表现一方山水环境，社会人文的景区景点。
大如三山五岳，小至一石一木，远自三皇五帝，近在工农革命，他们形似了解一地一时自然形胜，社会渊源的窗口，引人入胜、也许是中华传统文化的无形统领，他们大多以八景四大等织数冠名，文载口诵。
古称洮州的临潭亦不例外，当地人民通过长期的生活认识和提炼，也选绘了人人知道的洮州八景，它们是：
莲峰耸秀（在临潭八角乡境内，自然人文景观）
冶海冰图（在临潭冶力关镇境内，自然景观）
朵山玉笋（在临潭新城镇境内，自然景观）
石门金锁（在临潭石门乡境内，自然人文景观）
洮水流珠（在临潭术布、新堡、总寨、陈旗、羊沙乡境内，自然景观）
迭山横雪（现属卓尼县、迭部县境内，自然景观）
黑岭乔松（在临潭三岔乡境内，自然景观）
玉兔临凡（在临潭新城镇境内，自然景观）
洮州八景由来已久，它不是文人墨客的凭空杜撰，而是当地群众认识的文化性归结，地域及县境的东南西北，是一方山水名胜的浓缩，千百年来群众赞美之声不绝于口。
莲峰耸秀
莲峰耸秀指的是闻名遐迩的莲花山胜景。
莲花山座落在地处临潭北路的八角乡境内，她是冶木河、羊沙河、洮河拥抱下的佛教名山，又称西崆峒。
海拔3578米，现已是国家级自然保护区。
全峰由裸露的石灰岩构成，并以峰顶形成九瓣莲花似的体形而得名。
莲花山以山形奇特，名刹古寺众多，林木秀色卓绝而享誉陇右。
一峰突兀，四面危崖千仞，悬崖峭壁上攀升着无数的苍松翠柏，藤条芝草，远看四壁如削，近看苍翠挺拔，在重岩叠嶂的拥簇下犹如出水芙蓉，绽放于万倾碧波中。
千百年来，附近劳动人民用汗水和智慧对她进行了神奇的装扮，从山底到顶峰，依山势错落别致地修造了大小三十多处庙宇楼阁及雕画塑像。
这些楼宇有的悬垂半空，有的顶戴峰巅，有的镶嵌于峭壁上，使佛山胜地更为壮观圣洁。
游人登山，在四周绝壁上仅南侧有一缘山小径攀援可上，蜿蜒曲折中，或石阶或攀索或凌空小桥或穿石而过，峻险而刺激。
登高一望，群峰附小，千山万姿和万倾绿枝随光波动，片片云雾飘逸脚下，万里山河尽收眼底，颇使人有佛山神韵，心旷欲仙之感。
莲峰耸秀，还秀在莲花山花儿会的风韵。
一年一度的莲花山花儿会，是临潭县众多的花儿庙会之一，在洮州大地首屈一指。
每年农历六月初一到初六，是先莲花山紧接冶力关的传统节会，其景之大，其情之盛名扬省内外。
届时四周群众亲友结伴、老少相携会歌求神，还有邻近的卓尼、康乐、渭源、岷县，甚至临洮的花儿把式前来浪山会歌，歌手们身着漂亮民族服饰，在满山奇花异草的山林中游唱对歌，歌唱秀丽迷人的莲花山，歌唱甜蜜的生活和爱情，歌唱社会主义和党的恩情，真是人如海、歌如潮。
冶海冰图
冶海冰图是指天池冶海冬日结冰后冰面呈现的奇异现象。
冶海在临潭县冶力关镇北7公里处，当地汉族群众称常爷池，藏族群众称常阿玛周措，是海拔2610米的山峡堰塞淡水湖。
当地群众因其神奇而奉其为神湖。
冰图是她多种神奇现象之一。
冬日湖面结出平滑光洁的覆冰，冰层中呈现出千万种图案，有的象花草树木，有的象山水人物，有的象器具物品，图形多种多样，形态惟妙惟肖，大有水晶龙宫隐现之感。
据专家考察，这是冶海特殊的水质气候所致，是湖面在冬日结冰过程中，地下不断冒出气泡，留存冰下，随着冰层加厚，积存的气泡便被层层迭迭的封冻于冰中，故而形成千形万状的冰图。
但这种现象在湖光冰图中并不多见，实属奇景。
朵山玉笋
朵山玉笋景观在临潭县新城镇北朵山之上，朵山又称大石山。
其景是在朵山馒头形主峰东侧山坡上，突生出一独立石柱，高约120米，直径40余米，呈上下同径的圆柱形，全由灰白色石灰岩构成。
近观耸然直立，如剑刺天，远视如玉笋破土而出，所以称其为朵山玉笋。
石门金锁
石门金锁景观在临潭县石门乡与卓尼县洮砚乡相邻的洮水岸边，是一处自然人文相结合的形胜。
从岷县径直北流的洮河在这里结束开阔的步履，冲入石门大峡谷。
峡谷东西两岸矗然如削的峭壁如两扇似启非启的石门扇，石门前有一半岛形台地，上建有庙宇一座，从南向北顺洮水流向瞻望峡口，庙宇形如挂在石门上的金锁，给人以锁犹在，门半启，洮水破门而北去的俏然景观。
洮水流珠
洮水流珠是指洮河冬日冻冰如珠，随河漂浮形成的奇观。
因洮河在东流北迴中分南、北两股，流往临潭术布、新堡、总寨、陈旗、石门、羊沙六乡地域，故将洮河沿岸各地均称为地域景色的洮水流珠名胜，也揽入洮州八景之一。
洮河发源于甘南藏族自治州碌曲县，是黄河的一级支流。
她流经地多峡谷并高落差，河水在百折千转的运行中，浪花飞溅。
每至冬季，这些飞起的水珠迅速结成晶莹的冰珠浮于水面。
同时，沿河岸由于气温下降，溅水处和岸边也结成薄冰，在水流变化中冲离河岸，在河水中碰撞破碎并经远距离流动摩擦，也形成冰珠。
这两种冰珠在河中或零散，或结成松散的冰块，漂浮于河面，块状连片的冰珠遇到激流碰撞，纷纷解散，平缓处又连结成块状，这种水流冰珠的现象就叫洮水流珠。
冬日的河水蔚兰透彻，漂浮水面的冰珠晶莹透亮，并且在运行中互相碰撞沙沙作响，逐波沉浮，实是罕见景致。
当地人说起洮水流珠，还有一段绚丽多彩的神话故事。
传说远古朝代大禹治水，来到西北疏导洮河、精诚所至，感动了一位天宫仙女，将天帝的稀世瑰宝玄珠盗出，想籍其灵通神功，臂助禹王。
天帝知晓后，震怒追究，令天兵捉拿仙女以索玄珠。
仙女被穷追无路，于风雪寒天，纵身跳入
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