高中语文教材文化常识大全按必修五册整理150项.doc
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高中语文教材古代文化常识大全
1、《左传》：
《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。
它依孔子修订的鲁史《春秋》的顺序，主要记载了东周前期二百四十年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究我国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。
（1—4《烛之武退秦师》）
2、爵位：
春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位》。
（1—4《烛之武退秦师》）
3、子：
古代对男子的尊称。
（1—4《烛之武退秦师》）
4、寡人：
诸侯谦称，寡德之人。
（1—4《烛之武退秦师》）
5、行李：
出使的人。
原写做“行吏”，后习惯写做“行李”。
（1—4《烛之武退秦师》）
6、卿：
古代对人的敬称。
（1—5《荆轲刺秦王》）
7、竖子：
对人的蔑称。
（1—5《荆轲刺秦王》）
8、祖：
临行祭路神，引申为饯行和送别。
（1—5《荆轲刺秦王》）
9、七音：
古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。
变徵是徵音的变调，声调悲凉。
（1—5《荆轲刺秦王》）
10、中庶子：
管理国君的车马之类的官。
（1—5《荆轲刺秦王》）
11、陛：
殿前的台阶。
（1—5《荆轲刺秦王》）
12、尺兵：
尺寸之兵，指各种兵器。
（1—5《荆轲刺秦王》）
13、郎中：
宫廷的侍卫。
（1—5《荆轲刺秦王》）
14、箕踞：
坐在地上，两腿张开，形状像箕，这是一种轻视傲慢对方的姿态。
（1—5《荆轲刺秦王》）
15、项羽：
名籍，字羽，秦末下相县（今江苏宿迁）人。
起兵反秦后与刘邦争天下，交战五年，终于失败自杀。
（1—6《鸿门宴》）
16、关中：
函谷关（今河南灵宝东北）以西，今陕西一带。
（1—6《鸿门宴》）
17、山东：
指崤山以东，也就是函谷关以东地区。
（1—6《鸿门宴》）
18、幸：
封建君主对妻妾的宠爱叫“幸”。
（1—6《鸿门宴》）
19、季父：
叔父。
（1—6《鸿门宴》）
20、张良：
字子房，刘邦的主要谋士。
刘邦得天下后，封他为“留侯”。
留，地名，在今江苏沛县东南。
（1—6《鸿门宴》）
21、鲰生：
意思是浅陋无知的小人。
鲰，浅陋，卑微。
（1—6《鸿门宴》）
22、河：
黄河。
（1—6《鸿门宴》）
23、亚父：
项羽对范增的尊称，意思是尊敬他仅次于对待父亲。
亚，次。
（1—6《鸿门宴》）
24、跽：
跪直身子。
古人席地而坐，两膝着地，要起身先得挺直上身。
（1—6《鸿门宴》）
25、参乘：
亦作“骖乘”，古时乘车，站在车右担任警卫的人。
乘，四匹马拉的车。
（1—6《鸿门宴》）
26、再拜：
拜两次，古代隆重的礼节。
（1—6《鸿门宴》）
27、廿四桥：
杜牧《寄扬州韩绰判官》中有“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”的诗句。
廿四桥，即二十四桥，位于江苏扬州瘦西湖。
传说隋炀帝曾月夜令宫女24人吹箫于此，故名。
（2—2《故都的秋》）
28、《诗经》：
《诗经》是我国最早的诗歌总集。
原本只称《诗》，汉代时被尊为经典，始称《诗经》。
共收录西周初年至春秋中叶的诗歌305篇，分为“风”“雅”“颂”三大类。
“风”有15国风，大都是民间歌谣；“雅”分大雅、小雅，是宫廷乐歌；“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。
（2—4《氓》）
29、卜筮：
卜，用火烧龟板，根据龟板上的裂纹来推断祸福。
筮，用蓍草的茎占卦。
体，卜筮的卦象。
（2—4《氓》）
30、总角：
古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用“总角”指代少年时代。
（2—4《氓》）
31、玁狁：
我国古代北方的少数民族。
（2—4《采薇》）
32、阳：
指阴历十月。
（2—4《采薇》）
33、路：
高达的战车，将帅作战时用得车。
又叫戎车。
周代时战争是车战。
（2—4《采薇》）
34、象弭鱼服：
两端用象骨装饰的弓，用鲨鱼皮制作的箭袋。
形容装备精良。
（2—4《采薇》）
35、《楚辞》：
《楚辞》收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品，西汉刘向辑。
这些作品运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》。
后世称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”。
《离骚》是《楚辞》的代表作，共373句，是我国古代最长的抒情诗。
“离骚”的含义，有的说是“离愁”，有的说是“遭忧”，还有的说是楚地的古乐曲名。
（2—5《离骚》）
36、《孔雀东南飞》:
选自南朝陈徐陵编《玉台新咏》，原题为“古诗为焦仲卿作”，这里沿用后人常用的题目。
这是我国古代最长的叙事诗，作者不详。
（2—6《孔雀东南飞》）。
37、箜篌：
古代的一种弦乐器，23弦或25弦，分卧式、竖式两种。
（2—6《孔雀东南飞》）
38、诗书：
古代常指《诗经》和《尚书》，这里泛指一般经书。
（2—6《孔雀东南飞》）
39、结发：
指成婚之夕，男女左右共髻束发。
（2—6《孔雀东南飞》）
40、黄泉：
指人死后埋葬的地方。
（2—6《孔雀东南飞》）
41、秦罗敷：
“秦”是古诗中美女常用的姓。
“罗敷”是古代美女的通名。
（2—6《孔雀东南飞》）
42、伏惟：
下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。
（2—6《孔雀东南飞》）
43、卿：
这里是丈夫对妻子的爱称。
（2—6《孔雀东南飞》）
44、初阳岁：
冬至以后，立春以前。
（2—6《孔雀东南飞》）
45、斗帐：
帐子像倒置的斗得样子，所以称为“斗帐”。
（2—6《孔雀东南飞》）
46、帘：
通“奁”，女子梳妆用得镜匣。
（2—6《孔雀东南飞》）
47、玳瑁：
一种同龟相似的爬行动物，甲壳黄黑色，有黑斑，有光泽，可制装饰品。
（2—6《孔雀东南飞》）
48、初七及下九：
七月七日和每月的十九日。
初七，指农历七月七日，旧时妇女在这天晚上乞巧。
下九，古人以农历每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九；在汉代，每月十九日是妇女欢聚的日子。
（2—6《孔雀东南飞》）
49、否泰：
运气的好坏。
否，坏运气。
泰，好运气。
（2—6《孔雀东南飞》）
50、六合：
古人结婚要选好日子，要年、月、日的干支（干，天干，指甲、乙、丙、丁……；支，地支，指子、丑、寅、卯……；年、月、日的干支合起来共六个字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日）都相合适，这叫“六合”。
（2—6《孔雀东南飞》）
51、黄昏：
十二时辰之一，是戌时（相当于现在的19时至21时）。
（2—6《孔雀东南飞》）
52、《古诗十九首》：
是东汉末年文人五言诗的选集，最早见于《文选》。
（2—7《涉江采芙蓉》）
53、杜康：
相传是最早造酒的人，这里代酒。
（2—7《短歌行》）
54、青青子衿：
子，对对方的尊称。
衿，古式的衣领。
青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。
（2—7《短歌行》）
55、山不厌高，海不厌深：
这里是借用《管子·形解》中的话，原文是：
“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众，……”意思是表示希望尽可能多地接纳人才。
（2—7《短歌行》）
56、周公吐哺，天下归心：
据《史记·鲁周公世家》记载，周公说他在吃饭时曾三次把饭从嘴里吐出来，唯恐因接待贤士迟慢而失掉人才。
（2—7《短歌行》）
57、《兰亭集序》：
东晋穆帝永和九年（353），王羲之和当时的名士谢安、孙绰等41人，于三月三日在会稽郡山阴的兰亭聚会。
他们曲水流觞，饮酒赋诗，各抒怀抱，最后由王羲之作序一篇，总序其事，是为《兰亭集序》。
（2—8《兰亭集序》）
58、癸丑：
古人常用“天干”（甲、乙、丙、丁等）十个字和“地支”（子、丑、寅、卯等）十二个字循环相配来表示年月日的次序。
这里指永和九年。
（2—8《兰亭集序》）
59、暮春：
春季的末一个月。
（2—8《兰亭集序》）
60、禊事：
禊，一种祭礼。
古时以三月上旬的“巳”日为修禊日；三国魏以后用三月三日，不在用“巳”日。
禊日，古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾。
（2—8《兰亭集序》）
61、管弦：
箫笛用竹制成，是管类。
琴瑟的弦用丝制成，是弦类。
（2—8《兰亭集序》）
62、契：
用木或竹制成，分成两半，合在一起可为凭验。
（2—8《兰亭集序》）
63、既望：
过了望日之后，指农历十六日。
（2—9《赤壁赋》）
64、斗牛：
斗宿和牛宿，都是星宿名。
（2—9《赤壁赋》）
65、当轴：
旧指当政大臣，比喻居于政要地位。
语出《宋史·苏轼传》：
“积以论事，为当轴者恨。
”（2—11《就任北京大学校长之演说》）
66、敕：
本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语，南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。
（3—1《林黛玉进贾府》）
67、万机宸翰之宝：
这是皇帝印章上的文字。
万机，同“万机”，就是万事，形容皇帝政务繁多，日理万机的意思。
宸翰，皇帝的笔迹。
宸，北宸，即北极星，代指皇帝。
翰，墨迹、书法。
宝，皇帝的印玺。
（3—1《林黛玉进贾府》）
78、待漏随朝墨龙大画：
待漏，旧时大臣在五更前到朝房里等待上朝的时刻。
漏，铜壶滴漏，古代计时器，指代时间。
随朝，按照大臣的班列朝见皇帝。
墨龙大画，巨龙在云雾海潮中隐现的大幅水墨画。
旧时以龙象征帝王，画中之“潮”与朝见之“朝”谐音。
隐寓朝见君王的意思。
（3—1《林黛玉进贾府》）
79、总角：
把头发扎成髻。
（3—1《林黛玉进贾府》）
80、寄名锁：
旧时怕幼儿夭亡，给寺院或道观一定财物，让幼儿当“寄名”弟子，并在幼儿的项下系一小金锁，叫“寄名锁”。
（3—1《林黛玉进贾府》）
81、护身符：
从道观领来的一种符箓。
迷信的人认为把它带在身上，可以避祸免灾。
（3—1《林黛玉进贾府》）
82、送灶：
旧时以农历十二月二十四日为灶神升天奏事的日子，在这一天或前一天送灶神，叫“送灶”。
（3—2《祝福》）
83、理学：
又称“道学”，是宋代周敦颐、程颐、程颢、朱熹等人阐释儒家学说而形成的思想体系。
它认为“理”是宇宙的本体，把“三纲五常”等封建伦理道德说成是“天理”，提出“存天理，灭人欲”的主张。
（3—2《祝福》）
84、监生：
国子监生员的简称，指明清两代在国子监（我国封建时代的中央最高学府）读书的人。
清代乾隆以后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。
（3—2《祝福》）
85、《康熙字典》：
清代康熙年间，张玉书、陈廷敬等奉皇帝命令编纂的一部大型字典。
（3—2《祝福》）
86、四书：
宋代朱熹抽取《礼记》中的《大学》《中庸》两篇，和《论语》《孟子》编在一起，称为“四书”。
（3—2《祝福》）
87、无常：
佛教用语，原指世间一切事物都处在生起、变异、毁灭的过程中，没有常住性，后引申为死的意思。
（3—2《祝福》）
88、千：
即吊。
旧时称钱一千文为一贯、一吊或一串。
（3—2《祝福》）
89、六龙：
传说太阳神的车子由羲和驾驭六条龙拉着，每天在空中行驶。
（3—4《蜀道难》）
90、分野：
春秋战国时期，人们将黄道带分为十二次，各有定名，每次以二三个星宿为星官，分别配属于各诸侯国，称为分野。
秦是井宿的分野，蜀是参宿的分野。
（3—4《蜀道难》）
91、长句：
指七言诗。
唐代的习惯说法。
（3—6《琵琶行》）
92、教坊：
唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。
（3—6《琵琶行》）
93、五陵年少：
指京城富贵人家的子弟。
五陵，汉代五个皇帝（高、惠、景、武、昭）的陵墓，在长安附近，富豪人家多聚居在这一带。
（3—6《琵琶行》）
94、青衫：
黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。
后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感。
（3—6《琵琶行》）
95、六军：
周制，天子有六军，一万二千五百人为一军。
后泛指军队。
（3—7《马嵬》）
96、七夕：
农历七月初七夜，民间传说天上的牛郎织女此夜在天河相会，妇女们便在这个夜晚于自家庭院中向织女进行乞巧活动，故也称乞巧节。
（3—7《马嵬》）
97、四纪：
古代以木星绕日一周（十二年）为一纪，四纪即为四十八年。
唐玄宗当了四十五年皇帝，故约略称“四纪”。
（3—7《马嵬》）
98、寡人：
寡德之人，是古代国君对自己的谦称。
（3—8《寡人之于国也》）
99、河内凶:
河内，今河南境内黄河以北的地方。
凶，谷物收成不好，灾年。
（3—8《寡人之于国也》）
100、河东：
黄河以东的地方，在今山西西南部。
黄河流经山西省境，自北而南，故称山西境内黄河以东的地区为河东。
（3—8《寡人之于国也》）
101、庠序：
都是学校。
商（殷）代叫庠，周代叫序。
（3—8《寡人之于国也》）
102、宇内/四海/八荒：
都是天下的意思。
八荒，原指八方最边远的地方。
（3—8《寡人之于国也》）
103、连衡：
秦国采用的一种离间，使他们各自同秦国联合，从而各个击破的策略。
也叫“连横”。
（3—10《过秦论》）
104、合从：
是六国联合起来对付秦国的策略。
从，通“纵”。
（3—10《过秦论》）
105、战国四君子：
孟尝君，齐国贵族，姓田名文；平原君，赵国贵族，姓赵名胜；春申君，楚国贵族，姓黄名歇；信陵君，魏国贵族，姓魏名无忌。
他们是战国时有名的“四君子”，皆以招揽宾客著称。
（3—10《过秦论》）
106、六合：
天地四方。
（3—10《过秦论》）
107、山东：
指崤山以东，即东方諸国。
（3—10《过秦论》）
108、八州：
兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、凉州。
古时天下分九州，秦居雍州，六国分别居于其他八州。
（3—10《过秦论》）
109、七庙：
天子的宗庙。
（3—10《过秦论》）
110、巫医：
古代巫和医不分。
巫的职业以祝祷、占卜等为主，也用药物等为人治病。
（3—11《师说》）
111、六艺经传：
六经的经文和传文。
六艺，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。
《乐》已失传，这是沿用古代的说法。
传，古代解释经书的著作。
（3—11《师说》）
112、冲末/正旦/净/孛老/孤/外：
冲末，元杂剧中的男配角。
正旦，元杂剧中的女主角。
净，元杂剧中的角色名称，一般扮演性情恶劣、举动粗野的人物。
净的次要人物叫副净。
孛老，元杂剧中扮演老年男性的角色。
孤，元杂剧中扮演官员的角色名称。
外，“外末”的简称，角色名，扮演老年男子。
（4—1《窦娥冤》）
113、春榜：
唐、宋考进士都在春季，因此后世称进士考试为春榜。
（4—1《窦娥冤》）
114、宫调:
我国古代音乐以宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫为七声，以其中任何一声为主，均可构成一种调式。
凡以宫声为主的调式称“宫”，以其他各声为主的称“调”，合称“宫调”。
杂剧的每一折，由同一宫调的若干曲牌联成一套曲子。
（4—1《窦娥冤》）
115、三吴：
说法不一，《水经注》以吴兴（今属浙江）、吴郡（今江苏苏州）、会稽（今浙江绍兴）为“三吴”。
这里泛指江浙一带。
（4—4《望海潮》）
116、高牙：
古代行军有牙旗在前面导引，旗很高，故称“高牙”。
（4—4《望海潮》）
117、兰舟：
木兰木做的船，这是对船的美称。
（4—4《雨霖铃》）
118、拜：
用一定的礼节授与某种名位或官职。
（4—11《廉蔺列传》）
119、布衣：
百姓。
（4—11《廉蔺列传》）
120、有司：
官吏的通称。
古代设官分职，各有专司，所以称官吏为“有司”。
（4—11《廉蔺列传》）
121、九宾：
这是古代外交上最隆重的礼节。
九宾，由傧者九人依次传呼引宾客上殿。
（4—11《廉蔺列传》）
122、汤镬：
古代的一种酷刑，用滚水烹煮。
镬，古代的一种大锅。
（4—11《廉蔺列传》）
123、上大夫：
大夫中最高的官阶，比卿低一级。
（4—11《廉蔺列传》）
124、右：
上。
秦汉以前，以右为尊。
（4—11《廉蔺列传》）
125、臣：
秦汉以前表示谦卑的自称，对方不一定是君主。
（4—11《廉蔺列传》）
126、将军：
春秋时诸侯以卿统军，因此卿统称“将军”。
战国时“将军”开始作为武官名，而卿仍有“将军”之称。
（4—11《廉蔺列传》）
127、《汉书》：
我国第一部纪传体断代史。
它记载了从汉高祖刘邦元年（前206）到王莽地皇四年（23）之间229年的历史。
（4—12《苏武传》）
128、相坐：
相连坐（治罪）。
一个人犯了罪，有关的人连同治罪，叫“连坐”或“相坐”。
（4—12《苏武传》）
129、太学：
古代设在京城的全国最高学府。
（4—13《张衡传》）
130、六艺：
指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。
（4—13《张衡传》）
131、两都：
西汉的都城长安和东汉的都城洛阳。
（4—13《张衡传》）
132、乞骸骨：
封建社会，大臣年老了，请求辞职为“乞骸骨”，意思是请求赐还自己的身体，回家乡去。
（4—13《张衡传》）
133、刺配：
脸上刺字，发往远地充军。
刺，古时的肉刑，在罪犯额面或肌肤上刺字，用墨染上颜色。
配，发往远地充军。
（5—1《林教头风雪山神庙》）
134、三径：
西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往。
后来，三径就成了隐士住处的代称。
（5—4《归去来兮辞》）
135、分野：
古人用天上二十八宿（列星）的方位来区分地面的区域，叫做某地在某星的分野。
（5—5《滕王阁序》）
136、三江/五湖：
泛指长江中下游。
旧说古时长江流过彭蠡（今鄱阳湖），分成三道入海，故称“三江”。
五湖，泛指太湖区域的湖泊。
一说，指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖，南昌在五湖之间。
（5—5《滕王阁序》）
137、三秋：
季秋，这里指秋天的第三个月，即九月。
（5—5《滕王阁序》）
138、钟鸣鼎食之家：
指大家世族，因古代贵族吃饭时要鸣钟列鼎，鼎中盛食物。
（5—5《滕王阁序》）
139、四美：
指良辰、美景、赏心、乐事。
（5—5《滕王阁序》）
140、龙门：
地名，在今山西河津西北的黄河中，那里两岸夹山，水险流急，相传鲤鱼越过龙门则变成飞龙。
这里借“登龙门”的说法，表示由于谒见名人而提高自己的身价。
（5—5《滕王阁序》）
141、仞：
古代长度单位，一仞为八尺。
（5—6《逍遥游》）
142、六气：
阴、阳、风、雨、晦、明。
（5—6《逍遥游》）
143、期功：
古代以亲属关系的远近制定丧服的轻重。
期，穿一周年丧服的人。
功，穿大功服（九个月）、小功服（五个月）的亲族。
这都指关系比较近的亲族。
这都指关系比较近的亲属。
（5—7《陈情表》）
144、孝廉：
汉代以来荐举人才的的一种察举科目，举孝顺父母、品行方正的人，汉武帝开始令郡国每年推举孝廉各一名，晋时仍保留此制，但办法和名额不尽相同。
（5—7《陈情表》）
145、学富五车：
《庄子·天下》：
“惠施多方，其书五车。
”后用“学富五车”形容书读得多，学问渊博。
（5—8《咬文嚼字》）
146、才高八斗：
形容富有文采。
谢灵运说：
“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗”。
（5—8《咬文嚼字》）
147、锱/铢：
古代很小的重量单位。
（5—8《咬文嚼字》）
148、付梓：
古时用木版印刷，在木版上刻字叫梓，因此把稿件交付刊印叫付梓。
（5—8《咬文嚼字》）
149、杀青：
古人著书写在竹简上，为了便于书写和防止虫蛀，先把青竹简用火烤干叫杀青。
后来泛指写定著作。
（5—8《咬文嚼字》）
150、尺牍：
书信。
古代书简约长一尺，故名。
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