贵州省贞丰中学高二上学期期中考试语文试题word版Word文档格式.docx
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对大众审美和信息时
代的到来，主流文化的建设者固然不必过分沉溺文化乡愁、伤感于“吾道衰也”，也不能闭关自守、以和大众文化划清界限来标榜自我，而是更应该防止文化上的劣币驱逐良币，为整个社会的文化水位划定警戒线，并担任守护者。
“士志于道”曾经是中国文化和中国文人的光辉传统，一代代士人无不“以天下风教是非为己任”，为时代的文化河床筑土培基，理应是当代文化人的历史使命。
古人云，“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也”。
不论时代如何变迁，技术条件如何升级，人心向善向美的文化情怀不会改变。
我们要做的，就是以更积极的态度、包容的气度、渊博的深度，加厚信息时代的文化土层。
通过“各美其美，美人之美”，最终走向“美美与共，天下大同”的文化中国。
（摘自2014年01月06日《人民日报》有删改）
1．下列表述不符合原文意思的一项是（3分）
A．要加厚信息时代的文化土层，使文化之河源远流长，就应该用理性的思维、专业的智识和人文的情怀，去主动涵养网络文化。
B．“士志于道”曾经是
中国文化与中国文人的光辉传统，为时代文化加厚土层理应成为当代文人的历
史使命。
C．面对信息时代各种文化共存的现象，为防止文化上的劣币驱逐良币，主流文化建设者应为文化水位划定警戒线并担任守护者。
D．如果人心向善向美的文化情怀没有改变，就能以比以往更积极的态度、包容的气度、渊博的深度，去加厚信息时代的文化土层。
2．下列理
解不符合原文意思的一项是（3分）
A．文化空气的日益稀薄，使一部分人对此十分痛心，这些人甚至认为中国正在进入文化上的“小时代”。
B．当今社会，读书的物质条件越来越好了，但好书和读书人却越来越少，以至于有人疾呼“从电脑和手机中拯救我们的阅读吧”！
C．任何一次新的技术手段的升级，都会引起人们的文化焦虑，这是近几个
世纪以来文化史上所特有的现象。
D．加厚信息时代的文化土层，需要通过“各美其美，美人之美”，最终走向“美美与共，天下大同”的文化中国。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）
A．每个人都有着不同的价值偏好和审美趣味，信息时代，他们既是文化景观的观看者，也是文化时尚的制造者。
B．海德格尔、罗斯扎克等人的忧思从另一个角度表明：
只要拥
有文化话语权，无论是草根还是精英，都能更早地接受新事物、拥抱新的文化场。
C．既不必过分沉溺于文化乡愁，也不能闭关自守，这是大众审美和信息时代到来时主流文化建设者应有的态度。
D．在文化领域，因受快速现代化和城市化进程影响，人们在相当长的时间内要面对传统与现代并存、高雅与“低俗”共舞的现象。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4—7题。
贾耽，字敦诗，沧州
南皮人。
天宝中，举明经，补临清尉。
河东节度使王思礼署为度支判官。
累进汾州刺史，治凡七年，政有异绩。
召授鸿胪卿，兼左右威远营使。
俄为山南西道节度使。
梁崇义反东道，耽进屯谷城，取均州。
建中三年，徙东道。
德宗在梁，耽使司马樊泽奏事。
泽还，耽大置酒会诸将。
俄有急诏至，以泽代耽，召为工部尚书。
耽纳诏于怀，饮如故。
既罢，召泽曰：
“诏以公见代，吾且治行。
”敕将吏谒泽。
大将张献甫曰：
“天子播越，而行军以公命问行在，乃规旄钺，利公土地，可谓事人不忠矣。
军中不平，请为公杀之。
”耽曰：
“是何谓邪？
朝廷有命，即为帅矣。
吾今趋觐，得以君
俱。
”乃行，军中遂安。
俄为东都留守。
故事，居守不出城，以耽善射，优诏许猎近郊。
迁义成节度使。
淄青李纳虽削伪号，而阴蓄奸谋，冀有以逞。
其兵数千自行营还，道出滑，或谓馆于外，耽曰：
“与我邻道，奈何疑之，使暴于野？
”命馆城中，宴庑下，纳士皆心服。
耽每畋，从数百骑，往往入纳境，纳大喜，然畏其德，不敢谋。
贞元九年，以尚书右仆射同中书门下平章事，俄封魏国公。
常以方镇帅缺，当自天子命之，若谋之军中，则下有背向，人固不安。
帝然之，不用也。
顺宗立，进检校司空、左仆射。
时王叔文等干政，耽病之，屡移疾乞骸骨，不许。
卒，年七十六，赠太傅，谥曰元靖。
耽嗜观书，老益勤，尤悉地理。
四方之人与使夷狄者见之，必从询索风俗，故天下地土区产、山川夷岨，必究知之。
其器恢然，盖长者也，不喜臧否人物。
为相十三年，虽安危大事亡所发明，而检身厉行，自其所长。
每归第，对宾客无少倦，家人近习，不见其愠色。
世谓淳德有常者。
（选自《新唐书·
列传第九十一》）
4、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．而行军以公命问行在行在：
皇帝所在的地方
B．故事，居守不出城故事：
按照旧例
C．天下地土区产、山川夷岨夷岨：
平坦险阻
D．不喜臧否人物臧否：
善恶，好坏
5、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其他地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，对其给予褒扬或同情的称号。
B．仆射，官名。
仆是“主管”的意思，古代重武，主射者掌事，故诸官之长称仆射。
唐宋时期的左右仆射为宰相之职。
C．朝觐，为周代诸侯朝见天子的礼制。
诸侯朝见天子，“春见曰朝，秋见曰觐”，此为定期朝见。
春秋两季朝见天子，合称为朝觐。
D．明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。
被推举者须明习经学，故以“明经”为名。
6、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．贾耽度量宏大，顾全大局。
大将张献甫在樊泽将要取代贾耽为帅这件事上，心存不服。
贾耽不为自己军权旁落生气，反而对张献甫好言相劝，最终保证了军队的安定。
B．贾耽诚心待人，处事有度。
他在李纳士兵路过滑州时，没有采纳手下让他们住在城外的建议，而是摒弃疑虑在城中安排住宿并宴请了他们，李纳的士兵对他很信服。
C．贾耽嗜爱读书，通晓地理。
年老之后，贾耽在读书方面更加勤勉；
四面八方的人都来拜见他，向他请教各地的风俗，以及物产、山川地理等知识。
D．贾耽检点自身、德行淳厚。
他每次回到府里，对待宾客没有一点厌烦；
家人亲近他，也看不到他发怒。
虽然他没什么大的政绩，但其德行却博得世人的称赞。
7、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）既罢，召泽曰：
（5分）
（2）耽每畋，从数百骑，往往入纳境，纳大喜，然畏其德，不敢谋。
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面
这首宋词，
完成8—9题。
乱后
辛愿
兵去人归日，花开雪霁天。
川原宿荒草，墟落动新烟。
困鼠呜虚壁，饥鸟啄废田。
似闻人语乱，县吏已催钱。
【注释】①这首诗是金末战乱后诗人初回家园时所作。
②虚壁：
空荡荡的四壁。
8．这首诗第二联运用了怎样的艺术手法？
有何作用？
请具体分析。
9．有人认为这首诗表现了诗人“喜——悲——愤”的思想感情。
请你联系全诗，对诗人的感情发展线索进行简要而具体的解说。
（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
10.
补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）
陶渊明在《归去来兮辞》中写自己出游中所见到的农村初春生机勃勃的景象的名句是“
，
”。
（2）王勃《滕王阁序》中
“
”两句描写山光水色，被人誉为“写尽九月之景”。
（3）庄子《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的
评价而更加奋勉或沮丧的句子是
三
、文学类文本阅读（
25
分）
11.
阅读下面的文字，完成
（1）—（4）题。
（25分）
破碎的图腾
毕淑敏
风光旖旎。
和所有大惊小怪的旅游者一样,我忙着购买珍珠链、夜光螺之类的纪念品。
资深的旅游者小D对此不屑一顾,谆谆告诫这些东西多半是假冒伪劣。
手里的“椰妹”难道是假的吗?
这分明是两个椰子壳粘起来的,你闻一闻,还有椰茸的清香呢!
我把大眼睛的“椰妹”,堵到小D鼻子下。
她躲开了,说,这东西便宜得无以复加,大概是真的,造假的人特别讲究成本。
到了一处景点,身着绚丽民族服装的女店主,殷勤地向我们推销一件牛雕。
它是象骨制的,你看这刀工,多么细腻!
你看这造型,多么生动……女店主说。
我被牛雕古朴的形象吸引,刚要掏钱,想起小D的忠告,觑了她一眼,果然在冷笑。
这若真是象骨制的,只怕你要进监牢。
谁不知大象是国家保护动物!
小D冷冷地说。
还是这位大姐识货啊。
女店主露出不好意思的神态。
不过,它虽不是象骨,却是牛骨的。
都是骨头嘛,又不是做
药酒,没那么认真。
她笑盈盈地解释。
我抚摸着牛雕温凉而润泽的背脊,看着牛雕诚恳而略带悲哀的眼睛,满心喜爱。
见多识广的小D还不放心,问,这真是骨雕啊?
女店主有些恼火了,说,你这个客人啊,怎么这样不相信人,不是真骨雕,能有这个分量?
你掂一掂,压得手腕子疼!
再说啦,这是什么?
这是牛啊!
牛是什么?
牛是我们民族的图腾,图腾你们懂吗?
很神圣的东西,哪里敢造假?
就是造,也是别的民族的人干的,我们是不敢的。
面对铁一般的逻辑,我们自惭形秽,哑口无言。
我买了牛雕,一路珍爱地用手托着,不时把玩,到了宿营地。
晚上,小D紧盯着图腾牛说,她总觉得这像一个骗局。
我说,真做假时假亦真。
不要以小人之心,度君子之腹。
既来之则安之,免得晦气。
再说,这是图腾啊!
小D说,图腾怎么啦?
也不是防伪标志。
她倒是要把它摔开来看一看,到底是什么东西使它显得这样重!
我大惊,说,可使不得!
再说这是我的东西,你不能破坏他人财产。
小D说,摔坏了,我赔你钱。
我说,我不要钱。
我要图腾。
小D说,那我赔你图腾就是了。
我已在其他商店看到了一模一样的骨雕。
小D说罢,不待我反应过来,高高举起了牛雕,砸向地面。
随着喑哑的闷响,牛雕扑向地毯,又嘭地弹起,叽里咕噜地滚进床下。
我心痛万分地将它从犄角旮旯处搜索出来,举在手里仔细端详,竟是毫发未损,一双铃铛般的牛眼,熠熠有神,愤怒地盯着我们。
我说,真金不怕火炼,真骨不怕摔打。
小D夺过牛雕,默不作声跨出房门。
不知她到底要做什么,我紧紧追到大堂。
光滑的大理石地面映着我们模糊的身影。
小D二话不说,又一次高高地举起了牛雕。
啪!
牛雕猛掷地面,訇然破碎,炸裂的断片四处迸溅,尖锐地
呼啸着,像无数横飞的小刀。
我恼怒地大叫,简直是打砸抢!
别说是骨的,纵是钢的,也禁不住你这样破坏性的试验啊。
小D拣起一块碎屑,平静地说,仔细瞅瞅吧,你高抬了它的身份。
我抢过碎屑。
先是闻到了一股腐败的气味,接着感到它橡皮般的质地柔软。
定睛一看,才知是一块淤泥。
这条传神的图腾牛,是以塑料制成外壳,内囊充填污泥。
算它坚实,在铺了地毯的室内,经受住了第一次考验。
谁想小D穷追不舍,终使它现了原形。
看我怅然不语,小D说,这么喜爱赝品啊?
我赔你钱,你还可再买。
说着掏包。
我说,不要你赔。
我只是在想,它到底是谁制造的?
小D说,
那有什么追究的意义?
我说,不!
不一样。
因为牛是一个民族的图腾。
小D皱着眉头说,图腾又怎么样?
假的就是假的,这就是一切,没有什么不同。
我说,一个民族,要是连自己的图腾都造了假来赚钱,这世界上还有什么更宝贵的东西值得珍惜呢?
!
我宁可相信是另外民族的人造了假,骗了老板娘,她不知情,才转卖给我们。
她是无辜的。
（选自《中国微型小说名家名作百年经典》）
（1）下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是（5分）
A.文中写“我”购买“椰妹”这个情节,说明了“我”没有旅游经验,会轻易相信他人,与小D的态度形成鲜明对比。
B.文中女店主由殷勤的介绍,到“露出不好意思的神态”,最后“有些恼火”,这个变化也令“我”由最初的怀疑到最后的相信。
C.正面描写与侧面烘托是本文的一大特色。
文中关于“我”和小D的语言描写,既推动了情节的发展,也烘托出小D做事草率与野蛮。
D.小D质疑“图腾牛”的真伪,由最初对女店主的两次发问,到住处的两次摔打,这样写是为了说明她是一个资深的旅游
者。
E.这篇小说
通过写“我”旅游时购买一个“图腾牛”的经历,揭示了当今旅游购物存在的问题,进而引发作者的深思。
（2）.请赏析文中画线句子的表达效果。
（3）.文中小D是一个什么样的形象?
请简要概括。
（6分）
（4）.结合全文内容,探究作者表达了哪些情感。
（8分）
第Ⅱ卷表达题
四、语言文字应用（20分）
12.下列各句中，加横线的熟语使用正确的一项是（）3分
A．三次退役又三次复出的我国选手陈艳青，在北京奥运会女子举重58公斤级的比赛中又一次轻松夺冠，令人侧目而视。
B．瘦西湖作为一座“两堤花柳全依水，一路楼台直到山”的湖上园林，融南方之秀、北方之雄于一体，风韵独具，秀色可餐。
C．跟山寨手机同时出现的山寨MP3，出现在大小电脑卖场的柜台上，与“创新”、“三星”等名牌MP3摆在一起，大有登堂入室之势。
D．小王对曾经帮助过他的朋友小李说：
“过去是你帮我，现在我希望能够帮上你。
有困难尽管说，我一定鼎力相助。
”
13、下列各句中，没有语病的一项是（）3分
A．一路“高歌猛进”的房价牵动着每一个购房者的神经，也受到了中央的关注，自今年年初以来出台了一系列政策，以抑制房价过快上涨，防范金融风险。
B．健康的主流文化能不能真正占领手机文化市场，能不能真正对公众产生影响，关键在于具有文化创新的思维，紧密结合新技术的特点展开文化创新。
C．《物权法》一出台就深受广大人民群众的热烈欢迎，因为它强化了人们对个人财产的自我保
护意识，使个人的权益得到了最大限度的保障。
D．天府酒店完全知道，要想取得满意的财务绩效，根本问题在于长期而出色的人性化服务是关键所在。
14．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）
中国的教育正处在深化改革、谋划长远的关键时期。
。
要培养他们，请从摘掉功利教育的“绿领巾”开始。
①而未来中国社会真正需要的
②但在急功近利的社会环境影响下
③最容易被世俗“劫持”而沦丧根本的育人理念
④而是遍布社会各个阶层的一代健康、成熟的合格公民
⑤不是少数自我强大的精英
⑥教育很难独醒
A．②③⑥①⑤④B．①⑤④②⑥③C．①⑤④②③⑥D．②⑥③①⑤④
15．根据例句特点，再仿写三个句子，要求句式要与之相同，
内容要与之贴切。
读李白，让我们感受到了“安能摧眉折腰事权贵”的旷世豪情；
，；
，。
16.下面是“中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念活动标识”，请根据标识的设计元素说明其寓意，要求语意简明。
寓意：
五、写作（60分）
阅读下面的文字，按要求作文。
17.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一老僧见一只蝎子在水流中挣
扎，迅速将其捞起，怎奈，被蝎子刺伤。
次日，这位老憎又遇一只蝎子在水流中挣扎，不假思索，叉迅速将蝎子捞起，又被刺伤。
路人不解，问：
天师为何不吸取教训?
如此毒蝎，由它去吧!
老僧曰：
蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也；
佛救苍生于水火亦乃天性。
不施救，失其性，非佛也!
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；
不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭,字数不少于800字。
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