自考现代礼仪学复习要点文档格式.docx
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6.礼仪学的研究和运用.只有贯彻..的原则.才能取得理想的效应和丰硕的成果。
7、原始社会礼仪的..是十分鲜明的。
.二.单项选择题
1、孔子所说的“克已复礼”的“礼”含义是.
.
广义泛指西周时代的礼
狭义.指社会制度或典章制
度
狭义.指礼节或礼仪
狭义.指道德或德
行
2、孔子说的“殷因夏礼”.其中的“礼”指的是.
3、“礼仪卒度.笑语卒获。
”其中“礼仪的意为
..
行礼之仪式
古之祭祀礼仪
礼节和仪式
道德风
尚
1
4.“优优大哉.礼仪三百.威仪三千.待其人然后行。
”其中的“礼仪”意为.
A礼的纲目B礼节C仪式D礼的规范
5、《荀子·
正论》.“上者.下之仪也。
”其中“仪”的意思是.
A、仪式、礼节B、典范、表率C、容貌、风度D、仪容、礼貌
6、孔子说.“不学礼.无以立”.这里的“礼”是指.
A、礼节B、礼貌C、周礼D、礼仪
7、“君子三年不为乐.乐必崩”。
这里的意思是说一个有道德修养的人如果.
A、三年不唱歌跳舞.一定会崩溃B、三年不娱乐.身体必然会出毛病
C、三年不快乐.必死无疑D、三年不演奏音乐.音乐必然会荒废
8、资本主义礼仪的显著特征是.
A、既文明又不文明B、文明、民主C、自由平等D、开放、文明
9、“克已复礼为仁”.按孔子的意思是说.
A、克服自己的缺点.注重礼仪.就是仁义了。
B、克制自己欲望恢复礼仪的传统.就是仁义了
C、克制自己.恢复周礼.就是仁。
D、克制欲望.实施礼仪.就是仁义了。
10、《十三经》中专谈古代政治制度的书是.
A《周礼》B《仪礼》C《礼记》D《左传》
.三.多项选择题
1、女叔齐评论鲁昭公的举止“是仪也.不可谓礼。
”实质上是说明了.
A礼仪的核心是礼B只有注重礼的精神的仪式才能叫礼
仪
C只注重仪式的表演不能作礼仪D礼仪与礼实际是一回
事
E礼仪只是一种仪
式
2、“礼仪”一词.早已出现在.
A、《诗经》B、《左传》C、《论语》D、《礼记》E、《仪礼》
3、礼仪的具体体现和表现形式有.
A、礼节、礼貌B、仪表、仪式C、器物、服饰D、法度、准则E、标志、象征
4、我国封建礼教所提倡的“三纲五常”.三纲是.
A、官为民纲B、夫为妻纲C、婆为媳纲D、父为子纲E、君为臣纲
5、颜渊问孔子实行仁德的条目.孔子说
..
A、非礼勿视B、非礼勿听C、非礼勿取D、非礼勿言E、非礼勿动
6、我国古代礼的概念.作为典章制度含义的如.
A国家机构设置B官吏考选C礼节仪式D君臣等级E赋税土地制度
.四.名词解释
1、礼仪
学
2、礼
3、解释“礼”的概念
。
.五.简答题
“维护社会等级秩序”的社会等级通常指的是什么.
.六.判断题
1、现在许多礼仪论著中经常提到的“三礼”是指礼仪、礼貌、礼节。
判断.理由.
2、古代“礼”、“仪”和“礼仪”是三个相同
的概念。
3、等级和阶级实际上就是同一个概念。
练习题答案.
2
1、
周礼.2、君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲.五常是指.仁、义、礼、智、信.
3、《周礼》、《仪礼》、《礼记》4、《诗经》.《礼记》5、理论探讨.实际应用6.理论结合实际的原则.7.全
民意向
1、A2、B3、.4.A5、B6、C7、D8、A9、C10、A
1、ABC2、AD3、ABCE4、BDE5、ABDE6、ABDE
1、礼仪学P21
2.礼仪P13
3、见P8
什么是《礼仪学》所提到的“维护社会等级秩序”的社会等级.法国封建社会有哪三个等级.P8
.六.判断题.
1、判断.不对。
理由.是《周礼》、《仪礼》、《礼记》
2、判断
不对。
理由.礼和礼仪不是一回事.仪和礼也有很大差别。
3、判断.不对。
理由.是既有区别又有联系的概念。
阶级表现为等级.比如奴隶社会的奴隶主阶级和奴隶
阶级.可以说是两个不同的等级.但等级不一定表现为阶级.如我国封建社会不同的官品等级并不是不同的
阶级。
第二章礼仪的起源与发展
第一节原始社会的礼仪
礼仪的起源.礼仪的历史与人类社会的历史一样久远。
人类社会一经形成.就必然会伴随产生对社会成员加
以规范的要求。
关于礼以及礼仪的起源.古代有所谓圣人制作的理论.其错误是.内容.片面形成.简单化
原始社会礼仪的特点.
1、在社会生活中占据十分重要的位置.2、内容广泛.以各种崇拜突出.
3、具有明确的实用动机.4、等级观念是民主、平等的。
第二节奴隶社会的礼仪
人类社会发展进入奴隶社会以后.礼仪便开始了在阶级对立的社会中曲折发展的历史。
奴隶社会礼仪的特征.
1、尊君观点.神权与政权合一
2、强制与不平等取代了民主、平等.
3、妇女的地位下降。
春秋以后礼仪学家把礼仪的整理编为“五礼”.吉礼宾礼军礼凶礼嘉礼
吉礼.指祭祀礼。
就是事神致福的意思。
宾礼诸侯觐见天子、诸侯之间的礼仪。
军礼.指战事礼仪。
凶礼.指丧事礼仪。
嘉礼.包括冠礼、婚礼、投壶礼、射礼乡饮酒礼、立储等
第三节封建社会礼仪
封建社会礼仪的特点.
尊君观点表现为――“君权神授”
强制性、不平等性表现为――“三纲”、“五常”
妇女地位的下降表现为――“三从四德”
显著特点.伪善和封闭
第四节资本主义的礼仪
资本主义的礼仪特征.“既文明.又不文明”
既文明.礼仪文明和水准达到了一定的高度.
3
又不文明.狭隘的民族性、军事、经济上残酷性.
（一）填空题
1、周礼中关于“
.”一职的规定.属于地官掌管..和牲畜等事项。
2、宾
礼指诸侯对天子的..及各诸侯之间的聘问和..等。
3、美洲土著的一种敬神仪式.
它也是各种宗教的庆典中的一项节目。
4、封建社会礼仪还表现出两个显著特点
5、我国历史上的...历经夏、商、周三个朝代.前后大约有..余年。
.二.单项选择题.
1
礼仪作为人类社会的行为规范.它的产生是..
A与人类社会同时B稍滞后于人类社
会
C封建社会初期的产物D封建社会晚期的产
物
2
古代的吉礼的“吉”是..
A、事神致福的意思B、婚庆纳吉的意
思
C、求神拜佛的意思D、出师会师的意
3
美洲土著的一种敬神仪式.也是各种宗教的庆典中的一个项目.即..。
A、唱歌B、舞蹈、点蜡烛D、放鞭炮
4
资本主义礼仪的显著特征是..。
A、既文明.又不文明B、文明、民主C、自由平等D、开放、文明
5
曾接见英国公使马戛尔尼.要求其行三跪九叩礼的清朝皇帝是..。
A、康熙B、乾隆C、雍正D、嘉庆
6、盘庚将迁都的时候告诫民众说.“奉畜汝众”.“汝共作我畜民”.其中的“众”.“汝”是指.
A、大家、你们B、众人、诸君C、农民D、奴隶
7、《周礼》中关于“质人”一职的规定.质人属于地官.掌管.
A、土地管理及农耕等事项B、贩卖人口、牲畜等事
项
C、畜牧业及狩猎等事项D、守土及征战事
8、冠礼、婚礼、投壶礼、射礼是“五礼”中的.
A吉礼内容B宾礼内容C军礼内容D嘉礼内容
.三.多项选择题.
1.关于礼仪.经过春秋以后礼仪学家的整理和总结.被编为五大类.即..。
A、吉礼B、宾礼C、军礼D、冠礼E、嘉礼
2.古代军礼主要指战事.主要内容包括..。
A、出师B、校阅C、乞师、致师D、献捷、献俘E、立储
3.古代“五礼”中的嘉礼.包括..。
A、射礼B、婚礼C、投壶礼D、冠礼E、乡饮酒礼
4.我国封建礼教提倡“三纲五常”。
“三纲”是.
A、官为民纲B、夫为妻纲C、婆为媳
纲
D、父为子纲E、君为臣
5.我国封建道德规范的“三纲五常”.所谓“五常”是指..。
A、仁B、义C、礼D、智E、信
.四.简答题.
1.原始社会.奴隶社会礼仪有哪几个特点.
2.我国封建社会的礼仪有哪些显著特点.
3.原始社会的礼仪为什么最突出的是各种崇拜的礼仪.
4.请以我国古代的三大祭礼为例说明原始社会礼仪鲜明的全民意向。
5.礼仪在原始社会生活中占据重要位置。
试以当时“司礼”的地位说明。
.五.问答题.
4
1.举例说明我国古代封建礼仪的封闭性在外交活动中的反映。
2.如何全面看待资本主义的文明礼仪.
3、试述原始社会礼仪的特点。
1.原始社会礼仪的民主平等精神被奴隶社会的强制与不平等
所代替。
2.舞蹈是美洲土著中的一种民间体育活动。
3、历史上任何一种礼仪.都不可能不包含着等级区分的观念。
练习题答案
1、质人贩卖人口2、朝觐会盟3、舞蹈4、伪善和封闭5、奴隶社会一千四百
1、A2、A、3、A4.A5、B6、D7、B8、D
.三.多项选择题.1.ABCE2.ABCD3.ABCDE4.BDE5.ABCDE
.四.简答题.1、P26P352、P40.413、P284、P355、P27
.五.问答题.1、P432、P44.463、P26
1、判断.对。
理由.奴隶社会的礼仪是强制和不平等
的
2、判断.错。
理由.舞蹈是美洲土著中的一种敬神的仪式
3、判断.对.理由.礼仪是以等级区分为前提的.没有等级区分.也就没有礼仪
第三章礼仪的性质
第一节礼仪是一种社会规范
礼仪是一种社会规范.属于非法律的社会规范。
美国人类学家普洛格和贝茨认为礼仪规范的实施手段是.1、促进礼仪的社会化过程.2、强化礼仪规范
的社会压力。
第二节礼仪的批判继承和推陈出新
礼仪是一种文化现象.一方面它源远流长.永不枯竭.另一方面它能顺应历史.不断地推陈出新。
第三节礼仪的民族性与地方
性
礼仪的民族性与地方性.是指不同民族和不同地方的礼仪具有不同特点
礼仪的民族性与地方性主要体现在.内部的统一性.外部的差异性
“十里不同风.百里不同俗”这句谚语体现了礼仪的民族性与地方性在外部的差异
第四节礼仪的阶级色
彩
阶级社会中的礼仪.带有一定的阶级色彩。
如.“刑不上大夫.礼不下庶人
”
但有些礼仪规范是不带阶级性的。
如“傲不可长.欲不可纵”“幼子常视毋诳
练习题.
.一.单项选择题.
法律规范区别于非法律规范的显著特性是..。
A、辩论性B、诉讼性C、强制性D、审判性
孔子谓季氏.“八佾舞于庭.是可忍.孰不可忍”。
其中“八佾”是指..。
A、音乐的八人合奏B、八人跳的舞蹈C、奏乐舞蹈的行列D、一个长者的名字
日本人见面时.相互致意的传统礼节是..。
A、握手B、鞠躬C、点头D、拥抱
《礼记。
典礼下》.“君子行礼.不求变俗”.意思是说..
A、有德行的人执行礼仪.不要求变为俗
人
B、有德行的人实施礼仪.不要求人合乎世俗要
求
C、有德行的人实施礼仪.不应改变约定俗成的礼仪规范
5
D、有德行的人实施礼仪.不应与俗人同样形式
汉高祖刘邦当了皇帝后.曾不得不改变初衷.同意.
A、大臣叔孙通意见废弃礼仪B、众大臣意见废弃礼
C、丞相意见实践新朝仪D、大臣叔孙通重起朝
.二.多项选择题.
非法律规范泛指法律规范之外的
一切社会规范.包括..。
A、道德规范B、宗教规范C、习俗
D、共同生活准则E、非国家组织的规章制度
美国人类学家普洛格和贝茨认为礼仪规范的实施手段有
A、国家强制力B、促进礼仪规范的社会化过程
C、强化礼仪规范的社会压力D、培养社会舆论
E、培养社会风尚
.三.名词解释.
1.社会规范2、法律规范3、非法律规范
1.如何理解礼仪的民族性与地方性
2、日本鞠躬有“礼三息”的哪些要领.鞠躬时要注意什么问题
3、关于帽子的礼仪.不同国家或地区也是各不相同的.试举例说明之
什么是普洛格和贝茨所说的非法律规范的社会化和社会压力.
1.
“十里不同风.百里不同俗”体现了礼仪的民族性与地方性的外部差异性
判断.理由
2.
在东南亚一些国家.客人进入主人房间必须脱帽.是尊敬主人和有礼貌的表示
3.
礼仪形成与发展的强大驱动力就是满足统治阶级的需要。
4.
“礼.与其奢也.宁俭。
”和“幼子常视毋诳”均表明了礼仪了阶级属性。
5.用右手的食指和中指构成“V”形手势象征成功和胜利.是阿拉伯人在一次流行中创造的。
.一.单项选择题.1C2C3B4C5D
.二.多项选择题.1ABCDE2BC
.三.名词解释.1、社会规范.P51
2、法律规范.P52
3、非法律规范.P51
.四.简答题.1、P58、622、P603、P61
.五.问答题.P53
判断.对。
理由.礼仪的外部差异性.就是表现在不同地方和不同民族具有不同礼仪特点。
理由.这是中国和东南亚一些国家的帽子礼仪。
判断.错。
理由.还要满足全地区、全民族乃至全人类需要的驱动力量
理由.这恰恰表明.这些礼仪并不表明礼仪的阶级性。
5.判断.错。
理由.是第二次世界大战中英国首相丘吉尔在一次演说中首创的
第四章礼仪的构成要
素
礼仪的构成要素.主体、对象、媒体、环
境
礼仪主体只能是.个人、组织
礼仪的对象却可以是.人、组织、物、精神、虚幻物
礼仪主体.礼仪行为或活动的操作者和实施者
礼仪对象.礼仪行为或活动的指向者或承受者
6
礼仪主体与礼仪对象之间的关系.是相互依存.在一定条件下相互转
化
礼仪内容与礼仪形式之间的关系.是矛盾的两个方面.是主从关系.又在一定条件下转
礼仪的媒体.媒介
是礼仪内容与形式的统一体
礼仪媒体可分为.人体媒体.语言、体势、人体关系.、物体媒体、事体媒体
没有媒体的礼仪存在吗.不存在.“心丧”、“无
体之礼”都不是没有媒体.是发生了转移
礼仪的环境.实施礼仪行为和活动的特定时空条
件
礼仪的环境的制约作用是
实施何种礼仪要由环境决定.具体礼仪如何实施也要由环境决定
人们在礼仪活动中交际主体与交际客体之间空间距离属于..
A、人体言语礼仪媒体B、人体态势礼仪媒
体
C、人体关系礼仪媒体D、物体礼仪媒
2.《史记·
高祖本记》记载了刘邦当了皇帝后对其父不能再执“父子之礼”.说明了.
A、封建社会的礼制不符合人伦B、封建社会的礼仪尊君为
上
C、礼仪要受环境的制约D、礼仪是不断变化
礼仪的构成要素包括..。
A、礼仪的主体B、礼仪的对象C、礼仪的媒
D、礼仪的环境E、礼仪的程
序
礼器》认为礼仪应“无本不立.无文不行”.其中的“本”和“文”分别是指..。
A、“本”是指礼仪的形式B、“本”是指礼仪的内容C、“文”指礼仪的内容
D、“文”是指礼仪的形式E、“本”和“文”都指内容
人体礼仪媒体包括..。
A、人体言语礼仪媒体B、人体态势礼仪媒体C、人体关系礼仪媒体
D、物体礼仪媒体E、事体礼仪媒体
1.礼仪主体2、礼仪对象.客体.3、礼仪媒体4.礼仪环境
1.礼仪内容与礼仪形式之间是怎样的关系.
2.礼仪主体与礼仪对象之间的关系怎样.
3.从礼仪媒体的角度.如何理解我国古代所说的“心丧”和“无体之礼”.
4.礼仪主体在选派代表时应考虑哪些问题.
1.为什么礼仪的等级必须与礼仪主体和客体之间的等级关系相称?
2.谈谈礼仪环境对礼仪的制约作用的体现.
礼仪环境是指各种礼仪行为和礼仪活动的指向者和承受者。
礼仪对象的外延窄而内涵宽。
中国古代所谓的“心丧”和“无体之礼”表明礼仪可以不借助媒体表示。
礼仪的媒体只指礼仪的外在表现.即礼仪的形式。
5.实施礼仪行为和礼仪活动的特定时空条件.即是礼仪环境。
6.礼仪主体与礼仪对象.它们是一个矛盾的两个方面。
.一
单项选择题.1C2C
.二
多项选择题.1ABCD2BD3ABC
7
.三.名词解释.1、P702、P733、P753、P83
.四.简答题.1、P772、P743、P833、P72
.五.问答题.1、P972、P84.85
1.判断.错。
理由.礼仪的对象是指各种礼仪行为和礼仪活动的指向者和承受者。
2.判断.错。
理由.礼仪对象的外延宽而内涵窄。
3.判断.错。
理由.“心丧”和“无体之礼”实际上不过是进行礼仪的
媒体的选择和替换。
4.判断.错。
理由.礼仪的媒体是内在要素与外在表现的统一。
5.判断.对。
理由.任何礼仪行为和活动.都是在特定的时间和空间条件下进行的。
实施礼仪行为和礼仪
活动的特定时空条件.即是礼仪的环境。
6.判断.对。
理由.它们之间的关系.是一种既互相对立又互相依存.同时又在一定条件下互相转化的关
系。
第五章礼仪的规律
研究礼仪规律的意义
约定俗成律.共同议定.众所习用。
“谨修其法而审行之”
要求.按照约定俗成的礼仪规范去做就是适宜的.反之就不适宜。
“君子行礼.不求变俗”。
等级相称律.礼仪等级与礼仪主客体等级必须相称
要求.礼仪的规模、规格、形式都要恰如其分。
既不能贵用贱礼.也不能贱用贵礼。
时空有序律.一切礼仪行为、活动的时空顺序都代表着一定的意义。
实质.体现主、客体等级秩序。
要求.时空顺序尽量为长者、尊者考虑.把方便让给对方.把困难留给自己。
客随主便律.客位遵循主位所在区域礼仪。
要求.不同民族不同地区的人们交往时.必须共同遵从一个标准.客位遵循主位所在区域礼仪。
礼仪规范形成的共同规律是..
A、共同约定.又众所习用B、既共同约定.又各行其
道
C、既共同约定.又无所约束D、先无共同约定.后才逐步习
用
宣布母亲节为美国全国性的节日的美国总统是..
A、华盛顿B、罗斯福C、威尔逊D、艾森豪威
尔
《礼记·
曲礼下》所云“谨修其法而审行之”.意思是..
A、礼仪要受法律的制约B、礼仪如法律般严谨和审
慎
C、礼仪是人为制定
D、要认真研究和掌握约定俗成的礼仪规范并审慎地加以实施
美国的母亲节的时间是在每年的..
A、4月的第二个星期天B、5月的第一个星期
天
C、5月的第二个星期天D、6月的第一个星期
5.
男女走在人行道上.男士应走在..
A、左侧B、外侧C、右侧D、左侧或右
侧
6.“燕侍食于君子.则先饭而后已”.《少仪》
意思是..。
A、侍奉尊长吃便饭时.要自己先吃而最后吃完
B、侍奉尊长吃便饭时.要自己先吃
C、侍奉尊长吃便饭时.要自己先吃
D、侍奉尊长吃便饭时.要尊长先吃完.自己才吃
7、《礼记·
曲礼下》.“君子行礼.不求变俗”。
意思是说.
A、有德行的人实施礼仪.不要求合乎世俗要求
B、有德行的人实施礼仪.不能违背世俗要求
8
C、有德行的人实施礼仪.不应改变约定定俗成的礼仪规范
8、美国正式宣布每年.月的第二个星期天为母亲节是在.
A1912年B1914年C1918年D1932
年
.二.名词解释.
1.约定俗成律2、等级相称律3、时空有序律4.客随主便律
.三.简答题.
研究礼仪规律的意义是什么.
什么是约定俗成律.它的要求是什么.
等级相称律
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