小升初语文10篇文言文必考篇目梳理+12套阅读理解专项练习Word文件下载.docx
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楚王田③于云梦④，使⑤虞人⑥起⑦禽而射之，禽发⑧，鹿出于王左，麋交⑨于王右。
王引弓欲射，有鹄⑩拂王旃⑾而过，翼若垂云⑿。
王注矢于弓⒀，不知其所射。
养叔⒁进曰：
“臣之射也，置⒂一叶于百步之外而射之，十发而十中。
如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！
《郁离子》
①于：
向。
②道：
道理。
③田：
同“畋”，打猎。
④云梦：
古代湖泽名，泛指春秋战国时楚王的游猎区。
⑤使：
让。
引：
拉。
⑥虞（yú
）人：
古代管山泽的小官吏。
⑦起：
赶起。
⑧发：
跑出来。
⑨交：
交错。
⑩鹄（hú
）：
天鹅。
⑾旃（zhān）：
赤鱼的曲柄旗。
⑿垂云：
低垂下来的云。
⒀注矢于弓：
把箭搭在弓上。
注，附着。
⒁养叔：
名养由基，楚国善射者。
⒂置：
放。
常羊跟屠龙子朱学射箭。
屠龙子朱说：
“你想听射箭的道理吗？
楚国国王在云梦打猎，派掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们，禽兽们跑出来了，鹿在国王的左边出现，麋在国王的右边出现。
国王拉弓准备射，有天鹅掠过国王的赤色旗，翅膀大得犹如一片垂云。
国王将箭搭在弓上，不知道要射谁。
养叔上奏说道：
‘我射箭的时候，把一片树叶放在百步之外再放箭射，十发箭十发中。
如果放十片叶子，那么能不能射中就很难说了！
’”
【阅读理解】
1．解释：
②道：
③之：
代“禽”。
④射：
射箭时。
①置一叶于百步之外而射之。
把一片树叶放在百步之外再放箭射。
②如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！
如果放上十片叶子，那么能不能射中就很难说了！
3．这则故事告诉我们道理是：
做任何事情都必须专心致志，集中一个主要目标。
如果三心二意，左顾右盼，那就任何事情也做不成。
3．次非杀蛟
荆有次非者①，得宝剑于干遂②。
还反涉江③，至于中流④，有两蛟夹绕其船⑤。
次非谓舟人曰⑥：
“子尝见两蛟绕船能活者乎⑦？
”船人曰：
“未之见也。
”次非攘臂祛衣⑧，拔宝剑曰：
“此江中之腐肉朽骨也！
弃剑以全己，余奚爱焉⑨！
”于是赴江刺蛟，杀之而复上船。
舟中之人皆得活。
（选自《吕氏春秋·
卷十二·
知分》）
①荆（jīng）：
古代楚国的别称。
②干遂：
地名，在今江苏省吴县西北。
③反：
同“返”，回，归。
④中流：
江中心。
⑤蛟：
传说蛟属于龙类，水中的一种凶猛动物。
⑥舟人：
驾船人，水手。
跟下面的“船人”同义。
⑦尝：
曾经。
⑧攘（rǎng）臂祛（qū）衣：
挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。
⑨余奚爱焉：
我为什么要吝惜它呢。
楚国有位叫次非的勇士。
他在干（há
n）遂买到一把宝剑。
在回乡的途中，他乘坐一只木船过江。
木船刚到江心，江水中窜出两条恶蛟，从左右两边围住了木船。
次非问摇船人：
“你看见过两条蛟龙绕住船儿船上的人还活下来的吗？
”摇船人回答：
“没有看见过。
”次非撩起衣服，伸出臂膀，拔出宝剑，说：
“这只是江中的一堆腐肉朽骨罢了！
如果牺牲宝剑保全自己的生命，那我为什么要吝惜这把剑呢？
”于是便纵身跃入波涛，跟恶蛟拼死搏斗，杀了恶蛟然后又回到了船上。
船上的人都保住了性命。
在；
②反：
同“返”，回，归；
③全：
保全；
④复：
又。
①子尝见两蛟绕船能活者乎？
你曾经见过两条蛟缠住了木船，船上的人还能活命的吗？
②此江中之腐肉朽骨也！
这是江中的一堆腐肉朽骨罢了！
3．次非能拯救全船人的生命依靠的是：
敢于斗争的勇气和自我牺牲的精神。
4．大脖子病人
南岐在秦蜀①山谷中，其②水甘而不良，凡饮之者辄病瘿③，故其地之民无一人无瘿者。
及见外人至，则群小妇人聚观而笑之，曰：
“异④哉人之颈也，焦⑤而不吾类。
”外方人曰：
“尔之累然⑥凸出于颈者，瘿病也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？
”笑者曰：
“吾乡人皆然，焉用去乎哉？
”终莫知其为丑。
（选自明·
刘元卿《贤奕编》）
①秦蜀：
陕西、四川一带。
②其：
那里的。
③病瘿（yǐng）：
得大脖子病。
瘿：
长在脖子上的一种囊状的瘤子。
④异：
奇怪。
⑤焦：
干枯，这里形容人的脖子细。
⑥累然：
形容臃肿的样子。
南岐在陕西、四川一带的山谷中，那里的水很甜，但是水质不好，常年饮用这种水的人就会得大脖子病，所以南岐的居民没有不得大脖子病的。
有一天，山外来了一个人，小孩妇人就一起来围观，笑话那人说：
“看那个人的脖子真怪，那么细长，干巴巴的，和我们的不一样。
”外地人听了，笑着说：
“你们的脖子臃肿凸起，那叫大脖子病，你们不去求好药治你们病，反而认为我们的脖子细而有病呢？
”南岐人说：
“我们全村人都是这样的脖子，为什么要医治呢？
”始终不知道是自己丑。
1.解释：
①其：
代词，那里的；
②辄：
就；
③异：
奇怪；
④然：
这样。
①故其地之民无一人无瘿者。
所以那里的百姓没有一个不得大脖病的。
②不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？
你们不去求好药治你们病，反而认为我们的脖子细而有病呢？
3．这则寓言故事的寓意是：
闭关自守会使人孤陋寡闻，目光短浅，甚至发展到是非颠倒，黑白混淆的地步。
5．★高阳应造屋
高阳应将为室家①，匠②对曰：
“未可也，木尚生③，加涂其上④，必将挠⑤。
以生为室，今虽善，后将必败⑥。
”高阳应曰：
“缘子之言⑦，则室不败也——木益⑧枯⑨则劲⑩，涂益干则轻，以益劲任⑾益轻则不败。
”匠人无辞而对，受令而为之。
室之始成也善，其后果⑾败。
（选自《吕氏春秋卷二十五别类》）
①室家：
房屋，房舍。
②匠：
古代专指木工。
③生：
这里指木材伐下不久，水分未干。
④涂：
泥。
⑤挠（ná
o）：
弯曲。
⑥败：
毁坏。
⑦缘子之言：
按照您的话。
缘，顺着，按照。
子，对人的尊称，相当于现代汉语中的“您”。
⑧益：
更加，越发。
⑨枯：
干。
⑩劲：
坚固有力。
⑾任：
担负。
果——果然，果真。
高阳应要建造新房子，木匠说：
“不行啊！
现在木料还没有干，如果把湿泥抹上去，必定会压弯的。
用它来做房屋，现在即使是好的，以后一定会毁坏的。
”高阳应说：
“按照您的说法，那么房子不会坏——因为日子一久，木料越干就越硬，而湿泥越干就越轻。
用越来越硬的木料去承受越来越轻的湿泥，房子就不会坏。
”木匠无言以对，只好听从他的命令来造屋了。
房子刚盖成以后是很好，但是没过多久，房屋果然坍塌了。
①为：
造；
②以：
用；
③善：
好；
④益：
更加。
匠人无辞而对，受令而为之。
匠人没有话可以回答他，只好听从他的吩咐来造屋。
3．你认为文中的高阳应是个怎样的人？
善于诡辩却不顾客观规律，光凭主观意志去做事。
6.竭泽而渔
竭①泽而渔②，岂不获得，而明年③无鱼；
焚④薮⑤而田⑥，岂不获得，而明年无兽。
诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。
（《吕氏春秋·
卷十四·
义赏》）
①竭：
使…干涸。
②渔：
捕鱼。
③明年：
第二年。
④焚：
烧毁。
⑤薮（sǒu）：
指野草。
⑥田：
通“畋”，打猎
释“竭”上文“竭泽而渔”中的“竭”，指“干涸”，这里是使动用法，句意为使池水干涸而捕鱼。
又，“地震，山崩川竭”，意为因为地震，山崩塌，河流干涸。
它还指“尽”，如“取之不尽，用之不竭”。
又，“力竭而毙”，意为精力用尽而倒下。
抽干湖水来捕鱼，怎么可能捕不到？
但是第二年就没有鱼了；
烧毁树林来打猎，怎么可能打不到？
但是第二年就没有野兽了。
欺骗和作假的方法，即使今天侥幸有用，以后不会有第二次了，这不是长久的方法。
使…干涸②渔：
捕鱼；
第二年；
欺骗和作假的方法，即使今天侥幸有用，以后不会有第二次，这不是长久的方法。
3．成语“竭泽而渔”的比喻意义是：
比喻做事不留余地只顾眼前利益，不顾长远利益。
7.功名
水泉深则鱼鳖归之，树木盛则飞鸟归①之，庶草茂则禽兽归之，人主贤则豪杰归之。
故圣王不务归之者，而务②其所以归。
强令之笑不乐；
强令之哭不悲；
强令之为道也，可以成小，而不可以成大。
①归：
归顺，归附。
②务：
致力。
水泉很深，鱼鳖就会游向那里，树木繁盛，飞鸟就会飞向那里，百草茂密，禽兽就会奔向那里，君主贤明，豪杰就会归依他。
所以，圣明的君主不勉强使人们归依，而是尽力创造使人们归依的条件。
强制出来的笑不快乐，强制出来的哭不悲哀，强制命令这种作法只可以成就虚名，而不能成就大业。
①则：
那么；
②盛：
茂盛；
③所以：
……的原因；
④令：
让，叫。
人主贤则豪杰归之。
君主贤明，那么豪杰就归附他。
3．上文开头三句说明了什么问题？
说明生物生存和繁衍必须要有基本的生存环境条件作保障，同时也说明了自然界各生物间有着相互作用、相互影响的关系。
8.目贵明
目贵①明②，耳贵聪③，心贵智④。
以天下之目视，则无不见也。
以天下之耳听，则无不闻也。
以天下之心虑，则无不知也。
辐辏⑤并进⑥，则明不可塞⑦。
（选自《管子•九守》）
①贵：
以……为贵。
②明：
聪明，这里指明查（则明不可塞。
）③聪：
听力好。
④智：
思维敏捷。
⑤辐辏：
车轮的辐条。
⑥进：
这里指向中间集中。
⑦塞：
受蒙蔽。
释“并”：
上文“辐辏并进”中的“并”，指“全都”、“一起”、“一齐”、“一同”句意为车轮的轴条一起向车轮中心的圆木集中，比喻目、耳、心一起使用。
又，“万箭并发，城中如雨”，意为一万支箭一齐发射，城内如同下雨。
又，“五人并行”，意为五个人一同行走。
又，“德才并佳，人主任之”，意为品德与才能都好，国君就任用他。
眼睛贵在明辨事物，耳朵贵在听觉灵敏，心思贵在思维敏捷。
（若能）用天下人的眼睛观察事物，就能没什么看不见；
用天下人的耳朵探听消息，就能没有什么事不知道；
用天下人的心思思考问题，就能没有什么事情不知道。
情报来源丰富，像车轮的辐条一样向中间集中，（君主）就能明察一切，而不受蒙蔽了。
以……为贵；
②聪：
听力好；
③智：
思维敏捷；
④塞：
用天下人的心智思考问题，就能无所不知。
3．与引文内容相关的成语是：
耳聪目明，其意思是听得清楚，看得分明，形容感觉灵敏。
9.自知之明
自知者①不怨②人，知命③者不怨天；
怨人者穷④，怨天者无志。
失之己，反之人，岂不迂乎哉？
……故君子道其常，而小人道其怪。
（选自《荀子·
荣辱》）
①自知者：
有自知之明的人。
②怨：
埋怨。
③知命：
懂得命运。
④穷：
走投无路。
⑤无志：
没有见识。
⑥失：
过失，过错。
⑦反：
反而。
⑧岂：
难道。
⑨迂：
拘泥守旧，不合时宜。
释“君子”与“小人”“君子”与“小人”在西周及春秋时期是指贵族统治者和被统治的劳动百姓。
《国语》上说：
“君子务治，小人务力。
”意为君子致力于统治，小人致力于苦力。
到了春秋末期及以后，“君子”指道德高尚的人，“小人”指道德卑劣的人。
古语有“君子坦荡荡，小人常戚戚”，意为君子心胸宽阔，小人时常忧愁。
《论语》中说：
“君子喻于义，小人喻于利。
”意为君子懂得仁义，小人只懂得利益。
成语有“以小人之心度君子之腹”，意为用小人的心思猜度君子的思想。
有自知之明的人不怪怨别人，懂得命运的人不埋怨老天；
抱怨别人的人必将困窘而无法摆脱，抱怨上天的人就不会立志而进取。
。
错误在自己身上，却反而去责求别人，难道不是不合时宜了吗？
所以君子从来是淡定自若而不惊恐，小人则是常常惊咋而不镇定。
①知：
认识；
②岂：
难道；
③道：
遵循；
④怪：
异端。
怨人者穷，怨天者无志。
3．荀子在上文中的主要观点是：
人应该有自知之明。
10.对牛弹琴
公明仪为①牛弹清角之操②，伏③食如故④。
非牛不闻，不合其耳⑤也。
转为蚊虻之声，孤犊之鸣⑥，即掉⑦尾奋⑧耳，蹀躞⑨而听。
（载于南朝·
梁·
僧佑《弘明集》）
给。
②清角之操：
高雅的曲子。
③伏：
趴着。
④故：
从前。
⑤耳：
耳朵听。
⑥鸣：
鸣叫声，作名词。
⑦掉：
摇摆。
⑧奋：
竖直。
⑨蹀躞（dié
xiè
小步走。
公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然像刚才一样埋头吃草。
牛并非没有听见，而是这种曲调不适合它听罢了。
公明仪于是用琴模仿蚊牛蝇的叫声，（以及）孤独的小牛犊的声音。
牛就摆动尾巴竖起耳朵，小步走并听着。
给；
②如故：
像先前一样；
③鸣：
叫声；
④奋：
竖起。
非牛不闻，不合其耳也。
不是牛不要听，是曲调不悦它的耳。
3．这个寓言故事的寓意是：
说话不看对象，或对愚蠢的人讲深奥的道理，都是不可取的。
小升初语文阅读理解精编习题12套
（附答案）
1.天堂里的老师
他是我分管的病人当中比较坚强的一位。
他不像有的癌症患者，以绝望、恐惧的态度对待疾病。
他很平静，很配合治疗，而且相当用功，一直坚持自学大学课程。
他叫阿明，19岁，某师范大学二年级学生，血癌。
由于多次化疗，这个19岁男孩的头发已全部掉光，脸色苍白如纸，只有一双大眼炯炯有神地闪着不屈的青春之光。
入院时130斤的体重只剩下90多斤，同时，也打碎了他的教师梦。
他写了这样的诗句：
鸟儿衔走所有快乐的音符
风儿吹走描绘明天的彩笔
只留下苍白的影子在风中悲泣
心中的太阳陨落在无歌的冬季
在阿明的隔壁病房，住着一个7岁的小男孩冬冬。
不做治疗时，阿明常去给冬冬讲故事，辅导作业，有时还教几个外语单词。
病房里的沉寂和生命走近终点时的压抑因为有了冬冬那清脆的笑声而变得活力四射。
阿明成了冬冬的编外老师。
那天上午查房，阿明突然问我：
“医生，我还能活多久？
”我故作轻松地说：
“起码要活100年，好好过你的瘾。
”他却盯着我的眼睛：
“我想知道实情。
”我躲开他那探询的目光，说：
“好好做治疗。
”便匆匆逃出病房，心理却非常清楚，这两条鲜活的生命难熬过这个漫长的冬天。
第二天上午，推开病房的门，阿明正在教冬冬写毛笔字，一笔一画，一撇一捺，那么认真那么从容。
阳光从窗外射进来，仿佛一道灿烂绝伦的光环笼罩他们。
生命被抛至如此绝境，他们却用自己的方式顽强地抗拒着，不向命运低头。
还有比这更令人心动的情景吗？
没过多久，冬冬死了，弥留时冬冬拉着阿明的手：
“我要上学。
一连几天，阿明没再走出病房，只是闷着看书。
我担心冬冬的死会影响他的情绪，便劝他保重身体。
他却一把抓住我的手：
“医生，我知道我自己活不了多久了，本想等大学毕业后当一名教师，现在看来已经来不及了。
病房晚上10点熄灯太早，您能不能再给我亮一个小时的灯？
还剩最后一册我就学完了全部课程。
“不行，那样违反规定。
再说，你学了，也没有用。
”我有点残忍地拒绝着。
“不！
”他用极神圣的语气告诉我，“学完了全部课程，即使到了天堂，我也要当一名教师，去教像冬冬那样不幸夭折的没有机会上学的孩子。
”我被他深深地打动了，含着泪花破例答应了他的请求。
每晚到了10点，病房统一熄灯后，只有阿明的房间灯还亮着。
那闪烁的灯光像一面旗帜在向人们昭示：
生命也许很脆弱，生命又真的很顽强。
三个月后，阿明死了，死的很安详。
我想：
“他一定去了天堂，他会是天堂里最好的老师。
每当夜深人静，仰望天空，穿过薄雾般的月光，仿佛传来了郎郎的读书声。
那儿有阿明，有冬冬，还有一群天使般的读书朗……
1.注音或写汉字
jiǒng
jiǒng（
）（
）有神
cuì
（
）弱
陨（
）落
夭（
）折
2.选句
灿烂绝伦——
活力四射——
3.找出最后一段中的两个错别字并改正
）——（
）
（
）
4.仿句：
（如“海水……雨水……）
鸟儿衔走所有快乐的音符，风儿吹走描绘明天的彩笔
5.“生命也许很脆弱，生命又真的很顽强。
”你怎么理解这句话？
_______________________________________________________________________。
6.“那闪烁的灯光像一面旗帜在向人们昭示”这句比喻起到了怎样的表达作用？
_______________________________________________________________________。
7.读“生命被抛至如此绝境，他们却用自己的方式顽强地抗拒着，不向命运低头。
”一句，你会想起一个类似的故事吗？
参考答案：
1、炯
脆
yǔn
yāo
2、略
3、郎郎———琅
朗——郎
4、略
5、生命的脆弱，是指肌体被病魔侵袭；
生命又真的很顽强，则指阿明顽强的拼搏精神，不屈的昂扬斗志，阿明对生命的珍爱。
6、“闪烁的灯光”指阿明不屈的精神。
因为精神是抽象的，而用旗帜作比，就将阿明对生命的态度，对理想的追求。
这诸多精神因素，向人们展示出来了，形象而动人。
7、如：
《鲁滨逊漂流记》中鲁滨逊.
2.高贵的施舍
一个乞丐来到我家门口，向母亲乞讨。
这个乞丐很可怜，他的整条右手臂断掉了，空空的衣袖晃荡着，让人看了很难受。
我以为母亲一定会慷慨施舍的，可是母亲却指着门前一堆砖对乞丐说：
“你帮我把这堆砖搬到屋后去吧。
乞丐生气地说：
“我只有一只手，你还忍心叫我搬砖。
不愿给就不给，何必刁难我！
母亲不生气，俯身搬起砖来。
她故意只用一只手搬，搬了一趟才说：
“你看，一只手也能干活。
我能干，你为什么不能干呢？
乞丐怔住了，他用异样的目光看着母亲，尖突的喉结像一枚橄榄上下滑动两下，终于俯下身子，用他惟一的一只手搬起砖来，一次只能搬两块。
他整整搬了两个小时，才把砖搬完，累得气（chuǎn）如牛，脸上有很多灰尘，几络乱发被汗水濡湿了，斜贴额头上。
母亲递给乞丐一条雪白的毛巾。
乞丐接过去，很仔细地把脸面和脖子擦一遍，白毛巾变成了黑毛巾。
母亲又递给乞丐20元钱。
乞丐接过钱，很感激地说：
“谢谢你。
母亲说：
“你不用谢我，这是你自己凭力气挣的工钱。
乞丐说：
“我不会忘记你的。
”对母亲深深地（jū）一躬，就上路了。
过了很多天，又有一个乞丐来到我家门前，向母亲乞讨，母亲让乞丐把屋后的砖搬到屋前，照样给他20元钱。
我不解地问母亲：
“上次你叫乞丐把砖从屋前搬到屋后，这次你又叫乞丐把砖从屋后搬到屋前。
你到底想把砖放在屋后，还是放在屋前？
“这堆砖放在屋前和放在屋后都一样。
我嘟着嘴说：
“那就不要搬了。
母亲摸摸我的头说：
“对乞丐来说，搬砖和不搬砖可就大不相同了。
此后还来过乞丐，我家那堆砖就被屋前屋后地搬来搬去。
几年后，有个很体面的人来到我家。
他西装革履，气度不凡，跟电视上那些老板一模一样。
美中不足的是，这个老板只有一只左手，右边是一条空空的衣袖，一荡一荡的。
老板用一只独手握住母亲的手，俯下身说：
“如果没有您，我现在还是个乞丐；
因为当年您教我搬砖，今天我才能成为一个公司的老板。
“这是你自己干出来的。
独臂老板要把母亲连同我们一家人迁到城里去住，做城市人，过好日子。
“我们不能接受你的照顾。
“为什么？
“因为我们一家人个个都有两只手。
老板坚持说：
“我已经替你们买好房子了。
母亲笑笑说：
“那你就把房子送给连一只手都没有的人吧。
注音或写汉字
气chuǎn（
）如牛
jū（
）了一躬
西装革履（
衣袖（
1.写出下列词语的反义词
高贵——
慷慨——
2.造句
气度非凡——
美中不足——
3.母亲为什么不直接对那个可怜的乞丐给予施舍？
_______________________________________________。
4.文中的“我”请求母亲，不要乞丐搬砖头了，母亲却说“对乞丐来说，搬和不搬可就大不相同了”母亲这句话的意思是什么？
________________________________________________。
5.读完全文，你认为文中的母亲是怎样一个的人？
请简要概括。
6、
如何理解“高贵的施舍”这个标题？
1、喘
鞠
lǚ
xiù
2、高贵——低贱
慷慨——吝啬（小气）
3、略
4、她要教会乞丐凭自己的力气挣钱
5、意思是：
不劳动就接受别人的施舍，对乞丐来说是降低人格的举动，是可耻的；
劳动后接受给予者的钱财是凭自己的能力所得，是光荣的。
给予者和接受者之间是平等的。
6、母亲是个有同情心，懂得尊重别人，并且很有骨气，自尊自立的人。
7、“高贵”的本义是气质高雅或地位优越；
“高
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