学年79年级经典诵读内容副本1Word格式.docx

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”(《里仁》)

12、子曰:

“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

13、子曰:

“君子喻于义,小人喻于利。

14、子曰:

“君子欲讷于言而敏于行。

15、子曰:

“德不孤,必有邻。

16、子曰:

“知者乐水,仁者乐山。

知者动,仁者静。

知者乐,仁者寿。

”(《雍也》)

17、哀公问:

“弟子孰为好学?

”孔子对曰:

“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。

不幸短命死矣,今也则亡,未闻好学者也。

18、子曰:

“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!

19、子曰:

“岁寒,然后知松柏之后凋也。

”(《子罕》)

20、子贡问曰:

“有一言而可以终身行之者乎?

子曰:

“其恕乎!

己所不欲,勿施于人。

”(《卫灵公》)

三、课外选背内容

1、《短歌行对酒当歌》(曹操)

2、《归园田居少无适俗韵》(陶渊明)

3、《将进酒》(李白)

4、《踏莎行》(欧阳修)

5、《书愤》(陆游)

七年级第二学期

以七年级下册古诗文内容为准;

“有德者必有言,有言者不必有德;

仁者必有勇,勇者不必有仁。

”《宪问》

“君子耻其言而过其行。

“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。

“贫而无怨难,富而无骄易。

“晋文公谲而不正,齐桓公正而不谲。

“其言之不怍,则为之也难。

“君子上达,小人下达。

“古之学者为己,今之学者为人。

“君子道者三,我无能焉。

仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

”子贡曰:

“夫子自道也。

10、子曰:

“不患人之不己知,患其不能也。

“骥不称其力,称其德也。

12、或曰:

“以德报怨,何如?

”子曰:

“何以报德?

以直报怨,以德报德。

“有教无类。

”《卫灵公》

“人无远虑,必有近忧。

“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

“巧言乱德,小不忍则乱大谋。

17、子曰:

“可与言而不与之言,失人;

不可与言而与之言,失言。

知者不失人,亦不失言。

“道不同,不相为谋。

“君子求诸己,小人求诸人。

20、子曰:

“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

1、《正气歌》(文天祥)

2、《春江花月夜》(张若虚)

3、《念奴娇赤壁怀古》(苏轼)

4、《八声甘州对潇潇暮雨洒江天》(柳永)

5、《声声慢》(李清照)

八年级第一学期

八年级上册古诗文内容

“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸(xǐ),勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

君子笃于亲,则民兴于仁,故旧不遗,则民不偷。

”《泰伯》

2、曾子有疾,孟敬子问之。

曾子言曰:

“鸟之将死,其鸣也哀;

人之将死,其言也善。

君子所贵乎道者三:

动容貌,斯远暴慢矣;

正颜色,斯近信矣;

出辞气,斯远鄙倍矣。

笾豆之事,则有司存。

3、子绝四——毋意,毋必,毋固,毋我。

《子罕》

4、颜渊喟然叹曰:

“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。

夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。

即竭吾才,如有所立卓尔。

虽欲从之,末由也已。

”《子罕》

5、子欲居九夷。

或曰:

“陋,如之何?

“君子居之,何陋之有?

“后生可畏,焉知来者之不如今也?

四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。

7、颜渊问仁。

“克己复礼为仁。

一日克己复礼,天下归仁焉。

为仁由己,而由人乎哉?

”颜渊曰:

“请问其目。

“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。

“回虽不敏,请事斯语矣。

”《颜渊》

8、司马牛忧曰:

“人皆有兄弟,我独亡。

”子夏曰:

“商闻之矣:

死生有命,富贵在天。

君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。

君子何患乎无兄弟也?

“君子成人之美,不成人之恶。

小人反是。

10、子贡问友。

“忠告而善道之,不可则止,毋自辱也。

”《颜渊》

11、曾子曰:

“君子以文会友,以友辅仁。

“野哉,由也!

君子于其所不知,盖阙如也。

名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中,则民无所措手足。

故君子名之必可言也,言之必可行也。

君子于其言,无所苟而已矣。

”《子路》

“其身正,不令而行;

其身不正,虽令不从。

”《子路》

14、子夏为莒父宰,问政。

“无欲速,无见小利。

欲速则不达,见小利则大事不成。

“君子和而不同,小人同而不和。

“君子泰而不骄,小人骄而不泰。

“刚,毅,木,讷,近仁。

18、子贡问曰:

“孔文子何以谓之文也?

“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。

”《公冶长》

19、孔子曰:

“益者三友,损者三友。

友直,友谅,友多闻,益矣。

友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

”《季氏》

20、孔子曰:

“君子有九思:

视思明,听思聪,色思温,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。

三、课外选背内容:

1、《青玉案元夕》(辛弃疾)

2、《满江红》(岳飞)

3、《扬州慢》姜夔

4、《苏幕遮》(范仲淹)

5、《长恨歌》(节选)(白居易)

八年级第二学期

八年级下册古诗文内容

1、孔子谓季氏:

“八佾(yì

)舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

”《八佾》

2、定公问:

“君使臣,臣事君,如之何?

“君使臣以礼,臣事君以忠。

“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。

4、子闻之,曰:

“成事不说,遂事不谏,既往不咎。

5、孔子曰:

“益者三乐,损者三乐。

乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。

乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。

6、孔子曰:

“君子有三戒:

少之时,血气未定,戒之在色;

及其壮也,血气方刚,戒之在斗;

及其老也,血气既衰,戒之在得。

7、孔子曰:

“君子有三畏:

畏天命,畏大人,畏圣人之言。

小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。

8、子夏问曰:

“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。

’何谓也?

“绘事后素。

”曰:

“礼后乎?

“起予者商也!

始可与言诗已矣。

“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。

君子哉!

10、子夏曰:

“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

”《子张》

11、子夏曰:

“仕而优则学,学而优则仕。

12、子夏曰:

“日知其所亡(wú

),月无忘其所能,可谓好学也已矣。

13、子夏曰:

“百工居肆以成其事,君子学以致其道。

14、季文子三思而后行。

子闻之,曰:

“再,斯可矣。

15、子张曰:

“士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。

16、子张曰:

“执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡?

17、子夏曰:

“君子有三变:

望之俨然,即之也温,听其言也厉。

18、子夏曰:

“君子信而后劳其民,未信则以为厉己也。

信而后谏,未信则以为谤己也。

19、子贡曰:

“纣之不善,不如是之甚也。

是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。

20、子贡曰:

“君子之过也,如日月之食焉。

过也,人皆见之;

更也,人皆仰之。

1、《国殇》(屈原)

2、《古诗十九首·

行行重行行》

3、《兵车行》(杜甫)

4、《浪淘沙帘外雨潺潺》(李煜)

5、《定风波莫听穿林打叶声》(苏轼)

九年级

第一学期课内必背:

九年级上、下册古诗文内容

第二学期课内必背:

七、八年级古诗文内容

 

附录一:

七、八年级课外必背内容及译文

【译文】孔子说:

“弟子回家要孝顺,在外面要尊敬兄长,要谨慎可信,爱戴人民,亲近仁德之士,实行之后还有余力,就去学文化。

【译文】孔子说:

“不怕别人不了解自己,只担心自己不了解别人。

“君子,吃饭不求饱足,居住不求安逸,干事机敏,说话谨慎,去有道之士那里校正自己,可以称得上是好学了。

“花言巧语,装出和颜悦色的样子,这种人是很少有仁德的。

“由,教给你对待知与不知的态度吧:

知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧。

’”

“《诗经》三百篇,可以用一句话概括它,就是‘思想纯正,没有邪恶的东西。

“作为一个人,却不讲信誉,是不可以的。

譬如大车子没有安横木的輗,小车子没有安横木的軏,如何能走呢?

“不是你应该祭的鬼神,你却去祭它,这就是谄媚。

见到应该挺身而出的事情,却袖手旁观,就是怯懦。

“不在那个职位上,就不考虑那职位上的事。

【译文】曾子说:

“士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远。

把实现‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大吗?

到死为止,(路)不也(走得)很遥远吗?

“早晨得知了道,就是当天晚上死去也心甘。

“看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病。

“君子明白大义,小人只知道小利。

“君子说话要谨慎,而行动要敏捷。

“有道德的人是不会孤立的,一定会有思想一致的人与他相处。

“聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;

聪明人活动,仁德者沉静。

聪明人快乐,有仁德者长寿。

【译文】鲁哀公问孔子:

“你的学生中谁是最好学的呢?

”孔子回答说:

“有一个叫颜回的学生好学,他从不迁怒于别人,也从不重犯同样的过错。

不幸短命死了。

现在没有那样的人了,没有听说谁是好学的。

“君子广泛地学习古代的文化典籍,又以礼来约束自己,也就可以不离经叛道了。

“(碰上)寒冷的冬天,这以后(才)知道松柏树是最后落叶的。

【译文】子贡问道:

“有没有一句可以终身奉行的话?

”孔子说:

“大概就是‘恕’了吧!

自己不愿意的,不要强加给别人。

“有道德的人,一定有言论,有言论的人不一定有道德。

仁人一定勇敢,勇敢的人都不一定有仁德。

“君子认为说得多而做得少是可耻的。

“君子中没有仁德的人是有的,而小人中有仁德的人是没有的。

“贫穷而能够没有怨恨是很难做到的,富裕而不骄傲是容易做到的。

“晋文公诡诈而不正派,齐桓公正派而不诡诈。

“说话如果大言不惭,那么实现这些话就是很困难的了。

“君子向上通达仁义,小人向下通达财利。

“古代的人学习是为了提高自己,而现在的人学习是为了给别人看。

“君子之道有三个方面,我都未能做到:

仁德的人不忧愁,聪明的人不迷惑,勇敢的人不畏惧。

”子贡说:

“这正是老师的自我表述啊!

“不忧虑别人不知道自己,只担心自己没有本事。

“千里马值得称赞的不是它的气力,而是称赞它的品德。

【译文】有人说:

“用恩德来报答怨恨怎么样?

”孔子说:

“用什么来报答恩德呢?

应该是用正直来报答怨恨,用恩德来报答恩德。

“人人都可以接受教育,不分族类。

“人没有长远的考虑,一定会有眼前的忧患。

“志士仁人,没有贪生怕死而损害仁的,只有牺牲自己的性命来成全仁的。

“花言巧语就败坏人的德行,小事情不忍耐,就会败坏大事情。

“可以同他谈的话,却不同他谈,这就是失掉了朋友;

不可以同他谈的话,却同他谈,这就是说错了话。

有智慧的人既不失去朋友,又不说错话。

“主张不同,不互相商议。

“君子求之于自己,小人求之于别人。

“我曾经整天不吃饭,彻夜不睡觉,去左思右想,结果没有什么好处,还不如去学习为好。

“只是恭敬而不以礼来指导,就会徒劳无功;

只是谨慎而不以礼来指导,就会畏缩拘谨;

只是勇猛而不以礼来指导,就会说话尖刻。

在上位的人如果厚待自己的亲属,老百姓当中就会兴起仁的风气;

君子如果不遗弃老朋友,老百姓就不会对人冷漠无情了。

【译文】曾子有病,孟敬子去看望他。

曾子对他说:

“鸟快死了,它的叫声是悲哀的;

人快死了,他说的话是善意的。

君子所应当重视的道有三个方面:

使自己的容貌庄重严肃,这样可以避免粗暴、放肆;

使自己的脸色一本正经,这样就接近于诚信;

使自己说话的言辞和语气谨慎小心,这样就可以避免粗野和背理。

至于祭祀和礼节仪式,自有主管这些事务的官吏来负责。

【译文】孔子杜绝了四种弊病:

没有主观猜疑,没有定要实现的期望,没有固执己见之举,没有自私之心。

”《子罕》

【译文】颜渊感叹地说:

“(对于老师的学问与道德),我抬头仰望,越望越觉得高;

我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。

看着它好像在前面,忽然又像在后面。

老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰富我的知识,又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学习都不可能,直到我用尽了我的全力。

好像有一个十分高大的东西立在我前面,虽然我想要追随上去,却没有前进的路径了。

【译文】孔子想要搬到九夷地方去居住。

有人说:

“那里非常落后闭塞,不开化,怎么能住呢?

“有君子去住,就不闭塞落后了。

【译文】孔子说:

“年轻人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不如前一代呢?

如果到了四五十岁时还默默无闻,那他就没有什么可以敬畏的了。

【译文】颜渊问怎样做才是仁。

孔子说:

“克制自己,一切都照着礼的要求去做,这就是仁。

一旦这样做了,天下的一切就都归于仁了。

实行仁德,完全在于自己,难道还在于别人吗?

”颜渊说:

“请问实行仁的条目。

”孔子说:

“不合于礼的不要看,不合于礼的不要听,不合于礼的不要说,不合于礼的不要做。

“我虽然愚笨,也要照您的这些话去做。

【译文】司马牛忧虑地说:

“别人都有兄弟,唯独我没有。

”子夏说:

“我听说过:

‘死生有命,富贵在天’。

君子只要对待所做的事情严肃认真,不出差错,对人恭敬而合乎于礼的规定,那么,天下人就都是自己的兄弟了。

君子何愁没有兄弟呢?

“君子成全别人的好事,而不助长别人的恶处。

小人则与此相反。

【译文】子贡问怎样对待朋友。

“忠诚地劝告他,恰当地引导他,如果不听也就罢了,不要自取其辱。

【译文】曾子说:

“君子以文章学问来结交朋友,依靠朋友帮助自己培养仁德。

“仲由,真粗野啊。

君子对于他所不知道的事情,总是采取存疑的态度。

名分不正,说起话来就不顺当合理,说话不顺当合理,事情就办不成。

事情办不成,礼乐也就不能兴盛。

礼乐不能兴盛,刑罚的执行就不会得当。

刑罚不得当,百姓就不知怎么办好。

所以,君子一定要定下一个名分,必须能够说得明白,说出来一定能够行得通。

君子对于自己的言行,是从不马马虎虎对待的。

“自身正了,即使不发布命令,老百姓也会去干,自身不正,即使发布命令,老百姓也不会服从。

【译文】子夏做莒父的总管,问孔子怎样办理政事。

“不要求快,不要贪求小利。

求快反而达不到目的,贪求小利就做不成大事。

“君子讲求和谐而不同流合污,小人只求完全一致,而不讲求协调。

”《子路》

“君子安静坦然而不傲慢无礼,小人傲慢无礼而不安静坦然。

“刚强、果敢、朴实、谨慎,这四种品德接近于仁。

“孔文子为什么谥号为‘文’呢?

“他聪明好学,向不如自己的人请教不以为耻,所以谥号为‘文’。

“有三种有益的朋友,有三种有害的朋友。

同正直的人交朋友,同诚实的人交朋友,同见多识广的人交朋友们,这是有益的。

同阿谀奉承的人交朋友,同当面恭维,背后诽谤的人交朋友,同花言巧语的人交朋友,这是有害的。

“君子有九种思虑:

看的时候要想想看清楚了没有;

听的时候要想想听明白了没有;

侍人的脸色要想想是否温和;

对人的态度要想想是否恭敬;

说话要想想是否忠诚;

做事要想想是否认真;

有了疑问要想想怎样向人请教;

遇事发恕时要想想后果;

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