小雅蓼莪父母之思学案文档格式.docx
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②蓼蓼者莪，匪莪伊蔚（）。
哀哀父母，生我劳瘁（）。
③瓶之罄（）矣，维罍（）之耻（）。
鲜民（）之生，不如死之久矣。
无父何怙（）？
无母何恃（）？
出则衔恤（），入则靡至（）。
④父兮生我，母兮鞠（）我。
拊（）我畜（）我，长（）我育我，顾（）我复（）我，出入腹（）我。
欲报之（）德，昊天（）罔极（）！
⑤南山烈烈（），飘风发发（）。
民莫不榖（），我独（）何害（）！
⑥南山律律（），飘风弗弗（）。
民莫不榖，我独不卒（）！
《小雅∙蓼莪》译文
莪蒿生长长又高，不是莪蒿是青蒿。
哀痛我的父和母，生儿养女太辛劳。
莪蒿生长高又肥，不是莪蒿却是蔚。
可怜我的父和母，生儿养女身憔悴。
小小瓶儿空荡荡，酒坛由此愧难当。
孤苦伶仃活世上，不如早日去死亡。
没有父亲依靠谁？
没有母亲谁依傍？
出门心里含悲伤，进门不见爹和娘。
父啊辛勤生下我，母啊养我劳苦多。
抚摸我来爱护我，养大我来教育我。
照顾我来挂念我，出出进进抱着我。
如今要报二老恩，老天无端降灾祸！
南山险峻难登上，暴风迅猛透骨凉。
别人都能养父母，我独为何遭灾殃？
南山高险难登上，暴风迅猛尘土扬。
别人都能养父母，我独无法去送葬。
4.仔细阅读刘声东祭文《妈妈》，作为理解《小雅∙蓼莪》情感的参照。
能够找出两首诗相关章节的对应关系。
5.认真阅读《孝经》《弟子规》《论语》《二十四孝》《新“24孝”标准》等相关拓展材料，深化对我国传统孝道文化的认识，并能够辩证分析其在当代社会的作用。
课堂探究
1、我能∙理解诗意
1.准确流畅地朗读课文。
2.有没有疑难词句？
和小组成员一起讨论解决。
3.诗中主人公是什么身份？
他有什么遭遇？
2、我懂∙情动于中
自由朗读全诗。
参照刘声东大校为母亲写的祭文《妈妈》中的相关章节，来拓展深化你对主人公情感的理解。
你在诗中感受到了什么？
三、我会∙声情并茂
1.诗中哪些句子打动了你？
尝试读出这种感动可以吗？
朗读提示：
我要读出的情感，语速要，语调要，要重读，停顿要。
2.先自己试读，然后用你的朗诵感动大家。
3.带着这份感动朗诵全诗。
四、我能∙感恩孝敬
1.你的父母亲人为你做了哪些感动你的事情？
2.毕淑敏在《孝心无价》中说：
“为你的父母尽一份孝心。
也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。
也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。
也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。
也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。
也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。
也许是数以亿万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……在“孝”的天平上，它们等值。
”
你准备为你的父母亲人做些什么？
5、我知∙古今孝道
（1）古代孝道：
1、典籍：
《论语》《孝经》《弟子规》《二十四孝》（见《父母之思》拓展阅读）
2、记载：
在周朝，每年举行一次大规模的“乡饮酒礼”活动，旨在敬老尊贤。
礼法规定，70岁以上的老人有食肉的资格，享受敬神一样的礼遇。
春秋战国时，70以上的老人免一子赋役；
80岁以上的老人免两子赋役；
90岁以上老人，全家免赋役。
在中国民俗中，还有隆重的老年仪式礼。
在民间60岁的老人可以接受儿孙的祝寿；
在宫廷中，则有皇帝亲自主持尊老的礼仪。
东汉时期，皇帝带头倡导养老敬老之礼。
清朝年间还举行过大型的尊老敬老活动——千寿宴。
（2）当代孝道
1.政策法规：
《中华人民共和国老年人权益保障法》第二章第十八条：
家庭成员应当关心老年人的精神需求，不得忽视、冷落老年人。
与老年人分开居住的家庭成员，应当经常看望或者问候老年人。
用人单位应当按照国家有关规定保障赡养人探亲休假的权利。
鼓励用人单位给员工放假陪长辈过生日，每年给予独生子女不超过20天的护理假照料生病的父母……今年以来，包括河南、安徽、北京在内的多地都在设置或拟设置专门假期，让子女在父母身边尽孝。
全国政协委员李海滨日前建议国家为独生子女的公民设立带薪年假，让独生子女能有时间照顾日渐衰老和多病的父母。
“例如，父母65岁以上独生子女，每年可有2天或3天带薪假；
父母70岁以上时，可以有3天或5天；
父母75岁以上可有5天或7天，最多为8天至10天，适当考虑照顾双方父母的情况。
子女可以把假期拆分开使用，也可以将年假期累积起来使用。
“新二十四孝”行动标准（见《父母之思》拓展阅读）
2.孝道新象
材料一：
当代“彩衣娱亲”故事：
广西桂林一位五十多岁大叔，常年照顾母亲起居，穿旗袍带母亲逛街。
他说，多年前妹妹因病去世，母亲过度思念伤心，精神出了问题。
一次偶然机会他穿上女装，扮作妹妹，母亲就变开心了。
他坚持穿了二十年：
“我为了老人家，怕别人笑什么呢？
材料二：
为激励子女经常到护理院探望父母长辈，苏州一家护理院别出心裁地推出了“奖孝金”管理制度。
这项制度规定：
子女两个月内到护理院探望父母长辈超过30次，就可获200元现金抵用券，“奖孝金”现金抵用券，可以在缴纳老人相关费用时抵用。
材料三：
东北姑娘石勐尧是一名舞蹈演员，因父母离异，石勐尧从小与爷爷奶奶一起生活，和老人有着很深的感情与依赖。
2010年，出差2个月的石勐尧回到家后，突然发现，爷爷非常明显地老了。
她选择用镜头定格此刻，并决定将这个故事一直记录下去。
6、我明∙我写我心
新时代我们该怎样弘扬孝道？
结合这节课学习的内容，写一段百字文，谈谈你的感悟。
课后作业
阅读《论语》《弟子规》《孝经》《二十四孝》等相关资料，结合我们的社会现实，以孝亲敬老为主题，做一张手抄报。
附：
祭文《妈妈》
新华社解放军分社社长刘声东2017.11.16
母亲虽只是一个平凡质朴的农村妇女，却是我情感世界的玉皇大帝。
回家看母亲的次数屈指可数。
写下这些文字，权作对母亲的思念和悔罪……
1
苦日子过完了
妈妈却老了
好日子开始了
妈妈却走了
这就是我苦命的妈妈
妈妈健在时
我远游了
我回来时
妈妈却远走了
这就是你不孝的儿子
2
妈妈生我时
剪断的是我血肉的脐带
这是我生命的悲壮
妈妈升天时
剪断的是我情感的脐带
这是我生命的悲哀
3
妈妈给孩子再多
总感到还有很多亏欠
孩子给妈妈很少
都说是孝心一片
4
妈妈在时
“上有老”是一种表面的负担
妈妈没了
“亲不待”是一种本质的孤单
再没人喊我“满仔”①了
才感到从未有过的空虚和飘渺
再没人催我回家过年了
才感到我被可有可无了
5
不觉得“儿子”是一种称号和荣耀
才知道这辈子儿子已经做完了
下辈子做儿子的福分
还不知道有没有资格再轮到
6
妈妈在世
家乡是我的老家
家乡就只能叫做故乡了
梦见的次数会越来越多
回去的次数会越来越少
7
小时候，妈妈的膝盖是扶手
我扶着它学会站立和行走
长大后，妈妈的肩膀是扶手
我扶着它学会闯荡和守候
离家时，妈妈的期盼是扶手
我扶着它历经风雨不言愁
回家时，妈妈的笑脸是扶手
我扶着它洗尽风尘慰乡愁
我到哪儿去寻找
我依赖了一生的这个扶手
8
妈妈走了
我的世界变了
世界变了
我的内心也变了
我变成了没妈的孩子
变得不如能够扎根大地的一棵小草
母爱如天
我的天塌下来了
母爱如海
我的海快要枯竭了
9
什么都快乐不起来了
我问我自己
连乐都觉不出来了
苦还会觉得苦吗？
连苦乐都分辨不出了
生死还那么敏感吗？
连生死都可以度外了
得失还那么重要吗？
10
慈母万滴血
生我一条命
还送千行泪
陪我一路行
爱恨百般浓
都是一样情
即便十分孝
难报一世恩
——万千百十一
一声长叹
叹不尽人间母子情
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