作文的思辨性讲解.docx
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作文的思辨性讲解
作文的思辨性讲解．
的作文思辨性思考总给人以带有思辨色彩的文章，质上来看，深刻感、新颖感。
从本思辨是属于哲学的，把握事物的过程和结果、整体和部分、对立和统
一、主观和客观等哲学关系，是达成文章思辨性的逻辑基础。
具有思辨色彩的文章往往涌动着上下左右、古今中外、人生自然的包容之气。
因此说作文的思辨是带有哲学的逻辑倾向的立体的而非平面的多维的而非单一的较高的思维能力。
亚里士多德把思辨称为一种“理智的幸福”，可见思辨不仅仅能揭示事物的内涵，而且给思辨者以心灵的欢跃。
对于学生来说，培养思辨能力要把握其以下特点：
思辨是一种对人和事物进行多多角度地思考问题角度思考的活动。
而我们在写是实现思辨的重要因素。
作中无论是阐述观点还是叙述事物，往往犯绝对化的错误。
比如在分析韩时，不少同学仅从儒家剧《大长今》分析此剧引起我们共鸣思想的角度，因为“诚的原因，显然是比较绝对的。
长幼有序、重视信有礼、尊重老人、不仅儒家文家庭”这些优秀的东西，化提倡，基督教及其它文化也提倡。
而仅仅从儒家文化的角度进行分析，显然是狭隘的，这样的分析只能是问一个角度。
比如从关题的一个方面、注平民百姓关心自己的生活境遇而产生共鸣又是一个角度。
倡导自尊、奋斗精神同样是一个角度等等。
有的一篇文章我只能从一个角同学会说，是的，度分析呀！
一篇文章对某个问某种现象只要从一个角度分析就题、页18共页2第
可以了，但是从一个角度分析你不能绝对。
假如你从一个角度分析之前，就有了全面的观念，联系的意识，多那你在行文的过程中就角度的认知，你就不会绝会自然地呈现出思辨来，单一化，你对问题叙述的整体对化、
则重感就会自然地呈现，感、思辨的因此如果文章缺少味道也会很浓烈。
就要从能不能多味道，思辨的色彩、角度地思考问题这一方面找原因了。
其次思辨在表达上往往是以相不少同学对余相反的形式出现。
对、中有一段话《苏东坡突围》秋雨散文“成熟是一种明亮而不刺印象深刻。
眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的一种终于停止向周围申诉求告从容，一种不理会哄闹的微笑，的大气，一一种无须声张种洗刷了偏激的淡漠，勃郁的厚实，一种并不陡峭的高度。
尖利的山风收住了的豪情发过了酵，”这样的劲，急湍的细流汇成了湖。
给我们印象最深的便是它的思文字，这种思辨来自对事物本质或相辨性。
“明亮而反、或相对性的一种揭示，；来自对“圆润而不腻耳”不刺眼”，“偏激事物准确而富有分寸的把握，。
这种表述“无声的厚实”的淡漠”，个别处虽然没有明显的两相对举的词语出现，但它隐含着相对、相反的再者这种思辨性表达给人印象因素。
除以上因素外，深刻的原因，在文意的表达中作者为了追求一种多元的丰富，在精练的句子中，力求凝缩生引发人们对活的细节和独特的体悟，同样增人生情态的联想，生活场景、“向周围申诉比如加了思辫的厚度。
，这些求告的大气”、“哄闹的微笑”页18共页3第
都给我们以更多的想象。
它和“坚持，“圆通而不油滑”，“平凡而不固执”“安静的丰富”等抽象的而不平庸”概括更令人回味。
再次思辨的前提是占有丰富的材料和一种表达上追求精粹的意识。
思辨作为一种较强的融入着个人认识情感的思维能力，它首先需要对生其次能对人和事物进活的统摄能力；除行全方位、多角度的了解及体察。
此之外还要能对人和事物的复杂性、多样性、可能性进行有效的把握，这才能达到思辨的目样才能做到抽象、如果标。
比如对诗人陶渊明的评价，、我们仅仅了解他“不为五斗米折腰”而不了“守拙归田园”的归隐思想，猛志固常在”的解他“刑天舞干戚，我们便会得出他一向尔尔抱负理想，其实陶渊明归田园的根本原的结论。
而作为一个洁身自因是社会的污浊，不会被也不可能被社好的知识分子，屈就而自己又不能被异化、会所容，偏的必然选择。
狭窄是偏激的温床，但不少同学会单一和思辨无缘。
激、说，我有的材料也不少，天文地理、人情世故、飞潜动植等等，而我的文章为什麽表现不出其思辨性呢？
这里我看除了缺乏必要的写作磨砺外，一个很大的原因就是缺少求其思辨和精粹表达的意识。
文章不仅仅是文而是生命情感的字符号的简单排列，，是生命情感意绪的流动。
当再现，你才你的写作有了一种生命意识后，你才会追求一种博大精粹会重视它，总你才会寻求思辨的意蕴。
性表达，文章的思辨只有在丰富生命视阈之，且有了追求文章思辨及精的前提下，并进行不懈的写作磨粹表达的意识，页18共页4第
练，文章的思辨才会逐渐显现。
当然思辨意蕴的浓淡思辨是思想的产物，社会、人生感悟的和一个人对自然、深浅紧紧相连。
谈到思辨还应该弄清出以下几个问题。
叙述不叫思辨，但叙述隐首先，可以体现思辨的意蕴。
含着思辨，文章只有把叙述的内容上升到动态的普遍性后，才会有思辨的味道。
有的但由于有一文章尽管是以叙述为主，所写的内容引人感悟种哲学的韵味，这同样具联想，给人以深刻的启迪，但这只能是整体的感有思辨的色彩，议论觉，而不是象我们所写的记叙、文或者夹叙夹议的散文所做的局部的呈示。
其次，单纯的阐述也不叫思辨，阐述一般是对内容的阐发引申，只能说是一种可能接近思辨的表达，但不能说就是思辨。
单向的或者多角度的阐发，虽然有了某种思辨的意味，但其呈现方式如果散落而不精粹，多向而不辨证也不能就说它有思辨性。
同样单纯的议论也不叫思辨，只有有了对内容深刻的揭示并体现立体的相互依存、相互促进的趋向，才有思辨的色彩。
总之，思辨的底蕴而精粹辨证是全面辨证的哲学意识，要想使文章有分寸的表达是其外形。
必须占有丰达其具有思辨性的目标，而丰富的生命磨砺和和较富的材料。
再加上强的对思辨表达的意识追求，长期的写作历练这些都是文章达其思辨不可缺少的要素。
巧用三招提高作文思辨力不许多考生在写思辨性作文时，，而是缺少思维的深是完全“无知”往往只看到度。
对一个问题的分析，页18共页5第
不去分析事表面现象就断然下结论，物内部的因果联系，只知道是什么，使得所写文章的立意不知道为什么，停留在“是什么”上，忽视在“为什缺乏思辨性。
这么”上的深入开掘，是一般考生作文的通病。
①由此及彼想开去。
读完命题，现实生活中有哪些考生不妨想一想，事例与命题提到的事实有相似之处，若能快速准确地举出两三个典型事例，第一步就做好了。
当然，为了避我们可以把话题材免形似而神不似，或命题内容要点）进行分（料的内容整体必然神解，若各小点对应相似，不应站在单一合。
考生要注意的是，扩多角度联想，角度选择同类材料。
为揭示问题实质作充材料的涵盖面，好量的准备。
有些考生在②透过表面看实质但只下一个结文章中列举很多材料论，这是不够的，还必须有分析里的分析是指要注意事物之间的即探求事物内部原因与结果关系之间的关系。
判断一篇文章的逻性往往是看作者的因果分析是否能分析是否揭示了问题产生使人折服，并对事物的发展趋势有一定的根源，的预测性。
写作时，③多问一个为什么。
当考生得出某个结论时，不妨再想一下，产生这个结论的原因，那么问题当然也就分析也就向前推进了一步，显示了深刻透彻的文章特点。
考生要注意如果写的是记叙文，以形象显示。
虽然记叙用事实说话，但是文章要的是生活中的平凡小事，思考这件小事在社会生活中的普遍意义是什么，主旨能引起读者怎样的页18共页6第
思考。
总之，记叙文无非是通过形象生动地展示产生某个结果化的描写，文章最好有画龙点睛的的各种原因。
以或有意味深长的暗示语言，文字，揭示事物的本质。
提升思维由浅入深，方法之一：
品质如上海卷作文题：
以“忙”为话一些考生只会罗列现题写一篇文章。
特别是“一年象：
时处今日之中国，一个样，三年大变样”的上海，个个都在忙！
小至于考生本身，日日夜夜忙于复习；忙于学习，大至于天下国日理万机的领导人，市场竞争中家、的企业商家，学术研究中的专家教授，以至战士、民警、工人、农民，都在忙中。
显然缺少一些深入的理性的思考，但有一文科考生却做得很好，给人一服“清醒剂”：
文章以“奈若何”命题，直截了当地将自己对“忙”的看法毫无遮掩地表达出来。
小作者不是简单地对“忙”持否定态度，只是“无可奈何”罢了。
这种认识正是反映了当今人们普遍的心理矛盾：
不忙不行，但忙又损失了许多。
“忙”可贵的是作者在铺陈的现象时，对人的成长所需的精神食粮进行了深刻的反思，对中华民族的传统文化对人和道德的丢失做了委婉的批评，的心灵净化所需的美好境界表达了无限的向往。
全文善用短句和整句，说理透彻而有力；以散文化的笔调一理性而富路叙来，自然而富有变化，有诗意，给人以醒悟和思考。
打开联想由此及彼，方法之二：
之“窗”联想，就是从作文题目的要求出展开对这个题目的内涵和特征的发，页18共页7第
了解和把握。
读完命题，考生不妨想现实生活中有哪些事例与命题一想，若能快速准提到的事实有相似之处，第一步就确地举出两三个典型事例，为了避免形似而神不当然，做好了。
我们可以把话题材料的内容进行似，
若各小点对应相似，分解，整体必然考生要注意的是，神合。
不应站在单一角度选择同类材料，应多角度联想，扩充材料的涵盖面，为揭示问题实质作好量的准备。
如以“鱼”为话题写一篇文章，有个同学联想到了春秋时的鲁国丞相公孙仪吃鱼的故事：
公孙仪喜欢吃但人们送的鱼却一概拒收，理由鱼，徇情枉是收人之鱼，必去迁就别人，连自己吃鱼最终导致罢官免职，法，的机会也没有了。
由此联系社会现实，借用公孙仪的故事，告诫掌权者“鱼”而落水，不要贪应像公孙仪那才能长久地买样严于律己，“鱼”吃。
我们应该建立这作者进而由此及彼，样的机制：
该办的事，不送“鱼”也照办；不该办的事，送鱼也不办。
转换角度推陈出新，方法之三：
思考“弱水三千，我只取一瓢饮。
”多种多样。
同一话题的思辨关系，思辨性作文还可以采用逆向思维构思。
所谓思辨的逆向性，就是让思维形成对立面，从问题的相反方向进行探索，导致新的认识。
俗话说“文章最这就要求考生挣脱思维定忌随人后”另辟蹊径，写出势，转换思维角度，具有个性的文章。
，我们如大家熟知的“塑料花”徒有其美。
如可以讽刺它艳而不香，我们也可以歌颂果从逆向思维考虑，页18共页8第
它的朴实，廉价；它虽不能和牡丹、水仙等名花异卉相比，但它毕竟以自美化着人己的色彩进入了千家万户，们的生活。
如何加强议论文中的思辨性“思辨”字典上解释为“思考辨
，它体现在议论文的立论和论证析”眼下，之中。
中学作文教与学都深信导致相当一部文章立意无高下之分，分学生认为道理的浅与深无关紧要，不愿在语文读写中进行思辨训练，老2008年的高考作文是浅尝辄止，拿这年的作文题目是：
题来说吧，请以”为题写一篇文“不要轻易说‘不'许多学生只写出什么情况下不要章。
，而不去挖掘为什么不轻易说“不”，导致文章止于罗列要轻易说“不”议论文，思辨性不强。
必须以现象，否则是绝难进入高分区思想性见长，的。
思辨性不强的危害性不仅提炼的观点就没思辨性差，所谓抓不有深度，而且还会抓不准。
就是指议论时不能反映事物的本准，对于提供的材料，质，究竟说明了什么，不能吃准，材料、命题、话题本身说明的问题，有着客观的规定性，是不以你的主观意志为转移的。
只有相符合时，与“客观”当你的“主观”这个“准”字，才有可能保证。
譬如有个成语叫做“绳锯木断，水滴石穿”，绳怎样才能把木锯断，水怎样才能把石滴穿呢？
如果说：
要坚持，持之以恒，对不对？
对，但只对了一还应当半。
在这里，除了坚持以外，这专一；要一门心思在一个地方滴。
“断”与“穿”才有可能。
如果样，就说明你没有认识事物只抓住一面，页18共页9第
的全体和本质。
要去论述，当然也就很难抓“准”了。
要想抓准，就必须具备一定的思辨性。
能够透过现象看一分为二能够用全面的观点、本质，发展的观点去辨证地分析问的观点、题。
议论文立论需要思辨性，论证也需要在思辨中进行很多学生觉得，只要脑袋里装满写作时想要什么“例子”就有例子，，就什么都不用愁了。
什么“例子”议论文固然离这是一种误解。
其实，，但“例子”并不能代不开“例子”议论文的力量，主要来替分析论证，源于作者丰富的生动的言之成理的思想，归根到底，要以说理取胜，并“例子”取胜。
不是靠一篇八百字的你能举多少字的“例子”议论文，呢？
多了，“例子”辨证分析的空间就小就很难把观点说透。
许多学生就了，不管三七形成了一种强盗逻辑思维，叙完某人的成功之处就贴话二十一，，比如，在一次习作中，题（命题），有些学生就如话题是“尊重他人”“李白之所以能够成为诗仙，此论证：
‘乘风破浪会有时，能写出直挂云帆就在于他能够尊重济沧海'的名句，鲁迅之所以能够成现代文学巨他人；……这就是匠就因他能够尊重他人，前面没有事例证明，后面一种强加,,没有辨证分析这些伟人之所以能够就一定是他们能够尊取得这些成就,重他人的结果吗？
这就说明没有思辨能力就无法做到把理说透。
平时怎样才能提高中学生的思辨能力呢？
思辨能力直接反映一个人的认识水平，是合格中学生必备的素质。
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我们可以在写作教学中，着力培养学矛盾生形成以下十种辨证分析能力：
现象与本质分析；分析；数量与质量普遍性与特殊性分析；因果分析；可能性必然性与偶然性分析；分析；内内容与形式分析；与现实性分析；
因与外因分析；纵向与横向分析。
谈谈这里仅以现象与本质分析为例，思辨能力的训练方法。
学由于客观事物是复杂多变的，生观察时一般只能触及事物的表象，获得感性认识。
因此，指导学生通过是提高思想认识水平的现象看本质，要诱导学生养在写作中，重要手段。
由此及彼，去伪存真，成“去粗去精，如成功背后由表及里”的思维习惯。
表面热平凡中蕴含的伟大，的艰辛，由于现象与闹中潜隐的内在寂寞等。
既有区别本质是一个问题的两个面，特别是由于客观事物纷繁又有联系，有暂时的个别现象，复杂，也有稳定有必然现象，也有偶然的普遍现象；因而在训练时要使用不同类的现象。
启发学生比照分析，抓住问题材料，的实质，形成正确的观点。
这样，来自通过思辨产生的顿悟，才能是科学而准确的。
当然，思辨能力的提高是一项长仅靠一两次训练学生是不期的工作，因此，从高一的第一学期能奏效的。
开始，就应对学生进行这方面的训练。
做法主要有：
利用课前五分钟，以随机抽签的教师让学生随方式进行训练。
课上，让他当场提炼机抽取一则两则材料，进而谈谈自己的写作思路，让观点，其他同学进行补充。
“读书破万卷，杜甫的名句例如：
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下笔如有神”，意思是说多读书有好“读过万卷书，胸处。
郑板桥却说：
，指读书多而无所适从，中无适主”失去主见，反而有害。
要求把这两则材料辨证统一到这要求学生有一定的一个观点中去。
有点难度，教师要引思辨能力才行，导学生抓住材料的要点并进行分析：
杜甫名句，指广泛阅读，重点讲的是它是必要知识的积累与写作的关系，郑板桥的名句指的是读书多而无的；所适从，谈的是读书后的思考问题。
如何学以致用。
两个人的角度不同。
这两句话的连接点是：
读书与思考，学与用。
在此基础上，可以把二者统又要认真思考，一为：
既要广泛阅读，这里就要求学生学与用要结合起来。
具备求同辨异的能力。
老师还可以引除了训练学生外，如导学生阅读一些哲理性课外读物，文艺评论等。
哲理小品，这样可以在提潜移默化中提高学生的认识水平，高他们的思辨能力。
（一）提高作文思辨的辨证性就是要用辨证辨证性话题作文，的观点来看问题——全面地看问题，避免片面地看问题；联系地看问题，避免孤立地看问题；发展地看问题，避免静止地看问题。
这类的话题作文主要体现在关有些是对立统一系型的作文题目里，就是各要素单一来看是对立矛关系：
但实质上它们又相互依存、盾的，相和谐统一。
辅相成、也可称之为无此如无彼式。
“自由与纪律”这个话题，“自由”没有辨证唯物主义告诉我们，，没有“纪律”也就无所谓“纪律”，二者对立统一。
当然，“自由”没有页18共页12第
根据这种关系可变通理解为：
没有纪人要有就不可能有真正的自由；律，“平再如但自由要受纪律约束。
自由，，从一定意义上讲，这个凡与伟大”“平凡”也就不话题可理解为：
没有。
还可理解为：
平凡蕴会有“伟大”
伟大源自平凡；我们只有从育伟大；才能构筑伟大平凡的点滴小事做起，人格的大厦。
有些是是非取舍关系：
即指关系型话题的诸要素之间是一是一非、一对一错的关系，对它们只也可称之为有此无能有所取舍选择。
，我们只能彼式。
如“偏见与关爱”，理解为“要消除偏见，勇于关爱”若作其他理解则是不科学的。
而对“自信自满自负”，我们应理解为一人要有自信但不能自对两错的关系，有些是并非绝对关系：
.满和自负。
即指构成话题的诸要素之间存在着某种关系，但这种关系不是一成不变如的。
也可称之为有此未必有彼式。
，咋看这题目，似乎“信息与愚味”其实大家这两者之前没有多大关系。
任何事物都有利与弊。
信息都知道，也可以散布谣言，可以传播真知，如何分辨信息？
如何用信息的两面破除愚昧，这就具有很强的辨证性。
因这就要求我们全为信息具有两面性，面地看问题。
有些是并列共存关系：
即指构成话题的诸要素之间存在着一种平等并列的关系，几个要素可以同时共存。
也可称之为有此有彼式。
如“谦虚与表现”，对此就可诠释为“既要谦虚待人，又要善于表现自己”；对“成人与成才”也要理解为更要成才”或“要成人，“先要成人，。
后要成才”2004我上面所讲的年江苏省的页18共页13第
高考作文题目“水的灵动，山的沉稳”如果考生不就是有很强的辨证关系，“变和不变”的辨能从材料中琢磨出便很容易走题，灵动和沉稳证关系，考生要能透过概是两个抽象的概念，不变中有变”“变中存不变，念，悟出
的关系，才能写出好文章。
这类的话题作文还体现在不是关系型的题目里，如：
你怎样看待“忍”呢，请以“忍”为话题写一篇文章，对于“忍”也要辩证的看待，俗话说“小不忍则乱大谋”。
“蔺相如能够忍让廉颇，先国家之急而后私仇，从而以宁静平和的心态感化了廉颇，将相和睦，赵国得以争霸诸侯。
忍让，顾全的是大局，着眼的是未来。
隐忍能关闭纠纷在争端来到眼前时，当朋友之间产生矛盾时，忍让之门，当别人无意会滋长朋友之间的友情，，伤害你时，忍一忍，说声“没关系”既消除了他人的不安，这样，又展现“忍一时风平浪静，了你的宽宏大度。
”然而，忍让并不退一步海阔天空。
或懦弱可欺，意味着退却不前，当自岂民族尊严受到损害时，己的人格，,能容忍？
又如：
在上一届奥运会上而黑马,我国运动员中,不少名将失手却不时杀出。
前者说，压力太大，影响了发挥；后者说，没有什么压力，发挥了高水平。
看来，压力很可怕，是个坏东西。
然而，人们又说，井无看来，人无压力轻飘飘。
压力不喷油，压力又不可少。
到底应该怎样认识和对待压力压力呢？
请以为话题写一篇文章，这是事实，不压力太大，影响发挥，这并不是对压力的全盘否容否定。
压力太大不太的否定，而是对定，页18共页14第
行。
没有什么压力也并不是一点压参加奥运会的运动员不可能力没有，井无压力不喷油，一点压力都没有。
压力自有其作用。
人无压力轻飘飘。
看来，就像治病的良药必须适量一样，压力要适度才好。
（二）提高作文思辨的深入性思辨的深入性体现在透过现象看本质，要注意现象与本质的关系，要能够揭示问题的原因，我们不要仅而要从它的深仅停留在表面意思上，这样眼前就层含意去洞察人生百态，这样才能写出立意深刻会豁然开朗，这一点也是高考作文评分标的文章，准里发展等级的要求。
为话题写一篇文章，如以“台阶”“上楼，登山要许多学生想到的仅是靠着台阶一级一级地上，读书学习，成就事业也要循序渐进。
一篇文章只有的同学想到写这一点显然很不够，给了我们登高之台阶是前人修造的，在我们的成长之路上，为我们修便。
所以应感谢造台阶的正是父母教师，社会感谢所有为我们铺设台阶的人。
这样写可能还不够深刻，是不是可以台阶是前人修建铺设的，正这样想：
沿着台阶所能达到的都已因为如此，“人之所罕至”的地方，都不会不是我们还应重视有路有创造性的工作，而且还要为后的地方走出一条路来。
只有这样，人铺设台阶，人类的认知社会生活才会不领域才会不断拓展，这样写立意才更深刻，能给断前进。
“生“更上一层楼”再如之感。
人一种为话题写一篇文章，存与精神”大部认为分学生都是从个人的角度去写，要精神支柱，一个人的生存，精神是也懂得举很多例子去论生命的支点，页18共页15第
证：
史铁生、司马迁、张海迪等，我觉得这样写还是不够的，个人的生存固然重要，但集体（团体）的生存，国家民族的生存要不要精神支柱呢，答案是不言而喻的。
中国女排在2004年雅典奥运会上的胜利就能证明一
个团体或集体要生存，要胜利，精神抗日战争，支柱是多么地重要。
解放也靠的是爱国精战争为什么能胜利，团体精神，所以如果学生拓展到神，整篇文章立意就深刻这个方面去写，得多。
再看2004年山东等地的高考作文题：
走你自己的路，让别人去说吧!
（但丁）常问路的人不会迷失方向。
）（波兰谚语应当耐心地听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。
（达·芬奇）相信一切人和怀疑一（塞纳克切人，其错误是一样的。
）有人想：
对各种说法，我该相信也有人想：
还是相信自己谁的话呢?
最重要。
请以相信自己与听取别人的意见为话题写一篇文章。
其实这些名人的话都可以进行深入的思考：
走自己的路，也可以不让别人说，只也要自己脚踏实地，一步一个脚印，不常问路的人可以不让别人说闲话。
也不一定，就一定会迷失方向吗，如果不常问路的人事先能做好充分的准备，又有敏锐的观察力，也是不会所以这些话虽然有很强的辨迷路的。
证性，但我们还是要深入的的思考，从中找出说理的根据。
作文思辨的逆让思就是指思维的逆向发散，向性，从问题的相反方向进维形成对立面，导致新的认识。
行探索，写文章要不落俗套，另辟蹊径，体现时代精神。
俗话说“文章最忌随人后”这就要求页18共页16第
学生挣脱习惯思维束缚，确立转换角度思维的意识。
2001年高考作文题目：
以“诚大部分考生信”为话题写一篇文章，但是在激烈的都是从正面角度去写，有些地方不一定要诚信，不竞争中，
从反而角度去写可能诚信也不为过，年高考作文“假1999会更有新意，，大部分考生都写如记忆可以移植”但也有考生想到记忆移植后的好处，人格是不能随便移植的，给了精神，“常人以焕燃一新的感觉。
俗话说：
，但总会有在河边走，不会不湿鞋”毛泽东同志一次在以不湿鞋的时候。
《渔夫和金鱼的故事》秘书一起看时，“老秘书回答：
问秘书：
“谁最坏？
””毛泽东同志太婆最坏，贪得无厌。
“贪得无厌不好，贪得有厌却认为：
就好吗？
不贪得无厌，怎么会有追求？
”毛泽东同志一反常理，逆向思客观事物是具有两重性维惹人耳目。
的，这是作文思辨逆向性的物质基础。
比如竹子，亭亭玉立，四季常春，，但纤细娇弱，难耐风是它的“长”，我雨，容易弯腰折枝是它的“短”但从思辨的逆向们虽然可以赞美它，也可以批评它。
竹子容易低来考虑，就在于其不实，头弯腰，从而启迪人为人做事既要努力向上又要心诚们，在节节升高中应以稳步扎实为求实，否则上去了容易掉下来，基础，再如塑料花，我们可以讽刺它艳而不香，徒有其美，如果从逆向思维考虑，我普通、们也可以歌颂它的朴实，廉价，水仙等名花异卉它虽然不能和牡丹、相比，甚至入不了花谱家族，根本“香”不起来，但它毕竟以自己的色美化着人们的生彩进入了千家万户，页18共页17第
活。
总之，考生看到作文题目，不要处理一定要先注意审题，急于下笔，处理好局部与好材料跟话题的关系，整体的关系。
对事物要有正确的认识，要站在主流意识形态立场看待一
不要片面地、僵化地、切事物和问题，绝对地去看，更不能为了追求创新、追求与众不同、追求所谓求异思维而扭曲事实真相，对故意夸大阴暗面，准确的分析，事物要全面、不能只顾只见树木不见森及一点而不及其余，道理要讲得有理有据，让读者林。
（阅我们在作文中卷老师）信服。
所以，层次清要注意把道理讲得有条有理，楚，结构严谨。
同时，还要“讲”道理、“作”分析。
我们还要学会用一努力思考定的哲学观点去分析问题，敢只要能勇于探索，
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