人教版中国古代诗歌散文欣赏《庖丁解牛》导学案含答案Word格式.docx

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人教版中国古代诗歌散文欣赏《庖丁解牛》导学案含答案Word格式.docx

中国著名的寓言故事如《揠苗助长》《自相矛盾》《郑人买履》《守株待兔》《刻舟求剑》《画蛇添足》等,古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围内有很高的知名度。

其成功之处在于故事的可读性很强,无论人们的文化水准高低,都能在简练明晰的故事中悟出道理。

二、疏通文意

1.诵读全文,注意下列加点字的读音。

(为下面加点字注音)

庖()丁所踦()砉()然騞()然

大郤()大窾()肯綮()大车瓜()

发硎()怵()然讠桀()然

2.借助注释和工具书翻译全文,并标记疑难。

(解释下列加点字的意思)

(1)合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会()

(2)良庖岁更刀,割也()

(3)彼节者有间,而刀刃者无厚()

(4)吾见其难为,怵然为戒()

(5)膝之所踦()

(6)新发于硎()

(7)奏刀騞()然

(8)砉然向然

(9)批大卻()

(10)导大窾()

三、合作探究:

梳理本文重要知识点

1.通假字

(1)砉然向然()

(2)技盖至此乎()

(3)善刀而藏之()

2.一词多义

(1)中

(2)道

(3)解

(4)进

(5)族

3.文言虚词的意义和用法

⑴为

①庖丁为文惠君解牛_______________________

②吾见其难为,怵然为戒_______________________

③视为止,行为迟_______________________

④提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志_______________________

⑵乎

①技盖至此乎_______________________

②进乎技矣_______________________

③依乎天理_______________________

④而况大軱乎_______________________

⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣_______________________

⑶然

①奏刀騞然_______________________

②因其固然_______________________

③虽然,每至于族……_______________________

④怵然为戒_______________________

⑷于

①合于《桑林》之舞_______________________

②而刀刃若新发于硎_______________________

③恢恢乎其于游刃必有余地矣_______________________

④虽然,每至于族_______________________

⑸而

①臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行_______________________

②而况大軱乎_______________________

③提刀而立_______________________

④善刀而藏之_______________________

4.古今异义

⑴天理古:

_______________________

 今:

常指天然的道理

⑵固然古:

a.表示承认某一个事实,引起下文转折;

 b.表示承认甲事实,也不否认乙事实。

⑶虽然古:

常用作表示转折关系的连词

⑷至于古:

a.达到某种程度;

b.另提一事。

5.词类活用  

⑴以无厚入有间

⑵良庖岁更刀,族庖月更刀

6.特殊句式

⑴臣之所好者,道也

⑵技经肯綮之未尝

⑶是以十九年而刀刃若新发于硎

⑷视为止,行为迟  

7.相关成语

⑴游刃有余:

⑵目无全牛:

⑶踌躇满志:

⑷切中肯綮:

⑸庖丁解牛:

第二课时

一、整体感知

1.诵读全文,划分文章层次,概括文章内容。

第一部分:

第____自然段,写_____________________________________________。

第二部分:

第三部分:

2.阅读课文第3自然段,根据课文内容完成下面图表。

二、合作探究

1.找出文中描写“解牛”场面的句子。

赏析作者采用的表现手法。

2.课文先写庖丁解牛的场面,再写得“道”的原因,分析这样写的好处。

3.结合文本内容分析庖丁解牛技艺高超的原因是什么?

4.文惠君听庖丁介绍后,说自己懂得了“养生之道”,“解牛之道”和“养生之道”有什么联系?

三、当堂检测

1.下列句子中加点的词,解释正确的一项是(  )

A.庖丁释刀对曰 “释”是放下的意思,与成语“爱不释手”的“释”意思相同。

B.良庖岁更刀 “良”是好的意思,与“感我此言良久立”的“良”意思相同。

C.动刀甚微 “微”是轻微的意思,与成语“微言大义”的“微”意思相同。

D.得养生焉 “得”是得到的意思,与“此言得之”的“得”意思相同。

2.下面对课文理解不正确的一项是(  )

A.“嘻”“善哉”两个表感叹的语气词流露出文惠君对庖丁解牛技术的赞叹。

B.文惠君的夸赞,从侧面烘托了庖丁技艺的精湛;

同时,从现象描述转入本质追索,起到了巧妙的过渡作用。

C.庖丁阐述自己达于“道”的三个阶段:

开始,不懂规律;

三年之后运用规律;

方今之时懂得规律。

D.庖丁总结自己解牛是“依乎天理”“因其固然”,最后做到“游刃有余”。

参考答案

一、1.周战国道家内篇外篇杂篇内篇

二、1.pá

oyǐhuāhuōxì

kuǎnqì

nɡgūxí

nɡchù

huò

2.

(1)节奏;

(2)好的;

(3)空隙;

(4)紧张、害怕;

(5)支撑,接触;

(6)磨刀石;

(7)象声词;

(8)象声词;

(9)击,劈开;

(10)顺着。

三、1.⑴“向”通“响”,响声;

⑵“盖”通“盍”,怎么;

⑶“善”通“缮”,修治,擦拭。

2.⑴①合乎;

②内,里;

③中等;

④射中目标。

⑵①天道,自然的规律;

②道理、规律;

③思想、学说;

④说;

⑤志向;

⑥道路;

⑦取道。

⑶①剖开,分解;

②解开,使分开;

③理解,懂得;

④解释,解答;

⑤分裂,涣散;

⑥解救,消除。

⑷①超过;

②前进。

⑸①众;

②(筋骨)交错聚结的地方;

③灭族;

④家族。

3.⑴①介词,替,给;

②都是动词。

前一个,解的意思;

后一个,作为的意思;

③两个“为”同义,因为的意思;

④两个“为”同义,因为。

⑵①疑问语气词,呢;

②相当于“于”,可不译;

③相当于“于”,可不译;

④表疑问语气,呢;

⑤形容词词尾。

加强语气,表示强调。

⑶①象声词词尾;

②副词词尾,表“……的样子”;

③代词,这样;

④形容词词尾,表“……的样子”。

⑷①介词,引出对象;

②介词,从;

③介词,对于;

④介词,引出对象。

⑸①连词,表转折;

②连词,表递进;

③连词,表修饰;

④连词,表承接。

4.⑴天然结构。

⑵本来的样子。

⑶虽然如此,尽管那样。

⑷动词“至”和介词“于”连用,相当于“到了。

5.⑴厚,形容词作名词,厚度。

⑵岁、月,名词做状语。

6.⑴判断句;

⑵“之”字结构形成宾语前置:

未尝技经肯綮;

⑶代词“是”作“以”的宾语,前置;

介词结构后置;

⑷省略句。

7.⑴现在使用他来比喻技术熟练高超,做事轻而易举。

  ⑵现在用一般指技艺达到极其纯熟的程度,达到得心应手的境界。

  ⑶文中是悠然自得,心满意足的意思。

踌躇,现在用于形容犹豫不决的样子。

踌躇满志,现在指对自己取得的成就洋洋得意的样子。

  ⑷肯,骨间肉。

綮,结合处。

肯綮,筋骨结合的地方。

现在指正好切中事情的关键。

⑸比喻掌握了解事物客观规律的人技术纯熟神妙,做事得心应手。

一、

1.第一部分:

第1自然段,写庖丁解牛的高超技艺。

第2、3自然段,写主客问答,庖丁介绍技艺高超的原因。

第4自然段,写文惠王从解牛中悟得养生之道。

2.①始解之时;

②三年之后;

③目为全牛;

④游刃有余;

⑤技艺高超;

⑥解牛得道

二、

1.运用视觉,描写解牛的动作,手触,肩倚,足履,膝踦,使之舞蹈化;

运用听觉,描写解牛的声音,砉然向然、奏刀騞然,使之音乐化。

突出表现庖丁解牛技艺的高超,看庖丁解牛是一种艺术的享受。

2.

(1)先写解牛的精彩表演,容易吸引读者,给人深刻印象。

激起人们的悬念。

(2)便于读者由表及里,由现象深入到本质,更深刻地领会文章所要说明的道理。

这不仅符合人们的认识规律,而且收到了引人入胜的效果。

3.

(1)对“道”的追求超过了对技术的追求(“进乎技矣”)。

他不停留在掌握具体的“技”上,而是探求“道”——解牛的规律——作为实践的目标。

(2)不懈实践:

在反复实践中积累经验,探求规律,运用规律。

正因为如此,他由不懂规律(所见无非牛)过渡到认识规律(目无全牛),又飞跃到熟练运用规律(游刃有余)。

(3)尊重规律:

能够“依乎天理”“因其固然”。

(4)谨慎小心:

“每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。

动刀甚微”,从来不骄傲大意。

观察内容的选择,我本着先静后动,由近及远的原则,有目的、有计划的先安排与幼儿生活接近的,能理解的观察内容。

随机观察也是不可少的,是相当有趣的,如蜻蜓、蚯蚓、毛毛虫等,孩子一边观察,一边提问,兴趣很浓。

我提供的观察对象,注意形象逼真,色彩鲜明,大小适中,引导幼儿多角度多层面地进行观察,保证每个幼儿看得到,看得清。

看得清才能说得正确。

在观察过程中指导。

我注意帮助幼儿学习正确的观察方法,即按顺序观察和抓住事物的不同特征重点观察,观察与说话相结合,在观察中积累词汇,理解词汇,如一次我抓住时机,引导幼儿观察雷雨,雷雨前天空急剧变化,乌云密布,我问幼儿乌云是什么样子的,有的孩子说:

乌云像大海的波浪。

有的孩子说“乌云跑得飞快。

”我加以肯定说“这是乌云滚滚。

”当幼儿看到闪电时,我告诉他“这叫电光闪闪。

”接着幼儿听到雷声惊叫起来,我抓住时机说:

“这就是雷声隆隆。

”一会儿下起了大雨,我问:

“雨下得怎样?

”幼儿说大极了,我就舀一盆水往下一倒,作比较观察,让幼儿掌握“倾盆大雨”这个词。

雨后,我又带幼儿观察晴朗的天空,朗诵自编的一首儿歌:

“蓝天高,白云飘,鸟儿飞,树儿摇,太阳公公咪咪笑。

”这样抓住特征见景生情,幼儿不仅印象深刻,对雷雨前后气象变化的词语学得快,记得牢,而且会应用。

我还在观察的基础上,引导幼儿联想,让他们与以往学的词语、生活经验联系起来,在发展想象力中发展语言。

如啄木鸟的嘴是长长的,尖尖的,硬硬的,像医生用的手术刀―样,给大树开刀治病。

通过联想,幼儿能够生动形象地描述观察对象。

4.虽然庖丁所说的“道”和文惠君所说的“道”所指不一样,但在后者看来,社会如牛体,尽管矛盾复杂,斗争激烈,但总有间隙可寻,只要像庖丁那样,“以无厚入有间”,顺应环境,随俗沉浮,回避矛盾,就能保全性命,养护精神。

三、

宋以后,京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。

至元明清之县学一律循之不变。

明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。

到清末,学堂兴起,各科教师仍沿用“教习”一称。

其实“教谕”在明清时还有学官一意,即主管县一级的教育生员。

而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。

“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。

于民间,特别是汉代以后,对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。

在一些特定的讲学场合,比如书院、皇室,也称教师为“院长、西席、讲席”等。

1.A。

 B“感我此言良久立”的“良”是很的意思;

C“微言大义”的“微”是精深的意思;

D“此言得之”的“得”是恰当的意思。

2.C。

 先“懂得规律”,后“运用规律”。

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