高中历史一轮复习精品教案主题一Word格式.docx
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红军长征精神；
西柏坡精神；
“两弹一星”精神；
载人航
天精神等。
（2）改革开放以来，我们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法治意识、求知意识、科学
精神、服务精神、开辟创新精神等大大增强。
二、公正正义、民主自由、公民心识
1.成立公正的社会制度体制
（1）科举制的创办为不拥有贵族身份的士人供给了参政的时机。
——古代选官制度所表现的
“公正”。
（2）雅典民主是成年男性公民的民主，残忍地窒息、限制了社会另一部分红员的自己发展能力。
——制度造成的社会不公。
（3）罗马法保护私有财富，倡议法律眼前公民人人同等，有益于缓解社会矛盾，但罗马法也保
护奴隶制度。
——法律上保障了公民的“公正”，但又表现了奴隶遭到奴隶主阶级的盘剥。
（4）在代议制下，财富阶级经过议会对国家推行集体统治，以防备专制。
——资本主义政体中
的“公正”。
（5）《共产党宣言》明示了将来共产主义社会的原则，揭露了无产阶级的历史使命是用暴力推
翻财富阶级的统治，以成立无产阶级专政。
——科学社会主义追求的“公正”。
（6）人民代表大会制度确实立，规范了政府与人民的服务与被服务的关系。
——新中国国家权
力眼前的“公正”。
（7）民族地区自治制度的推行，少量民族人民实现了当家作主。
——民族间的“公正”。
（8）《行政复议法》《行政诉讼法》等用法律规范政府行为。
——反应了法律眼前政府与人民
同等的原则。
（9）世界多极化的发展，有益于克制和削弱霸权主义和强权政治，有益于推动成立公正和合理
的国际政治经济新次序。
——国际次序的“公正”格局。
2.多种多样的民主系统
（1）雅典民主是小国寡民的产物，是一种“成年男性公民当家作主”的政治制度。
（2）欧美主要资本主义国家代议制：
打破了封建等级制度，建立了财富阶级统治下的民主。
（3）苏维埃制度：
苏联的政治基础，是俄国劳感人民在革命斗争过程中创建出来的政权组织形
式。
（4）南京暂时政府依据西方资本主义国家“三权分立”和“代议政治”的原则来建立中华民国的国家制度。
（5）人民代表大会制度是中国的根本政治制度，也是中国最重要的民主制度。
政治磋商制度是
中国的另一个基本政治制度，是实现人民民主的重要形式。
民族地区自治制度有益于保障少
数民族人民当家作主的权益。
3.公民的政治参加和权益与义务
（1）黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想。
顾炎武尊崇自由谈论朝政的民风，以“众
治”代替“独治”。
（2）雅典民主制的基本特色是“人民主权”与“轮流而治”。
（3）卢梭在《社会契约论》中论述了“人民主权”思想。
（4）1787年宪法坚持“人民主权”原则，规定总统和议员都由选举产生。
（5）《中华民国暂时约法》规定人民享有人身、居住、财富、言论、第一版等自由。
（6）1954年宪法例定了人民的权益和义务。
三、人文精神
1.重视人的价值，建立人的尊严
（1）古希腊智者学派倡议思疑精神，反对迷信，重申人的价值和人的决定作用。
（2）柏拉图鼓舞人们独立思虑。
（3）亚里士多德关注人类生活，特别重申在整个自然界中，人类是最高等的。
（4）文艺中兴的核心是人文主义，要求必定人的价值和尊严。
2.关注人生真谛
（1）苏格拉底重申知识的作用，以为人一定具备知识才能达到善；
道品德为一定以知识为基础。
（2）孟子主张“性本善”，以为人的本性是和善的，恻隐、羞恶、恭顺、是非之心，人皆有之。
（3）荀子提出“人之性恶”，以为人生来本性是恶的，重申用礼乐来规范人的行为。
（4）启发思想家们以为判断是非的独一标准只有认识自己的“理性”，努力建立一个民主和科
学的美好时代。
3.关注民生、体察民情、尊敬民心、保障人权
（1）孔子的思想核心是“仁”，“仁”就是爱人；
统治者要以德治民，珍爱民力，守信于民。
（2）孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”。
（3）《中华人民共和国宪法》规定了人民的权益和义务。
（4）《行政诉讼法》和《行政复议法》的经过使“民告官”有了法律保证。
（5）农村基层民主选举制度激发了广大农民的政治热忱，保障了农民的合法权益。
四、尊敬文明多样性
1.东西方人文主义的差别
（1）对人的属性的关注点不一样：
西方重申个性发展，中国重申人的社会性。
（2）办理人与社会关系的着眼点不一样：
中国重申社会等级次序，西方重申人的同等。
2.雅典民主制与古代中国君主集权制的利害
（1）利
①雅典：
使公民有自由发挥才能的空间，思想空前活跃。
②中国：
有益于大规模工程建设，组织和有效抵抗外侵，保护一致。
（2）弊
范围狭小，拥有任意性。
易产生暴政和腐败；
钳制思想；
阻挡新兴经济要素成长。
3.古代东西方科技文明的差别
（1）中国古代科技重经验，西方近代科技重实验。
（2）中国古代科技重综合，西方近代科技重剖析。
（3）中国古代科技主要服务于农业，西方近代科技主要服务于工业。
4.古希腊文明与古罗马文明的差别
（1）文明拓展方式
①希腊：
经过殖民成立新城邦，汲取外面文明来拓展希腊文明。
②罗马：
经过战争扩大领土，在继承希腊文明、汲取外面文明的同时拓展罗马文明。
（2）国家形式
分别的城邦制；
小国寡民，独立自治。
一致集权制。
（3）政体和统治方式
君主制—贵族集体统治—公民全体集体统治；
人民主权，轮流而治。
君主制—贵族共和制—君主专制，没有发展为民主制度。
（4）政治文明贡献：
民主政治。
法律。
五、团结精神、合作精神
1.商帮：
亲缘与地缘基础上和衷共济
（1）明清期间，地区性的商人集体实力雄厚，形成徽商、晋商、闽商、宁绍商人等大商帮。
（2）商帮形成的原由：
商帮成为市场价钱的接受者和市场价钱的拟订者、左右者；
商帮在躲避
内部恶性竞争，增强外面竞争力的同时还能够在封建系统内利用集体的力量更好地保护自己。
2.国共关系：
合作则共赢，抗衡则俱伤
（1）1924年1月，公民党“一大”经过宣言，从头阐释了三民主义，确定了联俄、联共、帮助
农工的三大政策，标记着国共第一次合作正式形成。
（2）1927
年，蒋介石和汪精卫先后发动“四一二”和“七一五”反革命政变，
屠戮共产党，国
共合作破裂。
（3）1937
年9月22日，公民党中央通信社发布了
《中国共产党为宣布国共合作宣言》。
次日，
蒋介石发布发言，事实上认可了中国共产党的合法地位。
这标记着国共第二次合作的实现和
抗日民族一致战线的正式成立。
（4）1946年6月尾，蒋介石召集重兵攻击中原解放区，全面内战迸发。
（5）国共关系“分则两伤、合则两利”
①“分则两伤”：
由于两党的性质、立场、大纲、前程等都是不一样的，为此，国共水火不容，
长远分裂内战，损害国力，严重影响国家独立一致、综合国力增强和国际地位提高。
②“合则两利”：
公民革命期间，以国共合作为基础的各革命阶级团结奋战，基本颠覆了北
洋军阀的反动统治。
20世纪三四十年月抗日战争期间，以国共合作为基础的全民族的共同抗
战，中国人民才获得了近百年来第一次抗争外来侵略斗争的完整成功。
3.战后代界的经济合作
（1）1945
年，国际钱币基金组织和世界银行正式成立。
（2）1947
年，美国、中国等23
个国家签订了《关税与贸易总协议》。
（3）1967
年，欧洲共同体成立。
1993
年，欧盟正式成立，标记着欧共体正式由一个以经济合
作为主的组织转变成一个拥有经济和政治两重性质的组织。
（4）1999
年，东南亚10个国家所有加入了东盟。
2002年，东盟自由贸易区正式启动。
（5）1994
年，北美自由贸易区正式成立。
1989年，亚太经合组织成立。
地区性经济公司除了经济领域的合作外，常常还包含政治、外交、军事、社会、科技等方面
的政策协调与合作。
地区性经济公司与世界性经济公司对比，在规模上有显然差别。
世界性
经济公司是面向世界各国，如国际钱币基金组织等。
4.新中国在内政外交上的合作精神
（1）政党间的合作：
1956年4月，中共中央正式提出“长远共存，相互监察”的目标。
政治磋商是中国共产党领导的多党合作的主要形式，政治磋商会议是人民民主一致战线的基本组织。
（2）民族间的合作：
《中国人民政治磋商会议共同大纲》明确规定，在少量民族聚居的地域实
行民族地区自治，1954年宪法对民族地区自治做了更明确的规定。
民族地区自治的推行，增强了民族团结。
（3）两岸合作：
“一国两制”的构思：
1984年，“一国两制”的目标在全国人大六届二次会议
上经过。
（4）国际合作：
1953年，提出了和平共处五项原则；
1955年，周恩来在亚非万隆会议上提出
“求同存异”的目标；
2001年，上海合作组织正式宣布出生。
六、科学精神
1.科技成就对社会发展的贡献
（1）造纸术的宽泛使用，使得信息的记录、流传和继承，有了革命性的进步，翻开了欧洲“知
识普及”的道路。
（2）指南针为哥伦布发现美洲的航行和麦哲伦的全球航行供给了技术保障。
（3）火药推动军事从冷兵器时代进入热兵器时代，促成了西欧初期财富阶级革命的成功。
（4）印刷术为欧洲走出中世纪以及文艺中兴运动的出现准备了条件。
（5）伽利略发现自由落体定律等物理学定律，为此后经典力学的创办和发展确定了基础。
（6）1687年，牛顿提出了物体运动三大定律和万有引力定律等。
牛顿经典力学系统对解说和预
见物理现象拥有决定意义。
（7）相对论的提出否认了经典力学的绝对时空观，深刻地揭露了时间和空间的实质属性。
推动
物理学发展到一个新的高度。
（8）达尔文发布《物种发源》，从根本上改变了19世纪绝大部分人对生物界和人类在生物界中
地点的见解，是对上帝造人说的颠覆。
（9）量子论令人类对微观世界的基本认识获得革命性的进步。
（10）新科技革命以电子信息的打破与迅猛发展为标记，人类社会从工业时代进入了信息时代，
从根本上改变了我们的社会经济生活。
2.科学家的人品魅力与献身科学的精神
（1）李时珍：
建立远大理想，坚定信心，“读万卷书，行万里路”，勇于实践，敢于查错纠错，
敢于开辟创新。
（2）瓦特和爱迪生：
勤苦研究，认真察看，不懈追求。
（3）爱因斯坦：
不拘偏见，勇于创新；
坚韧不拔的毅力；
对科学有激烈的好奇心和对科学认真
负责的态度。
（4）“两弹一星”精神：
热爱祖国、无私奉献，独自自主、奋发图强，鼎力共同、勇于登攀。
（5）航天精神：
特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献。
1.进入21世纪，中国很多有名大学、中学纷繁举行“百年校庆”活动。
一百年前，“教育救
国”、“实业救国”、“政治救国”等合流形成“救国高潮”。
当时，“救国”成为中国社
会重点词的外来诱因是（）
A.鸦片战争
B.第二次鸦片战争
C.抗日战争
D.甲午中日战争
答案
D
分析
从2000年倒回
100年即是
1900
年从前，当时“救国高潮”在中国盛行的外因是甲午
中日战争。
2.“上海的炮声应当是一个信号，这一次全国的人民真的团结成一个整体了我们为着争
我们民族的生计虽至赴汤蹈火，我们也不会消亡，由于我们还活在我们民族的生命里。
”这
段文字出自巴金即时而作的《一点感想》
。
让巴金有感而发的背景是
（
）
A.抵挡八国联军侵略
B.辛亥革命颠覆清廷
C.北伐军队进入上海
D.抵挡日本全面侵华
依据题干供给的信息：
全民族团结抗战，应当反应的是民族矛盾，
本题是指
1937年上
海“八一三”事变，所以正确选项是
D。
3.雅典民主政治的领袖阿里斯泰德以“公正者”而有名，
但在公元前
483年经公民大会投票，
遇到放逐。
听说在投票之时，一位不识字的农民递过充作选票的陶片，请身旁的阿里斯泰德
代为刻上他的名字。
阿里斯泰德大惊，问道，你既不认识这位人物，何以有怨于他？
农民答
曰：
一听到他被称为“公正者”，即感憎恶，所以投票放逐他。
这则故事反应出（）
A.此时雅典公民参政踊跃性不高
B.雅典公民广泛不满政治领袖
C.“陶片放逐法”不可以真实保障雅典的民主
D.雅典公民中多半人文化素质不高
答案C
分析“不识字的农民递过充作选票的陶片”表示投票结果不可以保障真实民主的意向。
4.“一般来说，当帝国的权益来自一个人时，它便脆弱；
而当它来自千百万人民时则强盛。
假如学者、商人和老百姓都能关怀民族的危难，那么这样的人民将是聪慧的，不然是愚笨的。
”
这类看法的最早倡议者应是（）
A.鸦片战争中新思想的代表人物
B.辛亥革命时财富阶级革命派
C.甲午中日战争后的财富阶级维新派
D.新文化运动中激进的知识分子
分析从题干资料看是在重申民权，在中国这类看法最早的倡议者是初期维新派，故答案为
C。
5.在谈论秦代消亡时，美国历史学家费正清说：
“在证了然法家思想确有功效的同时，秦王
朝也从反面表现了孟子的一个思想的正确——政府最后仍是要依赖被统治者的默认。
”此处
孟子的“一个思想”应当是指（）
A.人之初，性本善B.“民贵君轻”“德政”
C.先义后利，养浩然之气D.不期修古，非法常可
答案B
秦国商鞅变法，利用法家思想推行改革，最后增强实力实现一致，这
“证了然法家思
想确有功效”；
秦代推行暴政，二世而亡，从反面表现了孟子的
“德政”思想的正确。
6.15世纪意大利的文艺中兴、16世纪德意志的宗教改革、17
世纪英国的科学革命、18
世纪
法国的启发运动，在塑造欧洲文明的过程中，都起了重要作用。
以下有关谈论，正确的选项是（
A.文艺中兴——“文化、民族主义、解放”
B.宗教改革——“宗教是迷信”
C.科学革命——“希腊人有多聪慧？
”
D.启发运动——“理性、科学、进步”
文艺中兴的特色是人文主义、
自然科学的出生，A项中“民族主义、解放”说法错误，
清除；
“宗教是迷信”完整否认了宗教，但宗教改革并无否认宗教，不过否认教皇和教会
对宗教仪式以及世俗生活的过多干预，故B错误；
以牛顿经典力学为核心的科学革命，不是
证了然古希腊人有多聪慧，反而是证了然教会支持的古希腊人某些看法是错误的，
C错误；
“理性、科学、进步”是对启发运动主题的归纳，
D正确。
7.中西文化论战中，看法奇光异彩。
此后的中国历史的发展历程证明，以下论点中相对客观
的是（
A.杜亚泉：
“
（中国固有之文明
）正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷。
B.李大钊：
“全力以受西洋文明之长，济吾静止文明之穷。
C.《新青年》：
“所谓新者就是外来之西洋文化，所谓旧者就是中国固有之文化。
D.陈独秀：
“欧洲输入之文化，与吾华固有之文化，其根本性质极端相反。
B
分析抓住“相对客观”的限制，逐项剖析。
A项盲目自傲，以为中国的文明优于西方文明，
B
项主张取西方文明之长，填补中国文明之不足，说法相对客观，切合题意；
C项全
面必定西方文明，通盘否认中国的传统文化，拥有片面性，清除；
D项以为西方文化与中国
文化是截然相反而不相容的，故清除。
8.《欧洲结盟合约》的签订使欧洲一体化进度获得打破性进展，它表示欧共体朝着一个经济、
政治、外交和安全等多种职能兼顾的联合体方向发展，使欧洲发展形势“换骨脱胎”。
这里
的“换骨脱胎”是指（）
A.欧洲获得世界形势的主导地位
B.在国际事务中发挥日趋重要作用
C.由经济联合向政治联合发展
D.完全挣脱了美国的政治控制
分析侧重理解资猜中“朝着一个经济、政治、外交和安全等多种职能兼顾的联合体方向发
展”。
9.曾任公民党陆军总司令的张发奎在回想录中写道：
“他（蒋介石）坚持抗战究竟誓不投诚，为
了这一点，我敬佩他，事实上这是很难坚持的，这八年是相当困难的光阴，但他从未摇动过
信心。
在日本提出看来比较合理的条件时，蒋先生仍拒绝接受和议。
”对此理解正确的选项是
（）
①必定了蒋介石坚定抗战的意志
②同意蒋介石坚持全面抗战路线
③个人回想带有较强的
主观色彩④是研究公民党抗战的重要史料
A.①②
B.②④C.①③④
D.③
C
“他（蒋介石）坚持抗战究竟誓不投诚
”说明必定了蒋介石坚定抗战的意志，
故①正确；
蒋介石坚持片面抗战路线，主要依赖政府和军队，全面抗战路线是共产党的抗战路线，故
②
错误；
个人的回想录或许个人的口述史，
有个人的感情参加此中，
主观色彩较强，
故③正确；
张发奎将军曾任公民党陆军总司令，他的言论对研究公民党抗战拥有必定的史料价值，故
④
正确，选择C项切合题意。
10.彼得·
盖伊在其著作中写道：
“对不计其数知道它的人和察看家来说，在
1760～1800年之
间，生活完全地改变了。
”“这个时代疯狂地追求发明”。
这类精神可能出此刻
A.法国
B.英国C.德国D.美国
分析“在1760～1800年之间，生活完全地改变了”，说明是指第一次工业革命期间的英国，
B项正确。
11.文化传统与科学精神、人文精神的交融，关于促使社会改革和社会进步有踊跃的作用。
阅
读以下资料，回答以下问题。
主题一春秋战国期间的大改革
打破贵族的垄断、在思想界表现出“以民本思潮等为代表的私学文化”（《中华文化史》冯天
瑜等著），成为春秋战国期间的亮点。
（1）列举春秋战国期间“私学文化”中“民本思潮”的表现，并剖析这一期间“私学文化”得
以产生、发展的社会本源。
主题二欧洲向近代社会的迈进
马丁·
路德提出在崇奉上“独一圣经”，破除教皇、修士等阶层的特权；
他提出“独一信心”，
告诉人们个人灵魂的救赎不靠教会的活动来实现；
他的诸多作品中最重要的一部是《圣经》
的德译本，这无疑会使任何识字的德国人都有可能亲身学习《圣经》，这项工作在宗教改革上
拥有重要的意义，也是德国语言史和文学史上重要的里程碑。
新教徒对教育和白话的重视也
滋长了地方语言的宽泛使用。
以语言作为根本的民族意识渐渐形成，现代民族主义国家应运
而生。
（2）联合主题二及所学内容，归纳马丁·
路德宗教改革所产生的历史影响。
（3）路德被称为“异端”，依据所学知识指出其异端思想的锋芒所向及原由。
答案
（1）表现：
孔子“仁者爱人”（“以德治民”），孟子“民贵君轻”。
本源：
土地私有制确定，小农经济形成；
宗法分封制解体，“士”阶层活跃；
学术下移，私
学创办。
（2）影响：
打击了欧洲天主教的神权统治，为确定宗教崇奉的自由原则确定了基础，挣脱思想
监禁，促使了思想解放；
促使德意志民族语言、文学的发展；
增强了欧洲民族意识，促使了
欧洲民族国家的形成；
有益于欧洲资本主义发展。
（3）锋芒所向：
罗马天主教会。
原由：
天主教会垄断西欧文化教育，约束人们的思想；
天主教会是封建统治的精神支柱，是资本主义发展的阻碍。
分析本题侧重对基础知识和基本能力的考察，较简单。
第
（1）问主要考察学生的记忆能力，较简单。
孔子、孟子的核心思想均重民，原由注意从经济、
政治及文化等多角度剖析。
第
（2）问旨在考察最大限度地获取有效信息，归纳、归纳历史知识的能力。
据“独一圣经”“
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