唐宋词研究-自考复习资料-07564Word格式文档下载.doc
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2.掌握词的起源,重点掌握词起源于隋代初唐说。
3.理解词的体性的种种说法,深刻理解“词为艳科”说、“要眇宜修”说以及词心、词境的概念。
4.熟悉词的体制。
5.理解关于词的风格的几种说法。
本编重点:
关于词的名称的几种说法、词的体性的概念。
本编难点:
词的体性的概念以及几种说法。
第一章词名释例
1.曲子、长短句、诗馀三种主要异称。
2.曲子与音乐的关系。
3.长短句与句式的关系。
4.况周颐对“诗馀”的解释,俞彦对“诗馀”的解释。
5.“长短句”的提出。
6.“诗馀”名称的出现时间。
7.关于“诗馀”的四种解释。
8.“倚声”名称的出现时间及基本含义。
9.“诗馀”的内涵。
10.“倚声”的体制特点。
第二章词的起源
1.诗词同源说。
2.词源《诗经》说。
3.隋代初唐说。
4.六朝乐府说。
5.六朝浮艳说。
6.认为词起源于隋代初唐说的理论依据。
第三章词的体性
1.音乐系统:
燕乐。
2.燕乐系统的三类组成:
胡乐、俗乐、清乐。
3.词调与音乐的关系。
4.缪钺提出词的特点是“细美幽约”。
5.王国维提出词的体制特点是“要眇宜修”。
6.宋代词人占籍最多的四个省份。
7.境界说的渊源。
8.“胡夷里巷之曲”
9.胡云翼的“词为艳科”。
10.王国维的“要眇宜修”。
11.张炎的“清空”说。
12.况周颐的“词心词境”说。
13.王国维的境界说。
第四章词的体制
1.任中敏对词体的分类。
2.区分小令、中调、长调的标准。
3.最先实施三分法的人名、朝代、书名。
4.令、引、近、慢的四分法。
5.三分法与四分法的区别。
6.词调的特点及其来源。
7.词体结构的基本术语:
阙、歇拍、过片、重头、煞拍等。
第五章词的风格
1.词的本色风格是婉约。
2.宋代词人对词的风格的感知。
3.张綖对婉约与豪放风格的划分。
4.王士祯对词派的划分。
5.唐宋词风格中的婉约与豪放之争。
6.婉约、豪放的语源及发展。
1.词的主要三种异称。
2.长短句的提出以及与句式的关系。
3.“诗馀”名称的出现时间与它的四种解释。
4.“倚声”名称的出现时间及其体制特点。
1.词的起源的六种说法。
2.认为词起源于隋代初唐说的理论依据。
1.词调与音乐的关系。
“胡夷里巷之曲”的含义。
2.缪钺提出词的特点是“细美幽约”。
3.胡云翼“词为艳科”。
4.王国维的“要眇宜修”的含义。
5.境界说的渊源以及王国维的境界说的含义。
6.张炎的“清空”说。
7.况周颐的“词心词境”说。
1.区分小令、中调、长调的标准。
2.最先实施三分法的人名、朝代、书名。
3.令、引、近、慢的四分法。
4.词调的特点及其来源。
5.词体结构的基本术语。
2.宋代词人对词的风格以及张綖对婉约与豪放风格的划分。
3.唐宋词风格中的婉约与豪放之争。
1.识记:
曲子、长短句、诗馀含义;
“长短句”之称由苏轼提出;
“诗馀”的四种解释;
“诗馀”名称的出现时间;
“倚声”名称的出现时间及基本含义。
曲子是词的最初名称,以曲子称词,鲜明地体现出词与音乐的紧密关系。
长短句之称标志着词已经逐渐摆脱了音乐的附属地位,是以词的语言句式特点取代了音乐的特点。
诗馀是就词和诗的关系而起的一个新名词。
长短句是词的主要句式特点。
唐诗中的七言诗往往被称为“长句”,五言诗被称为“短句”。
所谓长短句,其最初的意义主要是指五、七言的错综而已。
“诗馀”的四种解释:
1.以余力做余事,表示对词体价值的轻视之意。
2.作诗歌的支流、余脉解,视词为诗歌之剩义,不承认词体的独立地位。
事实上,词的兴起不是以诗歌之亡为前提的。
3.作丰富而有韵味解。
4.为诗的声音之馀,而非体制之馀。
“诗馀”名称的出现时间:
最迟在南宋庆元年间已经出现。
倚声是最能体现词体音乐性的一种称号。
主要意思是根据词牌的音乐特性和格律来填词,重点强调音乐的本体地位。
“倚声”名称的出现时间:
中唐时期。
2.领会:
曲子与音乐的关系;
长短句与句式的关系。
3.简单应用:
况周颐对“诗馀”的解释,俞彦对“诗馀”的解释。
诗词同源说;
词源《诗经》说;
隋代初唐说;
六朝乐府说;
六朝浮艳说。
诗词同源说:
以词为诗馀,为尊词体,主张诗词同源。
词源《诗经》说:
以句子长短作为追溯词源的唯一依据,主张词源《诗经》。
隋代初唐说:
以燕乐形成为标志,认为词起源于隋代初唐。
六朝乐府说:
以乐府为中心,认为词起源于六朝。
六朝浮艳说:
以词婉约浮艳的风格溯源至六朝。
2.简单应用:
认为词起源于隋代初唐说的理论依据。
填词所倚的燕乐至隋代已初步成形。
以七调和十二律而成八十四调。
燕乐;
燕乐系统的三类组成。
燕乐系统的三类组成:
胡乐、俗乐、清乐
词调与音乐的关系。
“词为艳科”、“细美幽约”、“要眇宜修”、“词心词境”说、张炎的“清空”说。
“词为艳科”:
1926年胡云翼在《宋词研究》中提出的一个概念。
词在语言风格上侧重浮艳。
“细美幽约”:
出自缪铖的《论词》,他把词的特质和词的起源结合起来,是具有启迪意义的。
“要眇宜修”:
王国维提出,形容一种精巧细致富于女性修饰之美的一种特质。
四字体现出词的女性化和修饰性。
在艺术上以“要眇宜修”为主要特点。
“词心词境”说:
词心词境之说的集中表述见于况周颐《蕙心词话》。
他的词心词境说相当于创作中主客体之间的关系。
词境相对客观,词心则相当于创作主体,是天资、学力、阅历等的综合反映。
词的创作就是词心与词境的有机结合,两者是一种相互依存的关系。
张炎的“清空”说:
张炎的“清空”是指能摄取事物的神理而遗其外貌,质实的词写得典雅奥博,但过于胶着于写作对象,所以显得板滞。
在张炎的理解中,清空的词一定是蕴含着骚雅的意趣的,质实的词则未必。
所以清空的词澄净精纯,能传达出词人淡泊的胸襟,在风格上则是一种含蓄与自然,峭拔与流转的结合。
4.综合应用:
王国维的境界说。
王国维的求学“三种境界”
古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:
"
昨夜西风凋碧树。
独上高楼,望尽天涯路。
此第一境也。
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
此第二境也。
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
此第三境也。
此等语皆非大词人不能道。
然遽以此意解释诸词,恐为晏欧诸公所不许也。
第一境界:
晏殊《鹊踏枝》
槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。
明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。
欲寄彩笼兼尺素,山长水阔知何处!
第二境界:
柳永《蝶恋花》
伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。
草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
第三境界:
辛弃疾《青玉案》
东风夜放花千树,更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。
凤萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
峨儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
王国维的意思是大诗人造境、写境,难以区分,最高的境界是能反映物景以及人生(感情)的本质,而且,景情互相融合,达到浑为一体,这是最高的境界。
第一境界是"
昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。
西风凋碧树"
,是一种烦躁的心情,诗人要观物,首先要摆脱现实的种种纷扰,破除一切我执,包括苦乐、毁誉、利害、得失,挣脱一切个人的私念,达到胸中洞然无物,才能达到观物之微。
这时,便入定,能去体会物之内在本质的美了。
第二境界"
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴"
。
这是对审美客体的审美把握,审美主体(作者)有一种择一的、固执的、终身无悔的精神,在探索着事物的美。
这种美必须将事物个别的、外在的、偶然的东西跨越过去,得出普遍性的、内在的、必然的一种理念,用审美的把握塑造出美的意象,诗人在此境界的心情是平静、纯净、自然的,寻求一种自然的乐趣。
一方面,这种寻求是艰辛的,使人憔悴和消瘦,同时,另一方面,这种寻求又是使作者的感情得到升华,达到完美的意境,虽然"
衣带渐宽"
,又是值得的,殉身无悔的。
第三种境界"
这里说的是顿悟。
经过第一阶段,第二阶段的苦苦寻求,作者能用最明快的语言,将事物玲珑剔透的表达出来,浑如天成。
这时作者的心情达到了无欲、无念、无喜、无忧的境界,获得了智慧。
众里寻他千百度"
,表达了"
慧"
的寻求的艰辛,"
蓦然回首,那人却在灯火阑珊处"
,表达了智慧的顿悟。
诗人在艰苦的寻求中,豁然开朗,灵感顿生,妙语连珠,境显现得光辉耀人,情表达得沁人心脾,这是极不容易获得的一种境界。
在第三种境界,诗人也从自己创作的诗作中得到了精神上的慰藉,达到了精神上的愉悦。
区分小令、中调、长调的标准;
令、引、近、慢的四分法。
任中敏对词体的分类。
对具体词作体制的区分;
词体结构的基本术语;
词调的特点及其来源。
词的体制三分法与四分法的区别。
区分小令、中调、长调的标准:
字数的多少
令、引、近、慢四者区别在于音乐结构
任中敏《词曲通义》列词体为寻常散词、联章者、大遍、成套者、杂剧词五大类。
词在结构上一般分上、下两片(或称“阕”)。
上片的最后一韵一般称为歇拍,下片开头的一韵,多称为过片、过变,如果过片的句式与上片开头句式不同,则过片也称为换头。
下片的最后一韵称为煞拍。
婉约与豪放风格的划分的提出者,具体的含义;
王士祯对词派的划分。
词的本色风格是婉约。
对具体词作风格的认识与感知。
宋代词人对词的风格的感知;
唐宋词风格中的婉约与豪放之争。
婉约的原意是指人的言说态度谦和、宛转和简约。
“豪放”最初也是用来描写人物个性的,形容为人的自由自在,不拘成规。
以“豪放”论词,很可能源于苏轼。
清初王士祯易张綖之“体”为“派”,依据词风的不同,而分婉约与豪放两大流派。
1.学习的目的与要求
本编是唐五代名家词,涉及词家20位,作品59篇。
通过学习需要掌握如下知识:
1.背诵一定的重要篇目。
2.理解作品。
3.掌握词家的艺术特点。
4.掌握分析词家作品的具体方法与技巧。
2.课程内容
1.李隆基:
《好时光》(宝髻偏宜宫样)表现女性之美的艺术手法。
宝髻偏宜宫样,莲脸嫩,体红香。
眉黛不须张敞画,天教入鬓长。
莫倚倾国貌,嫁取个,有情郎。
彼此当年少,莫负好时光。
上阕描写女子的美艳过人。
先写发髻,宝髻二字透露出来的是精致与讲究,偏宜宫样是侧写其气质不凡。
接下来写脸部,视觉上的脸嫩、眉长与嗅觉上的体香,衬托出一个青春可人的女性形象。
2.李白:
“百代词曲之祖”;
王国维对“西风残照,汉家陵阙”的评价。
号:
青莲居士
王国维对“西风残照,汉家陵阙”的评价:
遂关千古登临之口(忆秦娥末二句痛极而返,是一种人生境界的升华,把秦娥一人一时之所感,骤然扩展到千秋万世众人之命运。
王国维评此八字“遂关千古登临之口”。
)
菩萨蛮(平林漠漠烟如织)写游子羁旅之感。
忆秦娥全词感情悲壮,吊古伤今之典范。
3.张志和:
《渔歌子》的别名;
与颜真卿唱和;
《渔歌子》(西塞山前)的创作主题。
《渔歌子》的别名《渔父》
《渔歌子》(西塞山前)
西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。
描绘了一幅春江垂钓图,寄予了自己的隐逸之怀。
4.刘禹锡:
《忆江南》(春去也)的创作地点及背景;
文学史上依曲拍填词的最早记录;
拟人手法的运用。
《忆江南》(春去也)作者于洛阳病中与诗友白居易酬唱。
以拟人手法,说匆匆欲归的春天向爱春惜春之人殷勤致意,写春之多情,别饶风趣。
5.白居易:
《忆江南》写的江南总体“风景”;
《长相思》(汴水流)的作者。
《长相思》(汴水流)
汴水流,泗水流,流到瓜洲古渡头,吴山点点愁。
思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休,月明人倚楼。
6.温庭筠:
关于作者的知识点(名、字、籍贯);
花间词派;
《花间集》;
《菩萨蛮》(小山重叠)词的艺术特色;
张惠言对“照花前后镜”等四句的评论以及对温庭筠词的总评;
《更漏子》(柳丝长)中的对比手法;
《菩萨蛮》(水精帘里)中意象安排的凌乱与有序;
《菩萨蛮》(玉楼明月)心理描写的特色;
《梦江南》(梳洗罢)以“望”字统摄全词景象。
作者的知识点:
名岐,字飞卿,太原祁人。
温李:
温庭筠、李商隐
菩萨蛮
小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。
懒起画峨眉,弄妆梳洗迟。
照花前后镜,花面相交映。
新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。
艺术特色:
“小山”、“鬓云”等多写感性印象,语言富丽精致,词风香软,而且章法极密,层次极清,以一线贯串,但中间暗寓转折。
张惠言对“照花前后镜”等四句的评论:
有《离骚》初服之意。
菩萨蛮(玉楼明月长相忆)此词写思妇怀人念远,怅然若失的心绪。
通篇极写女子孤独、凄苦的心境,笔法或古或今,意象浑厚而不失跳跃之致。
陈廷焯评道:
“此种词,第自写性情,不必求胜人,已成绝响。
”
更漏子(玉炉香)宋代胡仔、近人李冰若均视此词为温词之冠。
7.皇甫松:
陈廷焯、李冰若对其词风的总体评价;
《采莲子》(菡萏香连)采莲过程的细节描写理解其中采莲女子形象。
《采莲子》(菡萏香连)
菡萏香连十顷陂,小姑贪戏采莲迟。
晚来弄水船头湿,更脱红裙裹鸭儿。
舡动湖光滟滟秋,贪看年少信船流。
无端隔水抛莲子,遥被人知半日羞。
采莲女子形象:
“举棹”、“年少”就是相和之声,作者选取采莲过程中的几个细节描写,如贪戏弄水、脱裙裹鸭、贪看少年、融水抛莲等,塑造了一个活泼可爱、憨态可掬的采莲女子形象。
8.韦庄:
关于作者的相关知识(字、籍贯);
词集《浣花集》;
“温韦”并称的含义;
韦庄词总体上以客观叙事为特色;
《菩萨蛮》(洛阳城里)中“洛阳才子”的指称;
《女冠子》(四月十七)(昨夜夜半)为联章词;
《菩萨蛮》(如今却忆)艺术构思方法;
《思帝乡》(春日游);
《荷叶杯》(记得那年)《女冠子》(四月十七)(昨夜夜半)的叙事性和客观性。
关于作者的相关知识:
字端己,京兆杜陵人,温韦:
温庭筠、韦庄。
《女冠子》(四月十七)
四月十七,正是去年今日。
别君时,忍泪佯低面,含羞半敛眉。
不知魂已断,空有梦相随。
除却天边月,没人知。
《女冠子》(昨夜夜半)
昨夜夜半,枕上分明梦见。
语多时。
依旧桃花面,频低柳叶眉。
半羞还半喜,欲去又依依。
觉来知是梦,不胜悲。
联章就是以两首或多首同调或异调的词组成一个套曲,用来歌咏某一类题材。
《思帝乡》(春日游)
杏花吹满头。
陌上谁家年少足风流?
妾拟将身嫁与一生休。
纵被无情弃,不能羞。
抒写了一位女子在婚姻生活上要求自由选择对象的强烈愿望,体现了在当时社会条件下,女子对待爱情狂热而大胆、无所顾忌的精神。
《荷叶杯》(记得那年)
记得那年花下,深夜,初识谢娘时,水堂西面画帘垂,携手暗相期。
惆怅晓莺残月,相别,从此隔音尘。
如今俱是异乡人,相见更无因!
分析此词的叙事特色:
此词叙事性较强,主要体现在结构谨严上,由“那年”而“从此”至“如今”,时间段落非常清晰。
大凡初识谢娘的时间、地点,均有比较明确的记载,可见作者印象之深以及感情投入之真。
语言一任白描,句句落实,鲜有隐约闪烁之词。
9.李存勗xù
:
《忆仙姿》为《如梦令》别名。
10.薛昭蕴:
《浣溪沙》(倾国倾城)写吴越兴亡的历史及其词境特点。
11.毛文锡:
《甘州遍》(秋风紧)写边塞风光,开北宋边塞词先声。
12.牛希济:
《生查子》;
理解名句“记得绿罗裙,处处怜芳草。
《生查子》
春山烟欲收,天淡稀星小。
残月脸边明,别泪临清晓。
语已多,情未了。
回首犹重道。
记得绿罗裙,处处怜芳草。
记得两句有反复叮咛之意。
且由罗裙之绿而及于芳草之怜。
设想似痴,情却深挚,反映了作者构思之巧妙。
13.欧阳炯:
《花间集序》的作者;
《南乡子》(画舸停桡)描写的南方风情。
南乡子(画舸停桡)描写了船上游人和沙上少女互相搭话并暗生情意的情景。
14.和凝:
雅号“曲子相公”;
词集《红叶稿》。
15.顾夐(xiò
ng):
理解:
换我心,为你心,始知相忆深及王士祯评价。
诉衷情
永夜抛人何处去,绝来音。
香阁掩。
眉敛。
月将沉。
争忍不相寻。
念孤衾。
换我心,为你心。
始知相忆深。
“换我心,为你心。
王士祯评价:
透骨情语。
作者宕开前情,由对面写照,怨意加深一层,而且语言“有嘲有怨,放刁放娇“,极具表现力。
16.孙光宪:
与温庭筠、韦庄三足鼎立;
著有《北梦琐言》;
《花间集》中收录词人传世作品最多。
理解《浣溪沙》(蓼岸风多)的写景特色;
掌握《谒金门》(留不得)气骨健朗的风格特征。
浣溪沙(蓼岸风多橘柚香)
写作特色:
通篇以写景为主,缘景生情。
起句写蓼花、橘、柚随风飘香,点明寒秋节候。
接写江边远望,先写纵目四望,楚天空阔;
继凝神细望,片帆孤光。
用笔收纵自如。
谒金门(留不得)知作者
孙光宪词的写作特色、风格:
气骨健朗。
词写相思之苦,而用笔跳荡。
起两句反笔直说,排空突起,“留不得”是情至极限的写法,接以“留得也应无益”,则又陡转直下。
这种先飙升再急下的抒情手法是欧阳修所称的“陡笔”。
17.李珣:
《巫山一段云》(古庙依青嶂)以楚王、神女之事为中心;
《南乡子》十七首所歌咏的都是粤东的风土人情。
理解《南乡子》(秋雨联绵)的空灵特点。
《巫山一段云》
古庙依青嶂,行宫枕碧流。
水声山色锁妆楼。
往事思悠悠。
云雨朝还暮,烟花春复秋。
啼猿何必近孤舟。
行客自多愁。
创作主题:
以楚王、神女之事为中心,借助孤舟行客的所见所闻,抒发了一种思古之幽情,属于怀古词的范围。
18.冯延巳:
作者相关知识(字、籍贯),在唐五代词人中存词最多;
词集《阳春集》;
王国维评其词“堂庑特大”;
元宗与冯延巳关于各自名句的问答;
掌握冯词《鹊踏枝》(秋入蛮蕉)的意象特点,《鹊踏枝》(庭院深深)的写景特点,理解《南乡子》(细雨湿流光)以春草喻恨,《鹊踏枝》(六曲阑干)的寄托特征,《鹊踏枝》(谁道闲情)描写的感情的意境;
理解其名句“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”“风乍起,吹绉一池春水”出处及其艺术特点。
作者相关知识:
字正中,广陵人。
词集名《阳春集》,王国维认为:
“冯正中词虽不失五代风格,而堂庑特大,开北宋一代风气”。
堂庑tá
ngwǔ特大比喻作品的意境和规模。
王国维《人间词话》六:
“冯正中词虽不失五代风格,而堂庑特大,开北宋一代风气。
”现赞美一个人的在某一方面的造诣极大,影响力非凡。
鹊踏枝(谁道闲情抛掷久)
冯词在叙事中着力描写一种感情的意境,笔端灵活,寄托在若有若无之中,与屈赋的某些特点相似。
本词先写情后写景,并以景结情,曲写一种难以挣脱的闲情,而笔法灵动。
鹊踏枝(秋入蛮蕉风半裂)
意象特点:
这首词写韶光已逝、欢期难再的愁苦心情,意象密集跳跃。
上阕写景,各种景物纷至沓来,让人目不暇接,下阕意象更具跳跃,将时间和空间随着作者思绪的变化而变化,完全超越了一般性的时空限制,或近或远,或外或内,真有精骛八极、心游万仞的意趣。
《南乡子》(细雨湿流光)
细雨湿流光,芳草年年与恨长。
烟锁凤楼无限事,茫茫,鸾镜鸳衾两断肠。
魂梦任悠扬,睡起杨花满绣床。
薄幸不来门半掩,斜阳,负你残春泪几行。
以芳草喻恨,不仅形象贴切,而且颇能体现出新恨旧恨的相续相长。
鹊踏枝(庭院深深深几许)
写景特色:
全词写景角度变幻,由室内到室外,由早晨到黄昏,由静景到动景,具见作者灵动之思。
情思绵邈深远而富有层次感,孤寂、苦闷、痛苦、绝望层层写出,让人心旌摇动。
鹊踏枝(六曲阑干偎碧树)
寄托特征:
词写思妇独居的困惑和迷茫,意旨飘忽。
通阕以景展情,景移情换。
词表面上写春景变化,写闺情冷暖,实