浙江省杭州市高考语文模拟试题Word版含答案 19Word格式.docx
《浙江省杭州市高考语文模拟试题Word版含答案 19Word格式.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《浙江省杭州市高考语文模拟试题Word版含答案 19Word格式.docx（22页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
A.甲B.乙C.丙
4.下列各句中，没有语病的一项是
（
3分
）（自创）
A．只有不断培养与增强农村青少年乡村文化的自觉意识，使农村青少年熟悉并对自身文化的本质有深刻认识，才能使农村青少年的乡村文化认同达到真正意义上的提升与强化。
B．半坡遗址在出土的大量重要文物中，人面网纹彩陶盆极具文物价值、艺术魅力，不仅是国家一级文物、镇馆之宝，更是半坡遗址的标志性代表。
C．北京和平昌在闭幕式上完成奥运会旗交接，冬奥会正式进入“北京时间”。
8月8日，北京冬奥组委向全球征集2022年冬奥会和冬残奥会吉祥物，北京开启了“双奥之城”。
D．供应链金融是随着“互联网”战略提出而发展起来的，与传统金融借贷业务相比，它具有借款条件宽泛、业务流程简单、资金监管成本低等优势所在，在一定程度上缓解了中小型企业融资难问题。
5.在下面文段的横线上填写恰当的语句，每处不超过15字。
（3分）
人们时常说历史证明了什么，①。
历史就是有过那么回事，你要是说它证明了什么，那是你从其中得到的、总结出来的经验和教训，那是你自己思想的产物。
19世纪的英国历史学家阿克顿就曾教导人们：
权力引导人腐败，权力本身是腐败人的。
但是，这是②，历史本身并没有这个东西。
这样，我们所说的历史，实际上往往包括两层意思。
一是指过去所发生的事情，这个是历史的事实。
还有就是指③。
这些东西是历史学家的任务，也是学历史的人的任务。
6.针对下面文段中的画线句分别进行合理的反驳，每处反驳不超过40字。
（6分）
对方辩友把温饱放到了压倒一切的位置。
试问，古往今来，不是有很多社会达不到温饱吗？
是否意味着就不谈道德了呢？
人有理性，能够谈道德，这正是人和动物的区别所在。
有衣食之困但仍然坚持其品德修养的例子，实在是不胜枚举。
吃饭是为了活着，但是人活着不仅仅是为了吃饭。
像对方所坚持的那样，在温饱之前都不去谈道德，那么人类恐怕早就销声匿迹于洪荒蛮陌之中了。
①▲
②▲
二、现代文阅读（30分）
（一）阅读下面的文字，完成7～9题。
（10分）
材料一
知识付费就是为获取特定知识而支付费用，是一种满足自我发展需要购买信息内容和服务的互联网经济模式。
它不同于以往为获取知识而付费的方式：
与网络服务紧密相连，有别于线下为参加培训的缴费；
是特定人群为获取知识及相关信息、技能、经验等而实施的消费行为，有别于线上为娱乐消遣的付费；
是知识经济时代特定主体在知识付费平台上购买特定知识产品的消费行为，有别于传统意义上的花钱买图书。
知识付费是新生事物，但实际上只是知识共享的一种新形式。
知识共享有过两次升级。
第一次由1.0版到2.0版。
1.0版为静态（以百科为代表的静态知识，无互动），2.0版为动态（以社区论坛为代表的动态知识，有互动）。
第二次为2.0版到3.0版，表现为进入付费问答与订阅的知识共享。
在知识冗余与粉丝经济的双重作用下，这样的“知识”更接近于学界所称的“用户制造内容”。
用户生产内容不再免费共享，而是创造价值了。
在信息冗余与时间碎片化的背景下，知识付费就是为用户提供知识交换和提升知识储备的崭新渠道。
（来源：
丁晓蔚、王雪莹等《知识付费：
概念涵义、兴盛原因和现实危机》。
有改动）材料二
知识付费典型平台发展状况
平台
知乎
分答（在行一点）
得到
喜马拉雅
产品定位
平台内嵌付
费问答功能
付费语音
问答平台
付费订阅产品
音频分享平台
用户规模
（10月）
974.98万
52.04万
215.24万
2554.41万
内容生产
平台孵化的
名人入驻
平台孵化的名人入驻+网红推广
团队自制+
自媒体入驻
联合出品+
主播入驻
服务形式
付费提问，每个语音回答公开,收入由问、答者平分
同“知乎”
知识新闻免费，精品付费订阅
免费基础上，推付费精品专区
付费机制
文字提问，答者设定金额+付费转载
60秒付费提问，答者定价+付费偷听
付费订阅，如《李翔商业内参》,198元/年
付费订阅，如《好好说话》,198元/年
付费数量
20个热门分类，累计600余位优秀答主
最受欢迎答主TOP
100，累计答题7万个
付费精选、电子书、音频及系列，15位大咖入驻专栏订阅
16个付费精品分类，累计大咖850位
付费规模
（畅销案例）
李开复的关注者达90万，18个公开问答，收入超万元
王思聪收听者超12万，32个公开问答，收入达25万
专栏《罗辑思维》付费用户8万，营收超1592万元
音频课程《好好说话》付费用户10万，营收超1980万元
王传珍《知识付费奇点与未来》，2017年1-2期《互联网经济》。
有改动）
材料三
去年大学毕业后，姜女士一直准备着公务员考试。
目前，网络上有许多和考试相关的付费学习平台，姜女士购买过不同平台的公务员备考网课。
“我认为这个钱是需要投入的。
一方面，网络授课形式方便，只要有手机或电脑就可以学习，如果错过直播，还可以看回放；
另一方面，网课比一两万元高价的备考面授班，便宜多了。
”姜女士说。
大部分付费课程背后，有一个诸如教室一样的社区，报名后就可以在里面交流，也有老师在线答疑、布置作业等，就像上学时在学校的学习状态。
像姜女士一样愿意在互联网上知识付费的人不在少数，因为付费知识省去了东寻西找的时间。
市民林先生是一名室内设计师，平常会付费看一些优秀的设计作品，以了解先进的设计理念，“知识付费是以学习为主，如果你抱着猎奇的心态去提问或者去看答案，这本身就不存在知识一说。
”林先生身边也有不少人爱看《月薪3000和月薪3万元的区别》《毕业一年如何赚到20万》一类文章，他说：
“如果说你想通过一篇文章就能提升自己能力、开阔眼界，这本身就是不现实的。
”
（来源：
2018年4月25日《宁波日报》。
材料四
知识付费在发展过程中面临着危机。
据“企鹅智酷”对1736名网友进行的在线调查，有过为知识付费行为的网民满意度为38%。
对消费者来说，知识付费的内在驱动力是投入较低的时间成本，获取自己所短缺的专业知识，但不少人的体验是由知识短缺造成的焦虑并不能彻底消除。
同时，一部分消费者的浮躁心理和急功近利在知识付费中也得到了比较充分的显现。
据统计，他们“对短视频的耐心已经下降到57秒”。
在知识付费兴盛之前，消费者就有为娱乐付费的做法。
由为娱乐付费到为知识付费是一种进步：
知识进一步体现出其无可否定的价值；
知识产品及其价值受到社会成员的普遍尊重，知识付费体现的是对知识产品及其价值的社会认可。
但在知识付费的发展过程中，逐渐出现了局部性的变味：
娱乐化程度日趋严重，猎奇之势愈发明显。
侵犯知识产权的现象也屡屡发生。
一些知识付费的平台及其经营者，常常将知识产品的原作者及其对知识产品享有的合法权益和经济利益置之脑后，或者超越了道德底线，甚至超越了法律底线。
7.下列对材料中“知识付费”的相关理解，正确的一项是（3分）
A.是一种满足自我发展需要购买信息内容和服务的经济模式，是知识共享的一种新形式。
B.是知识经济时代特定主体在知识付费平台上购买特定的知识产品以及服务的消费行为。
C.是为用户提供知识交换和提升知识储备的新渠道，其中的知识系用户创造并具有价值。
D.是用户进入付费平台进行付费问答与订阅的知识共享形式，体现了无可否定的知识价值。
8.下列关于知识付费能够盛行的原因分析，不恰当的一项是（3分）
A.移动互联的功能拓展和移动支付方式的快速发展，为知识付费铺就道路。
B.在我国知识付费虽然刚刚起步，但是现实的市场不小，潜在的市场更大。
C.消费者投入较低的时间、精力成本，就能够获取自己所短缺的专业知识。
D.一些消费者急于消除求知过程中的焦虑，其需求通过知识付费得以满足。
9.知识付费在发展过程中面临着危机。
请根据上述材料提出应对危机的建设性意见。
（4分）
▲
（二）阅读下面这篇散文，完成10～13题。
（20分）
相
思
贾平凹
一个盒子，是原竹做成的，竹节的部分截下来，打磨，雕琢，玲珑剔透得万般可爱了，上边装一块活动的玻璃，这便是你的珍藏了。
下了班，或者吃着饭，或者要睡觉去，这盒子就放在你的手心，你屏住气，专注地凝视，高度的近视使你不得不贴得盒子那么近，以至口鼻的热气在玻璃上哈出一层水珠。
盒子里边是一只蟋蟀，长长的腿，细细的触须，但比蟋蟀小多了，小到了五倍，十倍，浑身金黄，像是一片跃动的金砾。
于是，你不自觉地就哼起评弹调来，在这漠漠的戈壁滩上，空气的流通是没有任何阻碍的，评弹调就游丝一般的，铮铮飘远。
唉，你是个粗糙的人，那额角，那鼻头，那方方的下巴颏子，使人想象着本不是长出的，是用斧子砍出来的，除了两个眼镜片子，你身上还有闪亮的物件吗？
头发总是乱的，胡子被剪刀铰得七长八短，你应该是一个放形骸外的角色，竟偏偏玩这种玩意儿？
！
你说，这是黄蛉，是你从老家带来的。
这使人多么不理解！
你的老家在苏州，苏州，是何等样一个美妙的地方啊，你生在那里，长到十九岁，大学毕业后就到大西北来了。
大西北是寸草不生的玄武岩山，是有孤烟直长的大沙漠，你是学地质的，帆布做成的偌大的地质挎包在肩上，你已经奔波了二十年。
二十年的帐篷，在沙山沙海里，犹如一叶小舟，冷月弯弯地照着，苏州城外的寒山寺的钟声，是能“夜半到客船”吗？
妻子，那位如花似玉的美人儿，在望着你，相思的网撒满了脸面，她在打捞着远去的一颗爱的心。
你每年回去一次，每一次在门前植一丛慈竹，但是，你又走了，留给她的是一丛一丛竹叶的“个”字。
孩子已经六岁了，他的记忆里，你只是一个照片上的平面人，他在你植的竹园里喊着“爸爸”，你不能回答，你的竹园里却生殖了无穷无尽的黄蛉，它们在鸣叫着，“蛐蛐”的，那是你的神经，是你的精灵，是你的乡思乡音。
所以，她捉住一只，装在这精巧的盒子里，在你再一次回去的时候，送给了你吗？
一个竹子做成的盒子，一个盒子里装着的黄蛉，便和你从苏州出发，八千里路云和月，你们一起生活在了大西北。
你或许冷了不知道添衣，热了不知道减衣，但你却明明白白提醒自己：
黄蛉的生存是要有一定的温度的。
冬天里，大家坐在钻机下休息，都点着烟吸，你不会吸烟，就从怀里掏出黄蛉来看。
这黄蛉盒子你不装在贴身的衬衣兜里，你担心体温会热坏它，你又不肯装在大衣的外兜，害怕风寒冻坏，你花费了三个钟头，拙手拙脚地在大衣内侧大针脚缝一个小口袋。
夜里，一盏孤灯伴着你，你画着图纸，鉴定着矿石，你常常把吃饭忘掉了，当炊事员送来晚饭，你总是疑惑地说：
“我还没吃饭吗？
”但你忘不了给黄蛉喂食，它只吃苹果，每次只削切豆粒大一点放在里边，这苹果却同你的仪器、书籍一样重要，你是专意让人从内地带买来的。
现在，七斗星已经斜了，银河里风平浪静，你要睡下了，你便要将黄蛉盒子轻轻放在枕头底下，并不是枕头底下，你怕枕头的重量压了它。
往被窝里放，又怕被窝热气烫了它。
你用枕巾盖住，放在你的脖子下。
这是你最惬意的时候，万籁俱寂，你，听见了黄蛉的“蛐蛐”声，那是世界上最微弱的声音，也是最清脆的音乐，是金石之响，是心律之韵。
你于是就入了梦里。
啊，你是梦见了你的妻子吗？
梦见了你的儿子吗？
在这么深的夜里，月光静泻，风儿没有起，狗儿没有咬，你的妻子打着灯笼正站在竹园边上，你的儿子，蹑手蹑脚进了竹园，竹叶上的露珠滑下来，落在他的头上，他穿着一身雪白的衣服，像一个幽灵，往竹丛里走。
立即，无数的黑点溅满了他的全身，他快活地大叫，你的妻子就跑来，用一只玻璃杯子，对着那白衣上的黑点一罩，黑点便弹进去，一只黄蛉就捉在儿子手中拎着的土瓷罐里了。
他们捉了好多好多的黄蛉，母子围着土瓷罐，就听着那“蛐蛐”的生命之歌。
妻子说：
“这歌子是唱给你爸爸的，这歌子在召唤着你的爸爸。
于是，在你的脖子下，在你的耳膜下，“蛐蛐”的声音叫得更响了，更清了，你听见了这爱情的召唤，这家庭的召唤。
第二天早上，你爬起来，背起帆布做成的偌大的地质包，你又去找金子了。
你依稀还记得夜里的梦，说：
“是的，我是要回去的，要回去就得加紧我的工作！
10.把帐篷比喻成“小舟”形象生动，而从第
段划线句整句来看，“小舟”这一喻体选择有何巧妙之处，请作赏析。
（3分）（2017年秋季上海高考语文试题改编）
11．文中“黄蛉”有重要作用，请加以分析。
（5分）
12．本文运用第二人称来指称主人公，请赏析其表达效果。
13.请根据文本，探析
“你，听见了黄蛉的‘蛐蛐’声，那是世界上最微弱的声音，也是最清脆的音乐，是金石之响，是心律之韵”
这句话的涵义。
三、古代诗文阅读（40分）
（一）阅读下面的文言文，完成14～18题。
辨志张尔岐（清）
人之生也，未始有异也；
而卒至于大异者，习为之也。
人之有习，初不知其何以异也；
而遂至于日异者，志为之也。
志异而习以异，习异而人亦异。
志也者，学术之枢机，适善适恶之辕楫也。
枢机正，则莫不正矣；
枢机不正，亦莫之或正矣。
适燕者北其辕，虽未至燕，必不误入越矣。
适越者南其楫，虽未至越，必不误入燕矣。
呜呼，人之于志，可不慎欤!
今夫人，生而呱呱以啼，哑哑以笑，蠕蠕以动，惕惕以息，无以异也。
出而就传，朝授之读，暮课之义，同一圣人之《易》《书》《诗》《礼》《春秋》也。
及其既成，或为百世之人焉，或为天下之人焉，或为一国之人、一乡之人焉，其劣者为一室之人、七尺之人焉，至其最劣则为不具之人、异类之人焉。
言为世法，动为世表，存则仪其人，没则传其书，流风馀泽，久而愈新者百世之人也功在生民业隆匡济身存则天下赖之以安身亡则天下莫知所恃者天下之人也。
恩施沾乎一域，行能表乎一方，业未大光，立身无负者，一国一乡之人也。
若夫智虑不离乎钟釜，慈爱不外乎妻子，则一室之人而已。
耽口体之养，徇耳目之娱，膜外概置①，不通疴痒者，则七尺之人。
笃于所嗜，瞀乱②荒遗，则不具之人。
因而败度灭义，为民蠹害者，则为异类之人也。
岂有生之始，遽不同如此哉？
习为之耳！
习之不同，志为之耳！
志在乎此，则习在乎此矣；
志在乎彼，则习在乎彼矣。
子曰:
“苟志于仁矣，无恶也。
”言志之不可不定也。
故志在乎道义，未有入于货利者也；
志乎货利，未有幸而为道义者也。
志乎道义，则每进而上；
志乎货利，则每趋而下。
其端甚微，其效甚巨，近在胸臆之间，而远周天地之内；
定之一息之顷，而著之百年之久。
孟子曰：
“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也。
鸡鸣而起，孳孳为利者，蹠③之徒也。
欲知舜蹠之分，无他，利与善之间也。
”人之所以孳孳终其身不已者，志在故耳。
志之为物，往而必达，图而必成。
及其既达，则不可以返也；
及其既成，则不可以改也。
于是为舜者安享其为舜，为蹠者未尝不自悔其为蹠，而已莫可致力矣。
岂蹠之聪明材力不舜若欤？
所志者殊耳。
呜呼！
学者一日之志，天下治乱之原，生人忧乐之本矣。
孟子曰:
“士何事？
曰，尚志。
”《学记》曰：
“凡学，官先事，士先志。
”张子曰:
“未官者使正其志。
”教而不知先志，学而不知尚志，欲天下治隆而俗美，何由得哉？
（选自《蒿庵集》，有删改）
【注释】①膜：
人体薄皮样组织，这里代指人体；
概置：
一概放置不管。
②瞀乱：
昏乱。
③蹠:
盗蹠，柳下惠之弟。
14.下列句子加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
A.适燕者北其辕北：
向北。
B.朝授之读，暮课之义授：
教授。
C.徇耳目之娱徇：
追求，谋求。
D.鸡鸣而起，孳孳为善者孳孳：
努力不懈。
15.下列句子加点词的意义和用法，相同的一项是（3分）
A.初不知其何以异也怀其璧，从径道亡
B.行能表乎一方其闻道也固先乎吾
C.所志者殊耳当其欣于所遇
D.士何事？
曰，尚志长桥卧波，未云何龙
16.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（3分）
A.作者认为人的差异取决于人的习惯，而习惯又取决于人的志向，人的志向决定了人生的价值与地位，志向既是人生忧乐的根本，又是社会治乱的源头。
B.作者认为舜一类的人志在道义，蹠一类的人志在货利；
若达成目标后再想改变志向已不可能，所以像蹠一类的人自始至终都不会为自己的行为而后悔。
C.作者行文先简论“志”的重要性，再列举人的差异性表现及其影响以进一步阐明“志”的作用，进而分析差异形成原因并提出解决问题的办法，结构严谨。
D.作者运用比喻、对比的论证方法，将“志”“习”“异”三者关系说得明白、深刻而生动形象；
引用孔孟论志之言，增强了论证力度并增添了说理文采。
17.用“/”给文中画波浪线的部分断句。
（3分）
久而愈新者百世之人也功在生民业隆匡济身存则天下赖之以安身亡则天下莫知所恃者天下之人也。
18.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（8分）
（1）因而败度灭义，为民蠹害者，则为异类之人也。
（2）教而不知先志，学而不知尚志，欲天下治隆而俗美，何由得哉？
（二）阅读下面两首唐诗，完成19～20题。
（8分）
除夜作
高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
除夜
来鹄
事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
19.上面两首写除夜的诗都有点题的诗句，依次是▲，▲。
（2分）
20.简要分析上面两首诗表达思乡之情的不同方法。
（三）阅读下面的文字，完成21～22题。
子谓颜渊曰：
“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！
”子路曰：
“子行三军，则谁与？
”子曰：
“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也；
必也临事而惧，好谋而成者也。
”
（《论语·
述而》）
孔子之去齐，接淅①而行；
去鲁，曰：
“迟迟吾行也，去父母国之道也。
”可以速而速，可以久而久，可以处而处，可以仕而仕，孔子也。
（《孟子·
万章下》）
子路宿于石门。
晨门曰：
“奚自？
“自孔氏。
”曰：
“是知其不可而为之者与？
宪问》）
【注释】①接淅：
捧着已经淘湿的米，指行色匆忙。
21.阅读前两则材料，用一个短语概括孔子的处世态度。
（1分）
22.结合上面材料中孔子的言行，写一段关于孔子的评语，80字左右。
（四）古诗文默写（6分）
23.补写出下列名篇名句的空缺部分。
（6分，只选3小题）（原创）
（1）子曰：
“志士仁人，▲，▲。
”（《论语》）
（2）▲，檐牙高啄；
各抱地势，▲。
（杜牧《阿房宫赋》）
（3）臣之辛苦，▲，▲，实所共鉴。
（李密《陈情表》）
（4）宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。
▲，▲？
（《楚辞·
渔父》）
（5）可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
▲，▲。
（张若虚《春江花月夜》）
四、作文（60分）
24.阅读下面的材料，根据要求作文。
（60分）
有一位老人，被称为中国科学界的“扫地僧”，经常脚踏布鞋，衣着简朴，他就是中国著名遥感学家、遥感领域泰斗级专家李小文。
他外表不羁，仙风道骨，体现了传统知识分子的风骨、本色、随性。
有人说，这实在是当下社会的一泓清流。
清流：
①清澈的水流；
②比喻有名望而不与世俗同流合污的人或健康的风气。
（《现代汉语规范词典》第3版）
读了上述材料，你有怎样的感悟和思考？
写一篇文章。
要求：
①立意自定，题目自拟。
②明确文体，不得写成诗歌。
③不得少于800字。
④不要抄袭、套作。
（2019年1月丽水衢州湖州三地教学质量检测卷）
高考语文模拟卷答案
1.A【解析】
B.
“青”应为“清”、“zhī”应为“zī”；
C.“jué
”应为“guì
”；
D.“励”应为“砺”。
2.B【解析】边界：
指地区和地区之间的界线（多指国界，有时也指省界、县界）。
进而：
继续向前；
更进一步。
这里为因果关系，应改为“因而”。
张扬：
声张宣扬。
独树一帜：
单独树起一面旗帜。
比喻独特新奇，自成一家。
褒义词
3.C【解析】甲处分号前面已有逗号，前后内容并列，分号使用无误。
乙处引号具有特殊含义而需要特别指出的成分，顿号用于并列词语之间，分号用于并列分句之间，均使用正确。
丙处的标点错在“情感抒发”后的逗号，“强调情感抒发”与“重视个体心灵”是并列结构，充当“一脉”的定语，逗号改为顿号。
4.A【解析】B项语序不当，把“在”字提到“半坡遗址”的前面。
C项成分残缺，“开启”缺少宾语中心语，应在“开启”后面加上“新的历史”。
D项句式杂糅，“它具有……优势”或者“这是……优势所在”，去掉“所在”。
5.①但历史本身并不会主动证明②历史学家从历史里得出的教训③我们从历史里得出的结论（判断）（3分）
6.①社会的温饱不等于个人的温饱；
（2分）物质与精神相互依存，物质是第一性的。
②有衣食之困不能坚持品德修养的也很多；
（2分）例子不胜枚举属不完全归纳，结论不可靠。
（1分）（共6分，反驳内容包含事实依据和理论根据）
7.B（A.应为“互联网经济模式”；
C.“知识”不一定为用户所创造；
D.用户为知识付费才“体现了无可否定的知识价值”，而非知识付费这种共享形式）
8.C（“就能够获取自己所短缺的专业知识”，
升级会员 