第一组课文人生感悟Word格式.docx
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当然，在阅读教学中，我们同样要注意对写的方法的迁移运用。
如《手指》一课的教学，可按照“初读课文，了解大意──细读课文，感悟写法──品读课文，迁移运用”的步骤进行。
五根手指的特点，学生容易把握，讨论的重点可放在表达方法的体会上，还可实践运用，进行小练笔。
在感悟作者的写法时，可抓住最能反映五根手指特点的句段，进行重点体会。
如：
描写“大拇指在五指中，形状实在算不上美”一段话，先指导学生理解大拇指的形状（姿态）特点──不美。
具体表现为：
身体矮而胖、头大而肥，构造简单。
从体形、头形、构造三方面进行描写，大拇指鲜明的形象跃然纸上。
然后用关联词“但”一转，写他在五指中，却是最能吃苦的。
具体描写了拉胡琴、水喷出来、血要流出来时他“相帮扶住”“死力抵住”“拼命按住”“用劲扳住”的表现，突出了大拇指吃苦耐劳、默默奉献的特点。
在领会写法的基础上，可安排相应的小练笔进行迁移运用。
如可以采用如下设计：
仿写短文：
其实不光手指、牙齿，我们身边有许多事物也是这样呢！
也可以这样写一写呢！
比如我们的五官——耳、眉、眼、鼻、口,他们也姿态各异，性格迥然，各有特点，各有作用，各有长短，说不定还各有喜忧呢！
如果你也像丰子恺先生那样写一写，一定也非常好玩吧！
请选择五官之一，写一则小短文。
第一组课文“人生感悟”单元导读
教学目标：
1、以“单元主题”为线，以浏览式阅读为重点，初步阅读第一组课文，熟悉本单元内容。
2、明确本单元学习目标，在初步阅读的基础上，唤起学生对“人生感悟”这一主题的初步领悟与理解。
3、激发学生学习本单元的兴趣。
教学准备：
多媒体课件
教学时间：
一课时
教学过程：
一、单元导入：
1、师：
这节课我们走进“人生感悟”这一主题单元，首先我们来读一首富有哲理的小诗。
导入：
成熟的稻穗低垂着头，那是谦虚；
渺小的蚂蚁能抬走大骨头，那是团结；
温柔的水珠能滴穿岩石，那是坚韧；
蜜蜂在花丛中忙碌穿梭，那是勤劳……一花一世界，一叶一菩提。
生活如繁花一样充满烂漫，岁月如诗一般飘逸着哲理。
2、全班读、男女生读、个人读。
3、双读（老师读没有填词的话，学生读原文，并把老师没读的词语填在横线上）
成熟的稻穗低垂着头，那是；
渺小的蚂蚁能抬走大骨头，那是；
温柔的水珠能滴穿岩石，那是；
蜜蜂在花丛中忙碌穿梭，那是
……
。
4、背诵导语。
二、初读感受
生活的确是一首哲理诗，下棋时有哲理，游学时有哲理，种树时更有哲理。
我们先来学习《文言文两则》。
出示阅读要求（24分）：
（1）借助注释读通这两则文言文，并试着能用自己的话叙述出来。
（2）围绕“这些故事带给你什么样的生活哲理”进行批注式阅读。
（3）阅读分享。
2、阅读另外几篇课文，并填写积累卡。
题目
作者
积累的名句
得出的生活哲理
《匆匆》
《桃花心木》
《顶碗少年》
《手指》
三、交流积累卡
1、导言：
燕子去了，有再来的时候；
杨柳枯了，有再青的时候；
桃花谢了，有再开的时候。
但时间溜走了，却一去不复返了。
读一读朱自清的《匆匆》，会带给我们对生活、对生命、对时间不同的理解。
2、交流喜欢的段落。
（分享时的语言：
请同学们把课本翻到×
×
面，看×
段，我的理解是……）。
3、交流另外几篇的初读感受。
四、明确本单元学习目标
单元导语第二自然段
五、作业
自学本单元生字新词。
1、文言文两则
学奕
1、学会本课3个生字。
能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。
2、正确、流利地朗读课文。
背诵课文。
3、初步感受文言文的特点，激发学生学习文言文的兴趣。
4、练习生活实际，悟出认识事物的角度不同，结果就不一样的道理，培养学习必须专心致志，不可三心二意的意识。
指导朗读背诵。
根据注释弄懂每一句话的意思，从而领会文章的立意。
课件；
布置学生预习课文，搜集一些我国古代的名言警句。
一、逐层铺垫，设境激趣
1、交流中国古代名言
师：
课前我请大家搜集一些我国古代的名言警句，有所收获的同学请冲我挥挥手！
（生挥手，指名交流）
2、谈话：
简介文言文，导入《学弈》
同学们搜集的这些名言警句虽然内容各不相同，但都有一个共同的特点：
它们都是文言文。
文言，是中国古代的书面语言。
文言文，古色古香，意韵悠长。
《学弈》就是一篇优秀的文言文。
3、释题
4、了解作者
本文的作者是谁？
（生答：
孟子。
）
孟子是何许人也？
（生汇报）孟子画像及配乐、配音介绍：
孟子名轲，字子舆，战国时邹国人，我国古代的思想家、教育家。
他孔子以后的儒学大师，被尊为“亚圣”，后世将他与孔子合称为“孔孟”。
他与弟子们合著《孟子》一书，流传千古，影响深远。
《学弈》就出自其中。
二、初读古文，读通语句
1、自学提示：
（1）先默读课文，请你结合课后注释和插图，弄懂每句话的意思。
（2）四人小组内讨论:
课文讲了一件什么事?
2、检查交流
（1）生读
下面想请个同学把这个文言文故事读给我们听听？
（生读古文）
谁来说说，他读的怎么样？
（生评价）
诵读诗文是一件很风雅的事，一卷在握，书声琅琅，情景交融，物我两忘！
下面呢，听老师（或录音）来读一遍，感觉一下老师读的有什么特点。
（2）师范读。
（课件出示课文插图，师配乐范读）
学生在老师引导下归纳文言朗读的要领：
速度稍慢，注意停顿（还可以微微摇头晃脑）。
（3）老师逐句教读。
（4）学生接力读，教师相机正音，重点指导：
诲、鹄、缴、弗。
三、汇报解疑，深入探究
1、课件出示：
本文写了（）向（）学（）的事。
2、问：
为什么要拜弈秋为师呢？
从书中哪句话可知？
3、学生汇报：
“弈秋，通国之善弈者也。
●课件出示：
弈秋，通国之善弈者也。
a、指名读、说句意：
b、哪个字最能体现他棋艺高超？
（善）
c、怎样读？
评一评。
（应该读出敬仰、叹服的语气。
d、指名读画节奏线的句子出示：
“弈秋，通国之/善弈者也。
3、课件出示：
本文写了（）教（）学（），结果（）的事。
A、同学们想一想，针对故事的结果，你想问什么？
学生质疑：
“为什么一起学习，结果却不一样？
”板书：
学习结果不一样
4、你提的这个问题真好，书中用的是哪句话呀？
（“虽与之俱学，弗若之矣”）这句话的意思是？
他们一起学习，为什么成绩却不同呢？
是智力不一样吗？
（不是的），那是什么原因呢？
你能从文中找到句子来回答吗？
●课件出示长句：
使/弈秋/诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之为听；
理解“使、诲、惟、思、缴”的意思。
b、出示图片:
指导释句并看图，两个人是什么样子的？
注意看他们的神态。
c、创设情境：
请注意，此时弈秋正在讲授棋艺，突然外面下起了大雨，
这个人会怎样做？
生答（惟弈秋之为听）
突然肚子饿了，他怎样做？
……
这时有人叫他去玩，他怎样做？
可见不管发生什么情况，他都是（惟弈秋之为听）
你能用一个词来（成语）形容他的这种精神吗？
板书：
其一人：
专心致志
还能用什么词来形容？
（聚精会神、全神贯注）
d、谁能把这种感受读出来？
问：
那另一人呢？
●课件出示句子：
“一人/虽/听之，一心以为/有鸿鹄/将至，思/援弓缴/而射之。
理解“鸿鹄、思、援弓、缴”的意思。
b、问：
若去掉“虽、一心”这两个词，效果如何？
c、课件出示：
“一人听之，以为/有鸿鹄/将至，思/援弓缴/而射之。
d、比较句子：
反映出听课时心不在焉。
e、问：
他一心想干什么？
不想干什么？
用一个成语形容？
还可用什么词？
（心不在焉）板书：
一人：
三心二意
f、那应怎样读才能反映出心不在焉？
指导朗读。
g、师生合作读：
使/弈秋/诲/二人弈男生：
一人……女生：
一人…
5、问：
虽然拜同一个人为师学，可两人学习的结果却不一样，是因为智力原因造成的不同结果吗？
出示“为是其智弗若与？
曰：
非然也。
两句话连起来，属于设问句，男女生一问一答读，体会语气。
a理解“弗若”的意思？
b不是因为她的智力不如那个人，而是因为什么的不同？
学习态度不同
四、升华情感，领悟道理
1、读了《学弈》这个故事，你想说点什么？
（对自己、老师、同学、孟子、文中人说都可以。
2、设境想象：
学习了这么长时间，大家都累了，我们一起来轻松一下好吗？
甩甩手，晃晃头，扭扭腰，闭上眼睡吧，睡得真香啊！
不知不觉开始做梦了――在梦里呀。
你居然见到了弈秋的两个弟子，，在以后的日子里，他们各自会怎样呢？
会有什么变化吗？
好了，就让故事在你的梦里继续吧……（学生伏桌做梦状片刻。
五、布置作业：
1、续写《学弈》故事。
2、试背全文。
两小儿辩日
能根据课后注释疏通文章。
2、有感情地朗读课文。
背诵课文，并复述故事。
3、理解课文内容，学习古人为认识自然、探求真理而善于动脑、大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。
1、感受古文的特点。
有感情地朗读课文，熟读成诵。
2、能根据注释读懂课文内容，并用自己的话讲述课文意思。
理解字词古今不同含义，如语气词“乎”。
正确、流利朗读好文言文。
布置学生预习课文，查找有关太阳远近的原因。
一、创设情境，激发兴趣
1、由孔子的名言导入：
孔子说过许多精辟的话，直到今天还给我们深深地启迪，能背一两句吗？
生：
有朋自远方来，不亦乐乎？
君子坦荡荡，小人常戚戚。
知之为知之，不知为不知，是知也
对，同学们积累的真不少。
是的，孔子说曾说过“知之为知之，不知为不知，是知也”，也就是要谦虚实在，不能不懂装懂。
孔子还说一句话“听其言、观其行”，意思是说，从这个人所作所为去判断一个人，是否言行一致。
（课件出示孔子的话）
那么孔子是不是“知之为知之，不知为不知”的人呢?
《列子》中有一个故事告诉了我们。
今天我们就来一起来学习这个小故事片-——《两小儿辩日》。
2、板书题目：
两小儿辩日。
读题，释题。
认识文言文“语言简洁”的特点。
区别“辩”和“辨”。
分别组词，读记。
3、了解作者
《列子》一书的作者是列御寇。
据传，列御寇是周朝，道家学派的早期人物。
《列子》原书早已散失，现在流传的《列子》是东晋人张湛辑注的。
《列子》一书属于道家学派，书中散布了唯心主义，但也保存了一些有价值的古代寓言故事和神话传说，我们可以从中得到启发和教育。
二、初读古文，读通语句
过渡：
古文是简，但意思却不少，读古文第一要把它的意思弄清楚。
今我两小孩就着太阳的问题用语言来进行争辩、进行辨别。
拿起书，咱们来读一读全文。
1、学生齐读课文。
读后个别正音，理解字义：
“盂”（一种盛液体的器皿，比盘子的边高一些，比碗的边要矮一些。
2、再读课文，读通读顺。
三、读懂课文，明白道理
1、自由读文，结合注释，弄懂句子意思。
2、指名带着自己的理解逐句读。
边读边引导理解文意。
◆孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
引导：
“游”是学习、交流的意思；
“斗”是就是辩斗就是争论、辩论；
“问其故”，用白话说就是问你们在争什么，问其故就是问他们争辩的原因。
·
把意思放到古文中来，再来读这一句。
师生一起背诵这一句。
师小结：
多好，把古文的特点和我们的生活、体现和现代文的意思结合起来，就容易理解了，这没有什么难的。
◆一儿曰：
“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”一儿以日初出远，而日中近也。
一个人讲，其他人补充。
引导：
“日初出”和“日始出”，日初出就是日始出这个意思吗？
日初出，这个初，日初出，日刚出，它为什么念初？
你看这是“刀”，这是“衤”这是衣服。
你买来布要做成衣服，首先要干什么，第一步就要裁剪。
刀把布裁开，引申为开始，所以叫做初。
每次孔子看见一件事都要问个明白，而且要再三追问。
问是一个好的学习方法。
·
练习读好这两句。
指导读好“也”。
“也”是个语气词，没有什么意思，相当于现在的“呀、啊、哪”。
有人说读古文最难的是感叹词，这是不对的，难的是实词。
也就是说，这个字是什么意思？
比如说“盂”“车盖”“沧沧凉凉”
全班再读这个句子，读出韵味，读出味道来，读出对文本的理解来。
意思：
一儿认为早上太阳离我们近，中午太阳离我们远。
一儿认为早上太阳离我们远，中午太阳离我们近。
◆一儿曰：
“日初出大如车盖，及其日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎”。
一儿曰：
“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎”。
说说对“此不为远者小而近者大乎”的理解。
什么叫车盖？
生：
车盖就是一种马车的一种盖。
师：
盖是什么形状的，圆的。
以前只有王爷的马车有遮挡，五将的车没有遮挡，所以这个盖就像伞那么大。
明确：
不应该说这个远的小，近的大。
而应说远时小，近时大。
如果说远的小，近的大，就变成两个太阳了；
远时小近时大，这时就只有一个太阳。
哪个准确？
意思：
一个小孩说当太阳刚出来的时候像车的盖子那么大，当太阳升到天空中央的时候却只有盘子那么小，难道不是远时小，近时大吗？
说说对“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤。
”的理解。
什么叫“探汤”？
为什么叫“探汤”？
汤是指热的水，把手伸到热水里面试试，所以叫探汤。
师补充：
我们现在的汤是煲出来的，而古时的汤就是热水。
有一句话叫“固若金汤”这里的汤就指热水。
这里有一盆热水，我把手伸进去叫探汤。
到中午的时候，热不热就好像把手伸到热水里面。
3、师小结：
看来同学们很会读书，很会学习，现在我们已经弄明白了两小儿各自的观点和理由，现在请同学们看着板书用自己的话说一说两小儿各自的观点和理由。
4、我们合作读一读，再现两小儿的争论的场景。
女生为一小儿，男生为另一儿，老师读叙述部分。
（师生合作分角色读全文。
师过渡：
这时候两个小孩就问孔子了，孔先生，你说我们两个到底谁说的对呀，孔子能判断吗？
能决断吗？
（孔子不能决也。
）
5、师：
再读，用现在的话就是，孔子不能判断。
两小孩笑曰：
“孰为汝多知乎!
”什么意思？
生：
谁说你知道的事情比我们多。
读准“知”（第四声，通“智”），意思是知识渊博，有智慧。
6、“孰为汝多知乎!
”两小孩是怎么说的这句话。
研究这“笑”是一种什么笑。
（预设：
讽刺？
讥笑？
嘲笑？
嘲讽？
冷笑？
听老师读（语气越来越低），然后体会，这是善意的笑还是恶意的？
到底是善意还是恶意？
孔子知道大小的问题吗？
不知道就说不知道，这叫什么？
（知之为知之，不知为不知，是知也。
师：
用今天的话说就是实事求是。
该嘲讽吗？
该冷笑吗？
（不该）
孔子实事求是，不知道就是不知道，他们会感到怎么样？
（会感到失望，他们以为孔子能帮助他们解答。
）
哦，是失望的笑，他们知道不知道孔子，从文中哪里可以看出？
（知道，因为根据两小孩的话：
“谁说你知道的比我们多？
”这是一个反问句，他们知道孔子是一位圣人。
好，越点越明，就是要这样学，学不但要问，而且要思；
不但要思而且需要辩；
不但需要辩而且要服从真理。
只要人讲的有道理，我就服从人，你们说孔子做的对吗？
对在哪里，你说。
（孔子他怕自己乱说会给小孩子误导。
四、拓展延伸，迁移运用
对了，孔子虽是圣人，但他不是所有的天下事都知道，对不对，有没有天下所有事都知道的人？
可能吗？
（生：
不可能。
如果当时科技发达一些，孔子就知道了。
2、师：
恐怕在今天孔子知道的科学知识都没有你们知道的多呢？
时代的局限、历史的限制、科学技术的限制，你们承不承认。
你们说是早上的太阳远还是中午远，是早晨的大还是中午的小？
好，你们课前查找了相关资料，现在我问三个问题就知道你懂不懂。
（1）早上和中午的太阳是不是一样大。
（一样大）
（2）是早上大中午小？
还是早上小中午大？
（都不是。
一样大。
（3）为什么它早上看大，中午看小呢？
（视觉、错觉。
跟背景有关，不是近大远小的问题。
另外，太阳冷热与远近有关系吗？
（没有，中午感觉热是因为太阳晒了老半天，地面就很热。
同学们都学过《太阳》这篇课文，太阳与地面距离有多远？
（有1.5亿千米远。
3、师小结：
还有什么问题没有，我们现在要把古文写成白话文有好几百字，甚至上千字，而用古文写这段话，用了多少字，知道吗？
117个字。
就是你们稿纸的五行多一点。
这么短就把故事写完了。
4、演一演。
一同学扮第一小孩，一同学扮第二小孩，师扮孔子行。
现在开始辩，辩得越热闹越好。
学生表演。
5、一起背诵全文。
五、总结全文
就这样一篇一篇读，一篇一篇地积累。
把这故事的原文出处都记下来。
以后读书一要用心二要记住三要做笔记。
记住要准确地做笔记，遇到不明白，有争论的地方标出来，当别人说的有道理时，要服从，这是最良好的学风。
六、布置作业
文言文语言凝炼、准确，感兴趣的同学可以用这节课学习的方法尝试阅读《女娲补天》、《夸父逐日》等文言文，感受汉语言的魅力。
【设计意图】：
学习文言文的目的不仅仅在于完成对故事的理解与道理的提示，更重要的是感觉文言文语言文字的特点，积累语言，学会运用。
背诵和学写都是引导学生进一步掌握这种语言形式的好方法，而拓展阅读是为了激发学生对文言文学习兴趣，为初中的学习完成有力对接。
板书设计：
早午
一儿：
近（大）远（小）
两小儿辩日孔子：
不能决也
另一儿：
远（凉）近（热）实事求是谦虚谨慎
2匆匆
1、学会本课6个生字，认识6个生字。
理解“匆匆、遮挽、徘徊、蒸融、凝然、茫茫然、伶伶俐俐”等词语的意思。
2、熟练地、入情入境地朗读课文。
3、体会、揣摩课文的表达顺序，体会作者表达的思想感情,感受课文的语言美，领悟作者细致描写、多用修辞等方法。
4、懂得“匆匆”的含义,了解作者对时间流逝的伤感以及珍惜时间的感受，唤起学生的生活体验，体会时间的稍纵即逝。
1、感受文章的语言美，领悟作者的表达方法，积累语言。
2、感受时间的“匆匆”，懂得珍惜时间。
体会作者是怎样把看不见、摸不着的时间形象生动地表现出来的，感悟作者对时光流逝的无奈和惋惜，懂得时间的匆匆流逝，从而珍惜时间。
课件；
学生查找有关朱自清的资料。
收集惜时、伤时的古代诗词、名言、警句。
二课时
第一课时
一、介绍作者及其文学成就，引发学生阅读的热情。
今天，我们来读一篇散文：
《匆匆》。
知道作者是谁吗？
对于朱自清，你知道些什么？
（学生自由谈）
1、朱自清虽则是一个诗人，可是他的散文仍能满贮着那一种诗意，文学研究会的散文作家中，除冰心女士外，文章之美，要算他了。
（郁达夫《中国新文学大系散文二集·
导言》）
2、朱自清的成功之处是，善于通过精确的观察，细腻地抒写出对自然景色的内心感受。
（林非《现代六十家散文札记》）
出示对于朱自清文学特色的评价：
老师归纳：
朱自清散文特色：
诗意的语言，细腻的感受。
（板书）
二、初步赏读，读出语言的韵味美。
1、老师引导：
课前朗读《匆匆》时，你是否也能感受到朱自清散文的这种风格呢？
再来读一读吧，感受感受。
希望你也如作者有一颗敏感的心。
出示自读要求：
出声读，注意标点认真读，难读之处反复读，读
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