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一本《菜根谭》，一部警世书，期望你也能偷得一点闲暇，找到
它，翻开它，品读它，让心随着文字飞翔，让人生随着阅读走入另一番境界。
《菜根谭》读书笔记2《菜根谭》不啻为一本教导古之君子立身处世的行为准则，荟萃儒、道、释三者思想为警句格言，以期达到垂范之效。
由此书可窥见我国传统教育中树人立人历来重道德教化之一斑。
这种教化无疑影响了数千年中国文人士大夫的主流思想意识。
但同时这种三教融合的教化，似乎也并非十全十美。
首先，影响中国人甚深的三教思想，虽然在时间的长河里相互碰撞相互影响，但却仍有自己相对的独立性。
虽然儒家主张“内圣外王”之最高理想、奉劝世人行中庸之道、持忧患意识;
道家主张无为、不争;
释家劝诫人们慈悲，忏罪，明心见性等等理念是主流。
但是总那么一些不和谐音，让人无所适从。
比如：
现实的境况中，究竟是要“舍生取义”?
还是“明哲保身”?
这是个问题。
可见人们在同时吸收三教之长的时候，并非那么圆融无碍，往往会出现一些混乱，就像一个人吃得太多太杂，总会有些消化不良。
传统思想虽精深，亦驳杂，历来的文人士大夫虽然同是受传统熏习，行状却大有不同，由此可见即使是古人留下的精粹也是要经过再次择捡的。
君子们能在几千年思想的光辉中有所取舍，圆融无碍的找到自己的道，实属不易。
其次、在这些教化君子的只字片语中，处处显露着“君子”这种理想人格之外的另外的人性：
贪婪者、追名逐利者、依阿权势者、曲谨练达者、肥甘丧节者、骄矜者、我见害心聪明障道者……如此等等，不胜枚举。
圣贤书唯教导君子不可同流合污，自堕清白。
而这些君子的反面教材，往往仅是以自食因果了结。
弄权一时，凄凉万古栖守道德者，寂寞一时;
依阿权势者，凄凉万古。
达人观物外之物，思身后之身，守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
文章开宗明义，君子应当“栖守道德”，即使“寂寞一时”，也是值得坚守的。
由此可见道标是为君子而设立的。
君子会“寂寞一时”，显然世人并非个个君子，相反还有很多“依阿权势者”，以至于使君子“寂寞一时”。
道德教化往往只重视最高标准，强调君子以道德自律;
而不太关注底线，不太注重对恶的强制约束。
单从这本书看来，太重教化，太重精神追求。
可是君子的敌人，至少是反面实在是太多了。
即使是君子在成圣之前也是有精神之外的需求的，也是不能拔着自己的头发离开地面的。
除了理性主义，我们应当树立更加务实的传统，应当关注地面上的事情，关照大多数的人性，用法律树立一道底线。
由此，高蹈者自舞之，蹈之;
寡廉鲜耻者，即使没有自律，他律之下，也不至于太过下作。
《菜根谭》读书笔记3中华民族的传统文化博大精深，源远流长。
历史的长河不断地冲刷、洗礼中留下一颗颗瑰丽无比的明珠。
《菜根谭》就是其中一颗璀璨的明珠!
《菜根谭》是一本怎样的书呢?
古人云：
“谭者，谈也。
性定根香。
”花香能够用鼻来品味，果香能够用口来品味，而根香却需要用一颗智慧的心灵来品味。
《菜根谭》是一位悟透了人生的隐士融释、道、儒于一身，别具慧眼，将自我的人生奥妙和盘托出的结晶。
我觉得《菜根谭》思人间事，是一本仁者见仁，智者见智的书。
喜欢读《菜根谭》，他认为：
“嚼得菜根香，百事可做。
”;
商界巨子们喜欢读《菜根谭》，因为他们认为《菜根谭》是一部奇书，是企业界经营管理的“指南”，企业家修身养性的“教材”;
僧侣们喜欢读《菜根谭》，是因为其博大、宽容、善良。
我也喜欢读《菜根谭》，因为我觉得它充满了哲理的味道，充满了富于通变的处世哲学，充满了诗情画意。
我觉得《菜根谭》是一本修身养德、为人处世的好书。
读起来感觉内心很平和的，一个个鲜活的例子，一段段朴素无华的语言，感觉就像在拉家常一样，娓娓道来，让自我在不知不觉中有所收益：
哦，原先有些事情还能够这样处理的。
读了《菜根谭》，让我从中得到了许多的启迪。
作为一个教师，不但要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国精神，而且更加要立足自我的工作岗位“先学生之忧而忧，后学生之乐而乐”的工作热忱;
不但要有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”、“不怨天、不尤人”的心态，更加要有“以修身自强”、“修辞立其诚”、“石可破也，而不可夺坚;
丹可磨也，而不可夺赤”的品格，作为一个平平凡凡的人要想不落后于这个时代，不但要有居安思危、防微杜渐的想法，而且要“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之”来不断为自我充电、加油!
街上流行的服饰，最时髦的往往最容易过时，而经久不变的，是
那些式样简洁普通的衣服。
对于一个人来说，物质的需求只是生活的调剂，却不能成为生活的主旋律。
能让我们百吃不厌的是粗茶淡饭，酸甜苦辣只是调味品，能让我们活得充实、活得踏实的关键要有一种好的心态和健康的道德观念。
读了“天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。
”让我体会到世界是一面镜子，你对它皱眉，它就对你皱眉;
你微笑，它就对你微笑。
幸福不是一种现实，而是一种感觉。
在工作中、生活中经常持续喜悦的情绪，就是获得幸福的根本。
读了“心不可不虚，虚则义理来居;
心不可不实，实则物欲不入”，让我懂得了人心不能够不谦虚，谦虚才能让正义真理进驻心中;
人心不能够不充实，充实才能使贪念物欲无法入侵。
人在做学问和做人，要善于听取不一样人的意见，并改变自我，要持续“为有源头活水来”的状态，才能不断地修正自我的言行
“心者后裔之根，未有根不植而枝叶荣茂者”告戒我们父母的一言一行都会让自我的子女们受到潜移默化的影响。
一个心地善良的人，他的子孙自然也学得心地善良。
如此类推，我们作为教师的如果具有无私奉献、以身作则、精益求精的精神、崇高的师爱和良好的言行举止，学生也会受到潜移默化的影响。
因此，我们就应常常反思自我：
我的教育到底给予了学生多少的快乐、自信、幸福的享受和成功的体验?
读了“凭意兴作为者，随作则随止，岂是不退之轮;
从情识解悟者，有悟则有迷，终十分明之灯。
”让我懂得做事不要任凭自我意气用事，也不要带着太多的情感去领悟道理，这样才会少走弯路。
想想真的很有道理，我们作为教师，我们育人的工作是细水长流的，不是立竿见影的。
因此工作的时候不能意气用事。
因为感性的热情是干柴上的火，响起来是比比剥剥的，但片刻就会烧尽;
理智却是沉默的煤炭，能够放出持久的光和热。
做事有始有终的人，依靠的是恒心和毅力。
想成为一个平凡而不平庸的教师，除了要学会顺应时势，要有职责心外，关键要用心去工作。
浅水是喧哗的，深水是沉默的。
我期望自我是那耐人寻味的深水，厚积薄发，每一天能展现经过沉淀后的精华!
《四书》十九章有云：
“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
”这说的是为学的几个层次，或者说是几个递进的阶段。
“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。
好奇心丧失了，为学的欲望随之而消亡，博学遂为不可能之事。
“博”还意味着博大和宽容。
惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。
因此博学乃能成为为学的第一阶段。
越过这一阶段，为学就是无根之木、无源之水。
“审问”为第二阶段，有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑。
问过以后还要透过自我的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自我所用，是为“慎思”。
“明辩”为第四阶段。
学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。
“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。
“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。
只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。
《菜根谭》读书笔记4“静中静非真静，动处静得来，才是性天之真静;
乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。
”你听过吗?
这是在《菜根谭》中的一则，说了在一个静的地方，很安静，这不是真正的静，这不是真正的静，要在一个喧闹的地方静下来，才是真正的静。
有一次，我和妈妈来到一个农村，那里很穷苦，他们在那里干活，种田，满头大汗。
我在城市里整天很开心，可是我在农村里看到那些小孩子，和种田的大人们也很开心。
为什么呢?
我知道了一个道理，在快乐的环境中很快乐，这不是真的快乐，在很穷苦的生活环境中仍然保持快乐才是真正的快乐。
我终于知道了，我在学校里努力学习，刻苦读书中取得的快乐才是真的快乐。
我一定会做到这些的。
《菜根谭》这本书是对我有好处，我会把这本书保存得很好，认真学习。
《菜根谭》读书笔记5今天，当我们还在为欲望而挣扎，为欲望而勾心斗角，为欲望而忽视身边平淡的幸福，为欲望而抛弃自己纯真的信念，为欲望而苦恼的时候，很多很多的道理，在很早以前我们的先人们就已经悟出来了还是在今天，当我们还在烦闷于纷繁复杂的人际交往时，当我们面对工作消极懒惰时，当我们还在为衣食住行劳心劳力时，很多很多的思想，在那古老淳朴的年代里，在那个欲望还没有埋没灵魂的年代里，我们的先人早就有所交代了。
“欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来;
思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。
”这三十二个字就是《菜根谭》的开场白。
作者洪应明先生在书里阐明”性定菜根香”的真义，因为万味皆由根处发，”厚培其根，其味乃厚”.
说到人的欲望，大到可以吞噬宇宙，没有几个人能满足于一碟菜根。
还记得在孔子的七十二个弟子里，颜回的道德是孔子所推崇的，《论语·
雍也篇》中，孔子赞美颜回说：
”贤哉，回也!
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
”意思是颜回过着粗茶淡饭的清苦生活，住在简陋的房子里，但他却能自得其乐，丝毫不受外界的物欲困扰，所以被后人称为”亚圣”.”君子忧道不忧贫”,”一箪食，一瓢饮”这些古老朴素的道理，阐述了怎样的人生境界，描绘了多么平淡的幸福画面。
现代社会里，恰恰相反，到处充斥着欲望和诱惑，我们的选择多了，却很少能选择明智的。
正如当我们习惯了吃、喝各种气味浓烈的东西之后，已经完全丧失了欣赏凉水、清茶、淡饭的能力;
当我们习惯了宝马香车之后，却浪费了上帝给我们用来脚踏实地走路的双腿;
当我们习惯了阿谀奉承之后，却忘了耳朵的功能是用来过滤留不住的风声的;
当我们习惯了灯红酒绿的奢华生活之后，却忽略了天空是蓝色的，草儿是绿色的。
太多太多的习惯，太多太多对美好事物的视而不见，也许若干年之后，回想自己的一生，早没了绿色的草，蓝色的天空，清净的耳根，甜美的味觉，灵活的双腿。
到那时，留下的不仅仅是一声叹息吧。
看完这本书，心情顿时感觉明亮了很多，书上讲了很多做人的道理，处事的方法，成功的心态等等，给我很多很多的启示。
正如书上所说，一个人的思想不应该被欲望给蒙蔽，太多对物质的欲望会阻止理想的完成，牵绊我们前行的脚步。
有了工作，我们还希望工作是轻松的，能赚大钱的，其实手头上的工作能做好了，样样都充满意义;
有了房子，我们还希望房子再大一点，再豪华一点，其实房子不就是休息的场所么，能放下一张床足以，在这一次比一次更高的要求中，我们忽略了握在手中的平淡的真实，更遗忘了这份真实中我们拥有的幸福，于是，人生显得越发不如意起来，在欲望的面前，我们成了一只可怜的摇头乞尾的哈巴狗，一个会说话的奴隶。
人生的滋味，真正的口味是平淡。
在粗茶淡饭中，体会淡泊的美妙。
在精神生活中，得到极大的满足，真切的享受人生。
这本书里阐述了为人应世、淡泊从容、修身养性、怡情适性、功业成败、返璞归真几方面内容。
融合了儒家的中庸、道家的无为，从而形成了一套独特的为人处世方式。
表现了古人对人生、人际、人性的见解。
非常值得一读，我确信读过之后一定会为你打开一个不一样的世界。
亲爱的朋友们，当我们年老，回头看看来时的路，如果我们不够伟大，至少我们应该是善良的。
《菜根谭》读书笔记6夜深人寂，于无声处，孑然于点点思绪。
懒坐一缕昏黄的灯光下，轻捧起一份沉淀的的古老智慧，。
静静地读着《菜根谭》，以一颗朴实的心灵，来品味那一丝难言的青涩与甘苦。
《菜根谭》是一部论述修养，人生，处世的语录集，是融儒，道，释意蕴于一体的智慧结晶和万古不变的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。
我眼中的《菜根谭》，是一部难得的人生奥秘和为人处世的书籍。
上至治国、平天下，下至修身、治家，人世中的大道，宇宙间的大妙，无所不包，无所不容。
但更令人惊叹的是作者那天马行空般的思辨以及深邃精妙的处世哲学。
处世之道，先在于为人，后显于行事。
《菜根谭》以简练明隽，兼采雅俗的文字，如云端之飞鸟，似清溪之流水，让我们在陶醉于其间之时，留以人无限的遐想和一次次的心灵上的洗涤。
正所谓“咬得菜根，百事可做”。
人的才智和修养只有经过艰苦磨练才能获得。
《菜根谭》用最赋予生命的言语，向芸芸众生阐释了人生的真谛和生活的万千智慧。
修身，乃人之始也。
书中有言：
一点不忍的念头，是生民生物之根芽；
一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。
故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，便可为万物立命、天地立心矣。
生命的底限与高度，在于生，在于立。
唯有生存，万物方可拥有成长的机遇与挑战。
唯有直立，万物才能顶天立地，尊严地追求更高的境界。
善待周围的事物，善待生活中的你我，以一颗质朴的善心去看待世间
的一草一木，去享受人与人之间纯美的情感，一个人才能树立起敢为天下担当的气概，去承担天下为公的责任。
养性，人之升华也。
“昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻；
夜静天高，看一片云光舒卷，顿令眼界俱空。
”这更是一种崭新的境界。
“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷”，生活并不缺少喧嚣浮华，我们所缺少的，是漫漫红尘中，那一份心灵的淡定与坚持。
现代社会，处处弥漫着物质财富的欲望和地位名望的渴求。
忙碌的`我们，停下匆匆的脚步吧！
平静喧哗的灵魂，回首曾经的过去；
放下沉重的负担，重新定位未来的道路。
在利欲熏心的社会中要想在心中独留一份清新，糊涂中则必须有一颗耐得住寂寞的心。
人生需要寂寞。
独守一份宁静，甘受一份寂寞，却是新的人生启程。
正确地对待世间万物，自古是人们的最高追求。
“天地景物，如山间之空翠，水上之涟漪，潭中之云影，草际之烟光，月下之花容，风中之柳态。
若有若无，半真半幻，最足以悦人心目而豁人性灵。
真天地间一妙境也。
”天地之间最妙之境，非荣华富贵，非高官厚禄，亦非梦想成真。
自然万物之所美，入之以眼，感之以肤，悟之以心。
此刻的美丽，定然不是最美的。
但是如果我们保持一颗感悟的心，一颗真诚的心，一颗享受美的心，我们就能在大千世界中领略到无尽的美，享受更迷人的美。
《菜根谭》中每条的字数都不多，但却融入了人生的最为真切的感悟。
遨游其中，不单单的是一种清新，不单单的是一种觉悟，心头那份无法言喻的快感更是另一番情趣。
字里行间，藏着的却是一
双透视人世的慧眼。
在他那沉甸甸又带着暖意的警策下，必然心有所悟且有所得。
今夜，再坐灯旁，用心来品味那一份人生的表白。
《菜根谭》读书笔记7仰首是春，俯首是秋。
岁月的车轮，无休止地摆动着，日月经天，江河行动，牵动着世纪轮回，孕育出世界的生生不休。
满满的历史，曲折委婉。
跌跌宕宕的人类历程凝聚成一股泛着沧桑的厚重，沉甸于岁月的长河。
在时光潮水的撞击下，迸射了一个个光彩四射又神态迥异的人性世界。
深情演绎着古今中外一幅幅波涛壮阔的画面。
一捧上《菜根谭的智慧》，我便爱不释手，书中作者以独特创新的题材与人生紧密相联系，道尽了为人处事的态度，原汁原味，朴素浓郁。
无怪乎自己在每阅读完一篇后总能收获一种十分微妙的情感体验——对人生的追求，对智慧的向往。
一个个故事酝酿着一坛坛美酒，美酒中又融入了种种人生的滋味。
情绪人生人，生存的过程应该是自己与自己不断挑战的过程，是我们从母体分娩出来的那一刻开始，自己就应该不再属于别人而属于自己了，肩负起自己培养自己，解救自己，为自己作丈的责任，自己做自己情绪的主人，那便是人生的智慧。
古人云：
“降魔者，先降其心，心伏则群魔退听；
驭横者，先驱其气，心平则外横不侵。
”遇到大事，人往往会有紧张冲动的情绪，俗话说：
凡夫临事，即迷，非事物迷人也，自己作祟。
只有战胜心魔不轻易随外界环境影响的人才能做成大事。
曾听闻唐代大诗人白居易去拜访好友恒寂禅师，正值酷暑，白居易走到禅师处所时已经汗流浃背，一抬头便发现禅师冥然兀坐，端坐于蒲团之上，面容平静毫无不舒之意。
白居易非常惊讶，好奇地问禅师：
“禅房如此炎热，为何不换个清凉处所？
”禅师答道：
“天气很热吗？
”白居易于是有所悟，当机赋诗一首：
人生避暑走如狂，独有禅师不出房。
非是禅房无热到，为人心静身即凉。
老子有云：
自制则强。
是的，竞争的社会里更需要我们客观地看待自己和他人的关系，懂得克制自己的不良情绪，对于他人是给予一份公道，对于自己则是一种智慧，它可以成为我们人生中的一笔财富。
成功人生有人曾问我，怎样的人生是成功的？
听罢，满心迷惑，无法回答，翻卷沉思，我在书中有了一份答案——败后或反成功，故拂心处，切莫放手。
这才是人生的成功。
楚汉相争之初，刘邦战败，但他并没有一蹶不振，他不畏失败，不但仍保持称霸天下的志向，更以坚忍不拔的精神毅气，克服了种种困难，最后问鼎天下。
失败乃兵家常事。
对人生而言，成功和失败又何尝不是如柴米油盐一样，成功不见得就是辉煌灿烂，失败也不能算是曲终事结。
失败之后仍然能够不丢信心，不乱方寸，稳步向前，才是真智慧。
爱迪生经历了一千次失败，挫折不但没有打垮他，反而让他的人
生更加丰富充实。
他1000次的失败实验何尝不是他1000次的成功体验。
磨砺人生生活中，我们都有过痛苦的人生体验，《菜根谭的智慧》这本书中也有着一个个催人泪下的故事，让我且走且深。
文王拘而演周易，仲尼厄而作中秋，屈原放逐乃赋离骚。
佳作在作者痛苦中写就，灵魂在痛苦中涅槃，这些痛苦在历史的夜空中闪耀着熠熠之光，璀璨夺目。
是啊，人生的痛苦不能只是负面效应，它还可以分解为自省，可以转化为自强，可以升华为创造。
痛苦是昨天的遗产，今天的起点。
痛苦的价值还在于你对待它的态度。
痛苦也是一种智慧，在痛苦中拼搏必将是奋斗中人生的飞跃。
深深记得北宋学者汪信民的哲语：
咬得菜根，百事可做，菜根味苦，苦中带着泥土的泽香；
菜根味纯，纯得与君子的本色一样地道，厚实；
菜根味涩，是艰辛与奋斗的人生。
能咬菜根的人，是那些能够承受艰难困苦执着前行的人。
我想这样咬菜根的智慧，是人生的成功学。
读《菜根谭的智慧》如听一位智者的谆谆之言，如与一位诤友倾心相对。
心中的阴霾慢慢退去，留下的是那些沉甸甸的带着暖意的警策，世界上本没有无根的树木，无源的山泉，有源有流那便是人生的智慧。
《菜根谭》读书笔记8我读《菜根谭》，是从“孤云出岫，去留一无所系;
朗镜悬空，静躁两不相干”这句话开始的。
书中汇集修身养性、为人处世的人生哲学，明代还初道人洪应明以精练明隽、雅俗共采的文字道出了富含哲理的宝训。
性定根香”。
花果香可以用鼻口来品味，而根香却需要用一颗智慧的心灵来品味。
当你沉浸于融道德与哲理于一体的字句中时，就似和风细雨涤荡着你的心灵。
“耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事”，体现了儒家“修身、齐家、治国、平天下”的主张,“精诚所至，金石为开”，“水滴石穿，铁杵成针”等至今仍是我们处事励志的格言。
“欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来”，“立功建业，事事要从实处着脚，若稍计功效，便落欲尘”,《菜根谭》告诫世人：
在艰难险恶的环境中磨练意志，砥砺情操，处处脚踏实地，不能急于求成，是每一个建功立业者成功的必由之路。
时尚的东西往往只能昙花一现，而恒久不变的，是那些简洁朴实的格言警句。
对于一个人来说，物质的需求是无限的，却不能提升生活的幸福指数，要活得充实，就要有一种积极向上的心态和道德观。
读了“天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神”，让我在工作和生活中经常保持良好的心态;
心不可不实，实则物欲不入”，让我懂得了人心不可以不谦虚，谦虚才能让正义真理进驻心中;
人心不可以不充实，充实才能使贪念物欲无法入侵，这就是“谦受益，满招损”的道理所在。
无论每个人在做学问或为人处世中，都要善于听取别人的意见和建议，及时克服自己的不足之处，保持“为有源头活水来”的状态，才能不断提高自己，才能有所进步。
人的一生做任何事，都要胸怀坦荡，光明磊落。
培养高尚的道德情操就要做到慎独，慎独就是在别人看不见、听不到的情况下做好一切。
做什么事都不能欺上瞒下、混水摸鱼，正所谓“天网恢恢，疏而不漏”。
现在我们的生活节奏加快，日子被永无止境的忙碌所填塞，仿佛稍微停下脚步，就会落后别人一大段路，我们究竟为何辛苦为何忙?
为了改善生活、为了获取成就……相信每个人都自有其答案。
但是否想过，当我们一味疾步前行时，是不是已经错过了欣赏沿途景致的机会。
如何平衡和缓减那些压力呢?
幸福从某种角度来说，就是人心有真境，非丝竹而自恬愉，不烟茗而自清芬。
须念净境空，虑忘形释，才得以游衍其中，只有通过刻苦的努力和辛勤的劳动，才可能获得自己所要追求的幸福。
现代人常会埋怨，物欲愈高愈觉得空虚。
其实生活可以很简单
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