研究生中特考试资料Word文件下载.docx
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二是在国家文化利益方面，要促进文化利益的均衡发展；
4.3再次，关于我国文化建设和文化利益实现的国际对策选择。
一是在维护国家文化安全方面，要强化国家文化安全意识；
二是在文化战略方面，要坚持“走出去”和“引进来”并举的国际发展路线。
三是在人才方面，要加强国际交流，充分利用中国丰富的文化资源和人文优势，为文化利益的国际化发展积累人力资本。
四是在国际文化贸易方面，要打造文化贸易产品的国际竞争力。
1.解读文化建设的科学内涵
1.1建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力；
1.2建设和谐文化，培育文明风尚!
1.3弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园!
1.4推进文化创新，增强文化发展活力!
2.如何解决迷信文化流行的问题
2.1各级党政部门要加强对科普工作的领导，充分认识现代迷信的危害性。
2.2清理整顿传播渠道，净化社会环境
2.3弘扬社会主义先进文化，大力普及科学技术
2.4加强法制建设和市场秩序管理，切断邪教等不法组织利用现代迷信来危害社会稳定的途径。
2.5认真贯彻党的宗教政策，依法加强对宗教场所和设施的管理
2.6树立新文化观念，迎接加入WTO后世界文化冲突和融合所带来的挑战。
中国文化的弊病
1.中华文化疏于公共空间；
2.中华文化疏于实证意识
3.中华文化疏于创新观念
社会主义道德建设的内容：
●1.以为人民服务为核心，
2.以集体主义为基本原则，
3.以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，
4.加强社会公德、职业道德、家庭美德建设
●5.在全社会形成团结互助、平等有爱、共同进步的人际关系
关于科技进步的一些反思
知识经济时代,科学技术成为推动社会发展的首要力量。
随着现代科学技术的不断发展和以微电子、信息等为代表的一大批高新技术的蓬勃兴起,变革着人类的经济结构和生产方式,给人类带来巨大的福利，也引发了一些反思：
道德的原则与作用
道德的原则：
1.结果主义原则：
正确的做法、符合道德的事情取决于我们行为的后果
2.绝对主义原则：
道德有其绝对的道德原则、职责、权利、不计后果
（一）道德的主要功能
1、认识功能。
道德的认识功能是指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力
2、调节功能。
道德的调节功能是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实际活动，协调人们之间关系的功效与能力。
这是道德最突出也是最重要的社会功能。
1.现代科学技术对人身体素质的弱化。
现代科学技术的应用所带来的机械化与机械智能化趋势,在改变了人们的生产劳动强度与方式的同时,也在一定程度上弱化了人的身体素质；
当人们因为在工作、生活中越来越少、越来越轻松地从事体力劳动时,人体的各种器官、组织由于得不到应有的运动而萎缩或退化或基本功能减退、丧失,各种不曾常见的疾病蜂拥而至,困扰着越来越多的人。
2.人对科学技术的过度依赖。
科技的进一步发展使人在一定程度上失去了自由，随着高科技产品、智能化产品的普及，人的肉体反而受到的牵制就越多，人作为一个自由人的属性就受到更多的压制，如“手机综合症”；
人对技术的依赖的另一后果是人的精神受到压抑，科学技术开始支配人的内在世界。
3.现代科学技术对人的知识、智力的发展负面影响
高科技产品的构造越来越精密,生产流程越来越复杂,但其使用却越来越程序化、“傻瓜”化。
绝大多数人只能被动地按照给定的程序来使用和适应这些产品,人类智力中那种非程序化的复杂思维与想象力弱化。
随着科技的进步,人的思维能力、创新能力在一定程度上呈现出停顿甚至退化的趋势,这将严重制约人对知识的有效掌握和智力潜力的合理开发。
科学技术是一把双刃剑，科学技术具有两面性。
它在给人类带来各种进步的同时，也带来了各种弊端。
我们所要做的就是，取其精华，去其糟粕。
建设文化强国的战略意义
文化强国是指增强国家文化软实力、文化国际影响力，通过创新与创造进一步解放文化生产力。
当今世界，文化越来越成为民族凝聚力和创新力的重要源泉，文化与经济相互交融，文化软实力的作用渗透到各个方面，成为综合国力的重要组成部分，成为国家核心竞争力的重要因素，建设文化强国有以下战略意义：
1.建设文化强国，有助于形成民族的强大凝聚力。
我国的社会已经呈现多元化发展的趋势，思想文化出现了多样性、选择性、多变性等一系列新特点。
在这种情况下，怎样使中华民族的凝聚力增强，这是我们需要解决的课题，而文化能够整合整个社会，以形成强大的民族凝聚力；
2.建设文化强国，能为经济发展和社会和谐提供强大的文化支撑。
文化是经济、政治、社会的反映，又可以反作用于经济、政治、社会，建设文化强国有助于推动经济政治和社会的发展，全面实现我们的现代化目标。
我国经济发展速度很快，但有有许多社会矛盾需要化解。
这时尤其需要一种精神的动力和智力的支持；
3.建设文化强国，有助于在全世界面前树立一种全新的形象，增强我们国家的文化软实力。
改革开放以来，国人大批走向世界，如果国人在国际经济政治和文化交流中表现不文明，留给世人的就是一种不佳形象；
4.建设文化强国，有助于造福我们的民族和人民。
中华民族几千年来能够不断向前发展，就是因为我们血管里流淌着中华民族的文化基因。
但是，血液是要更新的，否则就不能够适应时代发展的需要，也不能够满足人们日益增长的文化需求。
所以，建设文化强国就是要“造血”，造一个新鲜的血液，给我们这个民族增添新的力量。
这个新的力量，归根到底就表现在我们中国人思想文化素质的全面提高上，这是中华民族一个最大的福祉。
传统文化的传承与发展
中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。
中国传统文化的特点：
世代相传、民族特色、历史悠久、博大精深
加强对传统文化的保护
1.要有选择性
2.关键是创新
3.正确对待传统文化
4.离不开政府的大力扶植
如何传承弘扬中国文化核心价值观
1.尊重中国文化核心价值观
2.加快中国文化走向世界的速度
3.在传统文化内容上的创新
4.大力发展文化产业，解放和发展文化生产力
理性看待中国传统文化对于中国传统文化，应全面准确地理解和理性地看待，应以科学的态度和方法去对待，做到“古为今用，批判继承”、“去其糟粕，取其精华”
如何传承和发展中国传统文化
1.首先要理性看待中国文化，辩证地去汲取，取其精华去其糟粕，要全面地看待我国的传统文化，要看到不足的方面。
2.其次，要加强对传统文化的保护和发展，对精华的部分，我们一定要努力的继承和发展，以传统文化作为精神支柱和思想的引导。
而且这种保护不是盲目的保护，而是有方向的保护，对其进行现代价值再创造，融入中国特色社会主义的理念和价值观念，及时反映和体现出改革开放进程中涌现出的一些新思维、新观念、新取向，使中国文化更具时代特征和时代引导能力，使有“形”的文化遗产具有现代生命力。
3.最后，我们要大力传播中国传统文化，使之成为中国先进文化的一部分，成为世界文化的重要组成。
科技进步与伦理道德
科学技术进步间接和直接影响伦理道德的发展，现代科学技术对伦理道德的直接影响变得越来越突出。
科技进步对伦理道德的发展既有正面效应，也有负面效应。
科学技术的发展应在正确伦理道德的引导下进行，使之朝着造福
于人类的方向健康发展。
!
1.科技进步影响伦理道德的发展；
1）科学技术作为人类认识自然和改造自然的活动，其进步发展必将极大地改变人与自然的关系和人在生产过程中的作用，以及人本身，包括人的创造能力和需要等等，从而使人们的生存环境、生活方式发生巨大的变化，形成人类新的生活条件，进而促使人与人之间的关系改变。
而伦理道德作为调节人与人之间的关系、指导人们行动的规范，不可避免要受到人与人之间关系变化的影响，即任何时代的伦理道德是与当时人类生活条件分不开的，是受当时人类社会条件所制约、决定的；
2）科学技术通过改变人类生活条件而影响现代科学技术对伦理道德的直接影响变得越来越突出。
尤其引人注目的是，现代科学技术的发展，直接导致出大量的新的伦理关系，引起人们广泛的有关伦理问题争论。
像试管婴儿、器官移植、“克隆人”技术、网络技术等等，都带来了值得人们关注的伦理问题
3）由于科学技术不可避免地对伦理道德的发展会发生影响，因而其进步是促使伦理道德观念更新和变革、推动伦理道德进步的一个重要动力。
4）科学技术发展对伦理道德的影响是一把双刃剑，它既可能促进伦理道德的进步，对伦理道德的发展产生积极正面的效应或后果，也可能产生消极负面的效应或后果，导致伦理道德的败坏
2.科技进步需要伦理道德的正确引导
造成贫富差距的原因
1.各种收入分配差距扩大；
2.税收失调
3.社会保障制度发展滞后
4.社会不公平、机会不均等加剧
5.受教育程度与收入呈正比关系
缓解贫富差距的对策
1.加大对教育的投资力度，提高人口素质，缩小贫富差距
2.运用税收手段，有效地调节收入分配
3.打破垄断行业，营造公平的竞争环境
4.建立健全社会保障制度
有关传统文化与现代化关系的几个问题
传统文化在今天的积极意义表现在哪些方面呢
（一）哲学思想。
我国古代的哲学思想中,包含着不少朴素的唯物主义和辩证法的观点,在今天仍然具有一定的价值和作用；
（二）政治主张。
古代思想家们提出的政治主张,总的说来是为当时的统治阶级服务的。
但是其中有些东西,在今天看来仍具有某种积极意义。
（三）经济思想。
中国传统文化中包含着很多经济思想方面的内容。
首先是重视发展生产。
由于农业生产是人们的衣食之源,
（四）教育思想。
尊师重教是我国的优良传统。
以孔孟为代表的儒家在教育方面的大量言论和实践活动,对后世影响很大。
（五）道德修养。
实现四个现代化,关键在人。
物质文明需要精神文明的配合和保证。
我国的传统道德,能够为培养和造就社会主义/四有0新人提供丰富的营养。
（六）
对待传统文化的态度
1.要反对历史虚无主义或民族虚无主义
2.要反对复古主义
3.要坚持批判继承的态度。
既然传统文化对现代化具有积极意义和消极影响两个方面,那么对传统文化就不能够全盘否定或者全部接受,而是必须采取批判继承的态度。
批判继承历史文化的遗产,
当今世界，文化越来越成为综合国力竞争的重要因素，成为民族凝聚力和创造力的源泉，文化的现代化关系到中国能否从整体上实现现代化#能否实现中
华民族的伟大复兴。
近一个半世纪以来#作为中国文化主体的中国传统文化#始终没有在文化的选择中进行准确的自我身份定位!
中国人或者是对中国传统文化过分自信#甚至自负&
或者是对中国传统文化丧失信心#甚至彻底虚无!
1.首先#主张复兴中国传统文化的复古主义!
2.其次#以胡适$陈序经为代表的全盘西化论
3.马克思主义的合法性问题，现实中#马克思主义却陷入了合法性的困境
中国传统文化现代化的路径选择
第一!
深入挖掘中国传统文化的现代性元素!
寻求中国传统
文化与世界各民族文化的共同价值"
第二!
进一步推动马克思主义中国化"
任何一种文化形态都
是自己时代精神上的精华"
’马克思主义是马克思和恩格斯在无产
阶级革命实践中总结出来的理论结晶"
在与中国革命相结合的过
程中不断进行着中国化!
中国化的马克思主义也成为当下中国的
主导文化"
然而!
时代在发展!
环境在改变!
目前马克思主义中
国化还面临着诸多问题!
马克思主义也必须坚持与时俱进"
一方
面要结合现实!
总之!
全球化背景下中国传统文化的现代转化!
面临着
*马%中%西&
三种文化形态的选择%吸收和借鉴"
要实现中国传统文化的成功转化!
必须面对现实!
面向未来!
以时代为转移!
以国情为准绳!
建立有中国特色的社会主义新文化"
中国传统文化与新时期道德建设
弘扬中国传统文化的现代价值意义
1.首先,弘扬传统文化的整体原则,为发展社会主义市场经济提供理论依据；
2.其次,以道德理想、道德规范、道德修养而形成的儒家伦理为系统,为建立社会主义新型的道德提供思想基础；
3.再次,汲取儒学/天人合一0的积极思想内涵,为实施可持续性发展战略提供丰富的思想材料；
4.最后,是为政府实施可持续性战略提供宏观决策依据。
5.
6.
材料中找不到的部分：
建设社会主义核心价值体系的要求
1.巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民；
2.用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志；
3.用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。
4.大力推进理论创新，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色。
开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，推动当代中国马克思主义大众化。
5.积极探索用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径，主动做好意识形态工作，既尊重差异、包容多样，又有力抵制各种错误和腐朽思想的影响。
社会主义核心价值体系的科学内涵
社会主义核心价值体系是立足于社会主义经济基础之上的价值认同系统,它涉及经济、政治、文化、思想等社会生活的方方面面,集中体现了社会主义意识形态的本质属性,是社会主义思想道德建设的指导方针,是激励全民族奋发向上的精神力量和维系全民族团结奋斗的精神纽带。
我们必须全面准确地理解社会主义核心价值体系的深刻内涵,充分认识社会主义核心价值体系在大学生思想道德建设中的重要地位和作用,牢牢把握和谐文化建设的正确方向。
中国生态环境的主要问题
1．自然环境复杂。
中国的总土地面积巨大，位于世界第三，但人均占有地面积只是0·
8hm2，只达到世界平均值的三分之一。
我国幅员辽阔，气候由南至北，由西向东，千变万化，各种极端气候也时有发生。
2.
水土流失严重。
我国水土流失面积大，分布广，强度大，侵蚀重，成因复杂，区域差异明显。
目前全国水土流失总面积三百多万平方公里。
3.
荒漠化面积呈扩大趋势
3.我国是世界上荒漠化面积巨大、分布广泛、危害严重的国家之一，荒漠化面积已经超过了可耕面积，四亿人口正受到土地荒漠化的威胁，直接经济损失超过五百亿元人民币。
4.生物多样性减少
我国在1987年公布的《中国珍稀濒危保护植物名录》中，濒危种类有121种，受威胁的158种，稀有的110种，共计389种。
5.
水资源紧缺、污染严重
我国水资源人均占有量低，目前的人均水资源占有量约为两千立方米，是世界平均水平的百分之三十左右。
洪涝干旱自然灾害频繁发生
问题：
理论上人们都知道，不能走先污染、后治理的老路，但在遇到实际问题时，不少企业、甚至有的地方政府还是认为发展经济是最重要的，环境污染的问题等经济发展了，有了经济实力再进行治理。
你认为这些现象产生的根本原因是什么？
怎样才能真正地把保护环境落到实处？
近几年来，政府和地方组织在环保方面做了相当大的努力，尤其是环保部门的决心，整治力度越来越大，手段也屡有创新。
但事后却没能真正有效地阻止环境污染事故的不断发生。
为什么环境污染事故如此频繁的发生呢？
很明显，正是人类的经济活动，带来了越来越频繁的环境事故。
其实，大家都知道环境污染的严重性，又都明了现在的我们不能再走先污染后治理的老路子了，但实际操作起来却接二连三的违背这一众所周知的理论，为何？
原因不难发现，之所以频现污染事故，与企业的侥幸心理、地方政府的行政不作为、污染违法成本低有着很大干系。
而最根本的症结，恐怕还是地方经济发展与环境保护之间的悖论。
这就是为什么地方政府明明知晓污染的厉害，却放任那些辖内的企业污染环境而不去严格的惩治。
以下是引用腾讯新闻的评论，很有道理——“由于企业天生的逐利性，环保投入等成本是能省则省，经常存侥幸心理；
而地方政府，明明知道不少企业会给地方环境造成污染，甚至是严重污染，但出于对地方经济发展的追求，也或因官员们对GDP速度的需求，以至于经济发展与环境保护之间，没能求得起码的平衡。
地方政府扶植企业、服务企业，发展经济，根本目的是为了人民生活幸福。
如果居民的住宅楼和企业超标排放废气的烟囱比肩，村民的水源与企业超标排放废水的河道比邻，当企业一边发展壮大，一边污染河流、空气，破坏自然环境，危害民众健康，即使企业上缴利税创造了再高的GDP，又有什么样的社会价值呢？
这个悖论是一个困局，走不出这个困局，密集的环境污染事故注定会持续发生下去。
”前几年国家提的“转变经济发展方式”，要求的就是全社会范围内的绿色主义，虽然这条路子相当困难，但是其指向是正确的，之所以成效不大则在于社会的监管力度不足，相比于发达国家的监管，我们存在着相当大的漏洞。
当下的矛盾在于，先污染后治理是“防范不足”的治理，投入的成本必然过高，付出的代价必然过大。
而边治理边污染的模式，虽然在一定程度上减轻了环境污染的危害，但无法从根本上改变环境保护的被动局面。
环境污染的治理不能停留在事后的惩罚上，应当在污染的前阶段，预防为主。
“在企业对环境的污染问题上，地方政府担着更大的责任。
‘顽症需用猛药医’，希望地方政府能重视起来，真正从动力机制上入手解决环境污染和经济发展的矛盾，提高环境资源的使用成本，加大对污染企业的惩罚力度，加大对环境指标的考核，使其成为官员政绩的重要体现，使加快转变经济发展方式落到实处。
结合一下当下国内的一些典型的环境污染问题，分析一下题目中经济现象产生的根本原因：
石药中润公司的“药厂排污问题”，其实背后的是联想。
除此之外还有许多知名大企业陷入“污染门”的事件，比如紫金矿业、哈药六厂都曾陷入污染门而不能自拔，去年的陆良化工、苹果、江铜再赴后继，公众的神经对此早已不再敏感。
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