浙江省金华市中考语文真题试题Word文件下载.docx
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秋风萧瑟，秋瑾小住京华，“③________，秋容如拭”，知音难觅的孤独涌上心头；
北风卷地，冬雪骤降，岑参戌守边塞，“④________，________”，以想象化冬为春，奇情逸发。
而当落花时节，好友王昌龄左迁龙标，即便潇洒如李白，也不免在“⑥________”时生出几分伤感；
然而，也总有人能跳出落英伤怀的窠臼，龚自珍就以“⑦________，⑧________”赋予了落花别样的情意。
3.“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”（《论语》）中国古民居的窗户、门楼讲究图案装饰，为显示主人高洁、坚贞的志趣，常与“松”一起出现并具有固定文化内涵的一项是（
梅、鹤
竹、兰
C.
兰、鹿
D.
竹、梅
二、阅读理解（48分）
4.文学世界，万物有灵。
下列作家笔下的哪种植物可以用来比喻简·
爱？
请结合相关内容，简析两者的相似之处。
A．白杨树（茅盾）
B．小桃树（贾平凹）
C．木棉树（舒婷《致橡树》
5.《儒林外史》以“功名富贵”为镜，照出儒林各种人物的灵魂。
阅读书评，完成后面的题目。
其书以功名富贵为一篇之骨：
有心艳功名富贵而媚人下人者；
有倚仗功名富贵而骄人傲人者；
有假托无意功名富贵，自以为高，被人看破耻笑者；
终乃以辞却功名富贵，品地最上一层，为中流砥柱。
（《儒林外史》卧闲草堂本闲斋老人序）
从下列选项中任选一项，指出他属于书评所列的哪种人，并结合小说情节加以阐述。
A．王冕
B．牛浦郎
6.阅读下文，回答问题。
在泸县
巴金
我知道船要在泸县过夜，等它靠好码头，便拿起大衣，戴上呢帽到岸上去，这时不过下午三点钟的光景。
我慢慢地走上土坡，在一个墩上站住，便掉转身子去看江景。
白带似的江水横在我的脚下，映着午后的秋阳，发出悦目的闪光，和天空成了一样的颜色。
岸边一片沙滩，几间茅屋，两只囤船，还有一列帆樯高耸的小舟。
这些似乎全陷入静止的状态，但是来往的人却使它们活动了。
一切于我都是十分亲切。
我怀着轻快的心把它们全收入我的眼里。
我望着四周景物渐渐地回复到静止的状态中，我才拔脚往坡上的城市走去。
这是我第二次踏上泸县的土地，第一次还是在十七年前。
那时我不过是十八九岁的少年，怀着一颗年轻的纯白的心。
现在我重睹这个可爱的土地，我的心上已经盖满了人世的创伤，我想我应该有了大的改变。
但是站在一个掷“糖罗汉”的摊子跟前，听着从两个人手里先后掷下的骰子声，望着摊子上三四排长短不齐的糖人，我忽然觉得自己回到小孩的时代了。
那个把全部注意力放在碗里的孩子仿佛就是我。
我留恋地在这个摊子前站了一刻钟光景，我感到一种幼稚的喜悦。
那个孩子空着手走开了，他讲话用的是我极其熟习的声音。
这声音引着我走了大半条街。
我跟着小孩走，好像在追自己的影子，我似乎一跳就越过了二十年的长岁月。
然而就只走了大半条街，就只有这么短短的快乐的时间!
我突然被拉回来了，从远去了的年代回来了。
一大片炸毁房屋的废墟横在我面前，全是碎砖破瓦，只有倾斜欲坠的断墙颓壁留下来，告诉我们人家的界限。
焦炙的黑印涂污了粉白墙，孤寂的梁柱带着伤痕向人诉说昔日的紫荣和今日的不幸。
有一处，在一堵较大的白壁上，触目地现出“我们要替死者复仇”的标语。
我隔着废墟望这些字，这时下落的太阳的余晖正停留在这面断墙上，像一片血光，它罩住了标语的一半字迹。
我站在废墟前，让一阵愤怒的火烧着我的心。
我的孩子的梦醒了。
我加快脚步往前走，一座高塔似的钟楼拦住了我的视线，“怎么还剩下这个东西？
”我刚这样想，我的脚就停住了，好像突然受到惊恐似的。
我明明看见一具骷髅!
那座钟楼已经成了风化的干尸，但是它依然僵立在坡上，洞穴似的眼睛望着我，仿佛在诉说它身受的酷刑。
我默默地看着，默默地听着，看那枯焦的骨架，听那无声的语言。
这里有一段悲惨的故事。
但是我惭愧我只有这无力的手，不能给它任何的安慰和援助。
我低下头走到它旁边。
我的眼光被几个浓黑的大字吸引住了，依旧是抗战的标语，它们就写在墙柱上，这是我看惯了的字句。
但这时我的头昂起来了，仿佛有一道强烈光芒射进我的肺腑，照亮我的胸膛。
我感到勇气的增加。
我的信念在这里又受到一次锻炼。
我没有说错话：
只有抗战才能够维持我们的生存，和平却会带来毁灭的命运。
我终于走过了斜坡。
眼前现出一片绿色，我还听见有力的年轻的声音。
原来我走到公园里来了。
这里还是完好的。
在树荫下围着一张竹制的小茶桌，六七个穿制服的青年坐在竹椅上，慷慨激昂地辩论。
我走过他们身边，我在砖砌的栏杆前面立了片刻，我听见了几句话。
他们在谈论中国的将来，这的确是一个大题目。
一个二十来岁的人捏紧拳头大声说：
“我知道时代是永远前进的。
但是我们要推动时代，不要让时代把我们拖起走。
”
我站住，倾听下面的话：
“物质的损失，生命的牺牲，会带来伟大的结果!
你看着，我们就要在这一片废墟上建造起九层的宝塔。
我感到极大的喜悦。
我的确瞥见光明了。
这是年轻的中国的呼声。
这是在轰炸的威胁下长成的中国的呼声。
它是何等的响亮，何等有力!
我相信它，我等着看那废墟上建造起来的九层宝塔。
回到船上以前我还在各处走了一转。
我走过一条很长的马路，我没有注意街名，但我知道这是本城惟一热闹的街市。
这里两旁都是完好的商店，还有许多白木新屋。
另外在较冷静的街上我看见新的巨厦的骨架和“上梁大吉”的红纸条。
一个中国的城市在废墟上活起来了，它不断地生长，发达。
任何野蛮的力量都不能毁灭它。
我怀着这个信念回到了船上。
第二天晨光微曦中船载着我们离开了泸县，缓缓地往上游驶去。
九四年计二月二十四日在重庆追记
（选自《巴金散文》，有删节）
“在泸县”，作者且行且看且思。
请根据要求，完成小题。
（1）梳理作者在泸县的行踪和见闻，仿照示例，完成下面的图表。
（2）品读下面两句话，结合划线词语，体会作者的心情发生了怎样的变化。
请用简洁的语言表述。
但是站在一个掷“糖罗汉”的摊子跟前，听着从两个人手里先后掷下的骰子声，望着摊子上三四排长短不齐的糖人，我忽然觉得自己回到小孩的时代了。
→
那座钟楼已经成了风化的干尸，但是它依然僵立在坡上，洞穴似的眼睛望着我，仿佛在诉说它身受的酷刑。
（3）联系上下文，揣摩下列语句，分析字里行间蕴含的深意。
①另外在较冷静的街上我看见新的巨厦的骨架和“上梁大吉”的红纸条。
②第二天晨光微曦中船载着我们离开了泸县，缓缓地往上游驶去。
（4）黄永玉先生从巴金的作品中读出了“累”与“美”，你读出了什么？
结合本文内容谈谈你的阅读感受。
巴先生有一张积压众生苦难的面孔，沉思，从容，满是鞭痕。
巴先生一生辛劳，不光是累，也美。
7.阅读下文，回答问题。
千年敦煌“活”起来
当我们谈论敦煌时，我们在谈论什么？
浓缩1650年，跨趋3100公里，正在上海宝龙美术馆展出的“觉色敦煌—1650敦煌大展”，邀观众步入“瀚海沙漠”和“洞窟”中，共赴一场瑰丽恢宏的敦煌艺术盛宴。
公元366年，一位名不见经传的苦行僧乐傅云游敦煌，突见鸣沙山金光万道。
圣地奇景令乐傅顿悟，就此结茅，在大泉河谷凿下莫高第一个洞窟。
自此，一个中国文化圣地开启了长达1650多年的兴起、废弃、重生的跌宕命运。
此次展览由敦煌研究院精心挑选200余件敦煌艺术精华，古老文明与现代科技的碰撞，让净土世界“活”起来。
现场构建了3000平米黄沙实景，空运来的逾万株沙地植物点缀其间。
步入此境，张骞的勇气，班超的决绝，汉武帝列四郡、据两关的雄才，唐太宗置安西都护与龟兹、焉者、于阗、疏勒四军镇的大略，法显和玄奘度瀚海越葱岭西行求法的九死一生，高仙芝的又无反顾，张议潮的沉勇孤忠……仿佛在时空的叠加中一齐涌来。
展览在“觉色敦煌”主题下，包含“时光”“如是”“世相”“人心”四大展区，从敦煌洞窟的建造历史、宗教内涵、社会文化、生活形态四个角度带领人们领略敦煌之美。
壁画、彩塑、经书、洞窟，展品体系完整、内容丰富。
首次系统展出的敦煌供养人系列与《放妻书》等26部敦煌遗书复制品，令观者驻足。
首次结合高精度复制洞窟与多媒体投影技术的创意展陈形式，打破了以往敦煌壁画静态展览的常规，观者仿佛回到敦煌——走入“时先”，与供养人对话洞窟建造史；
感悟“如是”，在壁画彩塑中领悟佛学智慧；
品味“世相”，触摸敦煌建筑、服饰、妆容、歌舞；
解读“人心”，从敦煌遗书中还原古人的世俗生活和细节片段。
莫高窟最大的壁画——《五台山图》，高达3米，长达13米的巨幅画卷“活”了起来。
徜徉于1：
1高精度仿制的敦煌洞窟中，可以近距离细品精美绝伦的石窟壁画，更可以走出窟外欣赏斑斓多彩的沉浸式投影。
“我们只是展开这一幅画卷，让你看见敦煌。
”在策展人涂宇庆眼中，看见敦煌，也就看见了中国，看见了我们源远流长的历史和文化。
今天，随着中国“一带一路”倡议的全面实施，敦煌必将再次成为东西方文明交汇、互鉴的重要枢纽，重现昔日荣光。
（选自2019年5月12日《光明日报》，有删节，作者颜维琦系该报记者）
（1）“千年敦煌‘活’起来”的“活”，在文中有哪几层意思？
请作解释。
（2）文章开头问：
“当我们谈论敦煌时，我们在谈论什么？
”读完全文，你认为我们实际上在谈论什么？
（3）报纸随文刊发了两幅展出的敦煌壁画图片。
想一想，你可能会分别在哪两个展区看到这两幅图呢？
请你结合文本内容及链接材料，作出推断。
展区：
时光如是世相人心
甲：
张骞出使西域图
乙：
都督夫人礼佛图（复原临摹）
【链接材料】
【甲】张骞出使西域，连接起欧亚大陆的商道，这条商道被称为“丝绸之路”。
魏晋以来，佛教徒为了传播佛教，将张骞出使西域的史迹加以附会演绎，《张骞出使西域图》据此绘制。
【乙】《都督夫人礼佛图》是莫高窟保存至今最为庞大宏丽的一幅绮罗人物像，为古代服饰研究提供了重要资料。
图中人物依据长幼尊卑，依次画了敦煌供养人都督夫人、她的两个女儿和九个身着男装的婢女。
8.阅读诗歌，回答问题。
秀州报本禅院乡僧文长老方丈①
（宋）苏轼
万里家山一梦中，吴音②渐已变儿童。
每逢蜀叟谈终日，便觉峨眉翠扫空。
师已忘言真有道，我除搜句③百无功。
明年采药天台去，更欲题诗满浙东④。
（选自《苏轼两浙诗选》）
【注】①此诗为苏轼出京任杭州通判，到湖州察看堤堰，转道秀州返杭时所作。
文长老，蜀人，报本禅院方丈。
②吴音：
指江浙一带方音。
③搜句：
作诗。
④浙东：
指钱塘江以南越、婺、处、台七州。
（1）诗人离开家乡已经很久了，诗中最直接体现这个意思的一句是________。
（2）第三，四联表达了诗人怎样的情感？
9.阅读文言文，回答问题。
洗心亭记
（唐）刘禹锡
天下闻寺数十辈，而吉祥尤章章①。
蹲名山俯大江荆吴云水交错如绣。
始予以不到为恨，今方弭②所恨而充所望焉。
既周览赞叹，于竹石间最奇处得新亭。
彤焉如巧人画鳌背上物，即之四顾，远迩细大，杂然陈乎前，引人目去，求瞬不得。
征其经始，曰僧义然。
啸侣为工，即山求材。
槃③高孕虚，万景坌④来。
词人处之，思出常格；
禅子处之，遇境而寂；
忧人处之，百虑冰息。
鸟思猿情，绕梁历榱⑤。
月来松闲，雕缕轩墀⑥。
石列笋虡⑦，藤蟠蛟螭。
修竹万竿，夏含凉飔。
斯亭之实录云尔。
然上人⑧举如意挹我曰：
“既志之，盍名之以行乎远夫！
”余始以是亭环视无不适，始适乎目而方寸为清，故名洗心。
长庆四年九月二十三日，刘某记。
（选自《刘禹锡集》）
【注】①吉祥尤章章：
吉祥寺尤为著名。
②弭：
消除。
③槃（pá
n）：
回旋，弯曲。
④坌（bè
并，一起。
⑤榱（cuī）：
椽子。
⑥墀（chí
）：
台阶。
⑦虡（jù
柱子。
⑧然上人：
指义然。
上人，对僧的尊称。
（1）下列各组句子中，划线词语释义相同的一组是（
今方弭所恨而充所望焉
未尝不叹息痛恨于桓、灵也
修竹万竿
选贤与能，讲信修睦
既志之
吾十有五而志于学
故名洗心
而两狼之并驱如故
（2）用“/”给文中画线句子断句。
（限断三处）
（3）
是“月来松闲”中“闲”字的繁体篆书，“月色入户”是为
。
请赏析“月来松闲”中“闲”的妙处。
（4）有同学认为，吴均《与朱元思书》中有“鸢飞戾天者，望峰息心；
经纶世务者，窥谷忘反”一语，本文中又有“忧人处之，百虑冰息”之句，此亭可叫“息心亭”。
请你比较“息心”“洗心”的内涵，说说刘禹锡为何将此亭命名为“洗心亭”。
三、写作（55分）
10.鼎湖中学802班的同学们在学习课文《庄子与惠子游于濠梁之上》时，围绕插图中“谁是庄子”这个问题展开了讨论，大家意见不一，于是张欣怡同学给人民教育出版社编辑写了一封信。
请你读完信后给张欣怡写一封信，发表你对这个问题的看法。
要求观点明确，论据有效。
论证合理。
（不超过150字）
尊敬的编辑老师：
您好！
我是鼎湖中学802班的学生。
我们班同学在学习课文《庄子与惠子游于濠梁之上》时，对插图中“谁是庄子”产生了分歧。
有同学认为拄着竹杖的是庄子，有同学认为低头看鱼的是庄子。
我认为从服饰上看，拄着竹杖的是庄子；
从神态上看，低头看鱼的是庄子。
那么，这幅插图中，究竟谁是庄子呢？
希望能得到您的回复。
张欣怡
2019年5月17日
附：
庄子与惠子游于濠梁之上
庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：
“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
”惠子曰：
“子非鱼，安知鱼之乐？
”庄子曰：
“子非我，安知我不知鱼之乐？
“我非子，固不知子矣；
子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！
“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
11.阅读下面的材料，按要求作文。
这组漫画，唤起了你的什么回忆，或者引发了怎样的联想与思考？
请自选角度，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇文章。
可以记叙故事，可以抒发情感，可以发表见解。
要求：
①不少于500字；
②不得套写、抄袭；
③不得出现含有考生信息的人名、校名、地名等。
浙江省金华市2019年中考语文试卷答案
【答案】
（1）捷；
乏
（2）B（3）A
【考点】常用字字音，多音字字音，同音字字形辨析，形声字字形辨析，形近字字形辨析
【解析】【分析】⑴“轻捷”意思是轻快敏捷，“捷”字是提手旁，不要写错。
“困乏”指疲乏，没力，“乏”字要准确书写。
⑵埋：
má
i（用土、沙、雪、落叶等）盖住：
埋藏。
埋地雷。
隐藏：
埋伏。
隐姓埋名。
n埋怨：
抱怨；
责备。
答案是B。
⑶黎明苏醒，应该是“惊醒”合适，警醒：
睡眠时易醒、睡不熟，警戒醒悟，使警戒醒悟，此处不合适。
故答案为：
⑴捷，乏；
⑵B；
⑶A
【点评】⑴本题考查学生对字音、字形的掌握和正确书写能力。
答题时应注意，仔细把握句子的意思，根据前后内容和拼音确定词语，仔细区别同音字、形声字、形近字字形，正确规范地写出词语。
⑵本题考查对字音的掌握与辨析能力。
答题时应注意，注意多音字辨析，根据词义分清读音，仔细辨析字形的细微差别，在组词造句中找出差别。
⑶本题考查理解词义和选词填空。
答题时应注意，要先弄清楚它们在词语或句子中的意义，再根据音义对应的规律辨别搭配关系。
【答案】乱花渐欲迷人眼；
莲之出淤泥而不染；
为篱下黄花开遍；
忽如一夜春风来；
千树万树梨花开；
杨花落尽子规啼；
落红不是无情物；
化作春泥更护花
【考点】一般型默写，理解型默写
【解析】【分析】理解性默写则要求考生通过反复诵读，在理解句意的基础上理解文意，难度要大一些。
不要出现错别字。
注意“乱、渐欲、莲、淤、染、篱、忽、梨、杨、子规、作”等字的字形，要正确书写。
故答案为：
①乱花渐欲迷人眼；
②莲之出淤泥而不染；
③为篱下黄花开遍；
④忽如一夜春风来；
⑤千树万树梨花开；
⑥杨花落尽子规啼；
⑦落红不是无情物；
⑧化作春泥更护花。
【点评】本题考查诗文名句的背诵和默写。
答题时应注意，透彻理解诗歌的内容，认真审题，找出合适的诗句，不能写错别字。
常见的方法有理解积累，归类积累，联想积累，回环积累，抄读积累。
默写的总体要求是书写准确，理解到位。
【答案】D
【考点】其他常识
【解析】【分析】松、竹经冬不凋，梅耐寒，早春开放，故名岁寒三友。
梅：
探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是为高洁志士。
竹：
筛风弄月，潇洒一生，清雅澹泊，是为谦谦君子。
汉族传统寓意图案。
指松、竹、梅经冬不衰，因此有“岁寒三友”之称。
松竹梅傲骨迎风，挺霜而立，精神可嘉！
象征常青不老的松、象征君子之道的竹、象征冰清玉洁的梅三种植物组成，因其寒冬腊月仍能常青
D
【点评】本题考查对文化常识的掌握和辨析。
答题时应注意，把各个选项对照相应相关的文学文化常识，找到关键语句，仔细推敲斟酌，比照辨析正误。
【答案】示例一：
我选A。
白杨树是普通的，但它不屈于恶劣的环境，力争上游，有坚强的意志和精神。
这和简·
爱的处境与抗争精神是相似的。
简·
爱从小失去父母，寄住在舅妈家，饱受欺凌，但她敢于反抗表哥的欺侮，后来又同冷酷、自傲的劳渥德学校校长抗争。
她积极进取，后来成为家庭教师。
爱说“我虽然卑微，但并不卑贱”，这与极普通而绝不平凡的白杨树是十分相似的。
示例二：
我选B。
小桃树生长在院子角落里，在逆境中成长，经历风雨仍然顽强生存，枝头上还长出花苞。
这与简·
爱的成长历程是相似的。
爱从小失去父母，寄住在舅妈家，在盖兹海德府饱受欺凌，在劳渥德学校受到不公平的待遇，在桑菲尔德经历坎坷的爱情，但她追求自己的梦想，依靠不懈的奋斗，收获了人生的幸福。
示例三：
我选C。
诗中的木棉树始终保持独立的人格尊严，追求与橡树平等的地位，并与橡树共担风雨。
爱的精神追求是极其相似的。
爱始终渴求平等、自由的爱情，坚信每个人在精神和人格上都是平等的。
她接受了罗切斯特求婚，当她得知罗切斯特有个疯妻子，并且还活着的时候，决然出走。
但在罗切斯特遭遇厄运、一无所有的时候，她又回到他身边，与他共担风雨。
【考点】作品的人物形象，作品的经典情节，作品的艺术特色
【解析】【分析】首先要准确把握简·
爱的性格特点：
女主人公，一个性格坚强，朴实、刚柔相济、独立自主，积极进取的女性。
她出身卑微，相貌平凡，但她并不以此自卑。
她蔑视权贵的骄横，嘲笑他们的愚笨，显示出自立自强的人格和美好的理想。
她有顽强的生命力，从不向命运低头，最后有了自己所向往的美好生活。
爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。
从简爱身上，表现力当今新女性的形象：
自尊、自重、自立、自强，对于自己的人格、情感、生活、判断、选择的坚定理想和执着追求。
白杨树（茅盾）：
不屈于恶劣的环境，力争上游，有坚强的意志和精神；
小桃树（贾平凹）：
生长在院子角落里，在逆境中成长，经历风雨仍然顽强生存；
木棉树（舒婷《致橡树》：
木棉树始终保持独立的人格尊严，追求与橡树平等的地位。
然后分析评价三篇文章中的白杨树、小桃树、木棉树，把树木的象征意义和人物的性格比较，重点分析相似点，结合人物的经历分析。
示例一：
示例二：
示例三：
爱始终渴
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