安徽宿州市高二历史上学期期中文.docx

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安徽宿州市高二历史上学期期中文

2016——2017学年度第一学期期中考试

高二年级历史试题（文科）

时间：

90分钟分值：

100分

第Ⅰ卷（共50分）

一、单项选择题（本卷共25小题，每小题2分。

在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求）

1.“当官不与民做主，不如回家卖红薯”。

下列各家思想最能体现这种意识的是

A.儒家

B.道家

C.法家

D.墨家

【答案】A

【解析】据材料“当官不与民做主，不如回家卖红薯”并结合所学知识可知，这反映了仁政、以德治民的思想主张，属于儒家，故A项正确；道家主张无为而治，不符合材料，故B项错误；法家主张严刑苛法，也不符合材料信息，故C项错误；墨家主张兼爱、非攻、尚贤，与材料无关，故D项错误。

故选A。

点睛：

本题解题的关键是紧扣材料关键信息“与民做主”，学生应该可以联系儒家仁政的思想，同时，要求掌握其它各派思想主张，据此可以对选项逐一分析排除，得出正确答案。

2.“孟母三迁“的故事流传至今，孟子后来成了大思想家。

下列材料能体现其思想的是

A.“兼爱非攻，互助互爱”

B.“仁爱待民，以德服人”

C.“天道自然，无为而治”

D.“以法治国，中央集权”

【答案】B

【解析】略

3.一位思想家和他的朋友在郊外观赏风景时，朋友问他，山中美丽的花树，它们自生自长，与人心感觉与否并无关系，你认为呢？

他却说：

你来看此花树，它才存在；你不来时，它是不存在的。

在他们看来，花树的存在与否，全以人的主观感觉为转移。

这位思想家指的是

A.庄周

B.老聃

C.朱熹

D.王阳明

【答案】D

【解析】据材料“花树的存在与否，全以人的主观感觉为转移”并结合所学知识可知，这反映了心外无物的思想，属于心学代表人物王阳明的主张，故D项正确；庄周属于道家，不属于心学，故A项错误；老聃也属于道家，不属于心学，故B项错误；朱熹属于理学，主张“理”是本源，也不属于心学，故C项错误。

故选D。

道家：

本题解题的关键是扣住材料关键信息“全以人的主观感觉为转移”，学生应该正确理解心外无物的思想，据此即可正确判断心学王阳明的思想主张。

4.西汉中期，有一位书生前往长安投考太学，他不必准备的材料是

A.《诗经》

B.《春秋》

C.《韩非子》

D.《礼记》

【答案】C

【解析】据材料“西汉中期……投考太学”并结合所学知识可知，西汉汉武帝罢黜百家、独尊儒术，太学不可能有法家《韩非子》，故C项符合题意；《诗经》、《春秋》、《礼记》都属于儒家经典，属于太学的教授内容，故ABD项都不符合题意。

故选C。

5.明末清初，继承先秦儒家的民本思想，提出“天下为主，君为客”观点的思想家是

A.顾炎武

B.黄宗羲

C.王夫之

D.李贽

【答案】B

【解析】据材料“天下为主，君为客”并结合所学知识可知，这反映了明末清初黄宗羲的思想主张，故B项正确；顾炎武主张经世致用，没有“天下为主，君为客”的主张，故A项错误；王夫之主张唯物论和辩证法思想，也不符合题意，故C项错误；李贽主要抨击理学的伦理纲常，也不符合题意，故D项错误。

故选B。

6.“较为保守的人士徒劳无益的抱怨，没有什么是神圣的了；上帝自己也受到审查了；《圣经》被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。

”这样的情形应该发生在

A.古代希腊

B.文艺复兴时期

C.宗教改革时期

D.启蒙运动时期

【答案】C

........................

考点：

西方人文精神的发展•启蒙运动•理性主义

7.文艺复兴、宗教改革和启蒙运动是西方向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性表现在

①发展了人文主义

②冲击了天主教会的束缚

③抨击了封建君主专制

④促进了资本主义生产关系的发展

A.①②③

B.①②④

C.①②③④

D.①②

【答案】B

【解析】据材料“文艺复兴、宗教改革和启蒙运动……作用上的一致性”并结合所学知识可知，文艺复兴重视人和人性，反对天主教的神学世界观，宗教改革反对天主教统治，主张因信称义，启蒙运动主张天赋人权，自由平等，反对天主教的教权，这些都体现了人文主义的发展，故①正确；三者都一定程度上冲击了天主教会的束缚，故②正确；三者中只有启蒙运动反对封建君主专制，故③错误；三者都属于资产阶级思想解放运动，促进了资本主义生产关系的发展，故④正确。

故①②④正确，故B项正确，ACD项都错误。

故选B。

8.四位同学分别用下面的说法来简单描述中国古代四大发明的状况，正确的是

①最早的发明来自于秦朝

②孟子在享受到造纸术带来的方便后加入到推广的队伍中

③受到西欧国家资产阶级的百般推崇

④四大发明在中国古代并没有发挥最大的推动作用

A.①③

B.①②③

C.①③④

D.③④

【答案】D

【解析】本题考查中国古代四大发明的相关知识，结合所学知识可知，四大发明中的指南针最早在战国时期已经发明了司南，故①错误；造纸术在汉代才出现，孟子处于战国时期，不可能享受到造纸术带来的方便，故②错误；四大发明传播到欧洲后，促进了欧洲社会向资本主义社会转型，故受到西欧国家资产阶级的推崇，故③正确；由于小农经济和封建专制制度的制约，四大发明在中国古代并没有发挥最大的推动作用，故④正确。

故③④组合正确，故D项正确，ABC项都错误。

故选D。

9.下列文化现象与城市经济和工商业发展联系密切的是

①古代散文的发展

②宋代话本和词的出现

③世俗画的出现

④明清小说的出现

A.①②③④

B.①②③

C.②③④

D.①②④

【答案】C

【解析】据题干“文化现象与城市经济和工商业发展联系密切”并结合所学知识可知，古代散文在先秦时期已经有较大发展，这与城市经济和工商业发展的联系并不密切，故①错误；宋代城市经济和工商业繁荣，话本和词的出现适应了市民阶层的需要，故②正确；世俗画的出现也伴随城市经济和工商业发展，故③正确；明清小说的出现也是以明清时期城市经济发展为基础的，故④正确。

故②③④组合正确，故C项正确，ABD项都错误。

故选C。

10.孔子作为伟大的教育家，对推动我国古代文化教育事业贡献最大的是

A.开创私人讲学之风

B.“因材施教”的教学方法

C.注重人的全面发展

D.“温故知新”的学习方法

【答案】A

11.下面是一位同学准备自编剧本中的一段：

一位商人慕名来到了

①文艺复兴的发源地英国，拜会了

②文艺复兴的“人文主义之父”莎士比亚，探讨了

③但丁的悲剧《哈姆雷特》，他们还欣赏了

④达·芬奇的《蒙娜丽莎》你认为剧本中应该修改的地方有

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

【答案】A

【解析】本题考查学生对文艺复兴时期思想家们的代表著作的准确认识，回顾已学知识可知文艺复兴发生在意大利，且但丁是其的先驱，彼特拉克是“人文主义之父”，《哈姆雷特》是英国文学巨匠莎士比亚的代表作，据此.①②③均不合史实，需要修改，而《蒙娜丽莎》是达·芬奇的代表作正确，故选A，BCD都含有正确项④。

【名师点睛】本题主要考查文艺复兴的概况，只需结合所学知识判断出文艺复兴发源地是意大利，英国的剧作家莎士比亚的作品是《哈姆雷特》即可选出正确答案。

12.意大利文艺复兴初期出现的“文学三杰”不包括

A.但丁

B.彼特拉克

C.薄伽丘

D.达·芬奇

【答案】D

【解析】本题属于逆向型选择题，考查意大利文艺复兴初期出现的“文学三杰”，结合所学知识可知，“文学三杰”是指但丁、彼特拉克、薄伽丘，不包括达•芬奇，故ABC项都正确，不符合题意；D项错误，符合题意。

故选D。

13.指南针、火药、印刷术三大发明取得重大突破是在

A.战国时期

B.唐朝

C.宋朝

D.明朝

【答案】C

【解析】试题分析：

唐末，火药开始应用于军事，宋元时期各民族政权之间战争不断发生，火药在军事上的应用更为广泛。

宋代是雕版印刷的黄金时代，使用彩色套印技术，毕升发明胶泥活字印刷。

北宋时指南针开始用于航海，因此选C。

考点：

中国古代科技

点评：

用表格法归纳四大发明

项目

出现

成熟

应用

传播

造纸术

西汉（甘肃省放马滩纸为证明）

东汉蔡伦的“蔡侯纸”

中国传统的造纸工业

唐传入阿拉伯，后由阿拉伯人传入欧洲和北非，欧洲殖民者传入世界其它地方

印刷术

隋唐之际出现雕版印刷术

北宋毕升的“活字印刷术”，欧洲人的“活字印刷机”

经书、书籍读本、纺织品花纹印刷

宋元时期传入阿拉伯，后由阿拉伯人传入欧洲和北非，欧洲殖民者传入世界其它地方

火药

古代炼丹中出现

唐朝时用于军事，火药武器的出现

广泛应用于军事，热兵器时代开端

宋元时期传入阿拉伯后，由阿拉伯人传入欧洲和北非，欧洲殖民者传入世界其它地方

指南针

战国时的磁石指南

宋朝时用“磁针指南”，制成指南针

应用于航海

宋元时期传入阿拉伯后，由阿拉伯人传入欧洲和北非，欧洲殖民者传入世界其它地方

14.郑板桥的《墨竹图》（见图），写修竹数竿，顾盼有情，疏爽飞动，浓淡相映，虚实相照，傲气风骨，充分表达了作者借物抒情，表现自我，追求神韵意趣的思想。

该画应属于：

A.．宫廷画

B.风俗画

C.中国文人画

D.民间绘画

【答案】C

【解析】试题分析：

本题考查分析材料的能力。

材料中这样叙述郑板桥的画“修竹数竿，顾盼有情，疏爽飞动，浓淡相映，虚实相照，傲气风骨”这就反映出作者寄情于景，将情感融入自己的画作中，再根据当时的社会风气，我们知道明朝盛行文人画，因此本题选择C选项。

考点：

古代中国的科学技术与文学艺术·汉字的起源演变和书画的发展·文人画

15.下列属于《九章算术》中记载的，且被马克思誉为“人类最美妙的发明之一”的是：

A.割圆术

B.十进位制制计数法

C.负数的概念

D.圆周率

【答案】B

【解析】据材料“《九章算术》中……人类最美妙的发明之一”，并结合所学知识可知，十进位制计数法是古代世界中最先进、科学的记数法，对世界科学和文化的发展有着不可估量的作用，故B项正确；割圆术、负数、圆周率对世界科学和文化的发展的作用明显没有十进位制计数法的作用大，故ACD项都错误。

故选B。

点睛：

本题解题的关键是扣住材料关键信息“《九章算术》中……人类最美妙的发明之一”，学生需要熟练掌握我国古代数学领域的成就，据此即可得出正确答案。

16.元朝郭守敬编制的历法，与今天世界上通用的公历基本相同，它是：

A.《夏小正》

B.殷历

C.《授时历》

D.格里高利历

【答案】C

【解析】本题考查元朝郭守敬编制的历法相关知识，结合所学知识可知，元朝郭守敬编制《授时历》，与今天世界上通用的公历基本相同，故C项正确；《夏小正》为中国现存最早的一部农事历书，不是元朝郭守敬编制，故A项错误；殷历也不是元朝郭守敬编制，故B项错误；格里高利历是一种源自于西方社会的历法，由教皇格里高利十三世于1582年颁布，故D项错误。

故选C。

17.下列不属于我国古代四大农书的是：

A.《氾胜之书》

B.《齐民要术》

C.农政全书》

D.《黄帝内经》

【答案】D

【解析】本题属于逆向型选择题，考查我国古代四大农书相关知识，结合所学知识可知，我国古代四大农书《氾胜之书》、《齐民要术》、《农书》、《农政全书》，故ABC项都正确，不符合题意；《黄帝内经》属于医学领域，不是农书，故D项错误，符合题意。

故选D。

点睛：

本题解题的前提是熟练识记我国古代农业领域的成就，尤其是四大农书的名称、时间、内容与意义，据此即可排除错误选项，同时注意题型是逆向型选择题。

18.奠定了后世中医临床学的理论基础，被后世医家誉为“万世宝典”的是：

A.《黄帝内经》

B.《伤寒杂病论》

C.《石氏星表》

D.《本草纲目》

【答案】B

【解析】本题考查我国古代医药学成就，据材料“奠定了后世中医临床学的理论基础……万世宝典”并结合所学知识可知，《伤寒杂病论》是一部论述传染病与内科杂病为主要内容的典籍，东汉张仲景约撰成于公元2世纪末3世纪初，奠定了后世中医临床学的理论基础，故B项正确；《黄帝内经》是中医现存成书最早的一部医学典籍，但不符合“奠定后世中医临床学的理论基础”的材料信息，故A项错误；《石氏星表》属于天文学领域，故C项错误；《本草纲目》属于药物学方面著作，不符合题意，故D项错误。

故选B。

19.是对16世纪以前中医药学的系统总结，被誉为“东方药物巨典”的是

A.《黄帝内经》

B.《伤寒杂病论》

C.《石氏星表》

D.《本草纲目》

【答案】D

【解析】据题干材料“16世纪以前中医药学的系统总结……东方药物巨典”并结合所学知识可知，明朝医药学家李时珍对本草学进行了全面的整理总结，载有药物1892种，被称为“东方药物巨典”，故D项正确；《黄帝内经》是中医现存成书最早的一部医学典籍，不符合题意，故A项错误；《伤寒杂病论》奠定后世中医临床学的理论基础，也不符合题意，故B项错误；

《石氏星表》属于天文学领域，故C项错误。

故选D。

点睛：

本题解题的关键是仔细分析题干的限定词“中医药学的系统总结”，注意和“中医临床学”区别开来，再结合所学知识即可得出正确答案。

20.我国的第一部诗歌总集是

A.《诗经》

B.《离骚》

C.《论语》

D.《尚书》

【答案】A

【解析】本题考查我国古代诗歌相关知识，结合所学知识可知，我国的第一部诗歌总集是《诗经》，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，故A项正确；《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作，是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗，不符合题意，故B项错误；《论语》由孔子的弟子及再传弟子编集而成，是记载孔子言行的重要儒家经典，也不符合题意，故C项错误；《尚书》是中国第一部古典文集和最早的历史文献，它以记言为主，也不符合题意，故D项错误。

故选A。

21.书法从自发阶段开始进入自觉阶段是在

A.秦汉时期

B.魏晋时期

C.隋唐时期

D.明清时期

【答案】B

【解析】本题考查古代书法相关知识，结合所学知识可知，魏晋以前，人们注重书法的实用功能，很少追求书法的审美功能，魏晋南北朝时期，由隶书衍生出来的楷书、行书、草书，通过众多书法家的努力实践，臻于成熟，书法的审美功能超过实用功能，这说明书法从自发阶段开始进入自觉阶段，故B项正确，ACD项都错误。

故选B。

点睛：

本题解题的关键是正确理解“自发阶段、自觉阶段”等概念的含义和区别，再结合所学知识，书法家通过主观努力使书法的审美功能超过实用功能，据此即可正确判断。

22.被誉为天下第一行书的是

A.《木兰辞》

B.《汉宫秋》

C.《兰亭序》

D.《祭姪文稿》

【答案】C

【解析】据题干“天下第一行书”并结合所学知识可知，《兰亭序》是东晋王羲之最重要的一件行书作品，在技法上，几臻完美，成为后来行书法的典范，有“天下第一行书”之誉，故C项正确；《木兰辞》是我国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，与书法无关，故A项错误；《汉宫秋》是马致远的代表作，属于元曲，也与书法无关，故B项错误；《祭姪文稿》是唐代书法家颜真卿追祭从侄颜季明的草稿，被誉为“天下行书第二”。

故D项错误。

故选C。

23.绘画艺术在继承前代基础上，又吸收印度、波斯等外来美术风格是在

A.秦汉时期

B.魏晋时期

C.隋唐时期

D.明清时期

【答案】C

【解析】据题干材料“绘画艺术……吸收印度、波斯等外来美术风格”并结合所学知识可知，隋唐时期的绘画在继承前代的基础上,吸取了印度、波斯等外来美术风格，代表作有展子虔的《游春图》、阎立本的《步辇图》、吴道子的《送子天王图》等，故C项正确；ABD项都错误。

故选C。

24.被誉为“诗圣”的是我国古代诗人

A.李商隐

B.杜牧

C.李白

D.杜甫

【答案】D

【解析】据题干“诗圣”并结合所学知识可知，杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，故D项正确；李商隐没有“诗圣”的称号，故A项错误；杜牧也没有“诗圣”的称号，故B项错误；李白被称为“诗仙”，不是“诗圣”，故C项错误。

故选D。

25.法国启蒙运动的领袖是

A.伏尔泰

B.孟德斯鸠

C.卢梭

D.康德

【答案】A

【解析】本题考查法国启蒙运动相关知识，结合所学知识可知，伏尔泰是法国启蒙思想家、文学家、哲学家、史学家，是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。

故A项正确；孟德斯鸠、卢梭、康德都不符合题意，故BCD项都错误。

故选A。

第Ⅱ卷（共50分）

本卷共三大题，26题16分，27题14分，28题20分，共50分。

26.阅读下列材料

材料一：

仁者爱人。

己所不欲，勿施于人。

为政以德，譬如北辰（北极星），居其所而众星拱（环绕）之。

……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。

——孔子

材料二：

春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊（义）也。

今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。

臣愚以为，诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。

邪辟之说灭患，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。

——董仲舒

材料三：

宇宙之间一理而已。

天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。

——朱熹

材料四：

新文化运动时期，吴虞以言词激烈而名噪一时。

他在文章中公然称呼孔子为“盗丘”，提出了“打倒孔家店”的口号。

——《中国近代史》

请回答：

（1）根据材料一概括孔子的思想观点。

（2）据材料二概括董仲舒的主张。

这一主张对儒学产生了什么影响？

（3）依据材料三指出宋代儒学的新发展及产生的消极影响？

（4）你是否同意吴虞的观点？

简要说明你的理由？

【答案】

（1）提出“仁”，“为政以德”。

（2）罢黜百家，独尊儒术。

确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。

（3）宋代儒学发展为理学。

它用三纲五常维系封建专制统治，压抑、扼杀了人性。

（4）（本问为开放性试题，只要言之有理即给分）同意：

以孔子和儒学为代表的旧礼教维护封建专制统治，“打倒孔家店”是宣传民主和科学的需要。

不同意：

孔子创立的儒学是中国传统文化的主流，不能一概否定。

【解析】

（1）本题根据材料一“仁者爱人。

己所不欲，勿施于人。

为政以德”并结合所学知识即可从“仁”、“为政以德”等方面概括孔子的思想观点。

（2）本题据材料二“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”并结合所学知识即可从罢黜百家，独尊儒术的方面概括董仲舒的主张。

再结合所学知识即可从儒学在中国传统文化中的主流地位的角度说明这一主张对儒学产生了什么影响。

（3）本题依据材料三“宇宙之间一理而已……其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行”并结合所学知识即可从儒学发展为理学的角度指出宋代儒学的新发展。

再结合所学知识即可从三纲五常、封建专制统治、扼杀人性等方面回答其消极影响。

（4）本题据材料四“在文章中公然称呼孔子为“盗丘”，提出了“打倒孔家店”的口号”并结合所学知识即可说明是否同意吴虞的观点，此为开放性试题，结合所学知识即可从旧礼教维护封建专制统治的角度说明同意的理由；从儒学是中国传统文化的主流的角度说明不同意的理由。

27.阅读下列材料：

材料一16世纪时人们都相信，存在着一千年的精神黑暗。

相继而来的将不会是新生，而是真理的重新恢复。

——拉伯雷《巨人传》

材料二“用理性的阳光驱散现实的黑暗。

”

——18世纪欧洲

材料三……为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政制，其中各种权力既调节又配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。

——孟德斯鸠

材料四……人们应自由订立社会契约，组成国家。

……社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。

这是至高无上的人民主权，不可侵犯。

人民应当推翻暴君，重建符合人民利益的契约，国家的最高权力属于人民。

——卢梭《社会契约论》

依据上述材料，结合所学知识，请回答：

①材料一中“一千年的精神黑暗”是指什么？

材料二中这个“现实的黑暗”又是指什么？

什么是“理性的阳光”？

②以材料三中提出的“原则”为基础，孟德斯鸠提出了什么学说？

③根据材料四可以看出卢梭主张建立何种政体？

④材料三和材料四对人文主义思想发展的主要表现是什么？

【答案】①分别指：

宗教神学体系、封建特权和宗教特权、启蒙思想。

②三权分立学说

③民主共和制

④把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级政治制度的高度。

【解析】本题据材料一“一千年的精神黑暗”并结合文艺复兴所学知识即可从宗教神学体系方面回答其含义；据材料二“现实的黑暗”并结合所学启蒙运动的知识即可从封建特权和宗教特权方面说明其含义。

再结合所学知识即可从启蒙思想的角度回答什么是“理性的阳光”。

本题据材料三“各种权力既调节又配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用”并结合所学知识即可从三权分立的角度回答以“原则”为基础孟德斯鸠提出了什么学说。

本题根据材料四“社会契约就是共同意志的体现……人民应当推翻暴君，重建符合人民利益的契约，国家的最高权力属于人民”并结合所学知识即可从民主共和制的角度回答卢梭主张建立何种政体。

本题据材料三“要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力”和材料四“至高无上的人民主权，不可侵犯”并结合所学知识即可从反封建、反宗教神学推进到反对封建专制制度的高度等方面回答对人文主义思想发展的主要表现是什么。

28.从汉代到明清时期，我国古代文学的主要形式各是什么？

分别说出各主要形式的一个代表人物及其代表作。

【答案】略

【解析】本题考查我国古代文学的相关知识，结合所学知识可知，从汉代到明清时期，我国古代文学的主要形式有汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说。

汉赋代表人物及其代表作有司马相如《子虚赋》；唐诗代表人物及其代表作有李白《早发白帝城》；宋词代表人物及其代表作有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》；元曲代表人物及其代表作有马致远《天净沙·秋思》；明清小说代表人物及其代表作有曹雪芹《红楼梦》。