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曹禺突出周朴园这个“吃人的人”实际上在更大的范围内也摆脱不了被吃的命运,这就使得读者和观众不会只停留在痛恨周朴园个人品质上,而是要透过这一形象去追索造成这种普遍生存状态的历史因袭和社会制度。

这样,批判的力量非但没有减弱反而在更深的以上加强了。

  《雷雨》中的繁漪,是整个剧本中的灵魂,被称为《雷雨》中“最为炫目的一道闪电”。

繁漪是一个资产阶级女性,她聪明;

美丽、狂热、任性,渴望自由,追求爱情,她热情时象一团火,孤独冷酷时又像一柄犀利的刀。

她企图冲破一切桎梏,做一次困兽的斗争,但又深受着种种压制和精神折磨。

她是一个深沉的、漂亮的贵妇人形象。

  她是一个经过“五四”风暴洗礼的阔家小姐,受过一点新式教育,能诗会画,有追求个性解放的思想。

她不曾爱过周朴园,更不愿受周朴园的严酷管束。

因此,她总是显得很冷淡而桀骜不驯,对周朴园的肆意专横感到痛苦,看到周朴园阴沉的脸色就烦闷,周家的庸俗单调的生活使她难以忍受。

  周朴园前妻生的儿子周萍,只比蘩漪小六岁。

他俩纵情相爱,演出了一出“闹鬼”的丑戏。

从此,这个敢爱敢恨,不计后果的蘩漪就陷入了对周平的爱中,不能自拔,疯狂的情欲燃烧着她,使她本来就不安定的灵魂、被压抑的生命力更加灼热,最终引发了近乎疯狂的“雷雨式”的情感大爆炸。

不择手段的百般阻挠周萍与四风,甚至不顾尊严,死搅蛮缠地跟踪周萍,下跪哀求周萍,这都可以看出她敢于冲破封建纲常,大胆追求自己的爱情。

  当她的追求没有实现,她所爱的人背叛他时,他身上所具有的原始的野性开始萌发,她报复!

企图利用周冲来破坏四凤跟周萍的关系;

她公然宣称周冲的母亲已被周朴园逼死了,闷死了。

她不顾一切地,疯狂地逼视周萍,要周萍告诉他们,“我并不是你的后母。

”这使大家都惊疑而恐惧。

  蘩漪就是在这样难以忍受又难以抗拒的环境之中生活,使她的性格反复无常;

走向变态;

爱变成了恨,强悍变成了疯狂,真是“雷雨”的性格,蘩漪身上集中了“最残酷的爱和最不忍的恨”。

这也是《雷雨》所要表现的极端情感。

而《雷雨》中的自然基调,剧情的调整多半以它为转移。

繁漪的悲剧是没有爱情的婚姻的悲剧是封建婚姻制度自身的矛盾造成的。

她虽然有追求爱情的表现,也有一些盲目的反抗,但她身上所蕴涵的野性力量和矛盾的个性是她最具魅力的地方。

  鲁侍萍是整部戏中的关键人物,挣扎在社会的最底层,她是旧中国备受凌辱和压迫的劳动妇女的典型,也是一种伟大母爱的人物形象。

鲁侍萍三十年的悲剧遭遇、痛苦经历使她磨炼得更坚强、勇敢。

她对残酷的现实有了清醒的认识,并对其充满了仇恨。

三十年后,她为了找女儿四凤来到周公馆。

鲁侍萍的出现对周朴园的名誉与地位构成了严重的威胁。

鲁侍萍说:

“命,不平的命指使我来的!

”鲁侍萍深受反动统治阶级的迫害,她认识到自己的不幸是腐朽的黑暗社会制度造成的,而把一切原因归咎于“命运”,这是鲁侍萍的可悲,也是生活在底层的劳动妇女的可悲。

  周朴园为了维护他道貌岸然的伪君子的面目,给侍萍开了一张五千块钱的支票以弥补他三十年前的罪过,但鲁侍萍却当场撕碎了支票。

纯朴而正直的她,显示了坚强的骨气与尊严,表示了她对浑身散发着铜臭的周朴园和他所处的“上流社会”的还渴望见见自己的亲骨肉。

可当她看见自己日夜思念的另一个儿子周萍竟象他父亲一样凶狠毒辣,竟伸手去打他的同父兄弟鲁大海时,她绝望了。

在周家,严酷的现实使她进一步认清了,在那个社会里,上等人和下等人,即使是父子、母子关系,也完完全全是两样人。

她痛苦万状,欲哭无泪。

她决意不让四凤在大公馆里做下人,带女儿远离周公馆。

但残酷的现实却牢牢地笼罩了她。

她祈祷着不让女儿重蹈她的覆辙,然而悲剧命运又在四凤身上再演。

四凤的心灵、肉体整个被同母异父的哥哥周萍所占有,鲁侍萍闻之如雷击顶,给本来流血的伤口洒了一把盐。

是恨,是悔,是怨……难以表达的心情啊!

然而,鲁侍萍对眼前所发生的一切又归罪于“报应”、“天命”,这难道真的是命运的安排,天意的捉弄?

  纵观《雷雨》全剧,鲁侍萍的出现,深刻地揭示了周朴园的罪恶、虚伪的本性,也揭开了周家云遮雾障之迷。

情爱、性爱与乱伦,单纯与复杂,公开与隐蔽,善良与罪恶,抗争与屈服,周家几十年来的种种、种种,全在鲁侍萍到来之前与到来之后的一天里,在电闪雷鸣的暴风骤雨中暴露了出来,一切罪恶被彻底毁灭!

  鲁侍萍的悲剧在于她自身的遭遇在她女儿四风身上重演。

这使得她那颗本来就憔悴的心又更加破裂,女儿四风的触电身亡,儿子周萍的开枪自刎,使得鲁侍萍痛苦万状。

曹禺在她身上注入了同情,并没有把她塑造成一个完美的形象,她对自己的悲剧命运是谁造成的弄不清楚。

这也是她可悲的地方。

  周朴园、蘩漪、鲁侍萍都是《雷雨》剧作中的主要人物,他们虽然性格不同、命运不同,但他们的艺术魅力却吸引着无数的读者与观众,他们必将永存于世,让后人继续感动。

  20XX-09-1311:

36

  读《雷雨》,谈坚强近日在讲曹禺的话剧《雷雨》,引领学生们,分析文字背后的深刻。

学生们大多数都在感慨周朴园的人生选择,我却更多地关注到了鲁侍萍的生命无奈。

  学生们说,鲁侍萍是一个善良、美丽、温柔又自尊的女子。

  我则看到了,她在往事面前,不自觉地流露出的掩不住的脆弱。

周朴园说:

你看这些家具,都是你顶喜欢的,我还是照着三十年前的老样子摆,你看你喜欢关窗户的习惯,我也还留着。

  此刻,鲁侍萍激动的情绪,便化成了一声叹息般的“哦”。

  三十年的沧桑心酸,三十年的走投无路,这一切累积成的恨,此刻,轻而易举地,就做了些许让步。

  因为,爱情过后,总是有些卿卿我我,细碎得让人难以完全拔除于心底。

而在真正的情感面前,何来真正的洒脱和遗忘?

人,总是绕不过记忆那一道坎,陈年废墟间,不经意,让坚强崩溃于一角碎片。

  才知道,有时候,不是已经拥有了足够的坚强和豁达,而是有些伤痕,根本经不住触碰,也不敢提醒。

于是只好一遍遍地骗自己说,我其实已经忘记。

却往往又因为某些小小的片段,就想起了成片的过往。

我理解鲁侍萍在那一刹被唤起的柔情。

用心走过,若无动于衷,只能说明没有投入爱过。

周朴园在经历岁月后那样冷酷无私的人,也忍不住沉陷进对曾经的回顾。

只不过,他把现实和温馨分得太开,他甚至用自己认为的痴情感动了自己,却在客观前,充分暴露了他的虚伪至极。

他的念念不忘,其实是对自己所谓痴情的标榜。

  鲁侍萍不是,她是真的想把这一切深埋心底,然后静静带进坟墓。

她没想到,命运对她开了一个玩笑后,更加残忍地开了第二个。

让她那极力掩藏的钝痛,以更残忍的方式被掀开。

她可以自尊着撕掉周朴园企图买断记忆企图买断良心的支票,却撕不掉,历历清晰的陈往。

在某个心绪恍惚的时刻,忍不住缴械投降。

  坚强,不是能不能转身决绝,而是转身后,还能不能,笑得从容。

还能不能,面对阳光,小心翼翼地不再展览暗影,而充分感受到阳光的温度。

  所以,鲁侍萍才会在面对周朴园三十年后拙劣的虚伪时,暂时平静下了失控的尤怨。

在周朴园短暂的语言温和下,柔软了曾想一去不返的坚决。

只是,她最终也没有寻觅到渴望的真正的平静。

一个雷雨之夜,一切疼痛都成了众目睽睽下的喧嚣。

毕业论文,我写过蘩漪。

现在,我却将更多同情的目光投向了鲁侍萍。

想对她说,能涉往事的山山水水一路行来,该是多么不容易。

  的确,有时,面对自己无从主宰的往事,除了强迫自己要疏离,实在别无良策。

别让心情浸泡在阴天里,别让自己有时间去关注阴雨绵绵,就是,对自己的善待。

与往事干杯,多么浪漫又奢侈的愿望。

谁能将从前的时光一饮而尽,寸羽不留?

痛就是痛,再被时光抚慰,触摸往事的时候,平静也无法完全复位。

学会沉默,在因为记起昔日的碎片而难过的时候,捂住胸口,不说话,不回头,就是很坚强了。

毕竟,动了真情,谁不脆弱?

至少某些时刻,会输给心情。

  如果,往事太累,就选择躲避。

如果往事难以忘记,那么就忍耐着不要再提。

能做到不刻意回忆不轻易倾诉不随便点数,便已是人生的大理智大坚强。

  《雷雨》描写了一个大家庭的崩溃。

周朴园是这个封建大家庭的统治者,也是一个资本家。

其妻蘩漪感到被压抑的苦闷,与继子周萍发生了暧昧关系。

受过一定资产阶级民主思想的影响然而缺乏反抗勇气的周萍怯懦、自私,想摆脱与继母的这种不伦关系,又爱上了充满青春活力的婢女四凤,而蘩漪的儿子周冲也爱上了四凤。

出于嫉妒,蘩漪通知四凤的母亲侍萍来领走四凤。

侍萍正是30年前被周朴园引诱为他生了两个儿子,而后又被遗弃的侍女。

她是周萍的生身母亲,而被她带走的第二个儿子鲁大海又正在周朴园的矿上做工,作为罢工工人的代表,他和周朴园面对面地展开斗争……这些矛盾酝酿、激化,终于在一个“天气更阴沉、更郁热,低沉潮湿的空气,使人异常烦躁”的下午趋向高潮,周萍和四凤终于知道他们原是同母兄妹,一场悲剧发生了:

四凤触电而死,蘩漪的儿子周冲为救四凤不幸送命,周萍开枪自杀,善良的鲁妈痴呆了,绝望的蘩漪疯狂了,倔强的鲁大海出走了。

罪恶的家庭崩溃了。

  我一直都惊叹于曹禺大师对戏剧的掌握。

他巧妙地将一个大家庭几十年的恩怨情愁浓缩到一天来表现,浓缩到四幕,两个场景来表现。

集中的地点和时间所表现的东西却并不单薄,有畸形的爱,突破束缚的勇气,人情的淡漠,世事的坚信和宿命的痛苦。

围绕着八个人物,我看到的是整个社会。

同时,我也生动地看到戏剧这种文学题材的特点。

这部剧作为一个经典,的确是值得每一个文学爱好者阅读的。

读《雷雨》时,吸引我的不只是它那跌宕起伏扣人心弦的情节,还有曹禺用细腻的手法塑造出来的一个又一个丰满生动的人物形象。

周朴园是一位既有资产阶级自由平等思想,又有封建专制思想的新兴资本家形象。

周朴园专横、自是、倔强,和一切起家立业的人物一样,在家里和下属面前都格外威严,不惜一切地剥削工人。

他的性格特征,主要是通过他与侍萍、蘩漪两位女性形象以及他与鲁大海等人物的关系表现出来的。

周朴园在年轻的时候也是受新思想影响的年轻人,也曾有过想挣脱封建家庭的束缚,要追求自由恋爱和婚姻的理想,因此,他对侍萍的爱是有过真情实感的,从一直随身带着的旧家具一直保留着夏天关窗的习惯,到几十年都一直穿着的旧衬衣,都可以看出来,可事实周朴园爱的是他印象中三十几年前那个美丽温柔的侍萍,而不是出现在他眼前的这个女人。

周朴园所期望的是“最圆满、最有秩序”的家庭,实际上它是一个丑陋的、混乱的家庭。

妻子繁漪与他感情不和,处处与他针锋相对,

  并且与大儿子周萍有私情。

二儿子表面上对他毕恭毕敬,实际又敬又怕,不愿与他多接触,周朴园在这个家里,空有家长的尊严却享受不到夫妻、父子间的真情。

所以当年那个侍萍自然成了他感情上的依托。

他的所作所为,只是为了填补自己空虚的心,当他思念的侍萍出现在他面前时,他慌了阵脚,资本家的势利、狡诈暴露无疑。

他认为侍萍会来勒索他,害怕侍萍向他算旧帐,害怕自己的名誉和财产受到威胁。

这样,一前一后两种截然不同的态度,便把他的嘴脸暴露了出来,鲜明的性格跃然纸上。

但他性格中也有懦弱的一面,不能与自己出身的阶级彻底决裂,最终又回到封建的阵营之中,背叛了侍萍,也背叛了自己的理想。

周萍和周朴园是两个相似的人物,周萍和他的相似之处在于两人的自私和自以为是,他们毫不迟疑地接受封建礼教,只不过周萍总有着昏暗的眼神,闪烁着迟疑和矛盾。

他总是悔恨自己的错误,当一个新的冲动来了,他的热情与欲望就会像水一样淹没他。

他那星星的理智,不过是卷在漩涡上的一段枯枝,这样,一个大错就跟着一个大错发生。

他痛苦,悔恨,他羡慕一切没有顾忌而敢做坏事的人,他又羡慕一切能干一番“事业”并依循着上层人的“道德”做模范家长、模范公民的人。

他佩服他的父亲,在他眼里,父亲除了有点冷酷和倔强外,是一个无暇的男子,但冷酷和倔强是他最喜欢的,因为这都是他自己没有的,他是一个软弱的人。

  蘩漪是一个很有特色的人物。

在一个受伤甚至近乎于变态的女人身上,我隐约看到了她同年青人一样纯真的爱。

蘩漪与周朴园一样,也是一位新旧结合的人物。

她既渴望自由的爱情,又无力摆脱家庭的牢笼,甘愿受周朴园的凌辱。

蘩漪阴差阳错地爱上了丈夫前妻生的大少爷,在无人可爱中寻找自己唯一的爱人;

这是错误的爱,痛苦的爱,却也是深刻的爱。

她是一个被爱折磨却没有出路的人。

如果对于一个人来说,爱都成了奢侈的事情,那么她的幸福也就遭到了置疑。

或许这也是她对丈夫、对自己不尊重的一种变态了的报复。

繁漪也许是《雷雨》中塑造的最为成功的人物之一。

她是个接受过新式教育的女人,她接受了封建礼教,也勇于反抗封建礼教,但是由于封建礼教的思想在当时的中国还根深蒂固,她又不可能凭借自己的力量做出彻底的反抗,所以她就在接受和反抗的痛苦中苦苦挣扎。

她的发疯是她唯一的下场,因为她的性格和当时的社会格格不入。

一个占有欲如此强烈的女人在失去一切希望后,她只能疯。

侍萍也是个封建礼教下的牺牲品,她的生活中有太多的痛苦,又有太多的偶然。

应该说侍萍是个有骨子的人,有一定的反抗意识,但是她又对周萍有所依托,所以她的反抗不会彻底,在对待周冲和四凤的问题上,她又主动妥协,用一味地退却和忍让来成全别人,牺牲自己。

  周冲永远都是个孩子,他有着一切孩子的空想,是五四运动后成长起来的一批年轻人的代表。

他勇于反抗封建,希望接受新的思想,并且单纯地幻想着“世界对于他来说永远都是美好的”。

天真的他甚至认为连爱也是无私的,他甚至幻想能和他所爱的人——四凤永远在一起,当这一要求被拒绝之后,他又幻想和四凤一起逃离这个没有爱的家。

  我觉得周冲从头到脚都是无辜的,他是一个没有长大的孩子,最后连死也是无端端的,但是,周冲的出现,毕竟给灰暗的故事色调增添了一抹亮色。

同周冲一样,四凤是个很纯洁的孩子,可与周冲最大的不同是:

四凤没有接受过教育,她不可能接受新思潮的冲击。

她不会反抗,不会站出来和封建礼教反抗,因此而只能具有劳动人民的朴素的美德:

善良、勤劳。

鲁贵和鲁大海,虽然是父子,也许是没有血缘关系的缘故,二人性格截然不同。

鲁大海是工人阶级的典型代表,受着多重压迫,懂得反抗。

他性格倔强,年轻

  《雷雨》描写了一个由周朴园统治的封建大家庭。

这个大家庭所潜在的人物关系一步步浮出水面,弱者在越来越巨大的压迫下终于爆发,致使看似平静的家再也不会平静了,用一场雨暗示了每一个人的心理。

我想要更好的理解这篇话剧,写作背景是有必要考察的。

  曹禺19XX年创作了他的处女作四幕话剧《雷雨》,曹禺出生于一个没落的封建家庭。

青少年时代就目睹了半封建半殖民地中国社会的黑暗现实,内心充斥着强烈的反抗情绪,经过几年酝酿、构思,19XX年在清华大学四年级时,完成了他的处女作《雷雨》。

他自己说道:

“《雷雨》是在‘没有太阳的日子里的产物’,那个时候,我是想反抗的。

因陷于旧社会的昏暗、腐恶,我不甘模棱地活下去,所以我才拿起笔。

《雷雨》是我的第一声呻吟,或许是一声呼喊。

”又说:

“写《雷雨》是一种情感的迫切的需要,仿佛有一种情感的汹涌的流来推动我,我在发泄着被压抑的愤懑,毁谤着中国的家庭和社会。

  在《雷雨》中,共有周朴园、蘩漪、侍萍、周萍、四凤、周冲、鲁大海、鲁贵八个人物。

其中周朴园,蘩漪,侍萍可以说是同一代人,其中让我感触较深的是“蘩漪”、“周萍”、以及“侍萍”这三个这个角色。

  侍萍是封建统治下女性地位低下的代表,那个时候男的可以三妻四妾,而女的就只能忍受这种不平等,由于她的出身卑微,她就注定不能进入有头有脸的周家大门,被周朴园这个封建统治者抛弃,甚至连自己的孩子都不能亲自抚养。

她虽然身份卑微,但是她却有着自己的可贵之处,她正直,善良。

在周公馆饱受屈辱的她终于使她认清了周朴园的本性,勇敢的控诉了周朴园的罪行,她撕毁了5000元的支票。

她唯一的要求仅仅是“见见我的萍儿”,此刻她不仅是伟大的母亲也是一位坚强的女性。

她终于由一个无知幼稚的侍女成为一个有骨气,有尊严的女人。

她始终相信人各有命,相信自己的宿命终结于此,她也许没有想要改变自己命运的想法,但是她的沉默同样给了我们警示:

没有任何反抗的承受外来的欺辱终究会使自己走向灭亡,我们要为自己活,需要适时的反抗,不要一味的只是承受。

她的反抗应该是30年前被周朴园赶出周公馆那一刻就开始,如果她那样做了,也许她的生活又会是另外一番摸样,也许会少了下一代人的悲剧。

但我们明白也有一种可能,如果她的反抗失败了呢?

那也没有什么,如果我们可以想想人一生的追求在哪儿也许这个问题我们便会想通了。

  繁漪是新时代女性的代表,她具有反抗精神,但同时她又存留了封建思想。

从她所处时代和家庭教养进行分析,也不难看出繁漪性格上的两重性,曹禺先生曾说:

“繁漪是五四以后解放的资产阶级女性。

”在繁漪的舞台指示中他又说:

“她是一个旧式女人,有她的文弱、她的哀静、她的明慧。

”显然,在繁漪这个追求个性解放的资产阶级女性身上还带有非常浓厚的封建色彩。

繁漪上过一点私塾受过一点教育。

不仅使她具有了较高的文化水平,丰富了她的感情,开阔了她的精神世界,更重要的是使她具有了较易接受新事、新思想的条件,所以当资产阶级革命的浪潮掀起以后,受到资产阶级个性解放思想的影响,她不会像侍萍一样甘于忍受宿命,她想反抗,她不想是一具行尸走肉,她要力图做一个真正活着的人”。

她追求的是人格的独立和思想的解放。

从作者的描写中我感觉得到繁漪的每次出场都让人觉得冷的瘆人,她安静忧郁,虽然她在周家位居二太太,但是她没有自由,什么都要听从周朴园的摆布,处处受周朴园的谴责,周朴园用尽手段逼她吃药。

周朴园对她的压迫使他彻底对这个看似和谐的家绝望,她无处寄托自己的情愫,只能将自己的这份心情寄托在周萍身上,在这一点上那我个人觉得她很不理性,而偏偏周萍又身性软弱,导致了她的悲剧。

  周萍,周家的大少爷侍萍和周朴园所生,他的感情让人心疼,一个是自己的长辈一个是自己同母异父的妹妹,这让本来身性软弱的他痛不欲生。

他先对繁漪的“爱”让他内心煎熬,当繁漪大胆回应的时候,他的懦弱使他退缩,表面是他害怕自己的父亲实质他该怕的是一种制度,他不能违背父亲为这个家制订的种种制度,在封建制度的“权威”下,他退缩了他放弃了对繁漪的“爱”。

我想他对繁漪的爱肯定不是男女之间最纯真的爱情,那是因为她从小没有亲生母亲在自己身边,得不到女性细微的关爱,另外是他在这样的家庭很是压抑,一方面他不能和自己的父亲诉说自己的心思想法因为那是违背父亲的,另一方面他还要保持着对父亲的那份敬畏和服从,在这种种因素的促使下,他才会产生这种畸形的爱。

而当他遇到四萍时,他内心的情愫被触动了,他看到了他一直渴望的东西,那就是纯真,活波。

他一位自己找到了感情的寄托,殊不知这是更大的痛苦开始。

他两次失败的“爱情”使他终于不堪重负,选择结束了自己的生命。

  《雷雨》中每个人物都各有特点,周公馆的压抑沉闷让每一个人都极为想去逃离这个阴森森的监牢,以周萍和蘩漪为代表,看似平静的湖面其实早已起了涟漪,早在30年前就埋下了这个苦果,只是让下一代的人去承受这些是不公的,但那个时代造就了这些,处处充满着不公道,处处充满着压迫,连家庭都如此,更何况是整个社会整个时代呢?

我想这样的结局绝对不会是周朴园想看到的,他以为自己将这个大家庭治理的井井有条,殊不知他已经禁锢不了每个人的思想,没有人在会像侍萍那样甘于忍受宿命。

通过这个家庭的破灭,告诉了我们周朴园统治的破灭,同时了也暗示了统治阶级破灭的必然性,因为时代在发展,我们的思想也在发展,也许人们的思想会被禁锢,但那只是短暂的,绝对不会是永远。

  本学期我在图书馆读了《雷雨》这本书,颇有感触,“梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱”。

在这梅子初黄,菡萏微红,闷热的夏季,“平地一声雷”,年仅23岁,清华大学的学生曹禺挥笔写下惊世之作——《雷雨》,同时造就了中国话剧史上的一个辉煌的里程碑。

三十年的漫漫时光,三十年的爱恨纠葛,三十年的泪与鲜血铸就了一场悲天恸地的雷雨。

这雷雨下冲刷的,是中国封建旧社会吃人的礼教传统,是剧中人痛苦与矛盾交织的情情仇仇,是命运之神狞笑的薄薄嘴?

?

一场雷雨,一场梦.梦醒之后,一切成空。

她是周萍的生身母亲,而被她带走的第二个儿子鲁大海又正在周朴园的矿上做工,作为罢工工人的代表,他和周朴园面对面地展开斗争?

这些矛盾酝酿、激化,终于在一个“天气更阴沉、更郁热,低沉潮湿的空气,使人异常烦躁”的下午趋向高潮,周萍和四凤终于知道他们原是同母兄妹,一场悲剧发生了:

  曹禺曾说:

“《雷雨》的主题不是以道德败坏和乱伦为主题的,也不是写因果报应,《雷雨》写的是一种情绪,是情绪的发酵,情绪的汹涌推动着我诽谤中国的家庭和社会?

《雷雨》所显示的是我所觉得的宇宙间的残忍,相信种种宇宙斗争的背后有一个主宰。

”我很能理解,作者在创作时候并没有一种明确的主题,而是处于本能地一种倾诉,跟着自己的感觉去表现一个世界。

无疑的,我看到了一个罪恶的社会,一个危机四伏的黑暗的社会。

但是这也更多的是对世界的一种感觉,不仅仅存在于某个历史某个时期,这也正是我在这个时代去读的时候,还心存理解而不是同情的原因。

他表现的那个家庭,那个社会给我一种无路可逃的感觉。

周萍、四凤、周冲,还有蘩漪似乎一直都处于一种想要逃离这一切的状态里,他们想要离开,想要摆脱,想要征服。

是的,那个社会,那样的生活没有给他们自由,所有的希望像渺茫的迷雾般不能真实地抵达。

探索真理的路上他们已经不能忍受,我想这也正是一种无奈的美。

曹禺在1977年为自己作品集写后记的时候说:

“今天看来,必然有很多缺点和谬误”,然后他谈到没有写一个无产阶级人物,没有指出革命的方向都是缺憾。

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