诗经论语名句中文翻译.docx
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诗经论语名句中文翻译
《論語》經典名句100句：
001求仁而得仁，又何怨
002發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至
003敬鬼神而遠之
004子罕言利，與命，與仁
005譬如為山，未成一簣
006未知生，焉知死
007浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸
008不患人之不己知
009四體不勤，五穀不分
010鳥獸不可與同群
011無可無不可
012食不厭精，膾不厭細
013君子務本，本立而道生
014吾日三省吾身
015見賢思齊焉，見不賢而內自省也
016不遷怒，不貳過
017君子坦蕩蕩，小人長戚戚
018毋意，毋必，毋固，毋我
019吾未見好德如好色者也
020知者不惑，仁者不憂，勇者不懼
021君子求諸己，小人求諸人
022小不忍則亂大謀
023君子之過也，如日月之食焉
024巧言令色，鮮矣仁
025人而無信，不知其可也
026朽木不可雕也
027暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也
028子不語：
怪、力、亂、神
029人之將死，其言也善
030仁者，其言也切
031狂者進取，狷者有所不為也
032邦無道，危行言孫
033知其不可而為之
034言不及義，好行小慧，難矣哉
035君子不以言舉人，不以人廢言
036君子有三戒
037鄉原，德之賊也
038道聽而塗說，德之棄也
039望之儼然，即之也溫
040不學詩，無以言
041犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎
042有事弟子服其勞
043視其所以，觀其所由，察其所安
044是可忍也，孰不可忍也
045禮，與其奢也，寧儉
046父母在，不遠遊，遊必有方
047犁牛之子，驛且角，雖欲勿用，山川其舍諸
048斯人也而有斯疾也
049四海之內，皆兄弟也
050愛之欲其生，惡之欲其死
051君子成人之美，不成人之惡
052忠告而善道之，不可則止
053善者好之，其不善者惡之
054以直報怨，以德報德
055學而時習之，不亦說乎
056行有餘力，則以學文
057溫故而知新，可以為師矣
058學而不思則罔，思而不學則殆
059敏而好學，不恥下問
060知之者不如好之者，好之者不如樂之者
061自行束修以上，吾未嘗無誨焉
062述而不作，信而好古
063吾少也賤，故多能鄙事
064空空如也，我叩其兩端而竭焉
065終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也
066詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨
067吾十有五而志於學
068君子固窮，小人窮斯濫矣
069士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也
070志於道，據於德，依於仁，遊於藝
071三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也
072歲寒，然後知松柏之後雕也
073君子疾沒世而名不稱焉
074當仁，不讓於師
075成事不說，遂事不諫，既往不咎
076久矣，吾不復夢見周公
077三月不知肉味
078仰之彌高，鑽之彌堅
079逝者如斯夫！
不舍晝夜
080微管仲，吾其被發左衽矣
081苗而不秀者，有矣夫
082過猶不及
083文猶質也，質猶文也
084欲速則不達，見小利則大事不成
085工欲善其事，必先利其器
086道不同，不相為謀
087唯上知與下愚不移
088往者不可諫，來者猶可追
089雖蠻貊之邦行矣
090百工居肆以成其事
091宗廟之美，百官之富
092譬如北辰，居其所而眾星共之
093舉直錯諸枉，則民服
094君子之德，風；小人之德，草
095君君，臣臣，父父，子子
096近者說，遠者來
097以不教民戰，是謂棄之
098名不正，則言不順
099不在顓臾，而在蕭牆之內也
100惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也
《詩經》經典名句集錦（43句）
001關關雎鳩，在河之州。
窈窕淑女，君子好逑。
《詩經·周南·關雎》
002桃之夭夭，灼灼其華。
《詩經·周南·桃夭》
003赳赳武夫，公侯腹心。
《詩經·周南·兔罝》
004漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
《詩經·周南·漢廣》
005未見君子，我心傷悲。
亦既見止，亦既覯止，我心則夷。
《詩經·召南·草蟲》
006我心匪石，不可轉也。
我心匪席，不可卷也。
《詩經·邶風·柏舟》
007靜言思之，不能奮飛。
008我思古人，實獲我心！
《詩經·邶風·綠衣》
009死生契闊，與子成說。
執子之手，與子偕老。
《詩經·邶風·擊鼓
010凱風自南，吹彼棘薪。
《詩經·邶風·凱風》
011胡為乎泥中！
《詩經·邶風·式微》
012天實為之，謂之何哉！
《詩經·邶風·北門》
013匪女之為美，美人之貽。
《詩經·邶風·靜女》
014委委佗佗，如山如河。
《詩經·鄘風·君子偕老》
015人而無儀，不死何為？
《詩經·鄘風·相鼠》
016如切如磋，如琢如磨。
《詩經·衛風·淇奧》
017巧笑倩兮，美目盼兮。
《詩經·衛風·碩人》
018於嗟女兮，無與士耽。
士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。
019淇則有岸，隰則有泮。
《詩經。
衛風。
氓》
020投我以木桃，報之以瓊瑤。
《詩經·衛風·木瓜
021知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。
《詩經·王風·黍離》
022一日不見，如三秋兮！
《詩經·王風·采葛》
023人之多言,亦可畏也。
《詩經·鄭風·將仲子》
024既見君子，雲胡不喜。
《詩經·鄭風·風雨》
025青青子衿，悠悠我心。
《詩經·鄭風·子衿》
026河水清且漣猗。
《詩經·魏風·伐檀》
027蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。
《詩經·秦風·蒹葭》
028豈曰無衣？
與子同袍。
029修我甲兵，與子偕行！
《詩經·秦風·無衣》
030月出皎兮，佼人僚兮。
舒窈糾兮，勞心悄兮。
《詩經·陳風·月出》
031七月流火，九月授衣。
032稱彼兕觥：
萬壽無疆！
《詩經·豳風·七月》
033呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
《詩經·小雅·鹿鳴》
034如月之恒，如日之升。
《詩經·小雅·天保》
035昔我往矣，楊柳依依。
今我來思，雨雪霏霏。
《詩經·小雅·采薇》
036樂只君子，萬壽無疆。
《詩經·小雅·南山有臺》
037鶴鳴於九皋，聲聞於天。
《詩經·小雅·鶴鳴》
038他山之石，可以攻玉。
039秩秩斯幹，幽幽南山。
如竹苞矣，如松茂矣。
《詩經·小雅·斯幹》
040高岸為穀，深谷為陵。
《詩經·小雅·十月之交》
041戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。
《詩經·小雅·小旻》
042高山仰止，景行行止。
《詩經·小雅·車轄》
043天步艱難，之子不猶。
《詩經·小雅·白華》
1子曰：
“學而時習之，不亦說乎？
有朋自遠方來，不亦樂乎？
人不知而不慍，不亦君子乎？
”
【譯文】孔子說：
“學習並且不斷溫習，不是很愉快的事嗎？
有朋友從遠方來，不是很高興嗎？
人家不了解我，我也不怨恨，這樣的人不是君子嗎？
”
2子曰：
“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。
”
【譯文】孔子說：
“君子飲食不求滿足，居處不求舒適，勤勉做事而說話謹慎，到有賢德的人那裏去匡正自己，可以說是好學的了。
”
3子貢曰：
“貧而無諂，富而無驕，何如？
”子曰：
“可也；未若貧而樂，富而好禮者也。
”
子貢曰：
“詩雲：
‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？
”子曰：
“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。
”
【譯文】子貢說：
“貧窮而不諂媚，富有卻不驕傲自大，怎麼樣？
”孔子說：
“可以了；但是還不如貧窮而樂於道，有錢卻謙虛好禮的好。
”
子貢說：
“《詩經》說：
‘既像雕刻骨器，又像雕刻象牙；既像雕琢玉，又像雕刻石一樣下功夫，大概說的就是這個道理吧？
’”孔子曰：
“子貢啊，現在可以和你討論《詩經》了，提起學過的知識，你就知道將來要學的知識，並有所發揮。
”
4子曰：
“不患人之不己知，患不知人也。
”
【譯文】孔子說：
“不怕別人不了解我，就怕自己不了解別人。
”
5子曰：
“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不矩。
”
【譯文】孔子說：
“我十五歲立志學習，三十歲立足於社會，四十掌握了各種知識，五十歲瞭解並順應了自然規律，六十歲對耳聞的東西能融會貫通，七十歲可以隨心所欲，又不超越禮的準則”
6子曰：
“君子周而不比，小人比而不周。
”
【譯文】孔子說：
“君子普遍地團結人而不相互勾結；小人相互勾結而不能普遍地團結人。
”
7子曰：
“學而不思則罔，思而不學則殆。
”
【譯文】孔子說：
“只讀書而不深入思考就會茫然無所知；只是空想而不讀書就會產生疑惑。
”
8子曰：
“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
”
【譯文】孔子說：
“看見賢德的人就要想著向他看齊，看見不賢德的人就要自己內反省是否有和他一樣的行為。
”
9子曰：
“道不行，乘桴浮於海。
從我者，其由與？
”子路聞之喜。
子曰：
“由也好勇過我，無所取材。
”
【譯文】孔子說：
“禮樂之道如果不能推行，我就乘竹筏漂浮到海外去。
跟從我的人，就只有仲由了吧？
”子路聽了很高興。
孔子又說：
“仲由好勇超過了我，這就沒有什麼可取的了。
”
10子貢問曰：
“孔文子何以謂之‘文’也？
”子曰：
“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。
”
【譯文】子貢問道：
“衛國的大夫孔文子為什麼稱他的諡號為‘文’呢？
”孔子說：
“他聰敏而又虛心好學，不以請教別人為恥，所以才稱他為‘文’呀。
”
11子曰：
“賢哉，回也！
一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
賢哉，回也！
”
【譯文】孔子說：
“賢良啊，顏回！
一個竹筐盛飯，一個瓜瓢喝水，住在小巷子裏，別人都忍受不了貧困的憂患，顏回卻不改變他自身的快樂。
賢良啊，顏回。
”
12子曰：
“質勝文則野，文勝質則史。
文質彬彬，然後君子。
”
【譯文】孔子說：
“質樸多於文彩就會顯得粗野，文彩多於質樸就會流於浮華。
文彩與質樸搭配適中，才能成為君子。
”
13子曰：
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
”
【譯文】孔子說：
“對於任何事情瞭解它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。
”
14子曰：
“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
”
【譯文】孔子說：
“把所學的東西默默地記下來，不斷學習而不厭煩，教導別人而不感到疲倦，這些我做得怎麼樣呢？
”
15子曰：
“不憤不啟，不悱不發。
舉一隅不以三隅反，則不復也。
”
【譯文】孔子說：
“教導學生，不到他自己百思不解時，不要開導他；不到他想說而又說不出來時，不要啟發他。
舉出一個問題他不能因此而推舉出其他三個問題，那就不要再教他了。
”
16子曰：
“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
不義而富且貴，於我如浮雲。
”
【譯文】孔子說：
“吃粗飯喝清水，彎起胳膊當枕頭，快樂就在其中了。
幹不義的事得到了財富和地位，對我來說，就如同浮雲一樣。
”
17子曰：
“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。
”
【譯文】孔子說：
“三個人一起走路，其中一定有值得我為師學習的人；我選擇其中好的並且向他學習，看到其中不好的就改正過來。
”
18子曰：
“仁遠乎哉？
我欲仁，斯仁至矣。
”
【譯文】孔子說：
“仁德難道離我們很遠嗎？
我需要仁德，那仁德就來了。
”
19子曰：
“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
”
【譯文】孔子說：
“君子胸懷寬廣坦蕩，小人永遠局促憂愁。
”
20、曾子曰：
“士不可以不弘毅，任重而道遠。
仁以為己任，不亦重乎？
死而後已，不亦遠乎？
”
【譯文】曾子說：
“知識份子不能沒有寬闊的胸懷和剛強的毅力，因為他擔負著重大的歷史使命而且道路遙遠。
以實現仁德作為自己的歷史使命，不是很重大嗎？
對這一理想的追求到死才可以停止，不是道路遙遠嗎？
”
21顏淵喟然歎曰：
“仰之彌高，鑽之彌堅。
瞻之在前，忽焉在後。
夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。
既竭吾才，如有所立卓爾。
雖欲從之，末由也已。
”
【譯文】顏淵感慨地歎息說：
“老師的學問和人德、仰望它愈益覺得高深莫測，鑽研它愈益覺得堅不可破。
看看似乎在前面，忽然又覺得在後面。
老師善於一步步引導我們，用文化典籍開闊我們，用禮儀制度來約束我們，想停止不學都不可能。
我已經竭盡了我的能力，好像有所成就獨立站立。
雖然想像老師那樣去做，可是又不知道從哪入手了。
”
22子在川上曰：
“逝者如斯夫？
不舍晝夜。
”
【譯文】孔子在河邊感歎說：
“時光的流逝就像這河水一樣啊！
日夜不停地流淌。
”
23子曰：
“歲寒，然後知松柏之後周彡也。
”
【譯文】孔子說：
“天氣寒冷了，然後才能知道松柏是最後才凋落的。
”
24顏淵問仁。
子曰：
“克己複禮為仁。
一日克已複禮，天下歸仁焉。
為仁由己，而由人乎哉？
”顏淵曰：
“請問其目。
”子曰：
“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
”顏淵曰：
“回雖不敏，請事斯語矣。
”
【譯文】顏淵問仁是什麼。
孔子說：
“克制自己的欲望，使自己的言行都符合禮就是仁。
一天做到克制自己而言行符合禮的規範，天下的人就會稱作為仁人。
做到仁德要靠自己，難道還靠別人嗎？
”顏淵說：
“請問仁的綱領是什麼。
”孔子說：
“不符合禮的不要看，不符合禮的不要聽，不符合禮的話不說，不符合禮的事不做。
”顏淵說：
“我雖然不聰敏，也要遵照您的話去做。
”
25子曰：
“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
”
【譯文】孔子說：
“統治者自己要行得正，不用命令百姓也能照著做，自己身行不正，雖然發號施令，百姓也不會聽從。
”
26子曰：
“君子和而不同，小人同而不和。
”
【譯文】孔子說：
“君子講遵循道的基礎上的和諧，而不是盲目的隨從，小人講求無原則的盲目隨人與附和而不是和諧。
”
27子曰：
“君子泰而不驕，小人驕而不泰。
”
【譯文】孔子說：
“君子平和大方而不驕恣，小人驕恣而不平和大方。
”
28子曰：
“剛、毅、木、訥近仁。
”
【譯文】孔子說：
“剛強、堅毅、質樸，不隨便說話的人接近於仁。
”
29子曰：
“貧而無怨難，富而無驕易。
”
【譯文】孔子說：
“貧窮而沒有怨言很難做到，富有而不驕傲容易做到。
”
30子曰：
“不患人之不己知，患其不能也。
”
【譯文】孔子說：
“不怕別人不了解自己，只怕自己沒有能力。
”
31子曰：
“可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。
知者不失人，亦不失言。
”
【譯文】孔子說：
“可以與他交談的人卻不與他交談，這是失掉了人；不可以與他交談的人卻與他交談了，這是失掉了語言。
明智的人即不失掉人，也不失掉語言。
”
32子曰：
“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
”
【譯文】孔子說：
“志士仁人，不能為求生而損害仁德，只能犧牲自己來成全仁德。
”
33子曰：
“人無遠慮，必有近憂。
”
【譯文】孔子說：
“一個人如果沒有長遠打算，一定會有眼前的憂患。
”
34子曰：
“君子求諸己，小人求諸人。
”
【譯文】孔子說：
“君子事事嚴格要求自己，小人事事嚴格要求別人。
”
35子曰：
“君子不以言舉人，不以人廢言。
”
【譯文】孔子說：
“君子不單憑語言來薦舉人，也不單憑人來廢除他的言論。
”
36子貢問曰：
“有一言而可以終身行之者乎？
”子曰：
“其怨乎！
己所不欲，勿施於人。
”
【譯文】子貢問孔子說：
“有一句可以終身奉行的話嗎？
”孔子說：
“那就是恕道吧！
自己所不喜歡的，不要強加給別人。
”
37子曰：
“巧言亂德。
小不忍則亂大謀。
”
【譯文】孔子說：
“花言巧語能敗壞德行。
小事不能忍耐就會敗壞大事情。
”
38子曰：
“有教無類。
”
【譯文】孔子說：
“教育人不分任何類別。
”
39子曰：
“道不同，不相為謀。
”
【譯文】孔子說：
“主張不同，不能在一起相互謀事。
”
40孔子曰：
“益者三友，損者三友。
友直，友諒，友多聞，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
”
【譯文】孔子說：
“有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。
結交正直的朋友，誠信的朋友，知識廣博的朋友，是有益的。
結交諂媚逢迎的人，結交表面奉承而背後誹謗人的人，結交善於花言巧語的人，是有害的。
”
41孔子曰：
“益者三樂，損者三樂。
樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。
樂驕樂，樂佚遊，樂晏樂，損矣。
”
【譯文】孔子說：
“有益的快樂有三種，有害的快樂也有三種。
以節制禮樂為快樂，以宣揚別人的優點為快樂，以廣交賢良的朋友為快樂，是有益的。
以驕恣淫樂為快樂，以放蕩無度為快樂，以宴玩荒淫為快樂，都是有害的。
”
42孔子曰：
“君子有三戒；少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥。
及其老，血氣既衰，戒之在得。
”
【譯文】孔子說：
“君子有三戒：
年輕時，血氣未定，要戒女色；到了壯年，血氣方剛，要戒爭鬥。
到了老年，血氣已經衰弱，要戒貪得。
”
43孔子曰：
“君子有九思：
視思明，所思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
”
【譯文】孔子說：
“君子有九點要考慮的：
看的要考慮是否明白，聽的要考慮是否清楚，臉上的顏色要考慮是否溫和，容止要考慮是否謙恭，語言要考慮是否忠誠，做事要考慮是否謹慎，疑問要考慮如何向人請教，心裏不平時要考慮是否有所患，得到利益時要考慮不要忘義。
”
44子曰：
“巧言令色，鮮矣仁。
”
【譯文】孔子說：
“花言巧語，裝模作樣，這樣的人很少有仁義之心。
”
45楚狂接輿歌而過孔子曰：
“鳳兮鳳兮！
何德之衰？
往者不可諫，來者猶可追。
已而，已而！
今之從政者殆而！
”孔子下，欲與之言。
趨而辟之，不得與之言。
【譯文】楚國的狂人接輿唱著歌從孔子車前走過，他唱道：
“鳳鳥啊鳳鳥啊！
你的德行為什麼衰退了呢？
過去的事情已經不能換回了，未來的事情還來得及呀。
算了吧，算了吧！
如今那些從政的人都危險啊？
”孔子下車，想和他交談。
接輿趕快走開了，孔子無法和他交談。
46子夏曰：
“仕而優則學，學而優則仕。
”
【譯文】子夏說：
“做官有了餘力就可以學習了，學習有了餘力就可以做官了。
”
47子貢曰：
“君子之過也，如日月之食焉：
過也，人皆見之；更也，人皆仰之。
”
【譯文】子貢說：
“君子的過錯，就像日食和月食一樣啊：
有了過錯，人人都看見了；改正的時候，人人都仰望著。
”
48孔子曰：
“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。
”
【譯文】孔子說：
“不懂天命，不可以成為君子；不懂禮義，不能立足於社會；不懂得分辯言語是非，不能瞭解別人。
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