从前慢例文教学内容Word格式文档下载.docx
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现在工作和生活节奏都很快，人心浮躁，这几句诗一下子就能打动人的内心，让人停留审视自己的脚步。
第二个分句“现实生活中人们还是分秒必争，不肯输了人生岁月”，可以从三个层面来理解：
第一个层面，分秒必争、积极进取的人生态度，是非常可取的，所谓人生苦短、时间宝贵，为了实现理想、实现人生价值，必须与时间赛跑；
但是，分秒必争的人生，并不见得就赢了人生岁月，就能让自己的人生岁月充满生命的质感。
第二个层面，可以理解为被高速度、快节奏现代生活所“绑架”的一种机械的人生，人们为了“跟上”机器的节奏、赶上社会的步伐，而不得不“赶时间”，“赶地铁”“赶考试”“赶应酬”„„现代社会背景下的“匆忙人生”，人们被动地与时间赛跑，但却未必能赢得人生。
第三个层面，从这个句子的出处进行思考，句子来自于余光中的“分秒必争吗？
当心别输了岁月”，前后分句之间形成一种相反相成的逻辑关系，“分秒必争”，很有可能输了“岁月”、输了“生命”。
现代人，在当下这个社会里面很紧张，总是争分夺秒地追逐自己的梦想与人生，总想一定要怎么样，一定要得到、实现自己的欲望、目标等等，可是很快的时间就过去，最后人生岁月可能就这么流逝掉了。
“岁月”对应的词汇不是短暂的光阴，而是跟生命、跟文化有关系，而“分秒必争”是跟眼前的利益有直接的关系。
“分秒必争的人生”，更多时候表现为急功近利；
很多人追求结果的实现，而不在意或者忽视、漠视过程的体验、感受。
其实，在生命的路上不必分秒必争；
当觉得乱的时候，就停下来把自己整理清楚，找到自我，那么生命才饱满。
要特别注意的是，这句话并不是否定“抓紧时间学习或工作的必要性或称赞人争分夺秒的可贵精神”，它让人们反思“在分秒必争中，莫忘岁月。
”（思辩性是反对极端性的，要提防很多学生极端强调慢或者极端强调快的倾向，并不是一定要两个方面谈，但行文话语要留有余地。
）
还需要特别指出的，“从前”对应的不光是年代、时间，也对应人在成长的过程中必然会遇到的情况。
现在的生活，时空被科技高度浓缩化，高度发达的通讯方式、交通方式，让人们越来越追求目的，以至于忘了自己在这个当中成长的过程。
生活中的很多人在心底里还是十分向往那种单纯追求过程的感觉的。
宁静致远，方得始终
从前的日色慢，车、马、邮件都慢；
如今的光彩快，飞机、舰艇、快递都快。
从前的人们崇尚慢一点再慢一点，如今的人们独爱引擎发动下马达“呼呼”的快感。
宁静的江南水乡，佳木秀而繁荫，小桥流水人家，慢慢的花开树长都让我倾于那种生活：
宁静致远，方得始终。
沈从文的故乡凤凰便是一座名副其实的“慢城”了，没有钢铁混凝土浇铸的高楼林立，柔情的水边吊脚楼信着悠闲的湘西人家。
没有风驰电掣的现代交通工具，沉沉的木船摇晃在碧水之上。
沈从文笔下的《边城》便是这里完美的写照，古朴的边城人不追名逐利，没有电子设备的娱乐，不用踩着高跟鞋奔走在钢筋混凝之上。
这里的生命是极慢的、悠悠然，已晃过了多年。
常说一方水土养一方人，“慢城”凤凰便养育了沈老先生如此一位高雅闲适的文豪。
在十年动荡的文革时期，很多人被下放农场。
也许因为工作多，有人不辞劳苦地工作，争分夺秒。
也许渴望摆脱农村，重回城市，有人埋头苦干，表现良好，却也在争分夺秒。
可池塘边，荷花开满了一池，一位饱受苦难与折磨的人，慢慢地宁静地欣赏着一片的艳丽，并提笔写下告知自己的侄儿邀他来观赏。
是的，沈从文就是这样一个人，不骄不躁，不急不慌地走过了历史。
反观当下，多少人挤得头破血流就为一个早到。
马路上，为了谁先过红绿灯而大打出手；
公园里，为了谁先进景点参观而争得面红耳赤。
其实，都只是为了那一秒。
与其为了所有人都去争夺的一秒，不妨安安静静做自己该做的事，等自己该等的时。
慢慢走啊，去看看沿途的风景，听一听路边的歌，品品路旁的茶，谁又能说你输了一段人生。
也许你会问如果每个人都不争不抢，那奥运会上为何总有个名次之分，快慢之别呢？
我想告诉你，不争的是名利，不抢的是节奏，“最快”那只是对一个人的肯定而已。
正如小鲜肉宁泽涛在拿下冠军后却对名利的淡然处之，每天游他的泳，看自己的电视。
人们的分秒必争到头来其实不都一个“利”字的诱惑吗？
沈从文不争不抢，安心写作；
宁泽涛不争不抢，安心游泳。
如果一朵花不去和桃李争风，开在自己应开的向阳花，缓缓绽放他的美丽，我想一定会花开成阳，花落成诗。
何妨吟啸且徐行
都说这是一个快的时代。
微信微博刷屏而过，高铁提速已过三百大关，红绿灯下车水马龙，往来的路人都行色匆匆。
“快”，固然能让人享受冲在前沿的人生，但也易使人只顾风尘仆仆地赶路，而忽略整个世界的精彩；
一味的争分夺秒不肯输，只会索然无味地到达尽头。
为何不在滚滚人潮中暂停脚步借道小路，弃了宝马香车，换上芒鞋竹杖，吟啸徐行，偷得浮生半日闲？
木心说：
“从前的日色慢，车、马、邮件都慢……一生只够爱一个人。
”许多人都被这份悠闲打动，却舍不得让自己高速运作的引擎暂时停转。
其实慢并不意味着止步不前，相比于汹涌奔流的快，慢更需要一种生命的勇气与耐性。
不接待客人，不饮酒，每天专心写作，按时看日出。
这是著名作家福楼拜的生活习惯。
让灵魂在朝晖中沉淀，让文思在静谧中如蔓延展。
不管世人如何喧嚣急躁，我自筑起象牙高塔，以手写我心。
素位而行，随遇而安，不错过日光撞破天际时的惊喜，不辜负枝头婉娈的鸟啼。
舒缓如水的生活节奏并未淹没他的才情，反是在这悠闲中孕结出了传世佳作。
再观之当下，还有几人早起是为了观望日出而非匆忙赶路？
还有几人耳中回萦的是清脆鸟鸣而非机车轰鸣？
却又有多少人在这呼啸着前进的世界里，丢掉了一颗曾为万物而感动的心？
我们总是太快了。
急着升职加薪，却忘了世间最宝贵的财富是血缘之亲。
吞咽着浓香重油的快餐，却忘了灶间一碗清粥的滋味。
贪恋着现代交通一日万里的便捷却忘记了那在车窗里一路倒退的风景。
那些跟不上我们步伐的东西都被无情地抛在了脑后，寂然地湮灭在匆匆的光阴里。
那些看似为了“赢”而快马加鞭的跋涉，到头来却让我们在湛湛的光阴里迷失了自己。
汪国真有诗道：
既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
在这一场披荆斩棘的征途里，何不适时放缓脚步，慢慢走，欣赏吧！
此时春阳正好，晚桃已谢，晚樱始烧。
且容我暂却一身尘土，踏芒鞋，倚竹杖，且行且歌，且歌且行！
慢慢走，欣赏啊
“从前的日色慢，车、马、邮件都慢”，木心的《从前慢》打动了许多人，因为大家都处在“现在快”的时代，谁还有心情“闲敲棋子落灯花”？
谁还有空“剪一段时光缓缓流淌”？
大家都在争分，夺秒，忙碌奔波。
为什么不慢慢走，欣赏美景呢？
眼前仿佛看见了邮差先生穿着号衣，走在沐浴着光辉的小路上，不急不慢地送着信。
看小猪快乐地奔跑，和老人青年玩笑，内心哼着歌，由衷地感叹一句：
小城的天气真好啊！
现在的人估计都把这份慢的态度给封锁在箱子里了吧。
有人会说，人生只有匆匆几十年的时光，如果不争分夺秒，如何才能赢得人生岁月，别人都在奋力奔跑，只有你慢慢行走，难道不愚蠢么？
我要说：
慢，不是愚蠢，相反，慢是一种智慧。
有一个计算题很励志，它说人的一分钟可以做许多事：
背五个单词，做二十个仰卧起坐，看五个精彩的广告短片。
看似我们充分利用了时间，但这种分秒必争的背后，却缺乏对生活的思考，因为我们总是想着在一分钟内多做点事，却不思考什么事是真正重要的，值得做的。
而慢正是一种对人生的追问，是一种智慧。
现在的人的生活节奏都太快了，这种快其实是现代人急功近利的表现。
家长们不顾孩子的意愿，一味地拔苗助长，还未出生就有胎教，上幼儿园时就报了美术、跳舞、作文、书法等等各种各样的兴趣班，只是想让孩子在以后的成长道路上能比别人跑得快一点，殊不知，这牺牲的却是永远也回不来的快乐童年。
反观国外，双休日商店都不开门，都和自己的家人去度假，谁还加班？
据说一个法国旅行团到中国游玩，中国导游说我们明天早点出发吧。
法国人说：
好啊，那就九点吧。
而中国式的旅行呢？
六点起床，六点半吃饭，七点准时出发，上午要去某个地方，只能活动半个小时……本来放松身心的旅行变成了和时间打仗，旅行完后都筋疲力尽，岂不可笑。
只因为了多看几个景点而失去了旅行的意义。
快，不仅使我们的身心劳累，更使们失去了人生的方向。
国家发展同时也快不得，为了追求GDP，多少青山被毁，多少绿水被污，多少人整日生活在“雾中仙境“？
慢慢走，欣赏吧，去观察一朵花的开放，去倾听一只蝉的鸣叫，去看看苍蝇是如何跳舞的吧！
不如现在慢
“从前的日色慢，车、马、邮件都慢。
所以从前的生活可以那样悠闲。
而现在的日色快，车、马、邮件都快。
快得让人喘不过气来，快得让人想逃离，却又无所遁形。
既然“快”会让人痛苦不堪，那不如现在继续慢。
时代在飞速发展，人们为了不被淘汰，也千方百计地加快自己的步伐，红绿灯前“宁等三分，不抢一秒”的标语牌终于还是成了装饰品，多少人为了争抢区区几秒时间而罔顾交通规则与生命安全，最终自己酿下的苦果只能由自己尝。
为了忙获得利益，豆腐渣工程愈来愈充斥我们的生活。
建造得快，倒塌得更快，废墟里掩埋的，是起码的职业操守与首先底线。
官场上盛行的腐败之风，难道不也是因快而起吗？
为了心得得到提升，一个个都化为溜须拍马之能手，贪污腐败之高人。
一个“快”字竟把社会弄得如此乌烟瘴气，是时候该反省了。
仅为了追求“快”，又丢弃了节操，双承受着巨大的压力，真是太得不偿失了。
莫泊桑曾说“生活也许不如你想得那般好，但也未必如你想得那般糟。
你既然从未体验过慢下来的生活，又怎么会知道那糟糕与否呢？
昔日陶渊明放弃了整日宴饮应酬，忙碌却毫无意义的官场生活，于终南山下筑一间茅屋，种几方清菊，垦几亩良田，才有了“戴月荷锄归”的清闲意境；
而如今，亦有才女白落梅逃离了快节奏的都市生活，于江南水乡中品茗茶幽香，观花开花落，一枝笔，一卷纸，陈述清欢。
也许他们在物质生活上是匮乏的，但精神世界中却尤其充盈，所以他们可以体味由内而外散发出的真正欢愉，更深刻、透彻地看破人生。
而一味追求快的人，看似获得优越的生活，其实不过是被戏弄着。
他们被“快”所编织的网束缚着，走不出，逃不开，最终只能浑浑噩噩地度过一生。
时代发展的趋势不可扭转，而人们的生活节奏却由自己掌控。
不如慢下来，看看不经意间悄然绽放的野花，尝尝母亲精心准备的一顿早餐，听听雨打残荷的清脆声响，生活远比你想像中的更美好。
何必在意别人超过你多远了，任它风吹雨打，而我自岿然不动。
慢下来想想，也许你来到这个世界的目的，仅仅是为了感受头顶的阳光。
现在的日色慢，车、马、邮件都慢……而我们终于可以在黑夜里慢慢寻觅星星，在白天里静静细数流云了。
慢工出精品
老舍曾在自己的作品中写道：
“西方的一座教堂可以修几十年，任何事你都可以慢慢来，动辄百年。
”老舍的谆谆教导令人动容，凡事以慢工，才能打磨出真正的精品。
如今的“熙攘天下”里，人们脚步匆匆，皆为名来，皆为利往。
于是木心徘徊低吟“从前的日色慢，车、马、邮件都慢……”这首《从前慢》里对“慢生活”的怀念、追忆让人们停下来思索：
我们是否走得太快了？
我们多久没有慢下来做一件小事？
我们在快节奏里是否丢失了些什么？
是的，快节奏保证了你做事的效率，但那一件件成品里看不见制作者的诚意和心血，只有竞争、只有输赢。
德国的一条乡间小路整整修了八年，此新闻一出，中国的修路工人们立即投以鄙夷，诚然中国人修路快，一条坑坑洼洼的道路日落时分便已浇上新的水泥，不久“道路故障”的红色警示牌就被早早撤下，然而快的结果又是什么？
修了再坏，坏了再修，国家的大批资源设施似乎在这巴掌大的地方上消耗殆尽。
面对社会上这些盲目图快的现象，我们不得不呼吁“慢工出精品”，不要因为赢了分秒，输了更宝贵的东西。
生活节奏的加快，竞争中无形的压力已使越来越多的人开始追念“慢”。
村上春树在一部小说的结尾中写道：
“他从喧嚣的现实中逃回家，他躺在沙发上，他说去想想无关紧要的事吧，去想想风吧。
”而福楼拜也有给女友的回信中写道：
“我每天起床、读书，然后按时看日出……”这两位大作家似乎总能从现实生活的夹缝里找到可以喘息的地方，“去想想风”“按时看日出”，这是怎样一种慢的境地？
在这种慢工里，村上春树才能触摸到人底内心最柔软的情感，福楼拜才能在世界文坛上享有盛誉。
所谓“慢工出精品”，大抵就是指这二人的写作方式吧。
反观当下，层出不穷的新鲜万物不断充斥着我们的眼球，在社会的大剧场里，辛辣奇突犹如每一帧电影般刷刷而过。
世界读书日刚过，中国人的屏幕阅读、碎片式阅读再一次被聚集在世界面前，读书本是一件慢事，为何到了段子手身上，便是几分钟就可以浏览完世界名著？
让我们试着慢下来，去品味作者真正想表达的意思，去在每一个字里行间徜徉，去嗅一嗅墨香，乃如梭罗在瓦尔登湖上垂钓，加缪垒山石上的幸福，苍央嘉措白露踏雪般的缓慢行走，莎翁的飞鸥与海涛相遇……我们在这慢工里收获到的，才是自己明心见性的信仰，才是属于自己创造出来的精品。
想回到夏洛蒂、勃朗克、简奥斯汀的时代，人们会慢慢地做着手中的事，聆听远方的回音，慢慢打磨出一份精品，然后桃花夹岸、香满征途。
慢慢来
在当今社会中，“快”似乎已融入人们生活的方方面面。
上网要用4G网络，为什么？
快！
出行要开车，为什么？
写信要用E-mail,为什么？
……
现如今，似乎已没有人再对我们说“慢慢来”，“快”成了我们追求的唯一目标。
没错，时代的高速发展需要“快”，从某一程度来说，“快”的确能够提高效率，但是不是“快”就等同于效率高呢？
我相信，这个问题的答案不言而喻。
既然内心有了答案，我们不妨冷静下来，仔细考虑所要做的事，这之后我们就会发现，有些事不必快。
最近，电视剧《虎妈猫爸》火爆，由此引出的学前教育问题也持续升温，剧中的“虎妈”看见别人家的孩子什么都会，也开始分秒必争，让自家孩子学数奥、学拼音、学画画……这也是现实社会的真实写照，现在的小学生已开始学初中内容，初中生忙高中内容，高中生则看起了大学课本，这一系列情况不禁令人生疑，如此“玩命”地向前赶到底是为了什么？
他们肯定会告诉你，是不想输了人生岁月啊！
其实我们反过来想一想：
慢一点，就会输了人生岁月吗？
其实不然。
《邮差先生》中慢节奏的生活仅人向往，他的人生悠闲而快意。
世界棋圣吴清源先生常常会在棋盘前左手拿书，右手执棋，就这样度过一天，并不忙着、赶着去做些什么，他反而获得了人生的乐趣。
所以，有些事不必快，也会达到更好的效果，而另一些是快不得。
面遥远的边陲地区，有这样一群少女，她们常常会坐在自家院子里，在阳光下绣着一朵朵美丽的花，她们并不着急，也不图快，而是耐心地、一针一针地“雕琢”着手中的艺术品。
如今都是大机器生产，它们的速度极快，但却少了一份手工的心意。
我想，这也正是“慢慢来”的功劳。
那些少女在“慢下来”中找到了对花瑶的热爱，找到了传承民族文化的坚定决心，并将其注入手工活中，而这些都是快速的大机器生产无法办到的。
让我们不妨慢慢来，这样，我们一定能嗅到路边沁人的花香。
从前，“摇啊摇，摇到外婆桥”，“走在乡间的小路上，牧童的歌声在荡漾”等民歌民谣，流露出的，是慢节奏生活的情趣。
但回忆再美好，也只是曾经，当下的人们更愿在车水马龙中，被汽车鸣笛声包围，嘴里叼着早餐，拥挤着去赶早班。
何不放慢步伐，欣赏呢？
一代美人林青霞，曾以荧屏上唯美绝厉的东方不败，《窗外》中青涩的女中学生‘惊艳的贾宝玉，无不见证着这位在当时无人匹敌的女神级人物的成长。
但她却选择在事业如日中天的年纪息影，回归慢生活，回归温馨的小家庭，感受平日里因被粉丝媒体围拥而无法欣赏到的路旁美景。
去年十一月，林青霞60岁，重新出现在众人眼前的仍是那个笑容灿烂的，与世无争的精致面容。
她在新书《云去云来》中称道：
“经历了一个甲子，心态渐趋平和。
不去追忆青春年少，也不会担心迟暮之年的到来。
和朋友交流写书心得，也是一大幸事。
”人生岁月不是人们分秒必争而来，慢慢过，也是人生赢家。
林清玄曾在书中说道，认识一位画家，以“不珍惜时间”著称。
他画画，从来不定要三个月还是半年完成，而是受人之邀，正合他性，便煮壶清茶，小品两口，慢慢作来。
最终画的质量不必说，心是极上等的，人们的等待没有白费。
而如今因市场需求激增，而以画画谋生的画家，甚至两三分钟便能勾勒出一幅大作，以“快”而吸引顾客。
虽然因生活所逼的这种态度无可厚非，但这种争分夺秒的生存状态不是我们愿意看到的。
诚然，“从前日色慢，车、马、邮件都慢”，有人会说时代在发展，容不得我们再有所犹豫停留。
但是朋友，我们可以没有从前的“闲庭信步”、“南山”生活，但我们可以在现代浮躁的社会，保持一颗平和的心，用慢节奏对抗生活，这正是现代人所缺失的部分。
反观当下，“刷屏”之风有增无减。
人们更愿在140字的微博、微信里寻找偷闲的快乐，而不愿静心浅尝一部纸质书籍的清香。
人们总以为在手指快速点击、滑动中，吸收了最大的信息量，殊不知，和家人“共话桑麻”的慢节奏惬意已悄然在指缝间流失。
何不放下手机，踏出家门，感受自然的沁人心脾？
慢慢走，欣赏啊！
且慢且品茶
“好香！
”我回头看着刚下车的父母，激动地说，“一定是爷爷在炒茶叶，我去看看。
”
话音未落，我已奔向厨房。
迈着长久放置在课桌下的双腿，瞬间觉得轻盈许多。
路上茶叶香愈加清晰浓厚，耳朵里也闯进了咿咿呀呀的锡剧，含糊不清的是奶奶的嗓音。
“爷爷，奶奶，我回来了！
”我大声喊着。
只见爷爷坐在厨房边上用小灶炒着茶，闻声抬起了头，手里却不忘“轻拢慢捻抹复挑”。
奶奶刚从灶门后探出个身子，嘴中也不忘“先为霓裳后绿腰”。
“回来啦，清明放几天啊？
”爷爷问完便又低头用手翻动着茶叶。
一脸闲然。
“三天。
”我答道，旋即搬来小板凳坐下来看爷爷炒茶。
爸妈也到了，问了好便云帮奶奶做饭去了。
我盯着爷爷的手，看他如何用枯老的大手在青碧的茶叶中翻动，捻抹，慢悠悠地，不急不慌。
“爷爷，干嘛用这么小的火，都慢死了。
干脆快点用大火，一下子就炒熟了。
多好啊！
”我指了指小灶膛那文弱的火，十分不解地说，“这样多浪费时间啊。
”话毕将伸入灶中摸了摸温热的茶叶，青绿的叶边已微微卷起，像含羞的少女见了生人忙将水袖遮住粉脸只露个好奇的眼睛打量着来人。
“啪！
”爷爷打落我的手说：
“你懂什么，小丫头。
这叫‘炒青’，只能用文少慢炒。
要用大火，赶明儿你喝的时候准有一股焦糊味。
去洗洗手再来。
我耸了耸肩，站起来去洗手。
看见小筛子上已有了一小堆炒好的茶叶，便又问道：
“这是什么茶叶呀，都焦了，发黑了都。
”随即捡了一根放入嘴中嚼了嚼。
突然的一股涩味袭卷了整个口腔，我立即吐掉。
“呸！
真苦！
还不如我那立顿绿茶好喝呢！
”说完不理会身后爷爷的回答，便跑到房间里拿出一个立顿茶包，又赶去厨房泡上。
过来时只见爸爸已经在泡茶了。
顿时茶香四溢，又醇又涩，十分好闻。
我见状立即晃了晃茶包说“这个泡出来会更香，还快捷。
我立即找了个杯子将茶包丢进去，倒满开水，顿时有股甜香直冲撞进鼻腔，刺激得我打了好大一个喷嚏。
惹得大家都笑了。
“傻丫头，你这速溶的茶包爷爷也喝过。
甜是甜，也快很方便，但是谁知道里面放了多少糖精？
”爷爷关了小灶，站起身揉了揉腰。
又说：
“现代人就图快，茶叶也不肯炒了，就喝些个乱七八糟的速溶饮料。
一下子就冲好了，再一口喝掉。
一点工夫也不想费。
你看还有几个人愿意坐下来慢慢喝杯茶的。
唉！
我看了看爷爷日渐弯曲的背，又看了看一边的茶和立顿。
似乎触及到了什么苦涩的东西。
现实中人们分秒必争，不肯输了人生岁月。
于是各种快捷新产品应运而生，还有谁会坐下来慢悠悠地品味一道香茗呢？
我们似乎停不下来，更可怕的是我们从未想过要停下来吃一杯茶。
我倒掉了立顿，拿起苦茶，抿一口，恰似人生苦涩且香醇。
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