小学班主任核心素养演讲稿4篇Word格式文档下载.docx
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一个真正追求成功的人，一定十分懂得文明礼貌，注重塑造自己的人格，一定会在自己的学习、事业上下功夫，而不会在吃、穿上花费气力。
尊重他人是培养健全人格的前提，爱心只有来源于对人的尊重，才能成为完善美好人格的真正力量。
关心人、爱护人、帮助人，将是你一生的财富。
寻找生命的绿洲，保持健康的身体，树立高尚的道德，这是人生的主题，是人类文明的主题。
学校是塑造人格的重要园地，因为每个人在学校学到的一切都会在生命中打上很深的烙印，而且会扩大到社会生活以及人际交往之中。
健全的人格是通过学习如何与人交往中建立起来的。
老师教会学生爱别人，实际上是给学生一种人生信念，那就是学会把周围的人当作兄弟姐妹，用爱心与世界建立起亲密的联系。
一为教育家曾说过：
一个人的行为日久可以成为习惯;
一个人的习惯日久可以成为性格;
一个人的性格则往往决定他的前途。
显然，这里所说的“习惯”、“性格”不是指诸如爱吃米饭还是爱吃馒头，好动还是好静这样的简单的概念，而是一个人对学习，对事业，对他人，对社会的态度和做法，是人的品格。
健康的人格是逐步养成的，但人格养成的“最佳时期”是中小学阶段。
无数事实证明，过了这个“最佳时期”以后再想“补正”就难上难了。
我们如果已经明白了其中的道理，就要处处时时注意讲文明讲礼貌，有意识地自觉地重复好行为，养成好习惯、好品格。
亲爱的同学们，在今天全面进行素质教育的进程中，除了看重考试分数的多少，班上名次的前后，还要特别看重文明礼貌，良好习惯的养成，要特别看重健康人格的塑造。
这样，你将会终生受益，其乐无穷。
谢谢大家!
小学班主任核心素养演讲稿第2篇
上一周我校组织了语文教师素养大赛，小学语文教师素养大赛心得体会。
在短短一周时间里，我有幸参加了此次活动，并欣赏了参赛教师的粉笔字，朗读，及知识素养答题，让我受益匪浅，感受很多，从活动中我学到了很多，也实实在在感到了自己的很多不足。
现在谈谈我的几点感受：
1.每一位老师的课都准备的很充分，都是实实在在的，不像以前的课堂灌，追求花样，华而不实，都是站在学生的角度去考虑。
2.都体现了新课改的精神，不再是教师教、学生学的过程。
而是学生在教师的引导下主动探究，师生间合作交流下的教学。
3.教师的语言都很和蔼可亲。
4.每一位老师在展示粉笔字，朗读，知识答题方面都很出彩，努力的把每一篇课文读好，板书工整整洁，准确把握书写的要点。
通过这次选拔赛的活动，我感到当一名好的语文教师很不容易。
在粉笔字，朗读展示和知识答题中让我深深懂得作为一名小学语文教师要取长补短完善自己，还有很长的进修之路要走;
在知识素养答题方面的能力，需要更好的把握新课标，学习新的教育教学理念，掌握更多的知识提高自己的内涵，不断的博览知识的海洋充实自己，通过自身素养的提高带动孩子们好学爱学的好的学习精神;
在课堂展示方面，我觉得在备学生方面还要加强，要时刻牢记学生是学习的主体，一切课堂设计都是为了学生更好的学习。
作为语文老师要常常自省自查。
通过不断的学习，不断的给自己在知识和素养上充电，给孩子们带来更加精准的愉快的知识乐园。
在今后的教学工作中，我将更好转变教育理念和教学方法。
积极思考，精心设计，让学生喜欢上语文课，快乐的去学习。
力求体现以学生为本，处处为学生考虑。
小学班主任核心素养演讲稿第3篇
首先，对一个传统文化教师来说，最重要的还不是传统文化的知识和技能，而是信仰。
不信仰中华优秀传统文化的人士，没有资格做传统文化的教师。
如果要教传统文化，自己要首先成为传统文化的人。
到什么程度?
我觉得应该到信仰的程度。
传统文化教育首先是信仰的教育，而不是知识和技能的教育。
中国人是以文化信仰而聚集到一起的一群人。
无论血缘、无论语言、无论民族、无论宗教、无论习俗，只要信仰中华文化的人，就是中国人。
中华文化有一种超越血缘、语言、民族、宗教、习俗的信仰。
在历史上就是这样的，在今天也应该是这样。
一百年以来，我们引进西方的教育Education。
西方的教育有四条线：
学校教育、教会教育、社会教育和家庭教育。
然而我们中国的传统教育是三条线：
学校的教育、家族的教育、社会的教育。
我们的学校承担的功能相当于西方的学校和教会两方面功能的相加。
所以韩愈说：
“师者，所以传道授业解惑也”。
先要传道，然后再授业和解惑。
在西方基本上是教会负责精神和信仰，学校是负责知识和技能。
从中华民国蔡元培先生作第一任教育总长之后，就引进西方的教育体系，引进来的是学校School到University这条线，没有引进教会。
所以在1917年的时候，蔡元培先生发表了著名的“以美育代宗教”的主张。
但是到今天可以基本上得出结论，没有可以代替宗教的美育。
所以一百年来我们的信仰教育一直是个问题。
早期的时候我们有政治的教育，另外还有残存的传统文化教育，所以基本上能够顶得住。
但是到了1990年以后，随着老一批教师的退休和政治教育影响力的下降，出现了信仰方面的缺失，国学热就此兴起。
所以我们要把传统文化教育看成是中央文件所说的铸魂的工程。
铸魂就是树立信仰，传统文化教育就是重塑中国人的信仰的一件事情。
中华文化的信仰是什么?
关于中华文化，我画了一个图，是个同心圆，这样把各种概念分清。
图中间画了一条线，线的上面是概念，下面是关于这个概念的定义。
我们中华传下来的东西有好的也有坏的，所以最外面的叫野蛮蒙昧，野蛮就是不文明。
往里有中华文明。
什么是中华文明?
就是有人性的价值。
什么是中华优秀传统文化?
就是今天仍然有人性的价值。
什么是国学?
国学是中华优秀传统文化的学术系统。
里面还有一层，叫中华文化精神，它是我们传统文化的理念体系。
希望讨论问题的时候，我们都在同一层面上讨论问题，用这一层去否定另一层，就会出问题。
什么是中华文化精神?
它是中华文化的理念体系。
我们要把传统文化教育当作信仰的教育来做。
信仰什么?
就是信仰中华文化精神。
这一点非常重要。
我们今天传统文化教育分两个层次：
一个层次是专业的、职业的、精英的教育，但是绝大多数的传统文化教育做的是普及教育。
我们大中小学幼儿园以及社会教育的传统文化教育，是普及的、大众的教育。
这种教育做不到，也没有必要做经典教育。
什么是经典教育?
就是以经典为主体内容的传统文化教育。
我们首都师范大学中国国学教育学院，一直提倡“用中华文化精神做教育”。
为什么?
因为我们普及教育做不了经典教育，我们没有这个精力，没有这个时间，也没有这个必要，那是专业精英应该做的事情。
大众的教育应该穿过经典去抓那个精神。
我们没有必要让我们的学生经过大量的、长期的、艰苦的对经典的研读之后，终于悟到了中华文化精神，这实在是有点浪费。
我们应该一开始就把我们中华文化的核心的理念告诉他们，这些核心的理念又简单又明了，学术争议又少，为什么不直接告诉他们呢?
我们要确定几年级的孩子或者是什么样的对象，应该掌握中华文化精神到什么程度，以此为核心来组织材料。
该读经就读经，该练武就练武，这就非常清晰，也非常具有可操作性。
只有中华文化精神才能面对当代、面对人生。
我们的经典，是两三千年以前的，时代发生了那么大的变化，而且在古代也不是全体中国人都读经的，那是给专业人士读的。
今天我们来让所有的中国人都读，而且读两三千年之前的东西，这中间有巨大的时代的隔阂，不是我们一般的传统文化老师能够掌握，能够轻易穿越的。
而中华文化精神永远不过时，我们提取出来，然后再下到生活里，它能够当下就起作用，立刻对学习者的人生有指导作用。
关于中华文化精神，一百年前，从梁漱溟先生、钱穆先生等，一直到今天楼宇烈先生、龚鹏程先生、陈来先生等都有表述。
大家的表述不完全一样，但是实际的内容差不太多。
而且中华文化精神也是我们基本上都耳熟能详的。
用中华精神做教育更简单更有效。
关于中华文化精神，我想专门说明一点，就是我们在做教育的时候要从世界观开始。
现在很多中小学做的传统文化教育，主要抓的是道德教育，是价值观。
价值观如果没有世界观做支撑，做到最后就很容易只剩下中华传统文化这个名词，内容可能做的就不是我们的中国文化，可能就做到西方去了。
比如说：
把礼学做成互相尊敬。
我觉得这是西方文化精神，那就成了平等了。
我们的传统文化是不讲究平等的，我们是讲究差等的。
所以我觉得世界观很重要。
世界观是什么?
就是道。
道是什么?
道就是阴阳。
西方人认为世界是有固定的、永恒不变的规律的，中国人认为世界没有固定的、永恒不变的规律，而是阴阳力量的一种相互作用，这是最根本的分歧点。
从这里才有万物一体，才有天下为公，才有孝悌忠信。
我们要从世界观抓起，非常理直气壮的去宣扬我们中华的道统：
道、阴阳、八卦，这是我们基本的世界观。
目前中小学是西方学科教育系统。
未来的中国教育应该在此基础上进行发展，首先是提纯西方学科的教育体系，其次是重建中华文化教育体系，中央文件说“构建”，构建就是没有，需要重建，然后还要完善生活教育系统。
我们的生活教育自1977年恢复高考之后，受到了巨大的冲击。
我们要把三个方面都建起来之后，使它们互相融通，这才是未来中国教育理想的样子。
怎么做传统文化教育?
我们要从中华文化精神出发，要知道这批孩子应该掌握什么样的中华文化精神，到什么程度，然后以此为标准来组织材料，确定教学方法，进行教学和进行评价，最后把中华文化精神注入到他们的头脑里，这样基本任务就完成了。
用中华文化精神做教育，就涉及到传统文化和红色文化的问题。
红色文化是我们中华文化精神的当代发展，它是中华优秀传统文化在现代的世界当中的一个新的高峰。
中国特色的社会主义是中华优秀传统文化吸收马克思主义的精华之后发展出来的一个新的高峰。
我们不能把两者割裂开来，而要看成是一脉传承的关系。
我们把中华优秀传统文化作为一个信仰教育来做，同时也就是在做社会主义的文化，在做共产主义的信仰。
重树红色信仰，扎根传统文化，这是传统文化教师的核心素养。
小学班主任核心素养演讲稿第4篇
小学数学以前我们的传统是比较重视“双基”，即基础知识与基本技能，后来觉得“双基”不完整，提出了三维目标。
新版课标《小学数学课程标准（修订稿）》（就是常说的2011版）中，将数学课程的总体目标与分学段目标按四个维度表述，也就是“四维目标”，即知识技能、数学思考、问题解决、情感态度。
在四维目标基础上现在又提出核心素养，这是对四维目标的发展和深化。
从“双基”到三维目标，到四维目标,再到核心素养，这是从教书走向育人这一过程的不同阶段。
核心素养更直指教育的真实目的，那就是育人。
核心素养具有中国特色，包括了能力、品格。
核心素养的提出，对教学下一步的发展，有了更明确的指向。
所谓“核心素养”，是人们适应信息时代、知识社会和全球化时代的需要，解决复杂问题和适应不可预测情境的必备品格和关键能力。
“核心素养”又被成为“21世纪素养”。
1、数感
关于数与数量、数量关系、运算结果估计等方面的感悟。
建立数感有助于学生理解现实生活中数的意义，理解或表述具体情境中的数量关系。
2、符号意识
能够理解并且运用符号表示数、数量关系和变化规律；
知道使用符号可以进行运算和推理，得到的结论具有一般性。
建立符号意识有助于学生理解符号的使用是数学表达和进行数学思考的重要形式。
3、空间观念
根据物体特征抽象出几何图形，根据几何图形想象出所描述的实际物体；
想象出物体的方位和相互之间的位置关系；
描述图形的运动和变化；
依据语言的描述画出图形等。
4、几何直观
利用图形描述分析问题。
借助几何直观可以把复杂的数学问题变得简明、形象，有助于探索解决问题的思路，预测结果。
几何直观可以帮助学生直观地理解数学，在整个数学学习过程中都发挥着重要作用。
5、数据分析观念
了解现实生活中许多问题应先做调查研究，收集数据，通过分析做出判断，体会数据中蕴涵着信息；
了解对于同样的数据可以有多种分析方法，需要根据问题背景选择合适的方法；
通过数据分析体验随机性。
数据分析是统计的核心。
6、运算能力
能够根据法则和运算律正确地进行运算的能力。
培养运算能力有助于学生理解运算的算理，寻求合理简洁的运算途径解决问题。
7、推理能力
推理能力的发展应贯穿在整个数学学习过程中。
推理是数学的基本思维方式，也是学习和生活中经常使用的思维方式。
推理一般包括合情推理和演绎推理。
在解决问题的过程中，两者功能不同，相辅相成。
合情推理用于探索思路，发现结论；
演绎推理用于证明结论。
8、模型思想
模型思想的建立是学生体会和理解数学与外部世界联系的基本途径。
建立和求解模型的过程包括：
问题抽象，用数学符号建立方程、不等式、函数等表示数学问题中的数量关系和变化规律，求出结果并讨论意义。
这些内容的学习有助于学生初步形成模型思想，提高学习数学的兴趣和应用意识。
9、应用意识
应用意识有两个方面的含义，一方面,有意识利用数学的概念、原理和方法解释现实世界中的现象，解决现实世界中的问题;
另一方面，认识到现实生活中藴涵着大量与数量和图形有关的可题，这些问题可以抽象成数学问题，用数学的方法予以解决。
在整个数学教育的过程中都应该培养学生的应用意识，综合实践活动是培养应用意识很好的载体。
10、创新意识
创新意识的培养是现代数学教育的基本任务，应体现在数学教与学的过程之中。
学生自己发现和提出问题是创新的基础;
独立思考、学会思考是创新的核心;
归纳概括得到猜想和规律，并加以验证，是创新的重要方法。
创新意识的培养应该从义务教育阶段做起，贯穿数学教育的始终。
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