品德学科融合德育育人之我见.doc

品德学科融合德育育人之我见.doc

《品德学科融合德育育人之我见.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《品德学科融合德育育人之我见.doc（5页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。

品德学科融合德育育人之我见

【摘要】：

德育学科目标，是学校总体教学目标的重要组成部分，它主要是通过专门的学科教育，对学生进行政治思想道德教育的。

小学品德与生活、品德与社会课程，在对小学生进行德育过程中，涉及伦理道德、心理、社会、思想、政治、法律等学科方面的知识和一些社会生活知识。

但知识性、社会性都不是它的根本属性。

只有这门课程的本体功能才能反映它的根本属性。

品德与生活、品德与社会的本体功能是教育性，即德育。

【关键词】：

《品德与生活》《品德与社会》课程融合德育育人爱国情怀如何做人德育的重要性

《品德与生活课程标准》中说为遵循《公民道德建设实施纲要》的精神而制定“课标”，而《品德与社会课程标准》是为了贯彻《公民道德建设实施纲要》而设此课。

设课的目的，都是为了“遵循”和“贯彻”《公民道德建设实施纲要》，都是为了“形成良好的公民道德素质”和“促进学生良好品德的形成”。

前者反映设课目的是为了“公民道德建设实施”，而功能是形成和促进形成公民的道德素质。

课程的本体功能是由设课目的和功能价值决定的。

教材中主要内容是两个部分，一是教育学生如何做人，二是知识。

做人，是以德育人，它是课程的本体功能；知识只是德育的载体，它属于一般功能，不能同德育并列。

传播知识是手段，而不是目的，它不是为了落实贯彻“德育大纲”，它只是服务于德育这个根本目的。

并不是生活、社会知识对学生不重要，小学学生接触生活、社会机会少，向学生介绍生活、社会知识是完全必要的，并通过生活、社会知识向学生进行做人的教育。

把德育摆在课程目标、功能的首位，并不是否定课程的生活性、社会性特征，而是它不是课程的根本属性，不是设课的根本目的和根本价值功能。

任何德育课程都有知识性，而且涉及很多方面知识，因为人的社会行为必然涉及社会各个方面，但涉及这些知识的目的都是为了德育的根本目的。

德育是品德与生活、品德与社会课程的性质。

一、品德与生活、品德与社会课程的功能

品德与生活、品德与社会课程的功能，是指该学科的效能。

对该学科的教学功能进行分析和研究，有助于对该学科教学价值和重要意义的认识。

教学活动总是指向一定目标的，并按一定的目标去进行教学活动。

而且目标又制约人们对行动的内容、方法等要素的选择与确定。

品德与生活、品德与社会学科的教学也要按照一定的目标进行并希望它的活动趋向它所预设的目标。

因此，品德与生活、品德与社会学科的教学过程也就具有一定的目标导向功能。

目标导向是指小学德育课教师通过教学活动，把小学生的政治、品德、发展倾向向课程预设的目标进行引导，并产生教师所期望的教学效果。

品德与生活、品德与社会学科的目标导向内容是非常丰富的，必须按不同层次的目标进行引导。

第一层次，引导小学生热爱祖国，热爱家乡，珍视祖国的历史、文化传统和热爱祖国的山水、物质资源、领土、海疆等，为能做一个中国人而感到自豪；第二个层次，愉快、积极地生活，不断进步，珍爱生命，热爱生活，乐观向上；第三个层次，健康地生活，感受生活和自然的美好，有应对挑战的勇气，学会做人。

品德与生活、品德与社会课程的价值导向，是指通过本课程的教学，把教学内容向对人与社会有意义和作用的方向引导。

教学内容被引导到有用性和有意义的方向，其教育的价值意义才大，否则便没有价值意义了。

品德与生活、品德与社会课程在教学中价值导向的内容有：

引导少年儿童热爱生活，对生活有积极的态度，对社会和人有爱心、责任心，做一个有健康人格的人；用有价值的思想观念激发学生的行为动机和行为倾向。

小学的德育课，用人类最美好的价值观去引导学生，用世界上最先进的思想引导学生，这对小学生的成长是非常必要的。

品德与生活、品德与社会课程的行为导向，是指通过它的教学对小学生的某些行为进行某种倾向性的引导，使其行为具有某种意义，即达到真、善、美、勇。

行为导向从内容上分，包括人格导向和行为方式导向。

人格导向是指通过树立榜样，以榜样的人格魅力来感召学生。

榜样的力量是无穷的。

人格导向的核心是先进人物和楷模，这些先进人物和楷模可以是群体性的楷模，也可以是个体性楷模。

以此作为人格导向的目标，就可以使小学生选择正确和积极的行为。

一般来说，人格导向对小学生影响的时效性较长，尤其是当小学生通过学习榜样，将榜样的人格力量内化为自己的意志和行为时，这种人格力量就会长期影响他们的行为，并会逐渐使他们的人格走向完善。

行为方式导向是引导小学生效仿一系列已整合好的行为，并使小学生按此行为去行动。

某一个体行为，其正确性和积极性若得到了群体的效仿和社会的确认，那么，这种很好的行为就被提升到行为方式的程度。

品德与生活、品德与社会的教学目的，就是要引导小学生按照楷模人物的行为方式去行动。

人生活在社会上，其思想和行为不可能是随心所欲的，它必然会受到一定社会的思想意识的制约，并被该社会的思想意识所规范。

由于品德与生活、品德与社会学科的教学内容是我国社会主义思想意识的重要组成部分和体现，因而它对学生的思想和行为便具有极为主要的规范功能。

这一规范功能是通过它的规范作用来实现的。

二、教师应从课程教学中激发学生的爱国情怀及引导学生如何做人

在小学一、二年级，政治规范的主要内容是，尊敬国旗、国徽，会唱国歌，崇敬英雄，为自己是中国人而感到自豪。

而在小学三、四、五、六年级，政治规范的主要内容是，热爱祖国，珍视祖国的历史、文化传统，尊重不同国家和人民的文化差异，了解国际组织的作用，初步具有开放的国际意识，热爱世界和平，反对战争，知道在中国长期形成的民族精神和优良传统，初步知道影响中国发展的重大历史事件，初步了解新中国成立和祖国建设的伟大成就，知道社会生活中不同群体、民族、国家之间和睦相处的重大意义，知道我国是一个多民族国家，有增进民族团结的意识。

在小学阶段，政治教育的内容不可讲得太多，但是，要对学生们进行基本的政治教育，和对祖国、对人民、对国际上问题的正确态度和表示尊敬的行动。

小学生经过一定培养教育而形成的具有一定社会价值的道德品质为品德，它是一定社会道德规范在个人思想意识和行为中的体现。

品德是个人在遵守社会道德行为规范时表现出来的某些道德品质，它表现为某些特定的心理特征和倾向。

品德包括道德认识、道德情感、道德意志、道德行为方式等，这些组成道德结构。

人性天生便有善的一面，但人性又是可塑的，可塑性表现在规范教育和环境对人的影响。

品德的形成主要靠在自主认知的基础上进行教育。

但每个人的品德并不是从认知就开始的，而是从被动地接受、服从最终成为习惯或内化为品德的。

特别是小学生，他们对知识和文字符号的理解能力很低，完全用知识性自主认知作为构建它的前提是不合适的。

对于培养小学生的品德，首先让他们知道社会规范的知识，之后规范他们的行为，让他们从服从养成习惯，最终达到对社会规则的自然而然的自觉践行。

在这个过程中，要伴随学生对道德规范内容的体验和信仰的生成。

学生品德的巩固需要社会的积极反馈，如果社会环境对学生的品德言行给予认可，学生便认为自己的品德有社会价值了，他们才能保持自己的品德。

一个人的全部活动都和社会有密切联系，不受社会制约的人是没有的。

所以，品德的建构是一种社会实践活动。

但品德的建构又不完全是社会实践活动，品德在人个体形成中也是一种自觉的精神性活动。

外部客观教育和影响对人的品德形成有直接明显的作用，因为人受社会环境的影响。

但人又不是社会环境的玩物，人不是可以任人摆布的，人在一定社会环境内有选择道德规范的自由。

只有在人主体对一定社会行为规范认可和产生情感和意识的情况下，才能建构起坚定的品德。

在品德形成过程中，不可忽视学生本人的主观能动作用。

规范的作用必须与学生内存的、心中的善端相一致，才能内化为德性，只有如此，规范的他律才能转化为德性的自律。

社会规范的作用主要表现在学生善性的引导和实践上，它是外在的。

但它内涵着合理和应当，并告诉人们什么是对，什么是错，什么是善，什么是恶，所以，品德形成过程中对于规范的学习、遵守、养成和实践都是必要的，但主要是发挥学生主体在德育构建中的作用。

品德的建构是外部规范、教育与主体选择性、自觉性的统一，但最终还是学生个体在品德形成中发挥主要作用，但不可否定主客观任何一方的作用。

所以，在品德培养过程中教育、引导与自我教育必须并举，他律与自律并举。

品德，是一定道德规范和道德原则在个人思想和行为中的体现。

品德形成是社会教育与自我成长的过程，只有建立在自律基础上的品德才是稳定的。

道德是人类社会应该遵循的最基本的做人的原则，德育的根本任务是教育学生如何做人。

三、品德与生活、品德与社会的课堂教学中渗透德育的重要性

教师，是社会文明的传播者，是把学生培养成人才的专业人员。

其一，教师是人类文明的传播者和创造者。

教师担负着人类文化精华传给后代的重任，在教学中教师又创造着文化，使之更适合学生的学习，更适合社会发展的需要。

其二，教师是社会劳动力的生产者。

其三，教师也是社会文明的体现者。

特别是德育教师，更应该是道德文明的体现者。

教师是接受过专门培养的教育专业人员，他们不但具有专业知识，而且还具有教学知识和能力，教师不但向学生传播有关知识，还以自身的良好思想品德和好的形象影响教育学生。

教师在教学中处于主导地位，在教学中发挥着组织、引导、调控和管理学生的作用。

教师的主导作用是由学生认知活动的特殊性决定的。

由于教师的调控作用，学生可以最大限度地开发教学资源，掌握最有效的教学方法，最大限度地发掘学习潜力，达到较为理想的学习效果。

教师的作用由“教”变成“导”，并不是漠视了教师在教学中的“关键”作用，而是作用“方式”上的变换，是教学观念的改变。

教学过程中教是完全必要的，学生心中不可能产生知识和经验。

但过去人们只强调教师在教学中的作用，只重视教学中“外因”的作用，而忽视了学生“内因”的主动接收作用，所以，教师才由教“灌”的方式转为组织、引导、指导、疏导的教学方式。

教师的任务是向学生传授生活中、社会中的行为规范和一些道德思想观念，对学生进行政治观点、基本道理、基本文明行为教育和良好个性心理品质、品德能力的培养，使学生成为一个人格健康的青少年。

在学生接受教育，不断完善自己人格和增进社会化的过程中，需要教师的帮助。

教师在教学中，除了以智力和体力作用于受教育者外，还以道德的、人格的、情感的、艺术的力量参与教育过程，影响学生。

所以，教师不但要有丰富的知识和经验，还要有好的人格和修养。

教师不但是知识学习的指导者，而且是人际关系的艺术家和学生未来生活的设计者。

在小学德育课中，教师和学生的地位和作用虽然不同，但二者又是统一的，都统一在教学过程中，并且表现为两者不可分离。

学生对社会生活及知识的了解，学生思想觉悟的提高，能力的培养，品德的形成，都离不开教师的策划、指导和组织管理。

同样，教师教学的对象是学生，教师若离开了学生和学生主动的学习，教师的教学也就没有什么意义了，而且没有学生积极主动的配合，教师也取得不了什么学习成果。

所以，教师和学生两者共同构成教学过程。

师生两者既是教与学的关系，也是主导与主体的关系。

实际上，任何一门学科的教学都是教育性与知识性的统一。

教育家赫尔巴特认为，不存在无教育的教学，“教育如果没有进行道德教育，只是一种无目的手段”。

也就是说，教师在进行智育即知识教育时，必须进行必要的德育，即使像数学、语文、劳技、音乐这样的学科，也包含着很多重要的道德方面的教育性因素，因而也需要进行一定的德育性渗透。

与此相反，无知识性的教育也是不存在的。

品德与生活、品德与社会完成的主要任务就是德育。

但是，这样的课程并不是与知识性无关系，它既要对学生进行思想道德教育，同时也要对学生进行生活、社会、心理、法规、政治、思想、伦理知识方面的知识性教学，而且必须以知识性教学为前提。

教育性和知识性是品德与生活、品德与社会学科的两种基本属性。

品德与生活、品德与社会的教育性，是指通过本学科的教学对学生进行必要的生活、社会行为规范教育，心理品质教育，政治思想，法规方面的教育，也就是教育学生如何做人，这也是本学科同其他学科的最大区别和特点。

因为这一学科的教育比其他学科更有目的、更有计划、更有组织、更直接、更有教育程序地进行德育。

品德与生活、品德与社会学科的知识性，是指通过本学科教学，将社会、伦理、心理、法律、政治、思想、地理、历史知识有机地整合成一个课程知识结构。

本学科通过日常生活、社会生活中的道德规范、思想意识和政治、法律观念对学生进行热爱家乡、热爱祖国、与同学团结相处、爱亲敬长、热爱历史优秀人物、热爱自然环境、诚实自信、乐于探究、生活中知难而进、正确对待生活中的挫折、遵守生活行为规则的教育。

从生活中、社会中的行为养成和思想观念教育，再到道德、人生观、价值观教育，最后形成德育的逻辑终点。

本学科虽然以学生生活为基础，密切联系学生实际生活和社会实际，但都围绕教学生做人这个德育功能，把学生培养成热爱生活、乐于探究，具有良好道德品质和社会性发展的好学生，这就是各方面知识对形成学生道德和自身修养的重要意义。

指引学生们如何正确认识生活、认识社会，还指导如何按道德规范来生活、学习和遵守最基本的做人原则，不但要做一个热爱祖国的合格的中国人，还要做一个为了祖国的繁荣富强而努力奋斗的人，也为了实现伟大的中国梦打下坚实的基础。

所谓师者，也就是传播信息和知识的过程。

教师传递信息和知识、经验，主要是借助于语言及其他媒介。

对于德育学科来说，知识不仅仅表征信息和经验，更主要的是表征思想意识和价值观。

对于正确的思想理论、科学知识，作为教育机关、学校和教师，都有有组织、有目的、有计划、有措施地进行传播、教育和引导学习的必要。

也就是用正确的思想、观点、理论去宣传人，教育人，武装学生的头脑，使学生懂得一些好的生活习惯、正确的社会行为规范，具备良好的心理品质和正确的人生观、价值观和世界观，做一个对社会对国家有用的人。

【参考文献】

（1）《品德与生活课程标准》2011版

（2）《品德与社会课程标准》2011版

（3）《公民道德建设实施纲要》