春人教版九年级语文下册精品课件第4单元导学案付23 导学案Word格式文档下载.docx

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正面说读书有三种不同目的:

怡情、傅彩和长才与反面指出读书的三种偏向:

惰、矫和学究,用的是哪种议论方法?

作者介绍哪些读书的方法?

并谈一谈你的看法。

读书会有哪些功效呢?

试举例说明。

【课后巩固】

4.文本探究:

本文主要运用了比喻论证、排比说理以及对比论证的方法?

请结合原文各举一例,并说说这种论证方法的作用。

5.语言品析:

说一说本文的语言有何特点?

(学生在畅读文本的基础上,体会语言的特色。

【拓展延伸】

①读史使人充实,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩;

②凡有报学,皆成性格。

人之才智但有滞碍,无不可读适当之书使之顺畅,一如身体百病,皆可借相宜之运动除之。

滚球利睾肾,射箭利胸肺,慢步利肠胃,骑术利头脑,诸如此类。

如智力不集中,可令读数学,盖演题须全神贯注,稍有分散即须重演;

如不能辨异,可令读经院哲学,盖是辈皆吹毛求疵之人;

如不善求同,不善以一物阐证另一物,可令读律师之案卷。

如此头脑中凡有缺陷,皆有特药可医。

6.选段第①句使用了什么修辞手法?

其作用是什么?

7.第②至⑤句阐述的观点是什么?

采用了什么论证方法?

8.你积累了哪些关于读书的格言警句?

请写出两句来?

论据:

9.以上两文中都有很多的名言警句,请从中任选一条作为论点,并试着给它配上几个论据。

论点:

10.做一下自我分析,说说自己应加强哪些方面的学习?

读书名言警句积累:

1..腹有诗书气自华。

2书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。

3.读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。

4.阅读的最大理由是想摆脱平庸。

早一天就多一份人生的精彩,迟一天就多一天平庸的困扰。

第二课时《不求甚解》

【资料链接】

1.作者简介

马南邨(1912—1966):

邓拓的笔名,福建闽侯人。

1929年,17岁的邓拓考入上海光华大学,18岁时就有“何妨白眼看俗伧,幽怀默默寄书城”的志向。

25万字的《中国救荒史》,已经展露出一个青年历史学家的才华。

1930年参加“左联”,同年加入中国共产党。

历任《晋察冀日报》社长等职,全国解放后先后担任《人民日报》社社长、总编辑及《前线》杂志总编辑和北京市文教书记等职。

1962年3月,以“马南邨”的笔名在《北京晚报》开辟《燕山夜话》杂文专栏,一直写到同年9月2日。

邓拓的杂文寓教于乐,针砭时弊,集思想性、知识性、趣味性于一体,在当时产生了很大的影响。

十年动乱初期,被“四人帮”迫害致死。

2.文体链接

杂文是散文的一种。

它题材多样,形式灵活,多为有见地的片段感想或偶然一得。

杂文要求内容有很强的针对性,能针对某一事物或某一个人的某一观点,有针对性地发表自己的议论和意见;

还要求有说理的形象性,即能够从一个人、一件事、一个故事、一种现象出发,通过对照、联想、比喻、类比等方法,做到以小见大,揭示主题;

同时要求语言的丰富多彩。

杂文的作用是揭露、批判弊病,帮助、团结、教育人民,讽刺、打击敌人。

1.文章作者的行文思路是怎样的?

2.一般人认为“不求甚解”是什么意思?

持什么态度?

3.作者又是怎么理解“不求甚解”的?

根据是什么?

作者对“不求甚解”持什么态度?

4.作者摆出列宁批评普列汉罗夫读马克思著作作了很多曲解、诸葛亮“读书观其大略”两个例子是为了证明什么观点?

5.不求甚解与“马马虎虎”的区别是什么?

6.文本探究(先让学生了解驳论的特点,再在此基础上分析文章的论证层次。

驳论是跟立论紧密联系的,因为反驳对方的错误观点,往往要针锋相对地提出自己的正确论点,以便驳倒错误的论点。

要抓住批驳“突破口”,是直接驳论点,还是通过论据、论证来间接驳论点。

文章批驳的观点是什么?

作者的观点是什么?

对于“不求甚解”的读书态度我们该如何全面理解?

作者最后告诉我们应该怎么做?

7.语言品析(学生积极展开思考,分组讨论问题。

“对任何问题不求甚解都是不好的。

其实也不尽然。

”为什么说“不尽然”?

体现了本文语言的什么特点?

请你举一例证明“不求甚解不好”不尽然对。

【拓展延伸】善读可医愚

①关于读书的话题,前人已讲过许多。

几乎人人都能讲出一套为什么要读书的道理。

近来又出现一种的“读书无用论”,说什么“打开互联网,能知天下事,还看什么书?

”诚然,互联网可以给人很多信息和知识,也可以达到实用的目的。

但我认为不能全代替读书。

为什么要读书?

我想起了我国汉代大学者刘向的一句话。

他说:

“书犹药也,善读之可以医愚。

”我认为,这话切中要害,颇有深意。

刘向是位大学者,也是位大编辑家。

他是汉高祖刘邦的弟弟刘交的四世孙。

他一辈子的主要工作是当编辑,读书。

应该说,刘向读了很多书,对读书的意义和作用有深刻领悟,他关于读书的警语是有很深刻意义的。

  ②刘向说的“善读之可以医愚。

”我认为包含两层意思:

“医愚”讲的是作用,“善读”讲的是方法。

“善读”这点很重要。

从古至今,书籍之多,用“如山”、“如海”形容并不过分。

人生有限,就是超世天才,也很难把天下的书读尽读完。

因此,每个人特别是对主要职业不是与书打交道的人来说,读书还应该有自己的选择。

各人应该根据各自需要从不同的典籍中吸收不同的知识,以丰富自己的营养。

英国思想家培根说过:

“读史使人明智,读诗使人聪慧,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞学使人善辩……”每一类书籍有不同的作用和功能。

因此,每个想读书的人都可以而且应该根据自己的不同需要,选择自己借书、购书、读书的目标。

这些书就像“药”一样,“对症下药”,就可以治疗自己缺乏知识的“愚”的毛病,使自己变得聪明和充实起来。

  ③过去人们常说:

“开卷有益”,一般来说这话不错,但对于一些涉世不深,头脑还很单纯的青少年来说,“善读”还是读书中的重要一环。

图书就像朋友一样,会给人以善与恶的不同影响。

英国一位作家说:

“不好的书也像不好的朋友一样,可能会把你坑害。

”在我们目前的社会生活中,被坏书、坏影视作品和有害网站坑害,从一个单纯无知的青少年走上犯罪道路的例子着实还不少。

许多人都是因为缺乏知识,特别是缺乏法制方面的知识造成的恶果。

因此,我们的社会各界,老师、家长,在教育青少年勤于读书的同时,还要帮助他们善于择书,选择有益的书,充实他们,引导他们,正像选择好药一样,医治他们的缺乏知识的“愚言”之症。

此所谓“善读之可以医愚也。

8.本文开头举出“打开互联网,能知天下事,还看什么书?

”的说法,其目的是

          

9.本文的论点是什么?

根据你阅读议论文的经验,说说你是怎样找到这一论点的?

          

10.作者将“医愚”与“善读”结合起来论述,从论述的重点来看,作者主要论述的是,主要采用的论证方法是

11.本文从哪两个方面论述了“善读”的必要性?

还指出该怎样有选择地读书?

 

12.依照下面的例句,运用相同的修辞手法,写出你对书的认识。

书是益友——臧克家说:

“读过一本好书就象是交了一个益友。

书是钥匙——托尔斯泰说:

“理想的书籍是撕开智慧之门的钥匙。

书是——我说:

“”

第一课时《谈读书》

 

chó

uzǎoxiá

jié

jué

liú

jiè

zhì

cījué

ojiá

o

狡黠:

狡诈。

伦理:

指人与人之间相处的各种道德准则。

诘难:

诘问,为难。

文采藻饰:

修饰文词,使之富有文采。

傅彩:

(给言辞)增添光彩。

矫:

做作,不真实。

学究:

迂腐的读书人。

寻章摘句:

搜寻、摘取文章的片断词句。

指读书局限于文字的推求。

滞碍:

不通畅。

味同嚼蜡:

形容写文章或说话枯燥无味。

要诀:

重要的诀窍。

吹毛求疵:

这里指细致到烦琐、挑剔的地步。

讲了读书的目的(开头部分);

读书的方法(中间部分);

读书的作用(结尾部分)。

第一层(从开头到“全凭观察得之”):

阐述读书的正确目的。

①先正面说读书有三种不同目的:

怡情、傅彩和长才。

②后反面指出读书的三种偏向:

惰、矫和学究。

第二层(“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有知”):

阐述读书的方法。

第三层(从“读史使人明智”到结尾):

阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上各种缺陷。

对比论证:

正反说理,全面有力。

①读书要仔细推敲细思,反对故意挑刺,迷信书本和局限于文字推求。

②对不同的书,采用不同的读法。

③提倡把读书和讨论、作文、做笔记结合起来。

读书能塑造人的性格和弥补精神上各种缺陷。

①比喻论证:

“盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接。

”“德行犹如宝石,朴素最美。

”“声名犹如大河,空虚无物者浮,实学有才者沉。

”培根在其作品中往往采用这种手法,显出其文笔老练,说理透彻。

这种比喻的运用,使其文章更显生动形象,通俗易懂。

②排比说理:

“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩;

凡有所学,皆成性格。

”这样使文章很有气势,很能打动读者,很有说服力。

③对比论证:

开头正面说读书的目的,接着从反面说了读书的三种偏向。

结尾先从正面说读书可以塑造人的性格,又从反面说读书可以弥补性格、精神上的缺陷。

这样就全面有力,使人信服。

5.语言品析

平易流畅,笔法灵活,语言精辟。

黑格尔说过:

“他(培根)的著作虽然充满着最美妙、最聪明的言论,但是要理解其中的智慧,通常只需付出很少的理性努力,因此他的话常常被人拿着当作格言。

”英国文学家雪莱也说:

“他的文字有一种优美而庄严的韵律,给感情以动人的美感,他的论述中有超人的智慧和哲学,给理智以深刻的启迪。

1.第一部分:

首先摆出一般人不太正确的观点,然后提出自己的观点。

第二部分:

解释“不求甚解”的确切含义。

第三部分:

“活读书”的必要性和怎么样“活读书”。

2.一般人认为“不求甚解”对任何事情都是不好的。

对“不求甚解”持否定态度。

3.作者认为一般人的观点不尽然,对“不求甚解”持肯定态度。

他认为不求甚解有两层意义:

一是指要虚心,不要以为书一读就懂;

另一层含义是读书“不要固执一点,要前后贯通,了解大意”。

确立这两层含义的依据是陶渊明《五柳先生》中“好读书不求甚解;

每有会意,便欣然忘食”这两句话的全面理解,理清其相互联系。

4.作者摆出列宁批评普列汉罗夫读马克思著作作了很多曲解、诸葛亮“读书观其大略”两个例子是为了证明读书要活读。

5.不求甚解与“马马虎虎”的区别是不求甚解要了解文章的意思,而马马虎虎却对文章的意思不理解。

6.

批驳:

“对任何问题不求甚解都是不好的”。

作者的观点:

盲目地反对不求甚解的态度没有充分理由。

“不求甚解”不是读书马马虎虎,很不认真。

读书重在会意,不要死抠字眼,为一个局部而放弃整体。

书要反复读。

7.表明文章语言具有准确性的特点。

科学中有许多事情需要人们有有求甚解的精神,如“失之毫厘,差之千里”就是这个意思。

但是生活中有许多事情又需要人们“不求甚解”。

比如,我们应该学会原谅别人的过错,要学会包容,所谓“严于律己,宽以待人”就是这个意思。

本文中所说的,我们读书,应该采取的就是“不求甚解”的方法。

8.“打开互联网,能知天下事,还看什么书?

”是为了引出下文有关某些人对于互联网能代替书本的作用的解释。

“诚然,互联网可以给人很多信息和知识,也可以达到实用的目的。

”互联网上的东西繁杂且有很多不适宜的内容,人们对于其选择的自由度非常大,但总的来说,网上的很多东西比较浮躁,错误很多,会给人们带来误解。

因此,还要以书本为主,网络为辅。

9.论点是“善读之可以医愚”。

文章首先提出读书的问题,第二段接着讲了“善读之可以医愚”。

下面又以“开卷有益”为例,论述了善读的重要性和必要性。

最后的结论也是“善读之可以医愚”。

10.“医愚”与“善读”,作者主要论述“善读”。

主要采用的论证方法是,引用名言,结合事实,恰当的比喻等等。

11.从以下两个方面论述了“善读”的必要性:

一是,每个人的能力和需要不同,所以读书应该有自己的选择。

二是,“图书就像朋友一样,会给人以善与恶的不同影响”。

有的图书有益,而有的图书则会给人以坏的影响。

还指出第一:

人们应根据各自需要有选择地读书。

第二:

人们应选择好书去读。

12.书是解药——我说:

“书籍是一切痛苦的解药。

 

《山水画的意境》导学案

【学习目标】

1.能够把握文章内容,了解作者观点。

2.能够体会“意境”的本质,提升传统审美情趣。

【教学过程】

一.新课导入

(欣赏山水画,谈谈自己的感受)

二.作者简介

【李可染】

(1907—1989),江苏徐州人。

中国近代杰出的画家、诗人,画家齐白石的弟子。

72岁任中国美术家协会副主席、中国画研究院院长。

晚年用笔趋于老辣。

擅长画山水、人物,尤其擅长画牛。

三.整体感知

1.阅读课文,说说什么是“意境”。

意境就是景与情的结合;

写景就是写情。

2.要怎样才能获得意境?

结合全文进行概括。

首先,要仔细观察对象,深刻认识对象,从而产生强烈、真挚的思想感情。

然后感情与画作结合在一起,将对象的精神实质表现出来,从而形成意境。

3.是否只要把握了“意境”便能创作出好的山水画作品来?

请结合最后两段说说。

作者认为除了意境之外,还需要有意匠。

意匠即表现方法、表现手段的设计,简单地说,就是加工手段。

有了意境,没有意匠,意境也就落了空。

四.细读感悟

探究:

1.在摄影技术如此发达的今天,山水画是否会被取代?

请结合本文观点简要分析。

山水画不仅是地理、自然环境的说明和图解,更重要的是其中包含着人对自然的认知和情感,景与情是相融合的。

而摄影往往是从实用性和视觉美感出发的,这也就意味着山水画不会被摄影作品所取代。

2.作者要说的是山水画的意境,为什么大篇幅分析诗歌的意境?

诗歌在描绘景色的时候,往往将情感含蓄的寄托其中,使人能够根据具体的情景感受到无限的情感与意蕴。

作者大篇幅的分析诗歌的意境,是因为二者是相通的,是想更直接的让人体会到“意境就是景与情的结合”,从而更好的领会山水画的意境之美。

3.“意境的产生,有赖于思想感情,而思想感情的产生,又与对客观事物认识的深度有关。

”作者是如何论述此观点的?

你认为这个观点正确吗?

请结合你的个人经历简要说明。

作者以白石老人画虾为例来论证他的观点。

这个观点正确,如我们知道松树的耐寒可以象征它的坚韧,而当我们在雪地里认真观察,会发现只有松树傲然长青,松针贯穿积雪依然向上,此刻,我们会真正感受到这种坚韧的品质是那样真实。

4.请你理解“无论写诗、作画,都要求站得高于现实,这样来观察、认识现实,才可能全面深入”一句的深刻含义。

写诗,写的是生活;

绘画,绘的是风景。

它们都基于现实,以现实为原材料。

然而,它们融合了写作者与绘画者自身的情感以及体悟,因此,它们又必然高于现实。

这就是说,不论是高明的诗还是绘画,最终都会成为客观的景物与主观情感相融合的意境。

【板书设计】

《无言之美》导学案

1.能够把握文章内容及论证思路。

2.学会论证方法。

3.认识艺术中的无言之美,提升的审美素养。

冰泉冷涩弦凝绝,

凝绝不通声暂歇。

别有幽愁暗恨生,

此时无声胜有声。

【朱光潜】

(1897—1986),现代美学家、文艺理论家,安徽桐城人。

朱光潜是我国现代美学的开拓者和奠基者之一,也是第一个在中国广泛介绍西方美学的人。

1.作者是如何引出“无言”这一话题的?

作者认为“无言”的意蕴应该从哪方面着手研究?

作者首先从孔子与子贡的对话引出“无言”的话题;

作者认为要探究“无言”的意蕴应该从美术的观点去研究。

2.阅读表现言意关系的语段,用一句话概括言和意之间的关系。

明确:

“言不尽意”。

四.细读感悟

1.作者对文学的定义是怎样的?

所谓文学,就是以言达意的一种美术。

2.作者在文中提到了一个尽善尽美的条件,作为以言达意的文学,能否满足这个条件?

不能达到这个条件,文学还能达到美吗?

“文字语言固然不能全部传达情绪意旨”,因此难以满足“尽善尽美”的条件。

但文学依然有“美”的境界,因为作者认为对于表达全部意旨,不仅是文学,“一切美术作品也都是这样,尽量表现,非唯不能,而也不必”,就算言语不能表现所有意旨也能达到美。

3.作者从哪些方面证明“无言”也能产生美?

主要运用了什么论证方法?

作者一共从五种艺术入手,运用举例论证的方法证明了“无言”也能产生美。

以“言尽一切”的相片与“言及部分”的图画相比,以图画之美证明了无言之美;

以文学作品的含蓄之美凸显无言之美;

从音乐中的“无声胜有声”论证无言之美;

从戏剧中“静”的表现来突出无言之美;

从雕刻艺术的低眉含蓄不流露来论述无言之美。

4.你能简要说说文本的论证思路吗?

说说作者是如何论述“无言”之美的。

①作者首先从孔子与学生的对话中引出无言的话题,并点明要从艺术的角度关注无言之美。

②接着论证言意关系,并用以言达意的文学为例,说明文学乃至一切艺术都是尽量以言表意,而不能全然用言表意,也无需全然用言表意,即说明有无言之美。

③为了论述自己的观点,作者分别从绘画的选择之美,文学的意蕴之美,音乐的无声之美,话剧的静态之美,雕刻的含蓄不流露之美来论证。

【文本探究】

1.请你结合作者的任意一则论据,说说你对“无言之美”的感受。

诗歌本是极其简短的几句话,但是其包含的意境却是极其宽广的。

如“大漠孤烟直,长河落日圆”,短短的十个字,但是读来却似看见大漠的一切宽阔宏伟之景,一切悲凉之意,给人以悲凉雄壮的美感。

然而,要描写出这宽阔宏伟之景,悲凉之意,恐怕树万言都是难以说尽的,这不是意味着作者将它们寓于无言之中了吗?

这就是古典文学中深蕴的“无言之美”。

2.体会下面一段话,说说你品味到“无言之美”的例子。

“拿美术来表现思想和情感……因为在欣赏者的头脑里所生的印象和美感,有含蓄比较尽量流露的还要更加深刻。

如《孤独之旅》,文章结尾仅以鸭子下蛋结尾,这就给读者留下了足够大的想象空间,鸭下蛋了杜小康可能就要回去了;

杜小康也许要抒发自己长大的感慨了。

作者不出一言,而像是以千言万言促使着我们在脑中构造图景,这就是一种“无言之美”。

(言之成理即可)

《驱遣我们的想象》导学案

1.能够把握作者的主要观点,理清作者的论证思路。

2.能够品

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