关于朋友 关于孤独.docx
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关于朋友关于孤独
关于朋友关于孤独.txt会计说：
“你晚点来领工资吧，我这没零钱。
”你看得出我擦了粉吗？
虽然你身上喷了古龙水，但我还是能隐约闻到一股人渣味儿。
既宅又腐，前途未卜。
既宅又腐，前途未卜。
你被打胎后是怎么从垃圾桶里逃出来的?
史上最神秘的部门：
有关部门。
不可否认，马赛克是这个世纪阻碍人类裸体艺术进步最大的障碍！
社交是廉价的？
社交的目的是什么？
出于利益和实用的关系，搭建人脉，功利和实用的目的。
每一个人都是一个结点，每个人在其中都是被他人利用的工具和利用他人的工具
第二个目的，一群寂寞的人相互取暖。
在社交的环境中，接触的时间短暂，交谈肤浅，怎么能达到真正的了解，怎么能成为真正的朋友？
寂寞者的群体是逃不出寂寞本身的。
所以人是需要孤独的。
因此人在孤独的时候，在独处和自处的时候，精神上的自由会还你一个真正的自我。
每个人独处的时间是很少的。
有时候时间属于任何人，甚至属于没有生命的机器。
如果没有自己的时间，就不能自如的生活，学不会自己和自己相处。
在孤独的时候才能自如的生活。
只有当你不需要跟别人打交道的时候，才会和自己打交道。
人和自己打交道的时候常常就是反思。
正是不断的和别人讲话，我们很少有时间跟自己讲话的。
人跟自己打交道的时候，就是自我反思。
自我反思是一切智慧的源头。
人是在自我批判而不是批判他人的过程中展示勇气。
人和人之间，应该保持恰当距离，有中立的地带。
如果没有恰当的距离，不能领略对方的美。
当你和一个人走得太近的时候，你领略到的不是全貌，是夸张的优点或者缺点。
适当的距离会让每一个人成为完整而独特的风景。
使人在距离之外产生思念。
当你和一个人在一起的时候，视觉有时候坏了大事。
感受不到他的影响，感受不到他的磁场，感受不到他的气息。
距离让人孤独，拥挤让人丧失敬意。
孤独的人不是无趣的人，因为他不是迫于无奈，而是自我选择的一种消遣方式。
他是有趣而丰富的。
一个人能在孤独中始终保持自得其乐，这个人是一个多大的矿藏。
他有取之不尽用之不竭的矿藏给自己提供新鲜有趣的资源。
甘于孤独的人一定热爱思想。
始终充满情趣充满创意，那都来自于思想。
孤独者的快乐都是思想的快乐。
帕斯卡：
人在宇宙中不过小小的微粒，但是在人脑这更小的微粒，竟然能思想整个宇宙。
读书的过程产生的交流的快感，是思想者和思想者的交流更加畅通。
我们在读书的时候渐渐有羽化的状态。
自我已经消失，有物我两忘的境界。
对方说的不是他自己的话，而是你想说却无从表达的话。
交错时空的交流。
真正的思想者一定热爱孤独，一定也热爱读书。
在冥想中和自然对方，和自我对话。
灵魂不是囚禁在皮囊中，它是可以弥漫的。
当你的灵魂快乐的时候，你能看到一株小草的快乐。
所以冥想的时候，就是与自己灵魂的交流。
孤独者的有趣是真实的有趣，如果一个人在面对自我的时候还乔装打扮的话，那可真是无可救药了。
任何的迎合，任何的乔装打扮，它所表现出来的根源其实是乏味。
因为它的真实无法有趣，所以它不得不用一种模仿或者迎合让自己显得有趣。
但是显得只是显得，它和真实相去甚远。
其实一个人独处的时候其实是蛮真实的。
表演由此开始，因为你害怕冷场。
而这种对话时刻意的，是非自然的。
我们的大城市充斥着这种虚假的快乐和感情上的矫揉造作，我们很多时候互相恭维着，用这种恭维来表现自己的谦虚。
我们互相闲聊着，以此表现自己的优雅品位和温和的性格。
我们取悦着对方，从而让自己快乐。
我们叹息着，让自己感觉自己很善良。
但这一切基本上大多上是假的。
它没有真情实感。
在这些恭维也好，闲聊也好，叹息也好，取乐的过程也好，这一切都是假的，都看不到思想和灵魂。
这就是一种矫情。
但是真实是最高的高贵。
艺术大师凌风年：
美不分领域，美不分区域。
美只有真和假之分。
真的就是美的。
不要认为假的可以显得很美。
有很多现实主义大师，他们的作品里都是表现老人的皱纹，老人的衰弱。
一个年老色衰的女人浓妆艳抹，有时候展示的反而是她的可怜，是一种悲哀。
真是美和善的前提。
孤独是帮助我们在冷寂中找到自我。
中国没有祈祷和祷告，我们认为是一种宗教仪式。
但是后来再跟别人的接触过程当中，未必需要从宗教的角度去理解祷告，祷告很多时候是自己对自己对话。
反观的过程中，你会看到自己曾经忽略的东西，这些东西或许对你的性格塑造极其重要的。
很多认为孤独者是没有朋友的人。
其实只有孤独的具有自我意识，反观自我的人，你才可能具有弥足珍贵的朋友。
只有孤独者才会有朋友。
纠正朋友这个词的滥用。
朋友不是酒友，不是玩伴，不是寂寞时候的慰藉者，不是精神的庇护所，不是你为了任何功利原因搭建起来的人脉人桥。
如果有一个人在公开场合或者私人场合，没见过几次面，就跟你说我们是朋友。
有几种情况，第一，他根本不知道朋友为何物。
他没有朋友的。
第二，场面上的话而已。
朋友不是人脉。
朋友不是轰来轰去的人群。
他们往往不是朋友，而是寂寞的人扎堆的部落。
朋友不是对你的任何意见观点持同意态度，能够在某些场合为你打抱不平或者盲目更从的庸者。
这样的人是跟班。
朋友有些时候很严厉，近乎苛刻。
因为她不忍心看你继续堕落。
朋友很少是一见如故的。
很多人以为朋友是自己精神的庇护所。
这种姿态是非常自私的。
这在本质上是对朋友的利用。
你确实把朋友当成工具，他成为你精神的垃圾桶。
你自己都觉得很烦恼的事情为什么要加诸到朋友身上。
其实你知道他也是解决不了的。
你自己很痛苦，为什么还要让对方陪着你痛苦。
抱怨是一种毒气，一种债务，一种不负责任的推卸。
朋友是无用的。
复旦的精神是自由而无用的。
就是无功利之用。
你之所以交朋友不是因为她有用。
用在中国是一种传统的思路。
我们讨论一个问题的时候，第一个思想就是他有什么用。
无事不登三宝殿零食抱佛脚
朋友不是为了索取，而是为了奉献。
为了付出。
为什么要爱他，是因为精神上的默契感。
但是在一个问题上能碰撞出精神的默契感。
朋友如水，如空气，并不经常想起，但却无处不在。
而且人有时候很奇妙，你出问题的时候，你可能会找跟自己利益关系比较清晰的人帮忙，而不是朋友帮忙。
友情和爱情一样，纯洁美丽，晶莹通透。
之所以交朋友是因为爱他，所以就不要再不必要的时候给他带来麻烦。
爱他不是说不断给他礼物，不是不断说好话。
爱他就不要给他制造麻烦。
就不要让他为你不断操心。
你爱父母最关键的一点，不要让他们太操心。
不要再不必要的时候增添他们的烦恼。
我们对自己所爱之人，不要让他们承担起功利之用，父母也是一样。
很多时候，我们也不希望在友情中掺杂其他东西。
君子之交淡如水，什么是淡如水，并不是时常想起，但却无处不在。
十分重要，但却不需让他承担功利之用。
朋友是奢侈品，不是日常用品。
一旦拥有九心满意足。
你只要陪着我，也是只是相互握手，这样就足够了。
在心灵上的默契和精神上的存在感，让我们明白有你在，我就不孤独了。
朋友的前提是真诚。
我跟在他一起，我是真的自己。
在平等的原则下，我按照我的方式说话，同时我有的时候甚至可以不需言语。
他在我的面前，按照他的意志行事。
我不强加任何原则，甚至他也可以只是在我面前安静思考。
所以衡量朋友的时候，就是你和他在一起，你感觉到心里非常满足。
没有为了打破冷场而非要投入的热情。
没有必须要说的话，必须要做的事。
那个时候，你的感觉只是满足而安宁，这就是朋友带来的效果。
同时朋友带来的效果绝对不是带来热闹的人群驱散寂寞，朋友真正做到的是，更好更美丽地灵魂独处的快乐
人与人之间的交流，语言是最低的档次。
当人需要语言才能沟通的时候，你们的关系很远。
说话的声音越大，你们的关系越远。
真正两个人达到非常的关系的时候，一个眼神已经知道了。
一个握手足以了。
所以你和真正的朋友在一起的时候，你无须语言，无须动作，无须任何矫饰，朋友他就是健康而安宁的空气。
安静但不冷清。
所以朋友之间是一种相互信赖和了解，而构成一种轻松的宽松的氛围。
理解的的同情和同情的理解：
朋友之间应该有两者。
同情是感同身受的感情。
佛教所说的慈悲之心就是同情。
这就是同情。
和朋友一起就是这样同情的理解。
当你有时候没有时间，有时候拒绝的时候，我不会生气，因为我知道你之为然。
两者互相共存，却不会相互干扰。
人和人一起有时候之所以费力，是因为当你说完一句话，还得不断去解释怎么说。
当一个笑话没解释的时候就失去笑料了。
当人和人讲话不需要解释的时候，那就是理解的的同情和同情的理解。
毕业时节，有些人是行为的暴力，语言的暴力。
是对他人粗暴的暴力和对自我的暴力。
真正的告别应该有更多的纪念和怀想。
有更多回味的空间。
真诚是无须刻意，无须矫饰的。
哪怕是善意的。
两个人交谈的最好的状态是，我和你对话的时候，我的眼里，我的世界里只有你。
这才是朋友之间最好的交流。
友情之美是人类灵魂之美。
但是这是需要时间的磨练和生活的考验。
不要轻易断言谁是谁的朋友。
也许时间太短，也许缺乏考验。
我们不够了解对方，不知道对方不可逾越的道德底线是什么，不知道对方最重要的生活价值观的组成部分是什么。
我们不知道对方的品性和个性是什么，在这种情况下，我们怎么可能成为挚友。
所以不要忽略时间的功能和时间的犀利，很多时候我们总是太心急，急功近利的希望在一个短时间内得到结论，我们是朋友。
好像我们从此以后不再成长，不再变化。
真正的朋友是在同步成长，同步变化的。
我们彼此相互扶持着相互成长。
所以不要太着急，患难与共的关系绝非一朝一夕能够建立。
你和我能不能成为朋友，不是有一方决定，而是由时间来决定的。
人类的语言其实是很庸俗的，这也是为什么我们在真正心动的时候，无以用语言来表达。
因为语言有限，装了不了这么无限的情感。
一旦加以定义，就落入了俗套。
朋友之间必须是两个头脑清醒的人。
所以我们说只有孤独的人才有朋友。
因为为其如此我们才能分辨清楚什么是有爱，什么是依赖，什么是独立，什么是孤立。
为此我们才能避免变态的朋友关系，其中有一个人是自我的，唱主角的，自我为中心的。
而另一个人是附庸。
朋友的关系中，两人平等。
相互扶持。
没有主角，没有配角。
一旦出现这样的分裂，这样的友谊陷入僵局。
朋友之间不会以友谊来向约束的。
朋友的最终概念是在了解自我的基础上，让自己更自由。
朋友的时间也是珍贵的，甚至时间的预约也是必要的。
朋友的无用的，是不功利的。
成为朋友之前，相当严格的怀疑是必须的。
成为朋友之后，知其所想，与其所愿。
朋友不会消除孤独，朋友会教你更好的领受孤独。
它让你在孤独的时候不再感到冷冰冰，而是有默契感和精神的同在感。
孤独不是一种姿态，是一种境界。
是心灵诗意的栖居。
孤独是一种最原始最本质的状态。
无需培养。
离开母体以后，人从来没有在物理意义上和别人同在过。
孤独者不代表无趣，他的精神是丰富的。
感恩心
没有理所应当的爱，包括你的父母，爱人，朋友。
对你的包容，对你的理解和奉献。
每一种爱归根到底，是一种付出和自我牺牲。
我们铭记一个陌生人的关怀，却记不住亲人对自己的关爱。
人类有一个共同的缺点，缺乏眼界，考虑自我，是近视眼。
我们也是远视眼，追求远处的幸福，却忽视手中的幸福。
表达我们对父母的爱和感恩心。
人有的时候贪得无厌，习惯于自私自利。
一次的不好，可能就让你把当初他所有的好都一笔勾销。
人对自己亲近的人，有时候就是这么冷酷。
感恩节让我们在特定的日子，学会想一想身边存在的善意。
中国人的功利之用的传统心态。
有功利之心。
记忆其实都存在在某个角度，在某种时候突然打开闸门。
每一次别人小小的善意，都不要当做理所当然。
点滴之恩当涌泉相报。
善意感染我们，我们也以此感染别人。
人类之间的交流最低的层次才是语言，最高的档次是端其心，落其行。
与众人为善，则生命永存。
犹太教的一句经典
犹太人生活到那里，善的种子就播种到那里。
这是一种民族的远见。
大家不要拒绝接受爱，甚至担心当我们接受他人的爱就展示了我们的软弱。
也不要惧怕奉献你的爱，奉献不是丧失。
只有富有的人才真的能够奉献。
他人向你索取的越多，越证明你的伟大。
奉献的人当是快乐的。
忏悔心
要懂得悔过。
每一次悔过都是灵魂小小的重生。
悔过的时候是一个自杀的过程。
我们要面对现实，错了就是错了，不在于解释，错了就要改，也不要矫枉过正。
孔子评价颜回：
不迁怒不贰过。
悔过心实际的效果：
同样的错误不要犯第二次。
因此是不贰过。
一个重复犯错的人是一个无可救药的人。
很多时候，女人是在出卖婚姻，为了自己更大程度的虚荣。
做一个合格的普通人，并不比做一个伟人简单。
不要轻易说对不起三个字，任何话说多了都很廉价。
不要让对不起成为你的口头禅，当它经常被你说起的时候，就已经不蕴含任何抱歉的意味了。
对不起不仅是对你伤害的那个人，也是对你道德良知的谴责。
孤独心是一切高贵思想的源头。
如何学习学习，如何学习思想。
什么是学习，学的意思是模仿，习的意思是操练和实践。
从而从一个外在的标准变成一个内在的习惯。
真正的学习是要谋求榜样的力量，真正的学习是要谋求精神的导师。
老子：
要行不言之教。
心领神会，真理性的东西。
三人行，必有我师。
所以我们要培养对人的鉴赏力和品位。
高雅是真的，鉴赏力和品位是高雅的。
真正有鉴赏力和品位的人能够在平常生活中发现美的事实，发现美的对象，学习这种美的时候，欣赏者和被欣赏者合成了美的本身。
艾默生：
只有美德才能像磁石一样吸引出美德。
只有美的心灵才能像磁石一样吸引出美的世界。
发现不了生活中的榜样，是因为你不关心生活。
你之所以不堪忍受生活是因为你这个人一点都不美。
真正的美和善相关，一定是真实的。
学习的目的是有一颗清醒的头脑从善如流。
学会思想。
思想的自由是最高的独立。
这是你在这里唯一学到可以受用终身的东西。
我们由于我们的习惯做判断，而不是自己的思想作判断。
选择婚姻的时候，你发现思想不重要，面包更重要。
怎么样保持思想的自由呢？
少一点人云亦云，多一点扪心自问
少一点自高自大，多一点自我简省
少一点夸夸其谈，多一点踏实践行
少一点偏听偏见，多一点海纳百川
对于真诚的声音，我们要打开思想的大门，但是对于偏见，不要妥协。
比如家人的观念，可能是长期的传统，但是最严重的偏见是自己的偏见。
当你自己产生偏见的时候，你要破除他。
人是在批评自我，而不是批判他人的过程中看到自己的勇气和智慧的。
思想的自由是一切美好情感的基础。
因为我们说过，相爱或者死亡。
什么时候觉得相爱和死亡，只有思想的自由才能给我们选择，我们选择着我们的所爱，追求所爱。
当思想的自由沦丧的时候，肉体的存在就没有必要了。
它只是一具需要不断摆脱的累赘而已。
史蒂芬茨威格自杀的诀别词：
犹太人，生活在维也纳，对他太太的诀别词，人道主义者，世界主义者，作家，一个女人一生中的24个小时，或者一封来自陌生女人的来信。
自传：
昨日的世界，写完之后，在巴西自尽。
巴西给了他一个国王般的葬礼。
因为在文学领域和思想自由的领域，他是当之无愧的国王。
自由不是放纵，是取舍。
取我们所要的，舍我们所不要的。
如果你什么都要，那你什么都得不到，因为贪心的人就是这样。
舍就是丧失，就是放下，这都是一个让人很难受的过程。
自由是主动和被动的。
比如本能，比如法律，比如道德底线。
康德：
自由不是你想做什么的时候就能做什么，那是受刑。
自由式你不想做什么的时候，可以不做。
自由是带着枷锁在跳舞，如果你没有带着枷锁，那会飞得不着着调的。
生存的原则：
生存不仅是liveandletlive我要活，也要让别人活。
不仅我要活的自由而精彩，也要让别人活得自由而精彩。
不要让在任何没有必要的理由的情况下损耗自己的健康。
不要通宵达旦的玩，不要过多的熬夜，不要过度的工作。
有因有果。
每一次灾难以后人都会说活着真好。
要珍惜一切所拥有的美好，不要做远视眼。
高贵的人就是永远不做让自己后悔的事情，凡是自己做的事情永远不要后悔。
letlive狄德罗最具法国天赋的人，很受大家的尊重。
成为社会顶层的代价之一就是众矢之的。
人们在批判你的时候，这个人也会受到重视。
狄德罗为讽刺自己的那篇文章写了题词。
小抄写员的文章得以发表，并且得到了稿费。
狄德罗的做法就是letlive。
这样做法的人不多。
何等的大气。
最小制作的电影12怒汉但是却告诉你一个道理，当你对一个人的生命和前途下决定的时候，再多的慎重思考都不是过分的。
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