三峡好人影评精选6篇Word文档格式.docx
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之后的沈红最后找到了繁忙的郭斌，他们在三峡大坝前相拥起舞，动作笨拙却感人，不加修饰的原始是最能够清晰表达导演思想的，这点贾大导演比如今某些票房冠军要清楚的多。
沈红和郭斌顺利的分手，不需要争执，他们互相理解互相清楚，导演的平民化手法再一次展现，自然而又真实。
然后故事又移回到了韩三明的身上，他救了那个在船上企图骗他钱下船又恐吓他的小马哥。
小马哥嘲笑他好人一生平安的手机铃声，他不以为然。
就算小马哥崇拜发哥的情节在现今看来多么的拙劣，可那种孩子般的天真却是那么的熟悉。
儿时的我们都如此的天真，我们崇拜大明星，也向往黑社会里那种潇洒的作态。
可现实给了我们当头棒喝，小马哥成了三峡工程的牺牲品，死在了坍塌的废石料堆里。
那里提到了死亡，导演让他的真实一步步深入，由表及里的震撼我们早已麻木的心灵。
好人一生平安，韩三明也最后找到了阔别16载的麻幺妹，两人在长江边重逢，决定复婚。
但是幺妹如今的男人拿出他与麻老大的债务作为理由不允许三明带走幺妹，于是三明决定回山西继续挖煤，因为高风险带来的高回报。
虽然三明也无法预知自我是否能够带回3W来赎回自我的女人。
最后导演将影片的主题再次扩大展现给了我们，那些在三峡和三明一齐干活的工人也决定一齐和三明去山西挣大钱，贾导的镜头慢慢划过每一个人，喜悦却又有些担心的脸，凹凸分明光滑黝黑的皮肤，每一个都是上帝的杰作，每一个都扮演着自我舞台上的三峡好人。
StillLife，继续生存，我们的生活看似草根，但那是最伟大的，最宏伟的舞台剧。
三峡工程的宏伟是又一个又一个鲜活的生命层叠而起的，我们不能随意定论究竟谁更宏伟一筹，因为我们伟大的草根生命是三峡工程一样气势雄伟的工程。
三峡好人影评
（二）：
《三峡好人》是我国第六代导演的领军人物贾樟柯的代表作品，获得了威尼斯国际电影节的金狮奖。
因为拍电影成绩卓著，贾导被誉为是张艺谋的接班人。
除了《三峡好人》，我还看过他的《小武》《站台》《任逍遥》《二十四城记》等作品，都堪称佳作，法国《电影手册》评论他的首部长片《小武》摆脱了中国电影的常规，是标志着中国电影复兴与活力的影片。
但是我对《三峡好人》的印象最深，无论是煤矿工人韩三明本色出演的憨厚朴实但性格坚毅的煤矿工人韩三明，还是赵涛饰演的具有传统东方美德的女护士沈红，都让我感动过。
而影片强烈的现实主义纪实风格更是让我深受震撼，感受到贾樟柯导演用自我个性鲜明的影像艺术重新诠释中国电影的强大的艺术震撼力。
影片主要讲述了煤矿工人韩三明从汾阳来到奉节，寻找十六年未见的前妻，两人在长江边相会，彼此相望，决定复婚；
女护士沈红从太原先到奉节，寻找她两年未见的丈夫，他们在三峡大坝前相拥相抱，共跳一支舞后黯然分手，决定离婚。
老县城已经淹没，新县城还未盖好。
一些该拿起的要拿起，该舍弃的要舍弃。
贾樟柯认为自我是一个来自中国基层的民间导演，追求影像对现实表象的穿透力。
他认为上海和北京这样的大城市只是中国的几盆盆景，看上去很美却代表不了整个中国的真实状况。
要了解真正的中国就务必考察像他的家乡汾阳那样的小城。
在《三峡好人》中，他就借用中国建设三峡大坝为背景，描绘在这一历史过程中，普通人物甚至是社会底层人物的生存状态。
生活在城市中的我们如果没有亲身经历，很难看到欺压农民工的非法戏班子怎样向被强行拉进来的三明要钱，三峡废墟中出现的向农民工卖淫的小姐们理解挑选，小马哥怎样为了五十元钱去替人打架最后命丧砖瓦中。
。
贾樟柯直言批评当代中国电影缺乏对真实生命的关注：
第四代导演执着于伦理道德，第五代导演迷恋于历史寓言，第六代导演在都市摇滚里陶醉，因此他一向高举现实主义、批判主义的大旗，创作出表现底层人物和边缘人物的故乡三部曲：
《小武》《站台》《任逍遥》，就是要表现改革开放中内地城镇的境遇，展露那里的发展冲动和被抛弃的恐慌。
在《三峡好人》中，贾导塑造了一批鲜活的、感人的人物形象：
韩三明，朴实的煤矿工人，从四川买了个媳妇麻幺妹，生下一个女儿后，却被公安机关解救，麻幺妹不甘心命运安排执意要走，却没有得到想要的幸福，哥哥欠船工三万元钱，被迫让妹妹去照顾船工全家，三明本来是寻找女儿，看到麻幺妹生活如此凄苦，决定替他哥哥还钱赎回她。
韩三明是好人，不是因为感情，不是因为回报，而是亲情的力量，让他勇担重任，人性的光辉在他身上照亮整个世界。
沈红，一个普通的女护士，与丈夫郭斌以前恩爱有加，丈夫到外面闯世界她默默支持，可一去两载无音讯，忍受不住地她毅然远赴川渝，却得知他已事业有成却依附于一个女老板，身不由己。
眼看感情已是花落去无可挽回，于是静静的说出自我已有外遇想离婚，将职责推到自我身上，让自我以前深爱的男人减少愧疚感。
沈红将中国女人传统美德演绎的淋漓尽致，她也是个好人。
那她的那个负心郎郭斌是不是就罪大恶极呢？
恐怕也不是，他的功成名就显然有太多的艰辛，外表风光却摆脱不了对别人的依附，还要和那些政府官员周旋，他只是在苦苦的熬着，但他已经受不住失败的打击，因此对自我的家庭充满着愧疚和逃避，他不能主动抛弃自我的妻子，足见他的良心没有坏透。
他也是个好人，只但是这个好人活得太累，太窝囊。
当然影片的艺术手法也是可圈可点。
从镜头上看，开头的长镜头足以让人震撼，这是借用中国绘画上的移动焦点透视学观念来拍摄的，就像古代的《清明上河图》一样，勾勒出奉节打工者的人物群像。
打工者的一个个细节活灵活现的展此刻我们的视觉中，让我们在戏曲《夜奔》的伴随下，感受着这些中国最底层人物的鲜明形象带给我们的些许感动。
片子还以字幕的形式出现了烟、酒、茶、糖四个字，烟代表着三峡民工分甘同味的奢侈品，三明给旅店老板点烟，小马哥就不乐意了，三明赶紧点上；
酒是三明从家乡带给麻老大的礼品，可麻老大却说我不是你的哥哥，我不收你的酒，表现出不友好，而三明和小马哥经常一齐喝酒，小马哥也对三明表现出江湖豪气，要罩着他，只可惜他自我最后生命不保；
茶是沈红丈夫留给她的唯一物件，丈夫不知哪去了，沈红只能独自一人品味其中甘苦；
糖是喜庆之物，是小马哥赴死前的祝福和愿望，三明和麻幺妹在一齐时分享大白兔，感受着日后生活的甘甜。
三明和民工一齐交谈时背景是一台电视，正播着《三国演义》，隐喻着社会变迁，古今穿梭。
当年刘备建都之地为蜀，就是四川。
白帝城托孤的发生地也是四川，体现着时代的变迁。
影片的特写镜头让我们明白了，原先十元钱的背面风光是夔门，五十元背后的瀑布是山西壶口的瀑布。
片中还出现了荒诞主义风格，沈红刚出现时就看到了飞碟，而后又看到一个砖头堆砌的类似于外星人基地的东西发射到太空，可人们对这些竟然熟视无睹，体现出现实生活中人们对社会变化的漠视，他们只在乎自我的生活境遇，无暇顾及其他。
结尾韩三明看到废弃楼上有人在走钢丝，也许暗示着导演认为这些社会底层人物的命运命悬一线吧，不明白三明能不能顺利赎回麻幺妹，煤矿能不能出事故，郭斌总在报复别人能不能引火上身，那个舍弃了丈夫的卖淫女到广东之后命运会如何？
影片在音乐上虽不多却能勾起我们的回忆，小男孩演唱的《老鼠爱大米》《两只蝴蝶》既能体现人们完美愿望，又能体现人物情绪。
开头结尾的《夜奔》体现出对船上的民工生存状态的描述和关怀，而那首荡气回肠的《上海滩》则既体现小马哥的江湖梦，又体现出三峡移民给人们生活带来的变化和冷酷现实中透露出来的温暖情怀。
《三峡好人》其实是在讲述生命与社会里慢慢流淌的东西，是时光，也是空间，人被它左右着，并悄悄地改变着。
三峡好人影评（三）：
看完《三峡好人》心里简单不起来
一个好的电影导演能够用自我的镜头语言创造一个世界，贾樟柯就是这样一个好导演
电影所讲的不仅仅仅是两个简单的关于寻找的故事，更多的是抉择：
韩三明最后决定用生命作赌注再次回山西挖煤赎回自我的女人；
沈红最后决定用善良的谎言维护自我仅剩的尊严，决然地与丈夫分手，只身前往上海。
寻找过后只剩下失落，在他们寻找的过程中我们看到的是失落的礼貌
生活的被迫与无奈总让人走向最后的抉择，抉择之后只有前行：
沈红前往崇明岛的油轮下的长江看似平静，平静下也藏着暗流;
韩三明背着行囊再回山西，背后画面＂云中漫步＂走纲丝，正如人生
尽管前路坎坷渺茫，不管怎样，我们只能也务必走下去。
虽然很危险，但因为有期盼有期望，也就很浪漫。
烟酒糖茶的诠释
烟酒糖茶，看过影片的人都会注意到这四个字，当我看到这四个字时首先想到的是温暖。
烟酒糖茶也许是人们幸福感的一种象征吧，但是在影片中它们让人感到的不是幸福，而是凄凉。
烟，最先出此刻影片中，它是韩三明用来与麻么妹家人套近乎的工具。
另外，韩三明常掏出芒果牌香烟（二十年前的好烟），多少年走过，他依然保留着旧习。
重复出现的掏烟，点烟，吸烟的动作，无不折射出他复杂的心理活动。
这个不善言辞的山西男人话语简单，那吐出的变幻上升的烟圈是他无声的语言。
酒，韩三明用来再次与麻么妹家人套近乎。
之后也是在喝酒中韩三明与小马哥结下了兄弟情谊，在喝酒中大伙做出无奈的抉择以生命为赌注，与韩三明去山西挖煤。
酒，似乎让人更亲近，也让人更添豪气更有勇气。
糖，这个最让人想到幸福的东西，在影片中却让我们看到了生活的残酷。
小马哥发给民工一颗大白兔奶糖就能够让他们为郭斌卖命。
韩三明与麻么妹一颗糖两个人分着吃，而且是蹲着吃的，那一幕让人心酸。
茶，郭斌柜子里的巫山云雾茶。
当沈红喝尽了瓶中最后一滴水，想起了郭斌，想起了那飘渺如云雾的茶，她将茶叶倒入了杯中，最后却没有冲水去喝。
两年了，茶可能已经变质，而人不也一样么？
音乐的深度
川剧《林冲夜奔》影片开始的背景音乐，数百年来，林冲在民众心中早已义薄云天、重情重义的伟丈夫形象，而三明对待妻子、对待朋友，也不愧是情义男儿；
同时，三明闯入异乡奉节的孤独与惊慌，与林冲被逼上梁山前的孤身无靠也很相似。
影片最后一幕三明出发回山西的背景音乐也是《林冲夜奔》，林冲被逼上梁山实在是无奈之举，而此刻三明和这一群奔向地下煤窑的民工们，一样也是无奈地背井离乡抛妻别子。
少年的清唱。
当他唱《老鼠爱大米》不管路有多么远，必须会让它实现时，必须让三明也心有戚戚焉。
之后他又在沈红面前唱《两只蝴蝶》，必然也让婚姻破裂的沈红感到抽刀断水水更流吧。
两首流行歌曲把两个故事联系起来，也让两颗怀旧的心隐隐作痛。
手机彩铃：
三明的手机彩铃《好人一生平安》与小马哥的手机彩铃《上海滩》的插曲浪奔浪流。
三明忘不了《好人一生平安》，忘不了芒果是16年前的好烟，忘不了16年前昙花一现的婚姻，他是怀旧的。
小马哥学周润发的话此刻的社会不适合我们了，因为我们太怀旧了。
而导演贾樟柯终究摆脱不了怀旧情怀，小马哥的手机彩铃浪奔浪流/万里涛涛江水永不休/淘尽了世间事/混作滔滔一片潮流/是喜是愁/浪里分不清欢笑悲忧/成功失败/浪里看不出有未有就暗含着贾樟柯对奉节古城被淹没成江湖的无法释怀的悲痛。
《潮湿的心》在三峡彩虹桥边的舞池里，人们在《潮湿的心》的旋律中起舞。
三峡是潮湿的天气（三明说过奉节老是下雨，春宇也告诉沈红那里的天总是阴沉的），沈红也是潮湿的情绪，这也是沈红内心的写照。
即将破裂的婚姻像潮湿又闷热的天气，让沈红焦躁不安，因此她要不断地喝水，不断地擦汗，不断地琢磨应对现实维护自尊的办法。
电影《待到满山红叶时》的插曲
沈红和郭斌飘过一座未完工的大桥底下，桥上的人正伴着电影《待到满山红叶时》的插曲跳舞。
于是在乱石旁边，两人也合着节拍起舞。
最后沈红停下来，告诉郭斌她喜欢上别人了，决定和他离婚。
然后两人头也不回，向相反方向走远。
也许是跳舞让沈红坚定了分手的决心吧她和郭斌的婚姻只剩下如交际舞般的仪式了。
在电影《待到满山红叶时》中，一个凄美的感情故事挽救了另一段濒临破裂的感情，然而失去了爱的婚姻只能走向尽头。
《酒干倘卖无》陈旧的大棚里，一个街头艺术团正给民工们表演，光头胖子声嘶力竭地演唱着《酒干倘卖无》这是一首让懂得生活艰辛的人都会潸然泪下的老歌。
贾樟柯将卑微小民的命运置身于天地之间，地不再是那肥沃的土地，而是奔腾的江水。
家园已经失去，人将沦为漂泊的浮萍，他们的命运将会是什么？
看到民工们似乎在狂欢的这一幕我感到的是彻骨的悲哀，笑中流泪
超现实的三峡
UFO。
三明眺望江水，看见不明飞行物从空中飞过；
沈红站在破产机械厂旁边眺望江水，也看见不明飞行物从空中飞过。
身处异乡不免有孤独与无助之感，也许会觉得有人注视着自我的孤独。
茕茕孑立，形影相吊，这是三明与沈红共同的感受。
我觉得，飞碟寄托了异乡人的孤独感和无助感，同时也把两个故事连接起来了。
移民纪念塔的升空。
沈红晾好衣服回房，矗立在远方的高塔突然腾空而起。
沈红挂出自我的内衣，意味着决定坦然应对自我的内心。
而移民纪念塔的升空无疑也暗合了她的内心决断。
戴着川剧刘关张行头的人。
三明点好酒菜等小马哥，许久不见打电话没人接听。
旁边饭桌上坐着戴着川剧中刘关张行头的人，关羽张飞自顾玩手机游戏，刘备木然地看着桌上的饭菜。
我觉得刘关张的造型是小马哥心中情义的一个注脚，也是小马哥可能有不测的一个伏笔。
在电玩时代，桃园结义是如此的遥远，表面上的兄弟已经无法开怀畅饮促膝长谈了，停杯投箸不能食，玉盘珍馐也枉然。
刘备是在缅怀两千年前的兄弟情谊，还是在等待小马哥的江湖道义复活？
小马哥莫名其妙地死了（我一向没弄明白他怎样会突然死在工地韩三明旁边的那堵墙里）。
他早已失去了自我的名字，他的江湖道义在金钱面前也黯然失色。
鲜艳的被子盖着他戛然而止的青春生命，而默默守候他灵魂的却是一个善良的外乡人。
＂云中漫步＂走纲丝。
最后一幕，三明和工友们带着行李出发，三明回头发现，有人在两栋楼之间走钢丝。
随即《林冲夜奔》的唱曲再次响起，三明和工友消失在镜头之外。
正如过去的长江三峡，它的险峻之美就在于看起来风平浪静，江面下却是暗涌滔滔。
贾樟柯镜头下人物平静的心湖下也都是波涛汹涌的。
用镜头表现出的平静下的潜流暗涌，这就是贾樟柯电影中的人生。
细节的巧妙
与变迁有关的几个物象：
四次出现的三期水位线：
156。
3M
韩三明手中的旧地址四川省奉节县青石街5号（而奉节早在97年已经划归重庆直辖市）
郭斌留给沈红最后一个七位数的电话号码（奉节的电话号码早已升至八位）
唐人阁客栈的招牌与西汉墓的发掘
13时40分沈红看到东明家墙壁的绳索上挂着的各式各样的钟表的所有的时光都定在13时40分－－东明在挖掘文物过程中不断收集钟表，之后我网上查到因为在2002年1月20日13时40分，奉节永安镇政府办公大楼率先起爆，拉开了奉节旧城拆除的序幕在贾樟柯心中，在那一刻，奉节这个城市就死了）
2005年版第五套人民币10元纸币背面的夔门
三明的1999年版第四套人民币50元纸币背面的黄河壶口瀑布
应对长江，三明手拿10元人民币，默默地看着远处的夔门。
2005年版第五套人民币50元纸币背面的风景已经换成了布达拉宫，因为以前翻江倒海、气势磅礴的黄河壶口瀑布已风采不再。
随着三峡大坝水位的不断上升，夔门也将不再是原先的夔门。
贾樟柯用民工不经意以人民币指认故乡把对逐渐消逝的故乡的缅怀表达得淋漓尽致。
而后三明将人民币从有毛泽东头像和币值数字的正翻转回背面更是神来一笔。
先正面后背面，也许在贾樟柯的心中，金钱和政治怎样也无法掩盖他们的心中的故乡
这些物象正寄托着贾樟柯的怀旧情怀。
当拆迁办的领导应对移民的质问时也说：
当然有问题，一个两千多年的城市，两年就把它拆了桑田变沧海在两年里完成，这是神话，还是超现实？
我想这也是贾樟柯在影片中多处运用超现实的原因吧
贾樟柯将三峡巨变作为超现实状态中的中国的一个标本－－浩大的世界级三峡工程淹没的不仅仅是一个两千年的城市，也淹没了无数三峡人民祖辈相袭的家园。
关于变戏法
马戏表演变钱后，观众被强行收取学费，三明不给钱，被强行搜包却没翻出任何东西。
但之后他做摩托车去找老婆时，掏出了几块钱；
去旅馆又掏出了几块钱；
见到麻老大时还拿出了两瓶汾酒；
在旅馆里，发现他还有一个手机。
可那个搜包的人竟然找不到这些东西。
生活使老实巴交的人也有适应这个急剧变化的社会、如变魔术般的智慧。
三明就是变戏法的好手。
另外，在原本漆黑的彩虹桥上，大款数一二三，彩灯就全亮了，不也像变戏法一样么？
那里寄托了贾樟柯深刻的讽刺。
刘关张的反复出现
之前就提到过酒馆戴着刘关张行头的人，之后三明和工友交谈的时候，工友宿舍的电视里播放的也是电视剧《三国演义》，其中刘关张反复出现的镜头，无疑这也在暗示三明和工友兄弟般的情谊到影片最后，他们将跟随三明一齐去山西煤窑应对可能随时降临的死亡。
刘关张在他们的江湖里打拼
三峡是一个江湖，来来往往的人，漂泊不定的码头。
每个人都有自我的江湖。
江湖之上，每个人都是漂浮不定的浮萍。
正如耍把戏的人说，人在水上漂。
失去家园的奉节移民注定永远漂泊，失去黄河又将失去长江的华夏子孙在漂泊，失去传统道德、文化根基挣扎于物欲横流的中国人在漂泊，我们能抓住的东西又有多少？
江湖之中，每个人都得遵从江湖规则。
当下中国的江湖，刘关张的兄弟情义，水浒的梁山义气，早已荡然无存，甚至连香港八十年代江湖片宣扬的黑白难分的江湖情义也十分稀缺。
这让人感到的只有悲哀。
与沈红有关的细节：
影片中的沈红是果敢，坚强，聪明，美丽的。
她一向在维护自我的尊严。
刘主席开不了郭斌的柜子，沈红一锤子就解决了，在那里就能看出她的果敢，这也为后面她的抉择做了铺垫。
在片中沈红最多的动作就是喝水，而且平静优雅。
在东明家里醒来觉得闷热，她打开墙上的风扇，对着风扇拉动外衣让风吹凉自我。
这些都是为了让她烦闷的内心平静。
沈红是机巧的，她以护士身份从受伤青年口中套出了丈夫与丁亚玲的暧昧关系，猜测既成事实，她看似能镇静应对，但贾樟柯却巧妙地用旁边电闸的火花显现了她内心的波澜。
影片中三明多在奉节旧城穿梭，沈红却多在奉节新城行走，奉节的新城和旧城构成呼应，旧城还没有拆完，新城却已经开始有一点旧了。
郭斌的旧情还没结束，新欢已经成熟，沈红只能在感伤中无奈的决断。
事先做好了决定见面难免心软，但沈红的那份犹豫早已随高塔升空了。
被人抛弃伤了她的自尊，维护尊严的最好办法就是先在口头上抛弃对方。
正如《东邪西毒》里的欧阳锋所说：
我明白要想不被人拒绝，最好的办法是先拒绝别人。
于是，沈红主动出击，用一个谎言挽回了自尊，同时也伤害抛弃她的丈夫的自尊。
没有了感情的婚姻最后完结了，沈红踏上了新的航程
此时影片出现了唯一的暖色调画面，大概暗示着沈红对未来的期盼与期望吧
个性的，与16岁有关
三明的女儿16岁（在东莞打工）
断臂老王的女儿16岁（在诺基亚打工）
叫春宇的女孩16岁（想出去打工）
马哥十六七岁（街头小混混）
影片大多镜头拍摄于2005年，16年前正是1989年。
激情飞扬的80年代凋零后中国处于更加迷茫的歧途。
16岁一代的命运与失学打工之类的词语捆绑在了一齐。
春宇们对前途的选取，似乎拆掉了中国偏远城乡未来发展的期望。
这也是中国的现实，让人心寒与悲凉
各个地理空间的不一样主角：
两个来自山西的男女（沈红将去上海，三明原先在山西煤窑，最后又带领工友回山西挖煤）
奉节库区移民到广东辽宁
三明女儿在东莞打工
幺妹跑船到宜昌
丁亚玲来自厦门
山西是失去感情和婚姻的地方，也是煤矿工人的生命赌博场；
上海是长江的终结处，也是情感的寄托；
广东（广州、东莞）是打工者的去向；
奉节代表着即将被淹没的家园
失去家园的人们或去山西，或去上海，或去广东
但不管漂向何方，和滞留在三峡的人一样永远都只是寄居者
StillLife，LifeStill
其实更喜欢《三峡好人》的英文名《StillLife》
＂安定而宁静的生活＂或者说＂生活还要继续＂
影片中，人们其实只是期望过着简单安定的日子，安土重迁也一向是中国的传统，然而当今社会是日新月异的，三峡大坝的建立，淹没的不只是三峡人的家园，还有那里两千多年的礼貌。
韩三明的找寻似乎是在找寻过去，那是过去的三峡，如今一切都变了，当年还年轻的麻幺妹也已老去，戏剧性的是原本没太多感情的他们随着时光的推移，感情却与日俱增了。
影片最后韩三明似乎又开始了16年前买妻的轮回，我觉得其实不是轮回，如今至少他找寻到了与麻幺妹真正的深刻的感情这也是中普通老百姓的深沉的感情。
韩三明带着爱与期望上路了，尽管前面有不测，他也坦然无畏了
沈红找寻到的是她早已料想到的结局。
她只是想给自我一个有尊严的解脱。
可笑的是这对自由恋爱结婚的夫妻最后却分道扬镳。
这两个故事似乎是人生的悖论。
同样怀旧的沈红自我最后还是找回了自我的尊严，摆脱了内心的烦闷，也开始了她新的旅程。
生活还在继续，每个人都在自我的江湖里打拼
漂泊不定的码头，哪里有我们想要的生活？
尽管不太懂影片的名字，也不太懂影片的主题，依然觉得这是一部值得一看再看的好片
也许不一样的人会看到里面不一样的江湖吧
三峡，江湖，江湖里的人们，好人
贾樟柯到底要告诉我们什么？
我们也在找寻，我们的生活还在继续
在自我的生活中，也许我们会找到自我的答案
三峡好人影评（四）：
贾樟柯的电影《三峡好人》讲述的是三峡地区移民搬迁大背景下普通人的悲欢离合的故事，影片以山西煤矿工人韩三明前往三峡库区寻找自我的妻子和护士沈红前往三峡库区寻找与自我多年不联系的丈夫为主线，以冷静沉稳的风格从两个向度展开了对社会人生的批判：
一是借助于对三峡库区人民生活状况的描述，揭示出当今社会上层与底层之间存在的经济差距和情感隔膜，
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