小学五年级了解造纸术 精品Word下载.docx

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  纸张就是借助这些技术发展起来的。

  历史上关于汉代的造纸技术的文献资料很少,因此难以了解其完整、详细的工艺流程。

  后人虽有推测,也只能作为参考之用。

  总体来看,造纸技术环节众多,因此必然有一个发展和演进的过程,绝非一人之功。

  它是我国劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。

  在造纸术发明的初期,造纸原料主要是树皮和破布。

  当时的破布主要是麻纤维,品种主要是苎麻和大麻。

  据称,我国的棉是在东汉初期,与佛教同时由印度传入,后期用于纺织。

  当时所用的树皮主要是檀木和构皮(即楮皮)。

  最迟在公元前世纪时的西汉初年,纸已在中国问世。

  最初的纸是用麻皮纤维或麻类织物制造成的,由于造纸术尚处于初期阶段,工艺简陋,所造出的纸张质地粗糙,夹带着较多未松散开的纤维束,表面不平滑,还不适宜于书写,一般只用于包装。

  只到东汉和帝时期,经过了蔡伦的改进,形成了一套较为定型的造纸工艺流程,其过程大致可归纳为四个步骤:

第一是原料的分离,就是用沤浸或蒸煮的方法让原料在碱液中脱胶,并分散成纤维状;

第二是打浆,就是用切割和捶捣的方法切断纤维,并使纤维帚化,而成为纸浆;

第三是抄造,即把纸浆渗水制成浆液,然后用捞纸器(篾席)捞浆,使纸浆在捞纸器上交织成薄片状的湿纸;

第四是干燥,即把湿纸晒赶或晾干,揭下就成为纸张。

  汉以后,虽然工艺不断完善和成熟,但这四个步骤基本上没有变化,即使在现代,在湿法造纸生产中,其生产工艺与中国古代造纸法仍没有根本区别。

  造纸技术的发展主要体现在两个方面:

在原料方面,魏晋南北朝时已经开始利用桑皮、藤皮造纸。

  到了隋朝、五代时期,竹、檀皮、麦杆、稻杆等也都已作为造纸原料,先后被利用,从而为造纸页的发展提供了丰富而充足的原料来源。

  其中,唐朝利用竹子为原料制成的竹纸,标志着造纸技术取得了重大的突破。

  竹子的纤维硬、脆、易断,技术处理比较困难,用竹子造纸的成功,表明中国古代的造纸技术已经达到相当成熟的程度。

  唐时,在造纸过程中加矾、加胶、涂粉、洒金、染色等加工技术相继问世,为生产各种各样的工艺用纸奠定了技术基础。

  生产出来的纸张质量越来越高,品种越来越多,从唐代到清代,中国生产的用纸,除了一般的纸张外,还有各种彩色的腊笺、冷金、错金、罗纹、泥金银加绘、砑纸等名贵纸张,以及各种宣纸、壁纸、花纸等。

  使纸张成为人们文化生活和日常生活的必需品。

  纸的发明、发展也是经过了一个曲折的过程。

  公元年发明造纸后,造纸术就从河南向经济文化发达的其它地区传播。

  蔡伦被封到陕西洋县为龙亭侯,造纸术就传到汉中地区并逐渐传向四川。

  据蔡伦家乡湖南耒阳的民间传说,蔡伦生前也向家乡传授过造纸术。

  东汉末年山东造纸也比较发达,出过东莱县(今掖县)的造纸能手左伯。

  公元二世纪造纸术在我国各地推广以后,纸就成了和缣帛、简牍的有力的竞争者。

  公元三到四世纪,纸已经基本取代了帛、简而成为我国唯一的书写材料,有力地促进了我国科学文化的传播和发展。

  公元三到六世纪的魏晋南北朝时期,我国造纸术不断革新。

  在原料方面,除原有的麻、楮外,又扩展到用桑皮、藤皮造纸。

  在设备方面,继承了西汉的抄纸技术,出现了更多的活动帘床纸模,用一个活动的竹帘放在框架上,可以反覆捞出成千上万张湿纸,提高了工效。

  在加工制造技术上,加强了碱液蒸煮和舂捣,改进了纸的质量,出现了色纸、涂布纸、填料纸等加工纸。

  从敦煌石室和新疆沙碛出土的这一时期所造出的古纸来看,纸质纤维交结匀细,外观洁白,表面平滑,可谓妍妙辉光。

  公元六世纪的贾思勰还在《齐民要术》中,专门有两篇记载了造纸原料楮皮的处理和染黄纸的技术。

  同时,造纸术传到我国近邻朝鲜和越南,这是造纸术外传的开始。

  公元六到十世纪的隋唐五代时期,我国除麻纸、楮皮纸、桑皮纸、藤纸外,还出现了檀皮纸、瑞香皮纸、稻麦秆纸和新式的竹纸。

  在南方产竹地区,竹材资源丰富,因此竹纸得到迅速发展。

  关于竹纸的起源,先前有人认为开始于晋代,但是缺乏足够的文献和实物证据。

  从技术上看,竹纸应该在皮纸技术获得相当发展以后,才能出现,因为竹料是茎秆纤维,比较坚硬,不容易处理,在晋代不太可能出现竹纸。

  竹纸应该起源于唐以后,而在唐宋之际有比较大的发展。

  欧洲要到十八世纪才有竹纸。

  这一时期的产纸地区遍及南北各地。

  由于雕板印刷术的发明,兴起了印书业,这就促进了造纸业的发展,纸的产量、质量都有提高,价格也不断下降,各种纸制品普及于民间日常生活中。

  名贵的纸中有唐代的硬黄、五代的澄心堂纸等,还有水纹纸和各种艺术加工纸。

  唐代的绘画艺术作品已经有不少纸本的,正反映出造纸技术的提高。

  在公元十到十八世纪的宋元和明清时期,楮纸、桑皮纸等皮纸和竹纸特别盛行,消耗量也特别大。

  造纸用的竹帘多用细密竹条,这就要求纸的打浆度必须相当高,而造出的纸也必然很细密匀称。

  先前唐代用淀粉糊剂做施胶剂,兼有填料和降低纤维下沉槽底的作用。

  到宋代以后多用植物粘液做纸药,使纸浆均匀,常用的纸药是杨桃藤、黄蜀葵等浸出液。

  这种技术早在唐代已经采用,但是宋代以后就盛行起来,以致不再采用淀粉糊剂了。

  这时候的各种加工纸品种繁多,纸的用途日广,除书画、印刷和日用外,我国还最先在世界上发行纸币。

  这种纸币在宋代称作交子,元明后继续发行,后来世界各国也相继跟着发行了纸币。

  明清时期用于室内装饰用的壁纸、纸花、剪纸等,也很美观,并且行销于国内外。

  各种彩色的蜡笺、冷金、泥金、罗纹、泥金银加绘、砑花纸等,多为封建统治阶级所享用,造价很高,质量也在一般用纸之上。

  这一时期里,有关造纸的着作也不断出现。

  如宋代苏易简的《纸谱》、元代费着的《纸笺谱》、明代王宗沐的《楮书》,尤其是明代宋应星的《天工开物》,对我国古代造纸技术都有不少记载。

  而《天工开物》第十三卷《杀青》中关于竹纸和皮纸的记载,可以说是具有总结性的叙述。

  书中还附有造纸操作图,是当时世界上关于造纸的最详尽的记载。

  经过元、明、清数百年岁月,到清代中期,我国手工造纸已相当发达,质量先进,品种繁多,成为中华民族数千年文化发展传播的物质条件。

  流传过程本段造纸术首先传入与我国毗邻的朝鲜和越南随后传到了日本。

  在蔡伦改进造纸术后不久,朝鲜和越南就有了纸张。

  朝鲜半岛各国先后都学会了造纸的技术。

  纸浆主要由大麻、藤条、竹子、麦杆中的纤维提取。

  大约公元四世纪末,百济在中国人的帮助下学会了造纸,不久高丽、新罗也掌握了造纸技术。

  此后高丽造纸的技术不断提高,到了唐宋时,高丽的皮纸反向中国出口。

  西晋时,越南人也掌握了造纸技术。

  公元年,朝鲜和尚昙征渡海到日本,把造纸术献给日本摄政王圣德太子,圣德太子下令推广全国,后来日本人民称他为纸神。

  中国的造纸技术也传播到了中亚的一些国家,并从此通过贸易传播到达了印度。

  造纸术传入阿拉伯是在公元年。

  那一年唐安西节度使高仙芝率部与大食(阿拉伯帝国)将军沙利会战于中亚重镇怛逻斯(今哈萨克斯坦的江布尔),激战中,由于唐军中的西域军队发生叛乱,唐军大败,被俘唐军士兵中有从军的造纸工人。

  当时的阿拉伯人没有屠俘的习惯,因此被俘的唐军造纸工匠可以为阿拉伯人造纸,沙利将这些工匠带到中亚重镇撒马尔罕,让他们传授造纸技术,并建立了阿拉伯帝国第一个生产麻纸的造纸场。

  从此,撒马尔罕成为阿拉伯人的造纸中心。

  阿拉伯最早的造纸工场,是由中国人帮助建造起来的,造纸技术也是由中国工人亲自传授的。

  世纪造纸技术传到了叙利亚的大马士革、埃及的开罗和摩洛哥。

  在造纸术的流传中,阿拉伯人的传播功劳不可忽视。

  欧洲人是通过阿拉伯人了解造纸技术的,最早接触纸和造纸技术的欧洲国家是一度为阿拉伯人,摩尔人统治的西班牙。

  公元年,阿拉伯人在西班牙的萨狄瓦,建立了欧洲第一个造纸场。

  公元年意大利的第一家造纸场在蒙地法罗建成,生产麻纸。

  法国于公元年,在巴黎东南的特鲁瓦附近建立造纸场。

  此后又建立几家造纸场,这样法国不仅国内纸张供应充分,而且还向德国出口。

  德国是世纪才有自己的造纸场。

  英国因为与欧洲大陆有一海之隔,造纸技术传入比较晚,世纪才有了自己的造纸厂。

  瑞典年建立了最早的造纸厂,丹麦于年开始造纸,年建于奥斯陆的造纸厂是挪威最早的纸厂。

  到了世纪欧洲个主要国家都有了自己的造纸业。

  西班牙人移居墨西哥后,最先在美洲大陆建立了造纸厂,墨西哥造纸始于年。

  美国在独立之前,于年在费城附近建立了第一家造纸厂。

  到世纪中国的造纸术已传遍五洲各国。

  为了解决欧洲纸张质量低劣的问题,法国财政大臣杜尔阁曾希望利用驻北京的耶稣会教士刺探中国的造纸技术。

  乾隆年间,供职于清廷的法国画师、耶稣会教士蒋友仁将中国的造纸技术画成图寄回了巴黎,中国先进的造纸技术才在欧洲广泛传播开来。

  年,法国人尼古拉斯·

路易斯·

罗伯特成功地发明了用机器造纸的方法,从蔡伦时代起中国人持续领先近年的造纸术终于被欧洲人超越。

  造纸术的发明和推广,对于世界科学、文化的传播产生深刻的影响,对于社会的进步和发展起着重大的作用。

  针对企图否定蔡伦是造纸术发明人,否定中华人民共和国是造纸的发明国的歪风,年月日至日在比利时马尔梅迪举行的国际造纸历史协会第届代表大会一致认定,蔡伦是造纸术的伟大发明家,中华人民共和国是造纸术的发明国。

  据洛阳市地方史志编委会石建厚同志考证。

  位于洛阳汉魏故城近郊的缑氏(今本魏书注:

纸氏作缑氏,马涧河流经缑氏那一段河流古时为造纸河,沿岸原有造纸河碑刻,借已失损。

  )总之,造纸术就是沿着唐朝—阿拉伯—欧洲这个路线传播的。

  纸张出现本段纸是何时问世的,现在已很难确知了。

  根据考古出土的文献,我们可以知道纸发明于西汉时期。

  年,在新疆罗布淖尔汉代烽燧亭故址中出土了一片麻纸,同时出土的木简有汉宣帝黄龙元年(公元前年)的年号;

年,在西安市东郊的灞桥出土了公元前二世纪的古纸,纸呈泛黄色,已裂成碎片,最大的长宽约厘米,最小的也有×

厘米。

  经鉴定,它是以大麻和少量苎麻的纤维为原料的,其制作技术比较原始,质地粗糙,还不便于书写。

  年,考古工作者在甘肃居延肩水金关西汉烽塞遗址的发掘中,也发现了麻纸二块。

  其中之一,出土时团成一团,经修复展开,长宽为×

厘米,色泽白净,薄而匀,一面平整,一面稍起毛,质地细密坚韧,含微量细麻线头,显微观察和化学鉴定都表明,它只含大麻纤维,同一处出土的竹简最晚年代是汉宣帝甘露二年(公元前年)。

  这些情况表明至迟于公元前一世纪中叶,在遥远的边塞已有了质量较高的纸,这种纸在内地的出现应更早一些,即它是在灞桥纸后约数十年内出现的。

  从这些事实说明造纸术自发明以后,其技术的进步是很快的。

  年,在陕西扶风又发掘得西汉宣帝时期的纸。

  年,先后在新疆和甘肃敦煌发现两张东汉纸;

年,在内蒙古额济纳河旁的东汉烽燧遗址中,考古工作者又掘得东汉时期约公元二世纪初年的纸张,即所谓额济纳纸,上有六、七行残字,这可说是现存最早的字纸实物;

年,在新疆民丰县也发现了一张东汉纸;

年,在甘肃武威县一座东汉墓中,更发掘了一批东汉纸,这些纸比起西汉纸有着明显的进步,十数张纸的上面都有书写的字迹,有的是书信、诗抄,也有的是日常文书,可见这时的纸已经比较普遍地被人们用作书写的材料了。

  东汉时期,不仅中原地区使用纸,而且传播到了新疆、甘肃、内蒙古等地区。

  另外,也不仅限于上层统治者使用,而是连民间也比较广泛地使用起来了。

  可以说,东汉时期是造纸技术已经比较成熟的时期了。

  从出土的实物中我们可以知道,早期的纸都是以大麻为原料制成的。

  其制造工艺大致为:

沤麻,即把麻浸泡水中,使它脱胶;

接着把麻加工成麻缕;

然后把麻缕捣烂,又称打浆,使麻纤维分散开;

最后进行捞纸,也就是使麻纤维均匀地散布在浸入水中的篾席上,再捞出干燥,就成纸张。

  这个工艺过程与漂絮法极其相似,表明造纸工艺正是脱胎于漂絮法。

  当然,早期的纸还是很粗糙的,麻纤维捣得不够烂,纤维在成纸时也分布得很不均匀,因此还不便于书写,大都只是用来包装物品。

  但这毕竟是世界上最早的纸张,正是由于它的出现,才引起了书写材料的革命。

  在这场书写材料的革命中,蔡伦以其重大的贡献而留名青史。

  其他资料本段考古发现从迄今为止的考古发现来看,造纸术的发明不晚于西汉初年。

  最早出土的西汉古纸是年在新疆罗布淖尔古烽燧亭中发现的,年代不晚于公元前年。

  年月在陕西省西安市灞桥出土的古纸经过科学分析鉴定,为西汉麻纸,年代不晚于公元前年。

  年在甘肃居延肩水金关发现了不晚于公元前年的两块麻纸,暗黄色,质地较粗糙。

  年在陕西扶风中延村出土了西汉宣帝时期(公元前~年)的三张麻纸;

年在甘肃敦煌县马圈湾西汉烽燧遗址出土了五件八片西汉麻纸。

  年甘肃天水放马滩出土的西汉文帝时期(公元前~前年)的纸质地图残片,表明了当时的纸可供写绘之用。

  从上述西汉出土的纸的质量来看,西汉初年的造纸技术已基本成熟。

  意义价值造纸术——尤其是东汉蔡伦改进的造纸术(又称蔡侯纸),是书写材料的一次革命,它便于携带,取材广泛不拘泥,推动了中国、阿拉伯、欧洲乃至整个世界的文化发展。

  有了文字之后,最重要的就是要有一个很好的载体。

  古代埃及人利用尼罗河的纸草来记述历史;

在古代的欧洲,人们还长时间地利用动物的皮比如羊皮来书写文字;

而中国,在造纸术发明以前,甲骨、竹简和绢帛是古代用来供书写、记载的材料。

  但是甲骨、竹简都比较笨重,秦始皇一天光阅读奏章,就要整整一车;

绢帛虽然轻便,但是成本非常昂贵,也不适于书写。

  到了汉代,由于西汉的经济、文化迅速发展,甲骨和竹简已经不能满足发展的需求了,从而促使了书写工具的改进——纸被发明出来了。

  造纸是一项重要的化学工艺,纸的发明是中国在人类文化的传播和发展上,所做出的一项十分宝贵的贡献,是中国史上的一项重大的成就,对中国历史也产生了重要的影响。

  传人介绍走进楮皮纸抄制技艺传承人张逢学家,首先看到的是他的儿媳贴着墙根,从一沓公分厚的湿纸砖上,撕下一张张薄纸,贴在墙面上晾晒。

  这个场景让人立刻联想到那句古老的民谣:

有女甭嫁北张村,半夜起来站墙根。

  据说这是造纸的最后一道工序晒纸。

  岁的老人张逢学热情地招呼我们坐下,拿出几把树皮介绍说:

这就是枸树皮,学名叫楮树皮。

  这边两把都是枸树做的穰。

  夏天的枸树皮叫牙皮,从树上很容易剥落,作成的穰是黑色的;

十冬腊月的树皮和树干粘在一起,剥下的时候带着树干上的东西,这样做出的穰是白色的。

  因为穰分黑白两种,所以做出的纸也分黑白两种。

  据张逢学介绍,生产纸浆要经过备料—切穰—踏碓—捣浆—淘浆的几道工序,具体流程是:

先筛选出用清水泡过的新鲜枸树皮,放到石灰水里泡-天,然后在大锅里蒸一天一夜。

  待纤维彻底软化,拿到河里将石灰和其他杂质彻底洗干净后放到石碾上碾成穰,再用铡刀切碎然后用工具压成松散状,之后还要放到石缸里用石具捣,使植物纤维变得更软更细,最后放到石槽里淘浆变成均匀的纸浆。

  张家后院有一个米长、米宽浸泡纸浆的水槽,据说,这个水槽一定要用石头垒砌,才能保证水不变臭。

  张逢学的儿子张建昌站进一个水池边米见方的洞里,手持飞杆在水中来回搅动,让纤维均匀分布在水中,随后巧妙地使浆中的纤维覆盖在纸帘上,形成湿纸,一张张叠放于纸床上。

  待达到一定厚度后,用杠杆的方法把成沓的湿纸放在支点上,逐渐除去湿纸中大量水分,形成纸砖。

  最后就是我们刚刚进门时看到的一幕,把纸一张张撕下,贴在墙上晒干。

  老人揭开一个大布袋,厚厚一沓楮皮纸展现在眼前。

  这种纯天然的纸亮白洁净,柔韧性非常好,用手使劲揉搓再展开,基本平展如初。

  据说这纸还耐保存,其书画作品百十年后拿出来仍然跟刚画的一样。

  遗憾的是现在书画大都改用现代宣纸,白麻纸基本上没什么人用了,偶尔有西安美院的老师、学生或者长安画派的一些老画家作书画用,还有一些来旅游的外国游客、华侨买回去当纸艺术品。

  现在北张村造的白麻纸虽然在西安每张仅为。

  元人民币,在国外的展览会上每张却能卖到-美元。

  。

  造纸方法过程古代斩竹漂塘:

砍下竹子置于水塘浸泡,使纤维充分吸水。

  可以再加上树皮、麻头、和旧鱼网等植物原料捣碎。

  煮楻足火:

把碎料煮烂,使纤维分散,直到煮成纸浆。

  图中可见大锅中的碎料用大石压住,有助于完全煮烂。

  荡料入帘:

待纸浆冷却,再使用平板式的竹帘把纸浆捞起,过滤水分,成为纸膜。

  此一步骤要有纯熟的技巧,才能捞出厚薄适中、分布均匀的纸膜。

  覆帘压纸:

捞好的纸膜一张张叠好,用木板压紧,上置重石,将水压出。

  透火焙干:

把压到半干的纸膜贴在炉火边上烘干,揭下即为成品。

  现代现今科技一日千里,制纸工序已经机械化了。

  磨木纸浆()利用机械碾磨力以取得木材纤维,又称为机械纸浆(),主要可再分为一般机械浆、精制机械浆、热磨机械浆等。

  化学纸浆()利用化学法将纤维与木质素分开以取得木材纤维,主要可再分为苏打浆、亚硫酸盐浆、硫酸盐浆等。

  半化学纸浆()结合机械法与化学法之制浆方式,可再分为中性半化学浆、冷苏打浆、化学机械浆等。

  改进造纸术西汉初年,政治稳定,思想文化十分活跃,对传播工具的需求旺盛,纸作为新的书写材料应运而生。

  许慎着《说文解字》,成书于公元年。

  谈到纸的来源。

  他说:

‘纸’从系旁,也就是‘丝’旁。

  这句话是说见当时的纸主要是用绢丝类物品制成,与现在意义上的纸是完全不同的。

  许慎认为纸是丝絮在水中经打击而留在床席上的薄片。

  这种薄片可能是最原始的纸,有人把这种纸称为赫蹄。

  这可能是纸发明的一个前奏,关于这种纸的记载,可以追溯到西汉成帝元延元年(公元前年)。

  《汉书·

赵皇后传》中记录了成帝妃曹伟能生皇子,遭皇后赵飞燕姐妹的迫害,她们送给曹伟能的毒药就是用赫蹄纸包裹,纸上写:

告伟能,努力饮此药!

不可复入,汝自知之!

  由此推测纸可能与丝有一定关系。

  蔡伦认真总结了前人的经验,他认为扩大造纸原料的来源,改进造纸技术,提高纸张质量,就可以使纸张为大家接受。

  蔡伦首先使用树皮造纸,树皮是比麻类丰富得多的原料,这可以使纸的产量大幅度的提高。

  树皮中所含的木素、果胶、蛋白质远比麻类高,因此树皮的脱胶、制浆要比麻类难度大。

  这就促使蔡伦改进造纸的技术。

  西汉时利用石灰水制浆,东汉时改用草木灰水制浆,草木灰水有较大的碱性,有利于提高纸浆的质量。

  元兴元年(公元年)蔡伦把他在尚方制造出来的一批优质纸张献给汉和帝刘肇,汉和帝很称赞他的才能,马上通令天下采用。

  这样,蔡伦的造纸方法很快传遍各地。

  汉代造纸工艺流程图形象地再现了两汉时期的造纸术,将麻头、破布等原料经水浸、切碎、洗涤、蒸煮、漂洗、舂捣、加水配成悬浮的浆液、捞取纸浆、干燥后即成为纸张。

  史书记载:

汉和帝曾到缑氏巡视过,有可能是参观这里的造纸作坊和纸庄(现分前纸庄和后纸庄,位于洛阳汉魏故城东约米,面临洛河)很可能是汉代造纸作坊所在地。

  这两个地方,附近有造纸需要的优越的地理环境,有比较丰富的造纸资源(如麻、楮林等)。

  蔡伦献纸之后,造纸技术和纸张广为流传。

  东汉末年,东莱人左伯也是一位造纸能手。

  他造的纸,比蔡侯纸更为白洁细腻。

  赵歧着的《三辅决录》中,提到左伯的纸、张艺的笔、韦诞的墨,说它们都是名贵的书写工具。

  笔、墨和纸并列,说明纸已是当时常用的书写材料。

  纸成为竹简、木牍、缣帛的有力竞争者,到了三、四世纪就基本上取代了简帛,成为唯一的书写材料,这就有力地促进了科学文化的发展。

  古代造纸方法以竹纸为例,《天工开物》中指出:

在芒种前后登山砍竹,截断五七尺长,在塘水中浸沤一百天,加工捶洗以后,脱去粗壳和青皮。

  再用上好石灰化汁涂浆,放在楻桶中蒸煮八昼夜,歇火一日,取出竹料用清水漂洗,更用柴灰(草木灰水)浆过,再入釜上蒸煮,用灰水淋下,这样十多天,自然臭烂。

  取出入臼,舂成泥面状,再制浆造纸。

  这些记载,和后来的民间土法造竹纸过程大体相同。

  现代造纸方法现代的造纸程序可分为制浆、调制、抄造、加工等主要步骤:

  制浆制浆为造纸的第一步,一般将木材转变成纸浆的方法有机械制浆法、化学制浆法和半化学制浆法等三种。

  调制纸料的调制为造纸的另一重点,纸张完成后的强度、色调、印刷性的优劣、纸张保存期限的长短直接与它有关。

  一般常见的调制过程大致可分为以下三步骤:

  散浆。

  打浆。

  加胶与充填。

  抄造抄纸部门的主要工作为将稀的纸料,使其均匀的交

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