社会发展与世界观.docx
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社会发展与世界观
社会发展与世界观
作者：
罗华林
作者单位：
陕西省化肥厂退休工人。
地址：
陕西省渭南市华县瓜坡镇陕化家属区。
邮编：
714100
摘要：
文章简述了世界观在自然科学和社会科学中的作用意义。
并指出了世界观在社会发展和人身价值观中的主导作用。
不正确的世界观将产生缺失的人身价值观和社会意识形态。
即：
只有人负我，我不负人的极端利己主义人身价值观和资本主义、封建主义、奴隶主义的社会意识形态。
唯我独尊的目标思想。
正确的世界观将产生完整的正确的人身价值观和社会理念。
即：
我为人人，人人为我，人们互助共利相互尊重的集体主义思想和社会主义、共产主义终极目标社会意识形态。
文章并说明了什么是正确的世界观和正确的世界观的形成。
通过用辩证唯物主义世界观分析，人类社会发展的历程，从而得出了正确的社会发展方向。
并正确地分析看待当前世界社会政治格局和中国的革命经济建设路线崛起的事实。
证明了世界观对社会发展主导作用的重要意义。
最后也指出世界观也是方法论。
辩证唯物主义不光是认可，束之高阁就可以把事情做成功的。
而是要用其方法在实践中用经验智慧分析解决问题，才是真正的辩证唯物主义者，才能立于不败之地。
正确的社会治理理念必然会胜利，一切错误的思想理念都将失败。
关键词：
世界观，社会，社会主义，资本主义
人们都知道，自然科学的发展除了科学的实验手段，还离不开世界观也就是用认识论指导探索方向。
而每一条定律，则是自然物的必然逻辑规律，只是运用了数学的方法进行了精准定量而已。
同样社会的发展也离不开世界观。
只有正确的世界观才能正确认识社会矛盾和关系，才能有正确地处理社会矛盾的方法。
才能有正确的政策和路线方针及目标。
才能有预期的结果。
这些政策包括内政和外交。
才能有为之而奋斗的终极目标信仰，即：
意思形态。
从而才能使内政外交在国际处于领先的位置和不败之地。
所谓不同的意思形态人和社会、社团其根本是由于利益目标和社会认识层次所决定。
这就取决于他们的思维方法和目的。
正是这样一个国家的方针政策和目标能否实现将取决于人们的思想认识即世界观。
正确的世界观将化为巨大的创造动力推动社会的发展。
否则将成为社会发展的阻力。
当然一个国家的政策方针目标也必然是符合绝大多数人民的利益意愿。
这就是治国的定律。
同样正确的政治方针目标也来自正确的世界观。
这样才能政民一心共创奔向目标。
那什么是正确的世界观呢？
怎样才能有正确的世界观呢？
每个人都有自己的生活和受教育的社会环境。
人的思想认识都是在环境与自身本能的利益需要关系中建立的观念。
即：
世界观。
由于个人因素和环境差异，人与人的世界观是有一定的差异，甚至是很大的差异，特别是教育环境。
不良的教育环境，加上人的动物性低级本能的意思，会产生极端个人利己主义理念，他的人生社会目标就是无视他人利益极端利己或相互利用的小集团利益主义。
这种人认为人不为己天诛地灭，弱肉强食，只有人负我，我不负人，极端狭隘的自然竞争法的霸凌主义。
这种理念看似正确，其实不然，要知道社会和自然都不是单一的存在，多样性的世界相互间即有互利也有矛盾，矛盾是发展的根本动力。
有第1就有2、3等等。
如果其它都不存在那你自己也就没有存在的意义。
自然和社会都是这样没有最好只有更好，只有相互促进发展，世界有多元、多极才是客观的实际。
这种极端思想的产生其根本，是不良的教育产生的认识缺失，是机械唯物论和唯心主义世界观片面认识世界的自然结果。
人的生命期与人类历史期相比生命期是很短暂的，在这期间一个人不可能经历人类历史的全部变更。
正确的世界观，首先要有正确的教育引导，要正确地认识人类在自然竞争中的生产进化历程，由个体走向群体的进化发展到文明的过程。
正确地认识个人与群体的关系及群体与自然竞争的作用。
认清从低等动物的竞争，到人类高级智慧与发展激励的竞争和人类共兴与个人利益的关系。
正确认识国家政治方针政策的作用，生产激励与共发展的关系，约束与自由的关系。
放任无原则的自由不是真正的自由只能是一盘散沙的互斗，无原则简单的表决来行事，只能是相对微弱多数的专制，不是绝大多数人民的自由民主。
因为无原则民主自由也就是无原则的竞争执政，一旦某党执政将是一党压倒性的专治。
无原则的自由不是先进的理念是尾巴主义做法。
是简单的粗暴的压制主义，它带来的后果是集团间的恶性互斗和分裂。
正是这样，正确的世界观必须从世界社会各个方面和各个角度看问题。
并结合时代科学技术生产方式及生产能力和自然科学规律，建立正确的逻辑思维分析问题解决问题，形成一个能纵观世界全局的高詹远瞩的辩证唯物主义世界观。
那如何正确看待当今世界社会发展情况呢？
自从人类进化脱离了低等动物性以后，人的智慧就认识到集体合作的优越性。
这样不但能抵御野兽侵袭，同时集众人之智慧用工具和力量，获得更多猎物和生存物质。
随着生活物质的剩余，为了更好的集群生存而产生了激励机制，也就产生了分配和组织的权利人。
这时人们的意思完全摒弃了个人自私自利的思想。
是一个我为人人，人人为我有原则的合作共利的集体理念。
但由于集群的扩大，剩余量的增多，权利人的权利增大，贪婪的心理开始发芽。
为了获得更多的生活财富，便产生了集群之间的战争，随着战争的增加，人类的自相残杀，又导致了人类生存危机。
这时人们又意思到战争的危害，又要求建立集群之间和平共处，各自在自己的领土区域内自治，这就产生了国家理论的基础。
同时也是国家教义的基础。
治理制度优越的集群将快速发展，将逐渐吞并落后的集群，形成更大的集群，形成真正意义上的国家。
这时的集群已有统治层、军队和劳动层的结构。
虽然这段历史反映了弱肉强食，但也反映了强大的原因必须是为绝大多数人的意愿为目标的治理基础。
如果是极端自私的治理是不会强大只能分裂。
然而强大的想往与极端利己相伴便使战乱横生，战争的消耗和人员的死亡在自然生存条件差的地方人类将难以生存。
这就迫使人们要向大自然进军。
迫使国家政治制度的改革激励各项科学的发展提高生产效率。
这时的欧洲，特别是西欧和北欧率先进入了资本主义社会。
这时西方的自然科学很快发展起来。
在1782年就进入了蒸汽机时代，在200年后，将未进入资本主义的国家，还停留在封建主义和奴隶主义的国家的国力远远甩在后面。
由于资本主义的自由、民主平等打破了封建、奴隶世袭统治专制，人们的思想得到了解放，集群团体也有轮流执政的可能，利益的再分配促使各行各业及科技的竞争发展。
资本主义的到来，工业的兴起和农业的机械化、化学化和其它科技的应用使得农业也得到了大发展，大量减少了农业所需的劳力，也使大量的农民转为工商、服务行业。
这又促使了资本企业的再扩大和经济不平衡、产品过剩。
同时也出现了劳力过剩。
虽然资本主义的制度优于封建、奴隶制度。
但它与社会主义的自由、民主平等是不一样的。
还有社会主义劳动分配制度的意义也是不一样的。
在资本主义社会里虽然个人可以言论自由，但在所谓的平等选举产生的利益集群团体专制下，会听你无权人的吗？
利益团体的专制还有你的平等吗？
在劳动分配方面政府是资本家的代言人。
资本家的企业目标利润最大化是资本家的宗旨。
底层劳动者只能维持低水准生活，为了所谓竞争还要把一部分人失业。
而失业救济也只能是维持最低生活。
由于社会贫富差距的巨大，使社会矛盾的激化，为了平复斗争才被动地，有限的提高了底层劳动者的生活待遇。
而这种提高完全是被动性的，不得已的。
由于资本主义社会的价值观是无利不起早盈利是根本。
所以公利事业经济投入相对是很少的。
正是这样资本主义国家的发达却是贫富差距的更大，广大劳动人民的生活更加艰难，政治地位更低，社会矛盾四起，统治者为了平复矛盾又能得到利益，转移矛头对象，不惜人民生命换取财富，发动战争。
还美其名曰：
是为了自己的强大，以强盗逻辑鼓励人们残杀他国人民和疯狂掠夺财富。
当然侵略者是会受到强烈的抵抗的。
经历战火洗礼的人民终究会清醒的。
由于战乱和压迫人们已经无法生存。
人们开始反抗并看清了资本主义的本质，悟出了新的社会理论。
即：
共产主义的理想社会和社会主义社会道路思想。
所谓理想与道路的关系也就是目标与过程，也如同数学中极限与趋近的关系。
社会主义社会是社会发展的整个漫长的历程。
产生这个理论则是在当时最发达的资本主义国度里提出的。
这就见证了资本主义的没落。
提出者就是“卡尔·海因里希·马克斯（karlHeinrchMarx）”他是一位德国籍犹太人。
他在“共产党宣言”中阐明了共产党的奋斗目标和方向。
在“资本论”中用政治经济学原理阐明了社会主义到来的必然性和共产主义目标的正确性。
马克斯的理论一出很快在世界引起轰动，社会主义运动一浪高于一浪相继出现了二十几个社会主义国家。
其中有世界最大的国家苏联和第三大国中国，还有德国的一半地域成为德意志社会主义，等等。
社会主义风暴大有席卷全球之势。
然而由于快速的兴起，一些社会主义国家人们被社会主义的胜利冲昏了头脑，错误地认为共产主义就在眼前。
没有认识到社会政治经济的发展到发达道路的漫长性和复杂性，机械的理解了马克斯理论的方法论。
由于远见性不足，经济建设经验缺乏盲目冒进，同时没有认识到人民的思想认识转变是在社会经济发展向好中获得，才能认可。
特别是下一代青年人在和平环境中成长，没有了被剥削压迫的凄惨痛苦的经历，只看到个别强大资本主义国家掠夺的飞扬跋扈和富有的得意，却看不到国内外人民反压迫反剥削反侵略的决心和毅力，战争终将把它送进坟墓。
不了解当初革命的原由。
并且受改良资本主义的迷惑。
没有对资本主义意思的免疫力，放松了思想教育改造和政府监督，政府的腐败，经济管理经验不足，生产激励政策的欠缺，使得经济发展甚微或停滞，加上资本主义和宗教思想的残余，内部矛盾的加剧，同时党内意见分歧，和受到改良资本主义的影响（也就是在人民的反抗斗争下一些资本主义国家政府做出的让步增加了底层劳动者的生活待遇和一些基本保障公益事业），最终失去了共产主义信念放弃了社会主义道路，转向资本主义。
使得世界社会主义信念走向低谷。
然而这些转向资本主义的国家并没有因此而崛起。
反而与老牌的资本主义国家一样国家分裂，内部矛盾四起，党派纷争，经济萎缩，战争危机加剧。
虽有个别资本主义国家暂时的走向了强国，但野心驱使下的霸凌主义和军国必将与世界为敌，也必将成为世界公敌，失败是必然的只是时间问题。
然而社会主义的中华人民共和国的党和人民，饱受旧社会封建专制和资本主义国家的侵略欺凌和剥削压迫，认清了资本主义的没落性，深切地体会到革命的成果来自不易，不忘革命的初心，看到了一些社会主义国家失败的原因。
真正地理解了马克思主义的理论的精髓，早在革命的初期就根据中国的国情形式灵活地走出了中国的革命路线。
同样中国的社会主义建设也要按中国的国情经济基础，因时利导，以洋为中用，古为今用，推陈出新的态度，发愤图强，自力更生，走中国开放式的社会主义路线。
把眼光放远。
把人民的思想经济理念的转变与人民的福祉获得同时并举。
搞多种经营经济模式，国有、集体、私有经济体共存。
借鉴外国的先进生产管理经营方法。
引进外国的先进的科学技术和外资，同时也走出去共建世界互利共盈的商贸、建设、生产机制体。
建立多种宽松的投融资体系环境。
实行市场运作机制。
在农业方面实行个体与集体和合作社生产方式共存。
在土地方面实行土地权国有个人使用和流转机制。
使得农村经济从小农经济向机械化、智能化的现代大农业进军。
使农业生产效率和土地利用率大幅提高。
大量节省了农业劳力。
农业收益的提高使得农村城镇化加快，城乡差距大幅减小。
由于社会主义劳动分配的原则是，各尽所能按劳分配，让劳动者都能安居乐业。
所以不存在人为的保留失业问题。
但是由于经济发展的结构调整会有一些失业情况。
为此中国政府也做出相应措施，引导失业者转业培训创造就业岗位消除失业。
并建立一套失业和无劳动能力及劳动能力低下的生活保障体制。
当然社会主义的分配保障的理念与资本主义的保障是不一样的。
社会主义分配是按劳所得，其差距程度是根据社会财富的拥有量和生产激励的需要程度而定。
政府的调控参与是主动的，是以人民的福祉来确定。
人民的收入与经济增长成正比。
而保障体制则是，提供基本生活需要的前提下，还提供必要的资金引导帮助自立劳动脱贫致富为主，不是单纯的经济补给。
对于无劳动能力者根据社会经济状况给予适当的经济补给。
因此它是一个鼓励劳动所得而又公平仁爱政策。
为了激励工农商贸生产经营的积极性，并进行了全面的税费改革和降税。
虽然在有些方面不论是社会主义还是资本主义其做法相似或相同，但由于出发点的差异和意识形态的差异其产生的效果程度也是不一样的。
这些就是社会主义制度优于资本主义制度的根本。
社会主义国家是共产党领导的人民国家。
党和国家的意志就是为人民服务。
所以国家体制，自然是要适应人民意志的体现，当然是以人民代表大会提议为政策基本。
党的领导则是用他的高瞻远瞩，远见卓识的头脑坚持原则来整合意见，制定正确科学可行的路线方针政策。
并非什么一党专制，共产党本就是来源于人民，共产党尊重社会现实，与其它各社团党派共同参政议政并成立中国人民政治协商会，是真正的和谐多党民主集中治社会。
当然在发展的道路上还有很多的问题要解决。
随着国家的发展经济模式和经济格局还需做适应性调整。
反腐是一个永远在路上的艰巨工作。
国家的安全保障还需要与时代相匹配的强大军队。
外交和经济建设还需要更多的智慧和方法与世界共建美好地球村。
马克思虽然提出了美好的社会目标和路线，但由于理论是一个基本框架理论，不可能面面俱到，再因时代原因不可能包络万像，在整个社会发展历程中还需要实践者来丰满完善这个理论。
马克思理论是指导但不能教条，要活学活用。
相信中国共产党和人民有能力有信心克服一切困难走向美好的明天。
正是中国的活跃政治生命，正确的路线方针政策，党、政、人民才能团结一心共建美好国家。
把一个落后的封建旧中国，一跃建设成为当今走在世界前列的社会主义强国。
当今的经济、政治、军事、外交都是不可小觑的国家。
在国际事务上中国有了强烈的话语权和参与能力。
对世界和平经济发展做出了不小的贡献。
中国的崛起证明了社会主义路线正确和中国共产党的英明。
标志着社会主义制度的正确优越。
中国的崛起必然改变世界人们对中国的认识观念，中国的思想观念也当然影响到资本主义狂人称霸的美梦，触痛极端利己主义统治者的心。
不想让社会主义思想摧毁极端利己主义思想。
因为正确的思想必然取代错误，这是不由人的意志所转移的。
到处扇风点火，抹黑污蔑中国，无中生事拉拢与他们同样心态的人围攻中国。
还以自己掠夺而暂时的强大来说明他们的所谓“正确”。
到处炫耀武力。
给那些愿意充当炮灰的盟友兜售军火企图围困消耗中国的国力。
宣扬中国威胁论。
然而是谁满世界的部署军力，到处挥舞制裁大棒，对世界秩序呵三五六的。
在那些战火连天的地方的背后都有谁的身影，是谁今天是盟友明天是死敌，翻脸如翻书。
一些国家颠倒黑白是非，以小人之心度君子之腹，用污言秽语妖魔化中国，这恰恰反映了，此地无银三百两，做贼心虚，他自己的龌龊心里。
越是抹黑越是反映了他自己的衰落和不自信。
试问：
那些霸凌主义和军国主义者你们要那么多的武器干什么用，尤其是核武器的量，已大大超过摧毁所有拥核国家的量，如此之多不是为了恫吓压倒全世界吗？
不是在告诉世界人们你有能力掌控世界，可以向全球开战吗？
是谁在威胁世界和平和强权，岂不一目了然了吗。
还有一些心怀不轨的小人，不要以为找靠山结盟友就可以仗势欺人获得不正当利益，疯狂挑衅，结果只能是充当炮灰，给自己制造坟场。
更不要乞求胜利后能在主子那里分得一杯羹。
要知道人家是上帝你是仆上帝保护了你，你还要交保护费呢。
况且主子岂能容纳一个与自己争食的强者存在，只怕是兔死狗烹，到头来只是得不偿失的结果。
到那时一边做大，你还有什么理可讲，那时你只能作一只哈巴狗，否则核利剑将砍到你的脖子上。
现在这个世界正是资本主义猖狂之时，极端利己主义泛滥，到处是为了利益摩擦备战。
真是山雨欲来风满楼。
相信狂风暴雨之后世界人民的眼睛会更亮，会看清资本主义的本质，社会主义的阳光会再次升起。
中国走的是社会主义道路本质就是反压迫反剥削为人民，奉行和平共处，睦邻友好，尊重别国的宗教政治理念。
大家共建共盈，不存在什么霸凌主义和威胁。
中国不称霸，也不可能称霸，任何人都不可能称霸世界。
但中国愿意将中国成果与世界爱好和平的人们共享。
结盟实际是战争对抗思维模式，所谓盟约“协防”是一种依赖和服从关系，是强国游戏规则，圈内是不平等自由规则。
协防也是一种军事绑架，各国都有各自的国力。
各自的政治、经济、外交、军事、边界问题都不一样，由于某个一国自己的私利，或非正义之举把全部盟友卷入战争这是毫无必要的牺牲。
要知道现代大规模的世界大战是没有胜利者，只能毁灭人类。
所以中国不需要也不参与这种形式。
当然不参与不等于孤立。
中国走的是与世界爱好和平的国家人民，共同发展互助的朋友关系，支持一切和平发展的举措道路。
中国不孤立，也不会被孤立。
相信在未来，共发展理念和经济强盛硕果，将成为世界主流典范，而狭隘的结盟思维一定会被淘汰。
中国的文化历史不是侵略的历史。
中国的领土疆域，是中华各民族人民辛勤耕耘生活和平共处，相互尊重，友善团结融合认可的结果见证。
中国的崛起正说明了中国的治理正确。
不要把中国人民的友善当可辱可欺。
中国人民是不会向邪恶屈服的。
中国人民有智慧有能力打败一切侵略者。
更不要有一些国家政坛人物一己私利撺弄是非，篡改历史，制造民愤发展军国主义，到头来只能自毁。
因为正义就是正确，得人心，必将胜利。
狂人就是疯子，只能被消灭。
因为不只是你的敌人会消灭你，你的“盟友”也会消灭你，因为你是疯子无理可言。
在那利令智昏的盟友圈里，在极端利己主义思维主导下是不会有真正的朋友，只有相互利用倾轧。
任何侵略战争都不会胜利，战争不会给人民带来幸福，只有灾难，甚至是人类的灭绝。
最终爱好和平的人们会团结在一起。
以上通过人类社会发展的历程，把资本主义社会和社会主义社会两个世界观下的理念治理结果的对比，就能看出世界观对社会发展的重要性。
世界观也是方法论。
用正确的世界观去看问题和分析问题才能得出正确的解决问题的方法和结果。
世界观是一个普遍的方法论。
它不但适用社会科学也适用于自然科学。
它是处理事物的主导。
当然事物过程又大有小，有全局有具体。
具体的事物出现差错会导致全局的失败。
而全局的误判无论具体如何都是错误的结果。
世界观在处理事务中必须贯穿全过程，这才能立于不败之地，才能有正确的结果。
真正的辩正唯物主义者，不是自己的思想认可，把辩证唯物主义束之高阁就是辩证唯物主义者。
是要在实际的事物中应用来验证。
所谓唯物就是自然事物的本身客观存在，通过人的感官产生的认知。
事物中有它的客观相互必然逻辑关系。
它不随人的意志所改变。
辩证则是将这些客观必然的逻辑关系，应用在正确的时间，正确的位置，正确的关系中得到正确的结果。
主义就是主导思维观念。
如果排斥一个观念，当然也就不会去接受和应用。
机械唯物主义者，只是承认客观的存在，在应用中只是简单罗列客观事物关系。
而唯心主义只是强调了人的感知性，把客观事物的存在认为是人的意思所定。
不承认客观事物的绝对存在性。
所以做事逻辑是唯我所想，不承认事物中的必然性，做事盲目性很大。
因此唯心主义和机械唯物主义做事失败几率很大。
正是由于辩证唯物主义的正确性。
在人们的实际中无论是认可与否都在自觉与不自觉地应用它，如果不是把事物的必然关系应用在恰当的条件中，任何事物都是不会成功的。
只是人们的知识能力有限应用多少而已。
而非辩证唯物主义者做事，因为只有简单的认知和逻辑认识，在复杂多变事物中找不到对位关系，主观臆断采取盲目措施，其结果只能是高失败率。
但也有在简单事物处理中，因随机事件中也包函某些必然性，所以也有成功的可能。
这也是非辩证唯物主义能存在的根本原因。
正是这样世界上的社会意思形态，国家治理也是如此。
一个国家不论它是否认可是什么意识形态。
其关键还要看治理的方针政策的实行情况。
由于社会主义的正确性。
无论名誉上是什么意识形态的国家，要成功就必然尊重事物的客观规律。
由于人的认知能力的差异，所以也自觉或不自觉或多或少地向正确的方向靠拢，这样才能有所发展。
这也是当今世界多种治国理念多极化发展的必然现实。
这也是将来人类社会发展的整个历程。
但是无论资本主义这样改进，都不会改变资本主义社会本质。
因为资本主义建国宗旨所确定。
资本主义国家政治体制的国家治理主导机构的人员，参议员、众议员、国会议员等机构人员，都不是非资本持有者能当选的。
这也就注定了社会本质。
资本主义的最高阶段就是霸凌主义，也就是帝国主义。
当然，对于一个国家来说，帝国主义将意味着战争，同时也标志着消亡。
世界格局也将发生变化。
但，对于整个社会历史来说资本主义还是存在。
因为世界上不是只有一个资本主义国家。
并且一些还是反侵略反霸凌的国家，它们也是反帝胜利者，也是霸凌主义的受害着。
同时一些社会主义国家在发展中也会因某些原因出现变化和危机。
因此在整个人类社会历史时期，资本主义与社会主义在不同时期，会交替峰、谷浪潮式竞争行进。
只有在竞争中彰显出社会主义的优越正确，人们的思想观念才会转变。
最终资本主义只能在交替浪潮中逐渐消亡，而社会主义则会步步兴盛壮大！
2018-10-16
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