高考写作系列理论观点型哲理型材料作文地审题立意文档格式.docx
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但人性的可责之处在于追求永恒的归宿，这种归宿常常隐藏在人的灵魂深处。
要求:
选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;
不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【审题与立意】
1.对“材料作文”的认识
材料是多义的，角度、立意有多种。
但考生在“自选”“自定”时不能超越“材料”能指、所指的“固定范围”，不能任意发挥、无边无际。
2.对本次作文材料的理解
材料为两句话，前一句指出“无家可归”的人生现象，后一句强调追求人生归宿的可贵；
如将前后句联系起来看，根据材料作文审题的整体性原则，第一句话中“家”和第二句的“人生归宿”的内涵更为明确，即“精神家园”。
整则材料的中心非常明确，即寻找精神家园，让心灵获得慰藉、安顿。
人在困境、彷徨状态中，甚至在安逸状态中，都有可能出现灵魂的空虚、茫然，人的意志会变得消沉，精神会变得萎靡。
如何振奋精神、提升斗志？
唯有寻找自己的精神家园。
古往今来，各个领域的杰出人物之所以杰出，并不仅仅因为他们在各自领域取得了辉煌的成就或地位，而是因为他们足够清醒，能够在困境、彷徨状态中探求自己的精神家园，并为之而奋斗。
即便在当今的安逸状态中，在追求物质文明的同时，明智的人也会有着寻求精神家园的深思和举动，力避精神的茫然、颓废。
一个人如此，一个民族更是如此。
3.本次作文材料的立意
作文材料从人性的角度命题，但写作时可化抽象为具体。
既可写个体人生追寻“精神家园”，也可从“乡村”“文化”“艺术”“民族”等大的角度入手，联系其领域的某个方面，紧扣追求“精神家园”这一核心概念，深入剖析或生动描述，表现某种特定的价值追求，展现正能量。
需要注意的是，材料为结论句，考生的作文不能仅证明此结论的正确，须结合自己的生活体验、情感体验、理性认知，力求在新颖和独特上下功夫，在细腻中挖掘真情，在思辨中显现灼见。
【例文】《晚晴小筑》
黛瓦白墙浸润在微醺的霞光中，眼角眉梢都是沉静安宁的韵味。
一座泛着古韵的馆舍，便是木心先生的纪念馆了。
文学馆内整齐铺开的稿纸上——字迹清俊，翩雅优美，像一只只灵蝶，载着先生永不停息的脚步，追寻先生灵魂深处永恒的归宿——艺术之归宿，生命之归宿。
细细数完，先生从文革狱中带出的稿纸只有六十六张。
现在想来，狱中的十八个月中，最残忍的不是潮湿冰冷的牢房，不是如牲畜般的吃食，而是对先生精神的折磨。
这是让人易在精神上彷徨迷失、觉得无家可归的摧残，比身体的折磨更加恐怖，文革狱中崩溃的知识分子不在少数。
所幸的是，先生因着灵魂深处对艺术的追求清醒了过来。
在本该写交代材料的白纸上用诗意的语言勾勒一幅幅美好的图景，用白纸画就的黑白琴键弹奏着心中流淌已久的萧邦与莫扎特。
原本彷徨迷失，无家可归的心灵，在艺术的美感中找到了归宿，寻到了生命价值之所在。
先生在苦难中明白灵魂深处隐藏的归宿，即在艺术中获得生命的美感与满足感，即在追求艺术中实现生命的价值。
乔伊斯说：
“流亡，是我的美学。
”而先生只说：
“美学，是我的流亡。
”于是出狱后的八十年代，先生与陈丹青等人同赴纽约深造。
先生在彼开设美学讲堂，五年讲学，并写下《文学回忆》，后成为散文被美国知名大学收录教材的中国第一人。
“我本该放手，可我从未停止痴缠。
”先生笔耕不辍、从未停止艺术追求的执念，是一种艺术家们对追求永恒归宿的执念，其本质是渴望在艺术中实现短暂生命的永恒价值，寻找灵魂深处的艺术之归宿，生命之归宿。
相比之下，现下许多灵魂彷徨，那些因现实冰冷而觉得无家可归的人，更应该多思考灵魂的归宿在何处，而非漫无目的只知汲汲营世。
凉意顺着领口探入，晚风穿过木制的窗吹开凌乱的思绪，再低头，清俊的字迹也带上了些永恒的意义，肉体不再，其文字却永传后世。
我仰望馆中先生黑白的肖像，心生敬意之时，亦在思考我灵魂的归宿。
[点评]本文以木心先生的经历为线索，紧扣精神家园主题，以木心先生的经历和言说诠释人生归宿，以作者参观木心纪念馆的内心感想作结，给人以启迪。
文章结构精巧，语言灵动，感情真挚。
故判为一类上，70分。
理论观点型材料作文试题类编
【观点论题型】【名言警句观点型】【名言警句寓意型】
【观点论题型】
2013
上海卷
材料作文
理论观点型
重要的事与更重要的事
2014
四川
人与世界的站立
2015
和谐自我（坚硬与柔软）
江苏预测
命题作文
《守望者》
连云港期末
《直面弯路》
南京盐城三模
《控制》
南京盐城一模
牛顿
淮安五模
人应该怎样去爱人？
江苏仿真二
平视
南通三市二模
最长最短的时间
南通四市三模
寻找精神家园
徐州期中
种种的痛
徐州三模
幸与不幸
徐州四模
宽容与不宽恕
2016
新马中学月考1
旅行有两种
【名言警句观点型】
安徽卷
为什么会这样为什么不能这样
上海
沙漠与自由
江苏卷
智慧与风景
浙江卷
文品与人品
南京四校
《过滤心灵》
苏州调研
《挑战》
南通三模
平凡与伟大
宿迁信息卷
热爱生活
泰州模拟
现实的与合理的
江苏高考预测
精神财富与享受闲暇
没有细节的时代
苏州一模
忙与闲
宿迁摸底
说的和没说的
泰州二模
北岛《走吧》顾城《执者失之》
盐城中学四模
人的两种活法
无锡苏州调研1
风雨兼程与风光
射阳中学暑期检测
牵手与独行
使物与物使
【名言警句寓意型】
各国作家论儿童成长（关于“童心”）
福建
空谷与悬崖峭壁栈道桥梁
江苏
青春与不朽
福建卷
文学作品型
路
南通一模
名利与天国
美美与共
南京三模
“母爱”、“孝心”和“回报”
苏北四市一模
面对伟大的存在
苏锡常镇二模
从前慢
鱼鸟与天空海洋
苏州9月调研
家与路
【命题作文的审题立意技法】
★审题方法：
解析概念；
分解结构；
紧扣题眼；
辨明关系。
☆立意技法之一：
增补信息法（扩展内涵法）
☆☆立意技法之二：
化意为象法（虚实转化法）
☆☆☆立意技法之三：
一分为二法（辨明关系法）
【材料作文的审题立意技法】
☆审题立意技法之一：
解析关键词句
材料中评议性语句或者试题要求中的提示性语言，往往就是关键词句。
抓住关键词句仔细解析是审题立意的突破口。
【典例精选】【观点论题型】
（2015江苏仿真2）阅读下面的材料，按要求作文。
俯视是一种愚蠢的自我夸张，仰视是灵魂的削价。
站稳脚跟，挺直胸膛，面朝前方，调整好焦距，再放出明亮的眼光----我们平视社会，平视别人，平视自己。
这段话引发你怎样的体验和感悟？
请选择一个侧面或一个角度，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
【角度与立意】立意提示：
平视不只是角度，更是高度。
它是不带色彩的客观，是超越功利的公正，是抛却杂念的单纯；
平视社会，人与人平等看待，才能创造和谐幸福的环境。
面对权贵、富贾、名流，不谄媚、不依附，保持自己独立的人格。
面对平凡、卑微、愚钝，不颐指气使，恃“强”压弱；
身居高位、名噪一时，不居高临下。
也不因自己平凡、卑贱而妄自菲薄。
做到不自卑，不自鄙，不自傲，不自亢。
【参考例文】《完美的平视》
春秋时代，百家争鸣，为何只有孔子的儒家可以做到弟子三千，桃李满天下。
究其根本，只是孔子以平视担待每个人，以“仁爱”之心去授业教学，无论这些弟子是否是王侯将相之子，富贾巨商之嗣，还是出身寒门，甚至僧侣浪子。
孔子均以平视待人，其“有教无类”的主张至今仍具有永恒的生命力。
平视待人处事，是宋濂求学时与同舍富贵子弟相处却表现出的豁达平静；
是墨子在战火纷飞的年代所提出的“兼爱非攻”；
是官员们心中的民本思想，人民眼中的公平与良心。
与这些相比，现代社会普遍存在的趋炎附势，以有色眼镜看人的芸芸众生，不应自惭形秽吗？
人生在世，俯仰之间，自当追求卓越，但应尽其所能追求一切美好的过程，这才是人生珍贵的财富。
俯仰之间，平视是揭开人性谜底的魔术师。
香港TVB创始人，大娱乐家邵逸夫先生近日逝世，他一手培养出四大天王却从不囿于他人的仰视之中，一生勤恳无私，捐款40亿人民币为大陆的教育事业。
他的成功不是聚光灯下，赞叹声里的空中楼阁，而是那一幢幢拔地而起的“逸夫楼”，是与任何人平视的诚恳与耐心。
南非前总统曼德拉，一生本可以坐享繁华，活得潇洒，却将热血注入光辉岁月，为公平谋利。
人性的谜底不是俯视的自大，不是让别人仰视的快感，是无论你多么闪耀，却依然只做让人平视的一个航向标，指向伟大的人生。
平视世间的万物，平视自己，平时他人，不必放高自己的姿态，也不必放低自己的身份，平视自己，率性而为。
只有平视了自己，在校有成就之时，才不会沾沾自喜，在落难失意之时才不会郁郁寡欢。
莫言在获得诺贝尔文学奖时，荣誉没有让它沾沾自喜，也没有过分谦虚，他做到了平视自己，只是称自己“一个善于讲故事的人。
”一个人在荣誉或失败之时，能正视自己，那么这个人一定会在自己原有的路上走得更远。
人与人之间，无论是穷人还是富人，不管你的便宜，在个性上是平等的，看应该是平的，即使你是一个贫穷的家庭，复活，贬低，而是应该站起来直，抬头乐干，幸福的生活，有尊严的生活，即使你成功的辉煌，不能居高临下，傲慢的，即使你是价值数千万，而霸气，别人看不到你的时候没有看到多少身家，但文化。
穷人即使你住，但是你看到的人总是点头微笑，别人也会尊重你，因为你了解的基本道德的人，穷人和富人是一样的人的尊严。
平视是一种严肃的人生态度，是超越功利的公正，是不带个人色彩的客观，是抛却杂念的单纯。
平视，源于对自我客观冷静的评价；
平视，源自对他人坦诚相待的尊重；
平视，是宠辱不惊、淡泊致远的心境；
平视，是不畏强权、凛然正气的坦然。
其实所有的人生都是一样的，有圆有缺、有盈有亏，这是你不能选择的，但你可以选择人生的角度，多选择平视的角度与人交往，多看看人生的圆满，然后带着一颗快乐感恩的心去面对人生的不圆满，认真走过人生的弯路。
【类题精练】【名言警句寓意型】
（苏北四市2015届高三一模）根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；
文体不限，诗歌除外。
马克思说：
“伟人之所以看起来伟大，只是因为我们在跪着，站起来吧！
”
郑板桥爱徐青藤（明代画家徐渭）的画和诗，自称为：
“徐青藤门下走狗郑燮”。
【审题提示】
面对伟大的存在，我们的人生态度可以是：
平等的，批判的，虔敬的，辩证的。
【角度与立意】先分后合
一、分：
1.马克思说：
”抓关键词，准确理解：
看起来：
表面感觉、主观认为；
跪着：
精神的屈服、人格的卑微；
站起来：
精神、人格的站立。
注意关系，把握逻辑：
之所以……只是因为：
强调面对伟大人（或事物），要理性对待，对人对己都要有客观、正确的认识。
立意角度：
面对伟大的人（或事物），
（1）不应屈服、卑微，批判这种面对看起来“伟大”人（物）时的心态。
（2）应有正确的认识与判断，理性对待“伟大”的人（物）与自己。
（3）要有自己独立的精神与人格，平等对待。
（4）要敢于质疑、挑战、突破，自立自强。
2.郑板桥爱徐青藤（明代画家徐渭）的画和诗，自称为：
抓关键词，准确理解：
爱：
喜欢、仰慕、崇拜；
自称门下“走狗”：
态度谦逊、虔敬。
面对杰出的事物（或伟大的人物），应怀有一种虔敬与谦逊的态度。
二、合：
立意角度
整体把握：
面对伟大的存在，我们需要有辩证的态度
具体分析：
1.要心怀敬畏，但不必过分卑微（不屈服）。
2.要心怀虔诚，但不可盲目崇拜（不迷信）
3.要心怀谦逊，但也要敢于挑战（要自强）
☆☆审题立意技法之二：
提炼中心主旨
这是写材料作文最为常见且最为稳妥的审题立意方法。
写材料作文时，如果能准确地提炼出材料的中心，并以其作为文章的主旨，一定会使所写文章既切题又有深度。
所以，写材料作文时应尽量采用这种方法来立意。
【典例精选】【名言警句寓意型】
（2013南京四校）阅读下面的材料，按要求作文：
真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。
尽管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们消除执念，便寂静安然。
如果可以，请让我预支一段如莲的时光，哪怕将来有一天加倍偿还。
这个雨季会在何时停歇，无从知晓。
但我知道，你若安好，便是晴天。
——林徽因
要求：
①角度自选；
②立意自定；
③题目自拟；
④除诗歌外，文体自选；
⑤不少于800字。
【角度与立意】
首先要读懂材料的含义，明白材料中的关键语句，即“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊”、“只要我们消除执念，便寂静安然”。
其次，在此基础上，考生还要结合自己的认识水平和分析能力，来挖掘材料中的深层含义,提炼中心主旨，如“坚守精神家园”、“感受诗意的生活”、“消除杂念，心如静水”、“清除欲望”、“生活不能浮躁”等等。
如此，观点便具有启发性，文章也就有了深度和广度。
准此，便可以有以下诸多立意：
（1）真正的宁静，在于内心。
在物欲横流、心态迷茫的现代人群中，要保持真正的宁静，只有内心安宁。
而要想内心安宁，便应该回归古朴淡泊、宁静致远的诗意生活状态，即“在心中修篱种菊”。
只要人们不汲汲于名利富贵，保持恬淡宁静，心中诗意充盈，便可以免去许多烦恼，人生也就更加充实而有意义。
（2）消除杂念，感受诗意生活。
身处闹市，空气污浊，车流喧闹，令人烦恼不堪。
许多高明的隐者虽埋首于市井之中，却过着一种诗意的生活，这大概就是古人所说的“大隐隐于市”吧。
他们虽身处“柴米油盐酱醋茶”这些生活琐事中，但是却能够消除杂念，让思想灵魂超越时间和空间，思索历史传递的讯息，关注人类未来命运的走向，在生活平台上演绎着自我，折射人类精神中的智慧与理性之光。
（3）坚守我们的精神家园。
我们在这个灰尘太多的世界里麻木得太久了，我们需要给自己找一方精神的田园，让心灵在这里踱步。
心无累，应该回到大自然中，让诗意冲刷尘世的污垢。
不妨去乡村原野漫步，看看低头沉思的嘉禾、麦穗，呼吸自然的洁净气息，稍稍调息静心，抚慰浮华的精神；
时常与古人对话，与书为邻共舞，过着一种平和淡然的生活，做到“诗意的栖居”。
【类题精练】【观点论题型】
（2015淮安预测）阅读下面一段材料，写一篇作文，立意自定，文体自选，不少于800字。
爱是美好的，也是艰难的。
真正的爱是以“人”去爱“人”：
这应该是我们的必修课，是人生考场中最难的考试，是最高的工作，别的工作都不过是为此而做的准备。
所以一切正在开始的青年们还不能盲目地去爱，我们必须学习怎样去爱人。
材料主旨：
爱美好而艰难，真的爱在于以人去爱人，只有这样去爱人，人生的一切才会变得美好而有意义。
然而学会以人去爱人，却是人生考场中最难的考试，年轻人更要学习怎样去爱人。
主流立意方向：
其他立意方向：
1．青年人不能盲目地爱，不迷失自身的爱和不淹没对方的爱才是真正美好的爱；
2．爱是一种艺术，需要学习；
3．懂得以人去爱人，是人生最重要的工作。
注意：
这里的以人爱人，强调人与人之间可能有的一切人际关系之间的爱。
所以，爱不能只局限在一般男女之爱，它还包括父爱、母爱、师爱、友爱，以及陌生人之间的爱等。
青年人必须用他们整个的生命、一切的力量，集聚他们寂寞、痛苦和向上激动的心去学习爱。
☆☆☆审题立意技法之三：
探究事理寓意
有些材料作文中的材料，出现较多的事物概念，或者以诗句的形式出现，或者概念本身带有一种比喻性或象征性的含义，那么，审题时必须充分捕捉这些语言信息，体会命题者的感情色彩和哲理倾向，这样才能根据命题者的感情倾向确立最佳的立意角度。
（2015苏锡常镇二模）根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；
文体不限，诗歌除外。
“从前的日色慢，车、马、邮件都慢……”木心的一首《从前慢》打动了很多人的心；
可是，现实生活中人们还是分秒必争，不肯输了人生岁月。
【角度与立意】材料由两句话组成，由“可是”进行转折衔接，将“从前”与当下的现实生活进行对照。
木心的《从前慢》（春节晚会上，歌手刘欢深情演唱了“同名曲”，因此《从前慢》这首诗走进了千家万户），这首小诗概括了我们当代人普遍的感受，即对于快节奏下慢生活的向往。
日色慢，是说时间缓缓流逝；
车、马、邮件这几个事物是旧日生活节奏和缓的代表性意象。
慢，从字面上来感受，当然是生活节奏不快。
但若介入一种情感机理，慢有慢的成因，还有就是一种“心若止水”的那种沉静、悠然的姿态；
或者也有如朱自清的那种“匆匆”的对于日子跟光阴的一种别样怜惜的情调。
“从前”究竟是怎样一个时间段，是模糊的；
比方说，可能是解放前、文革前、改革开放前，或者就是十年、二十年前，等等。
另外，由于木心的人生阅历很丰富，“从前”可能提供的参数也很多，或者是出国前、回国前、狱前，等等。
但是在写作中，不需要对应这些具体的界定，一个简简单单的“以前的那些日子”就够了。
“从前慢”与眼下愈来愈快的世界、生活相比，从前的慢有时候转化成了一种美、一种好、一种朴素的精致、一种生命的哲学，细细品味、琢磨，这“慢”里透着人性的静美、朴素、浪漫、耐性等等。
现在工作和生活节奏都很快，人心浮躁，这几句诗一下子就能打动人的内心，让人停留审视自己的脚步。
第二个分句“现实生活中人们还是分秒必争，不肯输了人生岁月”，可以从三个层面来理解：
第一个层面，分秒必争、积极进取的人生态度，是非常可取的，所谓人生苦短、时间宝贵，为了实现理想、实现人生价值，必须与时间赛跑；
但是，分秒必争的人生，并不见得就赢了人生岁月，就能让自己的人生岁月充满生命的质感。
第二个层面，可以理解为被高速度、快节奏现代生活所“绑架”的一种机械的人生，人们为了“跟上”机器的节奏、赶上社会的步伐，而不得不“赶时间”，“赶地铁”“赶考试”“赶应酬”……现代社会背景下的“匆忙人生”，人们被动地与时间赛跑，但却未必能赢得人生。
第三个层面，从这个句子的出处进行思考，句子来自于余光中的“分秒必争吗？
当心别输了岁月”，前后分句之间形成一种相反相成的逻辑关系，“分秒必争”，很有可能输了“岁月”、输了“生命”。
现代人，在当下这个社会里面很紧张，总是争分夺秒地追逐自己的梦想与人生，总想一定要怎么样，一定要得到、实现自己的欲望、目标等等，可是很快的时间就过去，最后人生岁月可能就这么流逝掉了。
“岁月”对应的词汇不是短暂的光阴，而是跟生命、跟文化有关系，而“分秒必争”是跟眼前的利益有直接的关系。
“分秒必争的人生”，更多时候表现为急功近利；
很多人追求结果的实现，而不在意或者忽视、漠视过程的体验、感受。
其实，在生命的路上不必分秒必争；
当觉得乱的时候，就停下来把自己整理清楚，找到自我，那么生命才饱满。
要特别注意的是，这句话并不是否定“抓紧时间学习或工作的必要性或称赞人争分夺秒的可贵精神”；
它让人们反思“在分秒必争中，莫忘岁月。
还需要特别指出的，“从前”对应的不光是年代、时间，也对应人在成长的过程中必然会遇到的情况。
现在的生活，时空被科技高度浓缩化，高度发达的通讯方式、交通方式，让人们越来越追求目的，以至于忘了自己在这个当中成长的过程。
生活中的很多人在心底里还是十分向往那种单纯追求过程的感觉的。
【例文】《等一等你的灵魂》
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