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  现实中的嘴脸表面是光鲜靓丽,背地里多么的阴恶。

  无常,让我感到世事无常。

前一秒的欢离,后一秒的永别。

每天改革的世界,每天退化的幸福。

”规章”写着的公正,”公仆”想着的私欲。

最恐怖的不是无尽蔓延的黑暗,而是掩藏在光明中的黑暗……人鬼无常。

为”人民”服务的”公仆”,怎能变成食人血肉的”鬼吏”。

奈何,无奈。

伪善的小鬼借”好事多为”,借口为坏。

大鬼自然而然的披裹着光明的衣冠,以权利驱使私欲的完成。

  小时候,无助下我曾求助过红会,一场六位数手术我们仅获助屈指可数的三位数。

红会就像一只诺大的鬼,爱吃。

光明的衣冠下,巨大的躯体内正蓄养着饕餮。

这还不怎么寒心,寒心到恐怖的是在手术室的生死之地,要送钱向医生买命,不合胃口的就期望着自己的死相能好看点吧。

世界如何,我不知道,我只知道,我身在此地,失望此地。

  我唯一的骄傲,乃我是人类的无常判官,手指一定则有鬼。

  我讨厌光明,光会虚伪,拐弯抹角。

光越亮着黑暗越浓,人造的强光会伤透了自己。

就像,官越多鬼越多,政阶越高鬼越大。

我喜欢黑暗,黑暗不会虚伪,直来直去。

率直的邪恶好得过面具之下的欺诈。

  现实生活中某些人的”人格”不如”鬼格”。

  最恐怖的不是无尽蔓延的黑暗,而是掩藏在光明中的黑暗。

鲁迅是憎恨了这里的无常而喜欢了那里的无常吧。

  参考无常读书心得

  

(二)《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的”无常”形象,说明”无常”这个”鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民众的喜爱,是因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而”公正的裁判是在阴间”。

  鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到”无常”这种鬼怪。

在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的”无常”。

  从中可以看出,人们在庙会上都比较喜欢白无常,而普遍讨厌黑无常,而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。

认为他”不但活泼而诙谐”。

而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼,很有”鹤立鸡群”之感。

所以,我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。

整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情,先写小时候对他的害怕,和现在对他的敬佩作对比,也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比,突出活无常的善心。

  作者也是想告诉我们,连鬼都有如此善心,人又应该怎样呢?

  经典的无常读书心得

  (三)早已习惯了在午后翻开《朝花夕拾》这本小册子,每个下午由先生的文章陪伴都觉得充实了许多。

今天照例要读先生的一篇文章,按照顺序,当时到了《无常》了吧。

  这篇文章很好了承接了上一篇的《五猖会》,描写的是迎神赛会那天出巡的神!

而这其中各路神明,先生最有些喜欢的当时白无常了。

  先生用了这样的词语来形容白无常:

”他不但活动而诙谐,但是那浑身雪白这一点,在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨。

”这是怎样一个的可爱的角色呵。

  先生本文突出描写了白无常。

在先生的记忆中,除了装扮不甚吓人之外,无常还是个颇具有人情味的鬼,在戏中有唱到,去勾魂的时候,看到母亲哭死去的儿子那么悲伤,决定放儿子”还阳半刻”,结果被顶头上司阎罗大王打了四十大棒。

  文章在回忆无常的时候,时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺,虚幻的无常给予当时先生寂寞悲凉的心些许的安慰。

同时,文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会,愤慨于人世的不平,只能在冥冥中寻求寄托,寻求”公正的裁决”。

故在文中也可看到先生写道:

活的”正人君子”们只能骗鸟,若问愚民,他就可以不假思索地回答你:

公正的裁判在阴间!

这是怎样的一种戏谑的讽刺!

可是也显示了先生对黑暗的现实的无奈和失望!

  最后一段先生判的却是更妙,有人说,无常是生人走阴,故有些人情味,而现下那些会走阴的却是生人。

这其中的奥妙,难言之矣。

我们也只得姑且置之弗论了。

  模板无常读书心得

  (四)《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的无常形象,说明无常这个鬼而人,理而情,爽直而公正的形象受到民众的喜爱,是因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而公正的裁判是在阴间。

  鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到无常这种鬼怪。

在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的无常。

认为他不但活泼而诙谐。

  而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼,很有鹤立鸡群之感。

  整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情,先写小时候对他的害怕,和现在对他的敬佩作对比,也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比,突出活无常的善心。

  优秀的无常读书心得

  (五)《无常》是《朝花夕拾》中我最喜欢的之一,鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到”无常”这种鬼怪。

  从文本里来看,人们在庙会上都比较喜欢白无常,而普遍讨厌黑无常,而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。

  就我个人的感觉,黑白无常都是很有趣两个鬼。

一黑一白,一哭一笑,这些都很能体现人世的一些东西,而无常一般都拿着破芭蕉扇,铁索和算盘;

前面两样都比较好理解,一般在古代扇子似乎是一种身份的象征,所以出来个把鬼怪拿把扇子摆摆谱也不算什么稀奇,铁索用来锁死鬼,但为什么又要拿个算盘呢?

到底有何功用?

难道可以当滑板?

  无常还戴着二尺来高的帽子,帽子上写字,白无常写着”一见有喜”,黑无常写着”一见发财”。

很简单的八个字却体现了人的普遍愿望——生活幸福,腰缠万贯。

可惜见到的时候已经死了,我不知道这算不算是对于人生和死亡的双重嘲弄,反正很有趣。

鲁迅还说在一些图本中,白无常帽子上写的是”你也来了”,黑无常则比较凶恶地写着”正在捉你”。

  还有一点值得推敲的是,无常一般都吐着长舌头,我们知道吐长舌头的鬼是吊死鬼,所以很可能一开始无常其实只不过是一个普通的鬼,而随着业务发展的需要他很可能是阎王爷通过内部招聘选拔出来的。

  整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情,先写小时候对

  他的害怕,和现在对他的敬佩作对比,也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比,突出活无常的善心。

作者也是想告诉我们,连鬼都有如此善心,人又应该怎样呢?

  原来鬼也有情啊。

喜从中来,怒从中来,都是一瞬间。

无常鬼时刻在缠着我们,附了身。

  人生不过如此,在无数次喜怒迭转中,出生,生存,生活,升华,”涅磐”,参禅悟道是个很好解脱方式。

  但人不能总在红尘外,有的人,在凡世,不管喜乐怒哀,都作为积极的生活方式去积极的对待。

有的人,在凡世,不能挣脱怒与哀带来的情绪,消极对待。

  你是否学会了什么时候平和?

什么时候激昂?

什么时候沉默?

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