湖南衡阳市届高三第二次联考语文.docx

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湖南衡阳市届高三第二次联考语文

参考答案

一、语言文字运用（12分，每小题3分）

1．C（加点的字分别读：

A项，xiāo/xiàowēijūn/cūnB项，bèng/bǐng

guō/tiánfěi/fēiC项，léiměngruìD项，nú/nǔdòubiān/biăn）

2．B（A“交溶”应为“交融”；C“拘怩”应为“拘泥”；D“闲遐”应为“闲暇”，“锁碎”应为“琐碎”）

3．B（本题从搭配不当、表意不明、不合逻辑三个角度考查对病句的辨析。

A项，“文化”与“培养”搭配不当。

C项，表意不明，“超过”后应是确数而非约数。

D项，主客倒置，应改为“在海拔1123米的凸出的绝壁上施工对施工人员来说具有很大的挑战性”。

）

4．D（前两空注意江南与塞北的景物特点，第三空“流云彩带”对应的是“圈住”，第四空化用李白《春夜洛城闻笛》中的诗句“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”。

五、六、七空与后文的“今天”由古及今，故按照时间顺序为汉、唐、宋）

参考译文：

宋朝尤文简公曾十分喜欢晋孙兴公所写的《遂初赋》，于是用“遂初”来命名自己的屋堂，宋光宗书写“遂初堂”匾额送给他，在现今无锡九龙山之下。

文简公十四世孙尤质，字叔野，探求遂初堂旧址，却不知道在哪里。

根据自己的推测，在九龙山之南规划测度，重构新堂，仍以“遂初”作为匾额，写信请我为他作记。

推求考察孙兴公曾经隐居于会稽山，浪迹于山水之间，有高尚雅志，所以写成《遂初赋》。

那以后，他在世俗的路上行走跋涉，违背了旧时的意愿，被桓温讥笑。

尤文简公曾经在三朝任职，受皇帝的礼遇赏识，到老年而不能离职；而以“遂初”自况，好像有不相称之处。

古时伊尹、傅说、吕望这些人，出身于奴隶、平民，进而辅佐商王、周王，直到身死也不再有隐居的心思。

古时那些志趣主张得以实现的人，原本就是这样吧。

唯有召公告老还乡，周公挽留他说：

“你应当勉力辅佐同辈的君王，要真诚地担负起这一重大使命，想想文王的恩德，多多地分担（君王）无穷的忧患。

”当时君臣之间的关系就可以知道了。

后世有才德的人，不再有古人那样的（君臣）际遇，而在道义上对于不出仕的行为又是不容许的。

等到他们已经身至显贵之位，或者不一定能施展自己的才能抱负，为形势所迫而不能马上离去。

但是，他们当中那些被称为耿介的人，始终不愿追随世俗而改变（自己的志向）；即使位及三公，禄及万钟（也不能改变他们的操守），（因为）原本（物质上的东西）不能使他们的内心得到一天安定。

那么他们那些远超世人的（隐居的）志趣，时常在言语文字之间表现出来而不能自我控制则是合适的了。

在宋皇祐、治平之时，欧阳公位及宰辅重臣，时运可谓十分隆厚；现在读他的“思颍诗”，《归田录》，就能知晓欧阳公并不安于他所取得的官位（而有归隐之意）啊。

而在大宋南渡之后，即使孝宗英武勇毅，光宗总揽全局，但是也远不能与大宋兴盛太平的时候相比。

而光宗末年，因患病而精神恍惚，内宫外戚干预朝政，国事难以尽说啊。

虽然这样，尤文简公、欧阳公的想法已经在朝廷上显现出来；当时的君王不能不知道，但是他们最终都不能默默地自我安度晚年。

大概君子的志愿本来就是这样吧。

尤文简公过世至今已经四百年，而叔野能够恢复旧迹，过去的建筑结构宛然尚在。

无锡是南方的士大夫聚集必经之地，经过无锡的人来到遂初堂，有时尚能想象尤公的威仪典范。

而他们读到我的这一篇记，心中大概也不能没有感慨吧。

三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写（13分）

10．

（1）比喻（2分）

（2）解析：

①前四句写渡河情况：

黄河水流迅猛浑浊，水势浩大，不可渡越，连桧楫使用起来都好像力不胜任，松舟也只是勉强胜载，极言渡河之难。

中四句写岸畔所见：

异族政权统治下户庭空余，田地荒芜，行人稀少，狐兔横行，呈现在作者眼前的是破败荒芜、凄凉冷清的景象。

借写黄河之汹涌浑浊和所见景象之破败凄凉，喻异族统治下社会之凋残，民生之凋敝，于景物描写中抒发了作者的忧国忧民的伤感之情。

②后两句也运用了双关手法，表露出作者渴望统一、期盼海晏河清的思想感情。

（情感4分，从内容、手法等角度分析2分）

11．

（1）唯有杜康青青子衿

（2）可以横绝峨眉巅

（3）檐牙高啄钩心斗角

四、现代文（论述类、实用类）阅读（10分。

其中选择题6分，每小题3分；填空题4分）

12．C（与原文“对企业行为也就难以构成约束”不符合）

13．B（A项不构成因果关系，原文信息“发达国家优先利用了地球上的资源，这一长期以来形成的格局，剥夺了应当由发展中国家公平利用的那一部分地球资源来促进自己经济增长的机会”。

C项原文信息“利用好市场机制，创新社会管理，健全资源消耗最小化、效用和服务最大化的长效机制，所有的人都无权多占有资源，但可以因贡献不同而享用有差别的效用和服务”。

D项因果颠倒。

）

14.参考示例：

我赞同文中所阐述的“生态文明建设应倡导公平性”这一观点。

目前，发达国家优先利用了地球上的资源，它剥夺了应当由发展中国家利用的那一部分地球资源来促进自己经济增长的机会，这是不公平的。

当前某些企业无限排放废弃物，并从中牟取暴力，这种行为已经给其它的企业或个人带来严重的影响，这是不公平的，例如山西煤矿的极度开采导致空气污染严重，大面积的雾霾爆发等。

（如从反面去答，言之成理亦可）

五、现代文（文学类）阅读（21分）

15．①开篇引出话题“辣椒”，并与标题相照应；②指出“中国吃辣椒的习惯并不是自古而然的”，从而引出下文对辣椒来历的推测；③引用名人故事和诗句，丰富了文章的内容，增添了文章的文化底蕴，激发了读者的阅读兴趣。

（从内容和结构上答题）

16．①去湿气，助消化，除胃病；②能给人以刺激，是最能下饭的好菜；③其刚性能熏染人顽强不屈的性格。

（一点2分，两点4分，三点5分）

17．①语言简练，朴实自然。

全文语言质朴无华，不事雕琢，如话家常，平易亲切。

如：

“辣椒的功用，据说是去湿气，助消化，除胃病”，用极简练的文字把辣椒的多种功用传达出来，语言简练，明白如话。

②生动形象，诙谐幽默。

如：

“现在竟是相依为命，成为非椒不饱的人了”和“我现在已经下决心和椒兄订交了”，运用了拟人手法，生动形象地写出了从不吃辣椒的太太如今对辣椒的酷爱和我对辣椒的深厚情感。

③句式灵活，长短交错。

如：

“辣椒之动人，在激，不在诱。

而且它激得凶，一进口就像刺入了你的舌头，不像咖啡的慢性刺激。

”长句与短句交错运用，呈现参差错落之美。

（还可从词语运用角度赏析，言之成理即可。

）

18．①南方人喜食稻米，北方人喜吃面食，稻米精细，面食粗厚，这就从一定程度上影响了南方人与北方人不同的性格。

南方人相对来说精明能干，北方人粗犷大方。

②四川人喜吃花椒，花椒的麻辣从一定程度上影响到四川人的泼辣、敢闯敢干的性格。

（这是个开放题，能结合食物对人的品性影响答题，答案言之成理即可。

）

六、选作题（12分，每小题6分）

19．答案示例：

凤凰网、岳麓书院联合主办的“致敬国学——首届全球华人国学大典”的正式启动肯定是中华文化史上的盛事。

现在，中国的经济仍然快速发展，也正在汇入全球化进程。

但我们要实现中华民族伟大复兴的中国梦，要真正以伟岸之姿屹立于世界民族之林，要顺利解决当前面临的各种问题，就应当高度重视精神文明建设，就应当有自己的突出的民族精神，就应当弘扬我们优秀的传统文化，提升我们的文化软实力。

所以“致敬国学”活动续接了我们的文化之根，弘扬了我们的思想之魂，为我们躁动的心灵找回一方精神家园。

让我们面对国学，心生敬意。

提示：

可以从国学重要性、当前面临的文化精神方面的问题、国学与日常生活关系等角度去发表评论。

20．参考答案：

此段分析论证了左宗棠的强势与伟大。

讲道理方面主要运用了对比论证，以他人对左宗棠之死的“幸灾乐祸”“窃笑不止”反衬左宗棠。

又让左宗棠的保家卫国、挺身而出与列强的侵略，同僚的卑躬屈膝形成鲜明对比。

同时，“他们怎么不会惧怕他呢？

”“中国历史上，有谁像左宗棠一样所向披靡，铁腕收复大片国土？

”两句反问，也加强了语势，使论证充满了力量。

摆事实方面，列举了中国古代五个英雄人物，用语凝练，构成排比，整齐而有气势，使文章充满浩然正气。

而这些英雄人物又都衬托了左宗棠的确是“千古一人”。

21．答案要点提示：

第一则以呼告的方式，从正面告诉我们读书对于我们的生活感受、道德境界以及启发心智方面的作用。

第二则强调读书必须善于质疑，并且进行探究。

用形象的比喻说明读书不解疑仍等于无知的道理。

这一则从某种角度告诉人们读书的要求和方法。

第一则，启示人们多读书，书籍是人类进步的阶梯，读书增加人们感受生活的能力，也提高人们的判断力与洞察力，使人们的心灵趋于自由和幸福。

这也间接告诉人们，在物质丰富，精神匮乏的时代应当有对知识的向往和对精神的坚守。

第二则，启发我们思考，书本上的知识毕竟是死的知识。

读书不是把自己当作储藏室，把知识塞进去就可以了，还要善于发现书中的疑问，并进行思考进而加以解决。

这样，才有利于知识的更新，我们也才具备了创造的能力。

7、作文（60分）

22.

（1）可从思想、情感、文化传统、艺术等角度立意。

（2）参照高考作文评分标准评分。