读书报告范文16篇正式版.docx
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读书报告范文16篇正式版
《读书报告范文》
读书报告范文
（一）：
红楼梦的读书报告
一向久仰《红楼梦》的大名。
但以前总是对他提不起兴趣。
总是觉得贾宝玉一个堂堂的男人，整天和一群女流之辈瞎混的故事有什么好看。
之后中央电视台的百家讲坛放了《刘心武揭秘红楼梦》的一个系列节目。
讲到了很多有意思的事情。
我也断断续续的看了几集，才对红楼梦有了一些新的认识。
之后在图书馆来乱逛的时候偶然翻到了红楼梦，于是就借来看了。
到目前为止，书还没有看完。
只看到了70多回，因为毕竟还是要以学业为重，只能利用一些课余时间来阅读。
读的也是囫囵吞枣的，很多东西都还没有细想。
但是对我这个水平来说，也就应差不多了。
按刘心武说的曹雪芹写的前八十回才是精华。
后四十回完全就是狗尾续貂，我还没有看到后四十回，还无法验证这句话，但是即使看了倒也不必须看的出来。
在红楼梦里，人物众多，但是发一个人物的人性都十分的鲜明，即使只有寥寥数笔，曹雪芹也能把人物的性格特点表达出来。
而且对环境的描述，也十分细致，让人有种身临其境的感觉。
红楼梦里所涵盖的知识面也十分多。
以致于有人专门的开了以红楼梦里所描述的食物为基础的红数菜馆。
还有的人就专门研究红楼梦里的诗，一本小说里的诗就值得人去专门研究，可见红书中诗的数量之多，质量之高，含意之丰富。
红楼梦里的人物之多，关系的复杂也是令我感到惊讶。
以致我此刻有些人物的关系我也不是理的十分清楚。
这也是为什么曹雪芹历经数十年才完全这部巨著。
只是之后由于借阅者的丢失，又有版本说是因为被为禁书而查禁，故意烧毁。
才导致了我们只能欣赏到原版的80回，
在红楼梦的人物中，每个阶段我所喜欢的人物也是不同的。
刚开始我对林黛玉每一天都是哭哭啼啼的感到十分的厌烦，但随着故事的不断发展，人物的性格也丰满起来，我也开始能够理解为什么曹雪芹把人物写成这个样貌的原因，在大观园的众多人物中也数林黛玉的才华最出众。
对红楼梦的文学性的欣赏来说，我是没有什么太多的评价。
主要是因为我自己知识潜力有限。
对小说理解不够深刻。
对我来讲，只是看看其中的情节。
对小说的所谓的反封建性质还不是能够深刻理解。
我个人认为作者想透过贾宝玉来反映他对封建社会的深恶痛绝是有点不勉强的。
贾宝玉厌恶读书，完全是因为他贪玩的天性所致。
贾只是一个小孩而已，哪个小孩不贪玩呢而且一个有钱的公子哥不愿读书也是能够想象的。
没有生活的压力。
读书有什么好呢。
读不读书都是一样的生活。
那边是大观园的姐姐妹妹，那边是烦闷的私塾，我想大部分的人都不会有情绪读书吧。
看了一些相关的红学研究的书，说实话，我能够理解为什么很多人中意于红学研究，因为这本书确实有它的独到和美妙之处，但是我同样认为有些研究是有些过火了。
只是主观的臆断，而没有足够的证据。
说实话，曹雪芹老先生死了那么多年，有谁明白他的脑子里到底想的是什么呢。
虽然他的作品是能够反映他的思想，但是我们不能什么东西都往里放的阿。
毕竟他只是小说。
但是却有人生拉硬拽的去找生活原型。
我觉得未免有些牵强。
毕竟这只是一部小说。
不是回忆录。
或者传记。
读书报告范文
（二）：
三国演义读书报告
三国演义是一部出名的历史小说，属于中国古代四大名著之一。
该书的背景是东汉末年，从宦官乱政、黄巾起义开始，描述在乱世中曹操、刘备、孙坚父子怎样运用人才争夺天下的故事。
俗话说乱世出英雄，三国演义让一个个英雄人物形象的在我心中出现。
勇武过人的吕布、霸气十足的孙策、忠心护主的曹洪、老当益壮的黄忠。
想象典韦拼死守寨门的悲壮、赵云血战长板桥的惨烈、周瑜纵火烧赤壁的快意、孔明病死五丈原的无奈。
三国是英雄辈出的年代，我对以下几个重要人物说点感想:
曹操。
自小就崇拜曹操，也许是他太有军事才能，也许他太有人格魅力，（也许在游戏中他总是超级全能主角太好用。
）曹操为统一乱世做出巨大的贡献，更透过屯田制度解决了大部分老百姓的温饱问题。
曹操刺杀董卓失败后白手起家，讨董卓、攻陶谦、伐吕布、征张绣、击刘备、战袁术、抗袁绍，更把汉献帝从西凉铁军中解救出来，统一了大半个中国。
曹操有不少缺点，他因为好女色害死了猛将典韦和长子爱侄，他因为报父仇屠杀了许多无辜的徐州百姓。
但是曹操毕竟是那么悲天悯人，白骨露于野、千里无鸡鸣是乱世的写照，他有着结束乱世的决心，有着天下太平的憧憬，这就足够了。
曹操善用权谋，深得人心，挟持天子以号天下，他的气质成就了他的霸业。
刘备。
演义中的刘备仁慈的太过了，十足一个伪君子。
我一想到刘备，就想到关于他的两句名言，刘备借荆州有借无还，兄弟如手足妻子如衣服。
刘备是我厌恶的主角之一，但不得不佩服他的韧劲。
他能有关张这样的兄弟，他能有屡败屡战的勇气，多次寄人篱下，却从未放弃过争霸天下的决心。
他的眼泪威力不可谓不大，刘备的江山是哭出来的。
刘备虽然波折丛丛，但还是在取得西川，成功建立自己的政权。
不得不说，刘备是一个让男人也敬爱的男人，以仁义之名行权术之实，多少贤人才士为他死心踏地，助其成就霸业，不由人不为之赞叹。
孙权。
孙坚孙策为他打下了江山，他受兄长遗命保家业，压力不可谓不大。
孙权的外交手段实在高明，在当时已经能熟练运用实力均衡的战争法则。
在曹操百万雄师南下、刘表投降的时候联刘抗曹，结果周瑜火烧赤壁让曹操遭受了最大的挫折；在曹操败走汉中、关羽连场胜利直逼许昌的时候毅然联曹抗刘，吕蒙白衣渡江顺利袭杀关羽夺回荆州重创刘备实力。
没有永久的朋友。
也没有永久的敌人，孙权军事实力不可恭维，但是政治手段的确高明。
孙权最终顺利稳固政权，黄袍加身，这也是对他的最大肯定吧。
三国英雄，曹刘，生子当如孙仲谋!
诸葛亮。
演义中的孔明整一个妖道，未卜先知、呼风唤雨、装身弄鬼、镶星续命，太多的妖化反而让我对他反感。
诸葛亮是智慧的象征，更是封建道德的典范。
但是他在刘备托孤之后，集军政法大权于一身，实在不智，还给此刻人以架空皇帝的借口。
事无大小必亲自处理，这是领导的做法么一方面大大限制了下属潜力的发展，导致之后属中无大将、廖化做先锋，六十多岁的老头打先锋反映了蜀汉后期人才缺乏；一方面鞠躬尽瘁、死而后已，整一个此刻的共产党员，但精神可嘉，做法不可取，任谁也不是铁打的，结果把自己活活累死在五丈原，让人感叹让人反思。
最后总结下，三国的年代但是是一场争权夺利的斗争，曹刘孙都是镇压农民起义的凶手，都是封建地主豪强的代表，他们之间的战争没有正义和非正义之分。
以前我看到曹操失败就悲哀，看到刘备受挫就欢呼，此刻看来也是演义中毒吧。
学习三国演义，我们就就应学习古代人的长处，借鉴他们的做法，更好的完善自己，做一个对现代社会有用的人。
读书报告范文（三）：
《自由在高处》读书报告
去年读熊培云的《重新发现社会》，让我觉得很大气。
于是，今年买了他的新书《自由在高处》，读完后感到温暖和力量。
这本书的文字延续着熊培云一贯的风格，说得道理都是常识，举得的例子都是习以为常的。
但这本书尤其让我觉得个体并非毫无选取，个体要想收获自由，就务必站到高处。
但熊氏所说的高处并不是要获得高的社会地位、为所欲为，而主要指站在精神上的高处。
自由的前提的必须是选取，我们在生活中总会听到没办法、体制就是如此、大家都这样等此类的话语。
一般人也都会选取随大流，一边随一边抱怨。
其实，选取的前提就是有自己的精神立场或者说信仰，并能够根据自己的信仰对生活做出解释，从而做出贴合自己的选取。
在选取的基础上，根据实际状况对自己的观点和行动进行调整。
注意，是调整不是放弃自己的观点随大流。
自由必须是和主体性联系在一齐的。
要想获得自由，就务必有自己的选取，同时也尊重别人的选取，在适当的时候心甘情愿的放弃自己的权利。
近来，读了西方的一些理论书籍，发现自由、平等是所有学科都绕但是主题，也是与每个人密切相关的话语。
自由与平等哪个更重要我觉得绝对的平等是不可能的，但是平等的自由还是能够实现的。
自由存在于生活的方方面面，因为我们每时每刻都面临着选取，也都面临着自己自由与否的问题。
但是，我们总是生活在必须的框架中，人的自由就是不断这些框架的过程。
但自由也不是想做什么就做什么，还包括想不做什么的自由。
比如，有时候当我吃完饭就到网络上闲逛时，其实就是不自由的。
一个自由的人必须是一个有个性的人、也是一个精神上很强大的人。
头脑的自由才是真自由，行动的自由要以头脑的自由为前提。
做老师也有些年头了，深感此刻大学生的自由度比以前有了很大变化，但学生的自由选取潜力还有待提高。
因为，有时候自由是要争取的，别人施与的不是自由。
可惜，在我们生活中，自由总是被误读、也总是不忽视。
不但有无形的，也包括有形的。
熊培云这本书写得很精彩，并不是我所能复述。
我只是读完后，发表自己的一点感慨。
读书报告范文（四）：
读书报告范文
读了彼得圣吉的《第五项修炼》后，对学习型组织有了一个初步的理解:
一、建立学习型组织务必是自主的，是自愿的。
这一点十分重要。
只有我们自己切实有这种迫切的需求，才会有效果。
如果是上级的指令，是上级的要求，这是一种被动的，应对式的工作观；同时务必不是赶时髦，不是追风，否则只会是形式主义。
因此主动与迫切，这两点事关建立的成败。
只有发自内心的，是出于对事业的爱，才会有成效。
建立学习型组织，就是在为事业打造未来。
二、建立学习型组织没有模版，没有模式，没有地图。
建立的实践中，才认识到原先我的认识有误区。
其实世界上没有什么放之四海而皆准的东西。
过去我们搞什么东西都习惯有什么模式，强调一套方法和方式，拿过来就能用。
此刻看，这本身就不贴合学习型组织理论。
每个组织的具体状况不一样，建立的切入点也会不一样，我们强调的是差异化，是个性。
到达的标准是不断变化的，这需要你自己不断设定，惟有此，才会实现真正的自我超越。
三、建立学习型组织是一个系统工程。
或许我们不明白学习型组织是什么，但我们必须要弄清学习型组织不是什么。
学习型组织不是一项活动，我们务必明白建立学习型组织是可持续的，是永无止境的。
这就贴合校园的第二曲线理论。
这样我们才会使组织内部的变化超前于外部的变化，才会保证组织内部有足够的活力，持续着核心的竞争优势，到达永续经营，基业长青。
既然我们找到了建立学习型组织这条路，我们就不怕路远。
四、扩展组织创造未来的能量，保证拥有组织需要的持续增长的学习力，这需要全体成员全身心的投入。
既然我们对过去的理论基础研究少，那么，此刻市场的要求，需要我们来补上这一课。
以改造我们的学习，改造我们的管理，提升我们的业绩。
在这本书中我还喜欢一个水煮青蛙的小故事:
如果你把一只青蛙放在沸水中，它会立刻跳出。
但是如果你把青蛙放在温水中，不去惊吓它，它将呆着不动。
此刻如果你慢慢加热，当温度从华氏70度上升到华氏80度，青蛙仍显得若无其事。
甚至自得其乐。
可悲的是当温度慢慢上升时，青蛙将变得愈来愈虚弱，最后无法动弹。
虽然没有什么限制它脱离困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。
为什么会这样因为青蛙内部感应生存威胁的器官，只能感应出环境中激烈的变化，而不是针对缓慢渐进的变化。
大部分动态性复杂都是处于缓慢渐变的过程，极不易察觉。
即使察觉了，已经为时已晚。
在生活中，想想看，水质是突然变坏的交通是突然拥塞的健康是突然变差的孩子是突然变坏的
所以我们要学习看出缓慢渐进的过程，放慢自己认知变化的步调，并个性注意那些细微以及不寻常的变化，避免被煮青蛙的命运。
还有一个印象深刻的就是当阅读到第五章时，有个例子:
在校园中，老师对学生的看法，会影响那位学生的行为。
珍妮个性害羞，她在新校园第一学期的成绩个性差（因为她的父母感情不睦）。
珍妮的老师于是认为她懒散。
下一个学期，老师给予珍妮的关切更少，她的成绩于是更不好，因而个性更退缩。
随着时间的过去，珍妮陷入一个恶化退缩的旋涡之中，被老师冠上不认真学习的标签后，她更加封闭。
于是，被老师视为才能高的学生，得到更多的关切；而被视为才能低的学生，他们的成绩却因增强的反馈而更糟。
最后演转成差者愈差、优者愈优。
我认为老师就应公平对待学生，不就应片面的去评价对待某个学生。
透过阅读，让我们看到了个人及组织中几种潜藏着的巨大力量来源它们是最根本、最持久、但却是最不明显的。
当掌握这些力量，个人的生命空间会变得很大，才能成为一个全神贯注做自己真正想做的事，才能成为出色团体中的一分子，并在这个团体中，一群人以极不寻常的方式在一齐工作，彼此信任，相互补长短，为共同的大目标全力以赴，并创造出惊人的成果。
读书报告范文（五）：
读书报告
俗话说得好:
书是人类进步的阶梯。
读书对于我们六年级的学生已经不是一种负担，而是一种快乐、趣味!
上个寒假我们校园开展了一个家庭读书与经典同行的读书活动，同学们个个都踊跃地参与这次的活动，读书的状况更是出人意料，在短短的一个多月里，同学们争先恐后地阅读书籍，竟阅读了一百多册书，你说，这难道还不令人傻了眼吗那究竟我们班的读书状况怎样样了呢带着这个令我好奇的问题，我对我们班的同学进行了仔细的盘问。
可喜可贺的是我们班的同学阅读书籍的种类分布得比较平均。
1、你们对哪一类的书籍比较感兴趣呢
有43．5%的同学对文学类的书籍感兴趣，有35、5的同学对小说类的书籍感兴趣，还有21%的同学对历史类的书籍感兴趣。
2、你们在什么时候阅读书籍
有一半的同学说在晚上睡前半个小时阅读书籍，有四分之一的同学说在早上吃完早餐以后才阅读书籍，留下的四分之一说在午后吃完午饭后阅读书籍。
看来阅读书籍的时间还各不相同阿!
3、阅读书籍的时候是不是有家长陪同
大多数的同学一听到这个问题，都异口同声地回答没有。
听到这个回答我很失望，没有家长的正确引导，万一学坏了怎样办呢我期望家长能够陪自己的儿女多点阅读书籍。
一、调查状况
透过数据显示，我发现我班同学阅读书籍的状况有好有坏。
好的是，同学们都十分喜欢阅读，对书籍中的资料好奇得过目不忘。
在所有同学的答案中，我觉得同学们对读书的欲望太强烈了，因为有65、5%同学酷爱读书，留下的35、5也对读书很感兴趣。
同学们平均每周读书一本。
从家长的角度看，有许许多多的家长都愿意为自己的儿女购买书籍；而学生自己，一小部分都能从自己的零用钱里拿出来买书。
二、调查分析
一是高年级的学生没有剩余的时间看多一些书。
从同学们的答案中，在校园里时间安排得太过紧迫，回到家里又被过多的主科作业压得喘但是气来，还哪来的时间看书呢不仅仅如此，做完作业还要忙于语文、英语的课文背诵，唉!
只能把看书放在一边了。
三、四点思考
1、我推荐同学们多看一些关于文学类的书籍，因为国内外的文学名著实在太好了:
《悲惨世界》《三国演义》《水浒传》《昆虫记》看国内外的名著，既能够提高写作水平，又能够丰富课外知识，一举两得，多好阿!
2、我推荐大家在阅读书籍的同时，能够做好读书笔记，将来回忆时还能够拿出来细细品味呀!
3、大家有空闲的时候，如果觉得无聊，就赶快拿出你喜欢的书籍来阅读吧!
读书报告范文（六）：
长征故事读书报告范文
看了纪念红军长征80周年报告会，对王树增的报告记忆犹新。
王树增围绕长征精神的时代好处，运用鲜活案例和感人故事，生动诠释了长征永不言败的精神内核。
报告深入浅出，分析透彻，感人肺腑，催人奋进，不时赢得阵阵掌声。
纪念红军长征80周年，我们在烈士们用鲜血染红的国旗下，隆重纪念红军长征胜利80周年，80年前的这天，是人类历史上的一个奇迹，它特有的魅力，就像是一部最完整的神话，跨越时代和国界，在世界上广为传扬。
回首风雨路，漫漫征程，说不完的艰难困苦，道不尽的严峻险阻，冰峰的皑皑雪山，人迹罕至的茫茫草地，乌江天险，弯弯赤水，大渡激流，还有蒋介石的百万大军的围追堵截，每一条路都使人恐惧和绝望。
但是我们的革命先烈，用自己的双脚纵横十一个省，他们血溅湘江，四度赤水，巧度金沙江，强渡大渡河，飞夺泸定桥，越过大雪山，二万五千里长征，二万五千里血与火的洗礼，经历九死一生，在布满荆棘和鲜血的长征路上一步步地艰难走来，走向光明和胜利。
巍巍雪山掩盖了革命烈士的躯体，却埋葬不了他们满腔为国为民的赤诚之心，茫茫沼泽吞噬了革命烈士的身躯，却掩藏不住他们的信念，无情的子弹夺取了烈士们的生命，却夺不去他们的爱国精神。
岁月的年轮沉淀了班驳的痕迹，冲天的硝烟，留下了悲壮的回声，纪念长征胜利80周年，我们回顾历史，不由感慨万千，红军长征的壮举已成为历史。
但长征精神永恒。
这天我们应对革命先辈，每个人都就应扪心自问，我们的幸福生活来自哪里我们能忘记那些革命先辈吗人生能够平淡，但决不能虚度光阴。
我们是祖国的未来，民族的期望，必须要接过长征先烈的火炬，从红军长征精神中汲取勇气，力量和智慧，继承先烈遗志，为了祖国更加强盛，从此刻起我们就努力吧!
红军长征是中国人民伟大民族精神的不朽丰碑!
中国古代思想家曾说过：
数典不忘祖。
就是要求我们时时以民族精神自励，不忘祖先，不忘历史，不忘国耻，学好本领，将来为建设现代化的中国贡献力量!
透过红军长征80周年报告会，让我们广大党员干部，个性是青年党员时时不忘民族精神、奉献精神，不忘记像红军不怕远征难那样的无畏精神和抗日将士誓死疆场的牺牲精神，因为只有民族精神的复兴，才会有经济的复兴、社会的复兴、实现伟大的中国梦。
读书报告范文（七）：
读书报告
在我们的一生中，总有一些翻但是的山，越不了的河。
但我们不能不越过这些坎。
在《人生务必跨越的15道坎》中，写了人生中，我们务必越过的15道坎。
目前我们在中学阶段就应跨过这几道坎:
①挫折；②嫉妒；③自卑。
挫折。
挫折是我们人生中最大的一道坎。
美国总统林肯的一生中，就是充满挫折的。
林肯23岁经商失败；22岁逐角议员失败；26岁经商再次失败；27岁第二次逐角议员再度失败；30爱人去世；32岁精神崩溃；34岁第三次逐角议员又是失败；40岁逐角美国副总统失败；45岁第四次逐角议员，仍然失败了。
经过百般努力，林肯在他52岁那年最后登上了美国总统的宝座，为黑人做出了卓越的贡献。
成为美国历史上一位伟大的人。
是阿，林肯一生中是充满了挫折，但是他从来都没有被这些敌人给吓倒，而是坚强地，不顾一切地，艰辛地与这些敌人做斗争，一步一个脚印地不断完善自己，最终成为一代伟人。
不仅仅仅是林肯，我们每一个人的一生中总是有许多坎坷的，不会是一路顺风的。
我们不论是在学习上，还是在生活上，只要遇到困难都就应像林肯一样不畏艰险永不停止地前进。
只有这样，我们才能一点一点地进步，一步一步地迈向成功。
嫉妒。
嫉妒是一种害人又害己的事。
战国时期的庞涓就是因为嫉妒自己情同手足的师弟，加害于他，而遭到报应，最后惨死他乡。
在战国时期庞涓和孙膑都是鬼谷子的学生，两人是情同手足的兄弟。
一天，庞涓准备下山闯荡，临走前答应孙膑大展宏图之际必须会回来接孙膑下山。
他来到魏国，见到了魏王，受到了重用。
这时候孙膑也来下山了，下山之前鬼谷子给他一个锦囊，他也来到了魏国与魏王谈起了政事，魏王觉得他更有才华，便想让孙膑代替庞涓的位置，但孙膑没有同意。
渐渐的，庞涓发现魏王更加重用孙膑便产生了嫉妒之情，想加害于他。
就诬陷他想谋反。
魏王想杀孙膑，庞涓念孙膑有祖传兵书，便为孙膑求情，使孙膑受了削膝之苦。
无奈孙膑打开锦囊，有一妙计装疯。
孙膑历尽千辛万苦，受尽磨难，最后被墨子得知，想办法解救了孙膑。
在之后的围魏救赵中庞涓惨死在异国他乡。
情同手足的师弟怎样忍心伤害就是因为那一点嫉妒。
当我们的好朋友、好同学取得好成绩时我们就应去祝福他们，在背后更要倍加努力，争取超过他们。
而不是嫉妒他们，去加害于他们。
嫉妒是害人又害己的。
大家或许有以上几个方面就能够了，但你们忘了自卑这道坎。
自卑是万万不能的，正所谓天生我才必有用，一个人如果自卑了就不敢永于尝试，看到什么事就害怕，连挫折都经历不了。
首先要认识自身潜能，那里有个故事:
从前，印度有一个富裕的人，为了找宝藏卖掉了所有家产，在外寻觅，最终贫困而死。
但是，在他卖掉的土地里，人们找到了世上最珍贵的珠宝。
这个人就是自卑，不相信自己，才会落到如此下场。
相反，如果自信了，就会取得成功，科学家爱迪生为发明电池做试验，虽然失败过25000次但始终充满必胜的信心，最后取得成功；世界上第一位女宇航员捷列什科娃，满怀自信，和两名男宇航员一齐在太空工作了近三个昼夜；我国双手残缺的运动员沈继良在美国第七届伤残人奥运会上，充满信心地打破了a7级自由泳和仰泳的世界记录；我们在学习生活中，也要相信自己，不断尝试，即使失败了也没关系，再努力，重来。
终有一次能够成功。
关键在于相信自己，否则将什么也没有。
朋友，如果你不怕挫折，不会嫉妒，相信自己。
成功属于你。
《人生务必跨越的15道坎》，是一本好书。
我们读了之后能够帮忙我们认识人生许多阻拦我们迈向成功的坎，还介绍了许多名人的故事，指导我们就应怎样做，怎样样学习名人，一步一步的迈向成功。
读书报告范文（八）：
《于丹论语心得》读书报告
大多数人都会觉得论语难懂，给人一种枯燥的感觉。
而于丹教授却用通俗易懂、朴实无华的语言和一个个震撼人心的小故事对《论语》中孔子的一些为人处事作了经典的诠释。
使我们对几千年来的传统文化有了一个再认识，也使孔子的形象在我们的眼中变得清晰、亲切而温暖。
对我们的生活观、为人处事观等各方面都起到不可估量的作用。
说实话，看《于丹论语心得》之前，我是怀着走形式应付的情绪。
没想到开卷有益，越看越想看，这本书仿佛有一种魔力引人入胜，所以我也就下决心要读好这本书。
于是手捧该书，我都觉得自己仿佛高大了许多，仿佛自己变得有学问了。
读后虽不能大彻大悟，但感触颇深，给人一种心灵的触动，心中顿生一份感悟。
感悟之一，比如：
每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们能够改变的是看待这些事情的态度。
这是于丹给我们讲述《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。
人首先要能够正确应对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的痛苦。
第二个态度是，要尽可能地用自己能够做的事情去弥补这个遗憾。
一种遗憾，如果被放得很大很大，放大后的遗憾，将使你错过弥补遗憾的最好时机。
承认现实的不足，透过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。
感悟之二：
人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。
社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上能够照见自己的影子。
其实，人这一生有什么样的朋友，直接反映了他是一个什么样的人。
好朋友就是一本书，他能够打开你的整个世界。
我们经常说物以类聚，人以群分。
什么样的人，你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境能够看到他内心的价值取向。
那么什么样的朋友对我们来说才算是好朋友，好朋友的标准是什么，会给我们的生活、事业带来什么样的帮忙;什么样的朋友算是坏朋友，会给我们的人生带来怎样的影响，我们又如何来分辨好朋友和坏朋友呢
于丹教授在讲论语时，谈及交友就有十分明确的标准，谓之，益者三友，损者三友。
也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种：
友直、友谅、友多闻，是好朋友;友偏辟、友善柔、友便妄，是坏朋友。
友直就是说要为人正直，要坦荡，要刚正不阿，一个人不能有谄媚之色，要有一种朗朗人格，在这个世界上顶天立地。
朋友的人格能够映照、校验你的人格，能够在你怯懦的时候给你勇气，能够在你犹豫不决的时候给你一种果断，这是一种好朋友;友谅，也就是宽容的朋友。
其实，宽容大多数时候是一种美德，是这个世界上最深沉的美德之一，我们会发现，当我们不留意犯了过错或者对他人造成伤害的时候，有时候过分的苛责和批评，都不如其实，交什么样的朋友，怎样与朋友相处，考验的是我们的眼光和智慧，我们读论语，听于丹讲论语，从中学习到的是一种审视、明辨的潜力，是宽容、不为己堪的态度。
选取一个朋友就是选取一种生活方式，而能够选取什么样的朋友，先要看自己配交什么样的朋友，自己站在一个什么样的人生坐标上，只有明确了自己的修养
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