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B、尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求，是实现世界文化繁荣的必然要求。
C、文化既是民族的，又是世界的
（3）如何尊重文化多样性？
A、必须遵循各国文化一律平等的原则。
尊重差异，理解个性，和睦相处，共同促进世界文化的繁荣。
B、正确态度:
既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，尊重世界文化多样性，共同促进人类文明繁荣进步。
（4）中外文化交流的意义：
有利于促进世界文化的繁荣和发展，维护世界文化的多样性；
有利于推动中华文化走向世界，提高我国的文化竞争力与综合国力；
有利于交流双方国家文化的共同发展。
2、文化传播
（1）文化传播的重要途径：
商业贸易、人口迁徙、教育
（2）现代文化传播的主要手段：
大众传媒 （其产生是以印刷媒体的推广为标志的）
3、传统文化（文化的继承性）
（1）传统文化（形式）继承性的表现：
传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想
※
（2）传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性
（3）传统文化的作用：
积极作用、消极作用
※（4）对待传统文化的态度：
取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用
4、文化继承与发展的关系：
A、继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求；
B、继承和发展是同一个过程的两个方面；
C、文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。
※5、影响文化发展的重要因素：
（1）生产力与生产关系的矛盾运动（根本原因）
（2）科学技术的进步
（3）思想运动 （4）教育
※6、文化创新
（1）文化创新的源泉与动力（根本目的、根本标准、根本途径）：
社会实践
（2）文化创新的主体是人民群众 （不是文艺工作者）
（3）文化创新的作用与意义（为什么？
）
A、可以推动社会实践的发展B、能够促进民族文化的繁荣
（4）文化创新的途径（如何？
）：
A、立足于社会实践（根本途径），考虑人民群众的需求。
B、继承传统，推陈出新 C、面向世界，博采众长
D、坚持正确方向，克服错误倾向。
反对“封闭主义”“守旧主义”和“历史虚无主义”“民族虚无主义”
7、建设学习型社会核心内涵——全民学习，终身学习
第三单元 中华文化与民族精神
1、中华文化
（1）中华文化的发展历程：
春秋战国——锥形；
秦朝——具有划时代意义；
汉代——确立了儒家学说的至尊地位隋唐——全盛时代；
宋元明——产生了宋明理学；
明清——面临西方的冲击
※
（2）中华文化具有源远流长、博大精深的基本特征
A、源远流长 （汉字与史书典籍是源远流长的有力见证）
B、博大精深（表现：
独树一帜、独领风骚——独特性；
一方水土、一方文化——区域性；
中华之瑰宝、民族之骄傲——民族性）
※（3）中华文化源远流长，博大精深的主要原因——中华文化具有包容性
A、内涵：
求同存异和兼收并蓄。
求同存异，就是能与其它民族的文化和睦相处；
兼收并蓄，就是能在文化交流中吸收、借鉴其它民族文化中的积极成分。
B、意义：
有利于各民族文化在和睦的关系中交流，增强对自身文化的认同、对其他民族文化的理解。
※（4）文字与汉字
A、文字是文化的基本载体，记载了文化发展的历史轨迹和丰富成果，标志着人类进入文明时代
B、汉字为书写中华文化、传承中华文明，发挥了巨大作用，是中华文明的重要标志。
2、中华民族精神
（1）中华民族精神与中华文化的关系：
中华文化的力量集中表现为中华民族精神的力量，
中华民族精神植根于优秀文化传统之中。
※
（2）中华民族精神的基本内涵:
以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息。
（新时期爱国主义的主题是建设有中国特色社会主义，拥护祖国统一）
（3）中华民族精神随着时代变化而不断丰富和发展（具有时代性）
※（4）为什么要弘扬和培育中华民族精神？
A、中华民族精神始终是维系中华各民族人民共同生活的精神纽带；
是支撑中华民族生存、发展
精神支柱；
是推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力，是中华民族之魂。
B、是提高全民族综合素质的必然要求；
是不断增强我国国际竞争力的要求；
是坚持社会主义道
路的需要。
※（5）如何弘扬和培育中华民族精神？
A、最重要的是发挥“主心骨”的作用（主心骨：
中国特色社会主义理论体系）
B、必须继承和发扬中华民族的优良传统C、必须正确对待外来思想文化
D、必须与弘扬时代精神相结合（时代精神以改革创新为核心、民族精神以爱国主义为核心）
第四单元 发展中国特色社会主义文化
1、当代文化生活的“喜”和“忧”的原因：
文化市场和大众传媒的发展——“喜”文化市场的自发性和传媒的商业性——“忧”
2、落后文化和腐朽文化
（1）落后文化：
迷信、愚昧、颓废、庸俗等；
需要不断通过科学文化教育，予以改造和剔除。
（2）腐朽文化：
腐朽思想、殖民文化、“法轮功”邪教、黄赌毒等；
必须坚决抵制，依法取缔。
（3）落后文化和腐朽文化存在的原因：
A、封建思想与封建文化的影响；
B、经济全球化和信息网络技术的影响；
C、社会主义市场经济的影响。
3、如何发展人民大众喜闻乐见的文化：
（1）提供多种类型、多样风格的文化
（2）提供健康有益的文化
（3）发展面向广大人民，反映人民的利益与呼声的社会主义文化
4、加强文化建设的必然要求：
大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化
※5、如何解决文化低俗化现象？
（1）国家：
加强管理，正确引导；
大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化。
（2）企业：
坚持社会效益和经济效益的统一,增强责任意识和职业道德。
（3）个人：
A、提高辨别不同性质文化的眼力，增强抵御落后文化、腐朽文化的能力。
B、积极学习科学文化知识，提高科学文化素养和思想道德素养，做出正确的选择。
6、中国特色社会主义文化
※
（1）内涵：
以马克思主义为指导，建设面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众
的社会主义文化。
※
（2）地位：
主导地位
（因其自身的科学性和先进性，并依靠社会主义政治和经济力量而占主导地位）
※（3）作用：
以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓
舞人，发挥着强有力的导向和示范作用。
（4）建设社会主义文化强国与中国特色社会主义文化发展道路的关系：
A、建设社会主义文化强国是发展中国特色社会主义文化的宏伟目标
B、走中国特色社会主义文化发展道路是建设社会主义文化强国的必由之路
C、二者是路径与目标的关系
※（5）为什么要走中国特色社会主义文化发展道路？
A、是由我国社会制度、发展道路和党的性质决定的
B、是由继承和创新中华民族优秀历史文化的要求决定的
C、是由我国文化自身发展规律和人民群众根本意愿决定的
D、是由增强国家文化软实力的现实需要决定的
※（6）如何发展中国特色社会主义文化？
A、关键在于坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位
B、大力建设社会主义核心价值体系，积极培育和践行社会主义核心价值观。
C、要立足于发展中国特色社会主义的实践，着眼于世界文化的前沿，发扬民族文化的优秀传统。
D、调动人民群众广泛参与，充分发挥积极性、主动性和创造性。
E、深化文化体制改革，解放和发展文化生产力
7、文化自觉与文化自信（大致识别）
8、建设社会主义精神文明
（1）为什么要建设社会主义精神文明？
A、有利于建设社会主义文化强国；
B、有利于走好中国特色社会主义文化发展道路；
C、有利于凝聚人心，振奋精神，各项事业的全面兴盛
※
（2）如何建设社会主义精神文明？
A、培育“四有公民”（是建设社会主义精神文明的根本任务）
B、大力发展教育、科学和文化事业。
C、开展群众性精神文明创建活动。
（人民群众是精神文明创建的主体）
※（3）科技的重要性：
A、经济与文化相互交融，在经济发展中，科学技术越来越重要。
B、科学技术是推动文化传播与发展的重要因素。
C、科学技术是第一生产力
D、科学技术是一个民族文明程度的重要标志之一，是中华民族生命力、创造力的生动体现。
※（4）教育的重要性：
A、经济与文化相互交融，教育能够培养人才、提高劳动者素质，为经济建设提供智力支持。
B、教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造文化的功能。
C、教育是民族振兴和社会进步的基石，要优先发展教育，要把立德树人作为教育的根本任务。
D、教育能够提高人们的科学文化修养和思想道德修养，促进人的全面发展。
9、思想道德建设：
※
（1）地位：
集中体现了中国特色社会主义文化的性质和前进方向，是中国特色社会主义文化的中心环节
※
（2）社会主义核心价值体系
A、地位：
是社会主义意识形态的本质体现，是全国各族人民团结奋斗的共同思想道德基础。
B、基本内容：
坚持马克思主义指导思想，树立中国特色社会主义共同理想，泓扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，倡导社会主义荣辱观。
※（3）社会主义核心价值观
是社会主义核心价值的内核
国家——富强、民主、文明、和谐；
社会——自由、平等、公正、法治，
公民个人——爱国、敬业、诚信、友善。
※（4）如何加强思想道德建设？
A、深化社会主义精神文明创建活动，推动学习雷锋活动、学习宣传思想道德模范常态化。
B、建设社会主义核心价值体系、培育和践行社会主义核心价值观（是社会主义思想道德建设的基础工程）
C、全面提高公民道德素质。
（是社会主义思想道德建设的基本任务。
要坚持法治与德治的结合，要树立社会主义荣辱观）
D、提高科学文化修养，从而提升思想道德修养。
10、思想道德修养与科学文化修养
※
（1）二者的关系：
良好的知识文化修养，能够促进思想道德修养；
加强思想道德修养，能够促进知识文化修养
（2）科学文化修养的根本意义：
使自己的思想道德境界不断升华，为人民服务的本领不断提高，成
为一个脱离低级趣味的人，有益于人民的人。
（3）如何追求更高的思想道德目标？
A、不断提高科学文化修养和思想道德修养，不断追求更高的思想道德目标。
B、不断改造主观世界，努力学习马克思主义的科学理论，坚定建设中国特色社会主义共同理想，逐步树立共产主义远大理想。
C、要脚踏实地、不尚空谈、重在行动，要从我做起、从现在做起、从点滴小事做起。
《文化生活》几个易混知识
1、文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志；
民族节日是民族情感的集中表达。
科学技术是一个民族文明程度的重要标志之一；
汉字是中华文明的重要标志；
文字是人类文明的标志。
2、建设社会主义精神文明、发展中国特色社会主义文化的根本任务——培育“四有”公民；
教育的根本任务——立德树人；
社会主义道德建设的基本任务——全面提高公民道德素质；
中国特色社会主义文化建设的中心环节——社会主义思想道德建设；
思想道德建设的基础工程——社会主义核心价值体系与核心价值观
社会主义核心价值体系的内核——社会主义核心价值观
《生活与哲学》
第一部分《哲学入门》
1、哲学是什么
（1）哲学是系统化、理论化的世界观；
是世界观与方法论的统一
（世界观决定方法论、方法论体现世界观）
（2）哲学是对自然、社会、思维知识的概括和总结（不是相加、不是总和）
哲学与具体科学的关系：
A、区别——具体科学揭示具体领域的规律，哲学揭示最一般、本质的规律
B、联系——具体科学的进步推动哲学的发展，哲学为具体科学提供世界观和方法论指导。
（3）真正的哲学是自己时代的精神上的精华；
真正哲学是社会变革的先导
2、哲学的基本问题
（1）哲学的基本问题：
思维和存在的关系问题（即意识和物质的关系问题）
（2）哲学基本问题的内容：
第一、思维和存在何者为本原的问题（划分唯物主义和唯心主义）
第二、思维和存在是否有同一性的问题（划分可知论论不可知论）
3、哲学的基本派别——唯物主义和唯心主义
（1）二者的分歧：
围绕物质和意识谁是本原的问题展开的
（2）二者的根本观点：
唯物主义——世界的本原是物质，先有物质后有意识，物质决定意识
唯心主义——世界的本原是意识，先有意识后有物质，意识决定物质
（3）二者的基本形态：
唯物主义的基本形态——古代朴素唯物主义（金、木、水、火、土、气）
近代形而上学唯物主义（原子、元素）、辩证唯物主义和历史唯物主义（物质）
唯心主义的基本形态——主观唯心主义（目的、意志、感觉、经验、心灵）
客观唯心主义（神、上帝、理念、绝对精神）
4、马哲
（1）马哲产生的条件（原因）:
阶级基础——无产阶级的产生和发展
自然科学前提——主要是细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论三大发现
直接理论来源——德国古典哲学（主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义）
（2）马哲的基本特征：
实现了唯物主义和辩证法的有机统一；
实现了唯物辩证的自然观和历史观的有机统一；
实现了实践基础上的科学性和革命性的有机统一。
（3）马克思主义中国化的重大理论成果
A、毛泽东思想
B、中国特色社会主义理论体系（邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观）
（4）马哲的地位：
是以往哲学和科学发展的思想结晶；
是科学的世界观和方法论
是人生的根本指南；
是建设中国特色社会主义的理论基础。
第二部分《唯物论》——物质、意识、规律、运动
《探索世界的本质与把握思维的微妙》
１、物质
（1）物质的含义：
物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在
（2）物质的唯一特性：
客观实在性；
物质固有的根本属性：
运动
（3）世界的物质性：
自然界是物质的（因此要尊重自然界的本质与规律，合理利用自然界，与自然和谐相处）；
人类社会是物质的；
意识是物质世界的产物；
世界的真正统一性在于它的物质性。
2、运动（变化）
（1）运动与物质的关系：
运动是物质固有的根本属性和存在方式；
运动是物质的运动，物质是运动的承担者。
（错误观点：
唯心主义、形而上学）
（2）运动和静止的关系：
运动是绝对的、无条件的、永恒的；
静止是相对的、有条件的、暂时的；
世界是绝对运动和相对静止的统一
形而上学的不变论、相对主义或诡辩论）
3、规律
（1）规律的含义：
规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系
（2）规律是客观的、普遍的。
要尊重规律、按规律办事；
人类可以认识和利用规律。
4、意识
（1）意识的内涵：
从起源看，意识是物质世界长期发展的产物；
从生理基础看，意识是人脑的机能；
（意识不是来源于人脑）
从形式、内容、本质看，意识是客观存在的反映（意识是客观存在的主观映象）。
（2）意识产生的的物质器官：
人脑
意识产生的物质基础：
一切物质都有的反映特性
意识产生的前提：
生物的反应形式（刺激感应、感觉和心理）
（3）意识的作用（意识的能动性）：
（反映、反作用）
A、人能够能动地认识世界（意识活动具有目的性、自觉选择性和主动创造性）
B、人能够能动地改造世界（意识对改造客观世界具有指导作用，正确的意识起促进作用、错误的意识有阻碍作用；
意识能调节和控制人体生理活动。
5、一切从实际出发、实事求是
（1）哲学依据：
世界的本原是物质，物质决定意识；
事物运动是有规律的，规律具有普遍性和客观性。
这要求我们要坚持一切从实际出发、实事求是。
（2）要求：
A、解放思想、与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律；
B、把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来；
C、把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来；
D、既反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件。
第三部分《认识论》——实践、认识、真理
《求索真理的历程》
1、实践
（1）实践的含义：
实践是人们改造客观世界的物质活动。
（实践是直接现实性活动）
（2）实践的特点：
客观物质性、能动性、社会历史性
（3）实践是认识的基础：
实践是认识的来源、实践是认识发展的动力、
实践是检验认识的真理性的唯一标准、实践是认识的目的。
2、真理
（1）含义：
是人们对客观事物及其规律的正确反映。
（2）真理最基本的属性：
客观性。
（真理面前人人平等。
真理只有一个。
（3）真理是具体的、有条件的（真理与谬误相伴而行）
3、认识具有无限性、反复性
（认识不是圆圈式的循环运动，是波浪式前进或渐进式上升的过程。
真理不断超越自身，不是推翻）
第四部分《唯物辩证法》——联系、发展、矛盾、创新
《思想方法与创新意识》
1、辩证法的总特征：
联系的观点、发展的观点
辩证法的根本观点：
矛盾的观点辩证法的实质与核心：
对立统一规律（矛盾规律）
矛盾分析法是我们认识世界与改造世界的根本方法
2、辩证法的联系观
（1）世界是普遍联系的，联系是普遍的、客观的、多样的（任何事物都处在联系之中）
（自在事物的联系与人为事物的联系都是客观的；
人们可以根据事物固有的联系建立新的联系）
（2）整体和部分的关系：
A、整体与部分是相互区别、相互联系、密不可分；
B、整体居于主导地位，整体统率着部分。
要树立全局观念，立足整体统筹全局，选择最佳方案。
C、部分影响整体，关键部分决定整体功能。
要重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。
（当局部以合理的结构组成整体时，整体功能大于部分功能之和）
（3）系统优化方法:
A、系统的基本特征：
整体性、有序性、内部结构的优化趋向
B、掌握系统优化方法，用综合思维方式认识事物
3、辩证法的发展观
（1）事物是发展的。
发展的实质是事物的前进和上升，新事物的产生和旧事物的灭亡。
（2）发展的前进性与曲折性（事物发展是前进性与曲折性的统一）
A、发展的前途是光明的（趋势是前进的），道路是曲折的（过程是曲折的）。
B、要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物；
又要做好思想准备，勇敢地面对挫折与考验。
（3）发展的量变与质变（事物发展是量变与质变的统一）
A、关系：
量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；
质变为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。
B、方法：
要做好量的积累；
还要抓住时机、促成质变。
4、辩证法的矛盾观（矛盾是事物发展的源泉与动力）
（1）矛盾的基本属性——同一性和斗争性
A、矛盾就是对立统一
B、矛盾具有同一性，双方相互依赖、相互贯通、相互转化。
（矛盾的同一性是相对的）
C、矛盾具有斗争性，双方相互排斥、相互对立。
（矛盾的斗争性是绝对的）
D、同一性以斗争性为前提；
斗争性寓于同一性之中。
矛盾双方既对立又统一，推动事物的运动、变化和发展。
（2）矛盾具有普遍性，要承认、分析、解决矛盾。
（承认矛盾的普遍性是坚持辩证法的前提）
（3）矛盾具有特殊性，要坚持具体问题具体分析。
（与一切从实际出发、实事求是可同时用）
（具体问题具体分析是正确认识事物的基础；
是正确解决矛盾的关键。
（4）矛盾的普遍性和特殊性的关系（“试点、推广、抓典型”）
普遍性与特殊性相互联结、相互转化，是共性与个性的关系。
（普遍性寓于特殊性之
中，并通过特殊性表现出来；
特殊性离不开普遍性）。
要把矛盾普遍性与特殊性结合起来。
（5）主次矛盾、矛盾的主次方面（A、C同时用；
B、C同时用）
A、主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用；
次要矛盾处于从属地位，影响事物的发展。
（主次矛盾用来区分工作重点与非重点；
“关键、重点、中心、首要”）
B、矛盾的主要方面处于支配地位，起主导作用，事物的性质主要由矛盾的主要方面规定。
矛盾的次要方面处于被支配地位，影响事物的性质。
（矛盾的主次方面用来评价事物的性质）
C、要坚持两点论和重点论的统一
5、辩证的否定：
（1）辩证的否定是事物自身的否定
（2）辩证的否定是事物发展的环节、联系的环节
（3）辩证否定的实质是“扬弃”。
6、辩证法按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。
要破除落后的思想，研究新情况，解决新问题。
7、创新的社会作用（创新——5、6、7可同时用）
（1）创新推动社会生产力的发展
（2）创新推动生产关系和社会制度的变革
（3）创新推动人类思维和文化的发展（理论创新是社会变革的先导）
（4）创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。
8、唯物辩证法与形而上学
（1）唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题
（2）形而上学主张用孤立、静止、片面的观点看问题
（3）二者的根本分歧在于，是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力
第五部分《历史唯物主义》——【历史观】【价值观、人生观】
《认识社会与价值选择》
1、社会存在与社会意识的关系
（1）社会存在决定社会意识
（2）社会意识具有相对独立性（对社会存在有促进与阻碍作用；
可能先于社会存在、也可能落后于社
会存在）（社会生活在本质上是实践的）
2、人类社会的基本矛盾与普遍规律
（1）人类社会的基本矛盾：
生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾。
（2）社会发展的普遍规律：
生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。
3、社会历史发展的总趋势是前进、上升的，发展过程是曲折的。
阶级斗
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