《蒙田随笔》读后感500字(精选3篇)Word文件下载.docx
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值得一提的是,随笔的文体方式出自于他。
蒙田的这部作品分为六十二个章节,相互独立。
不管你多大年纪,什么文化程度,你翻开任意的章节都会受益匪浅,获得精神上的共鸣。
内容涉及方方面面,有关于人文风俗的、爱情的、生活的、善恶的、友谊的,教育的等等,这些都是他思想的精髓。
蒙田知识非常渊博,这些可以从他引用大量典故、历史和大量名人的名言警句可以看出。
如《论殊途同归》中为了论证自己的论点,他连续用了很多历史事件来说明。
每个章节他都鲜明的阐述了自己的观点,观点非常明确,让人印象深刻。
在讲到如何培养交际能力时,他认为,沉默和谦虚的人更容易获得别的赞赏。
在《热爱生命》中,他阐述了自己对于生命的思考。
在《论对孩子的教育》中,他认为孩子应该学会控制自己的情绪。
这几十个章节虽然短小,但浓缩的都是都是精华,这些作品都是智慧的结晶。
就算放到现在社会,有的见解都是很有时代感,也体现出他是一个很有先见的人。
读蒙田的随笔,就好像跟一个智者促膝长谈。
简洁、平易的语言,让这部作品更显魅力。
我们从400多年前的先哲那里寻找智慧,开拓思维,启迪人生。
《蒙田随笔》读后感500字2读了《蒙田随笔》后,心中感悟很多,细细反思,慢慢领悟,觉着书中有许多的观点可借鉴到教育教学中去,在书中,蒙田充分阐述了他的教育观点,鲜明地提出了他的教育原则。
蒙田以“我知道什么?
”这句具有怀疑精神色彩的名言来说明人类认识的局限性。
是的,在人类有限的认识范围内,教育的价值,学生的教育的价值到底是什么?
我们如何来认识这种教育的价值?
教育能否为人安身立命?
能否关注人的内心?
能否关注学生的心性?
蒙田也非常喜爱但丁《神曲?
地狱篇》中的一句名言、“我爱知识,也爱怀疑”。
蒙田曾说,我们的心灵确在随别人的意志而行动,被迫听从别人的幻想,服从别人的权威、被迫屈从别人空洞说教的引诱,同时又不得不重弹老调,我们没有自由走自己的道路:
我们的活力和自由全都消失了。
蒙田认为,造成这种情况的正是自己。
他引证西塞罗的话说:
“教者的权威常常阻碍着要学的人。
”如果没有怀疑精神,人就不可能自由。
蒙田不迷信权威,反对传统的偏见,倡导人运用自己的头脑去理解事物,“绝不能仓促地下判断”,而要经过理解,才能认识到事物的意义。
的确,他的态度又并非怀疑一切,在他的行文中,一再引证古代名哲的名言佳句,借以说明他所要讲的道理。
他反对的是盲从而不求甚解。
他说:
“一个仅仅跟着别人走的人,不会去探索什么东西,也寻找不到什么东西。
”蒙田曾以蜜蜂为例,蜜蜂采花酿蜜、采的是花,但后来生产了蜜,蜜是他所有的。
《蒙田随笔》读后感500字3和培根、帕思卡尔的作品并称三大西方经典的’蒙田作品以率直真诚的特性赢得了很多美誉。
蒙田是法国思想家、散文家。
他把读书心得、旅途见闻、日常感想记录下来,日积月累,成《蒙田随笔集》。
《随笔集》3卷共107章,各章长短不一,结构故意松散自然,并不要求勉强统一,彼此连贯:
内容包罗万象,天文地理、草木虫鱼,无所不谈。
蒙田不囿于渊博的书本知识,能结合个人的生活经验,融会贯通,形成他独特的思想意境与艺术风格。
蒙田在《随笔集》的卷首告诉读者:
“我本人就是这部书的材料。
”它介绍了作者的思想和生活。
其中有他写《随笔集》的动机;
谈他的人生哲学;
评论他所读的书;
解剖他的风格、习惯和人品;
描写他的书斋和对沉思与阅读的看法;
谈怎样处理事务,怎样工作,怎样旅行;
讲他对行政工作的态度等。
这些篇章不是系统的叙述,剖析的事理也深浅不一。
蒙田认为人是热爱生活的,爱生活就要求顺乎天性,人的天性在于追求幸福和快乐,但要求有选择和节制。
他撰写《随笔集》,行文旁征博引,汪洋恣肆,语言平易明畅,形象亲切生动,富于生活情趣。
处处流露出作者的真性情。
因为蒙田处于新旧交替的时代,他的怀疑论只是对当时的迷信、偏见、巫术、杀戮、迫害的否定,他要“揭去事物和人的假面具”,考察事实,重新审查一切。
他认为绝对真理既无法认识,只能探索部分的寻常的真理;
比较可靠的.是认识自己,而世上最熟识自己的无过于本人。
所以,写作《随笔集》不是着书立说,而是对自己进行分析,一点一滴加深对自己的认识。
他的思想是一种中庸的思想。
他生平致力于保持安静的乡绅生活。
政治上是保守的,尊重现存的社会秩序和风俗习惯,不提倡改革,也不赞成压迫提倡改革的人。
《随笔集》的影响深远,据说英国的培根和莎士比亚的作品中反映了蒙田的思想影响。
法国18世纪启蒙运动继承了他崇尚理性和经验的思想。
而且其文体和风格,对于法国文学甚至对英国文学都影响极大。
在闲暇时翻阅此书,会让人心情平和,在作者悠闲随意的笔间慢慢体验人生,思考生活,像一杯茶回味悠长。