中国考古通论Vol11战国秦汉考古下Word下载.docx
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后期鎏金更为普遍。
相比之下，错金银和镶嵌器物发现不多。
4、东汉时日用器皿仍以素面为主，装饰工艺中鎏金仍然盛行，各地都出现造型独特的艺术珍品。
二、青铜灯具在战国时期已经很较为流行，且形制多样。
汉代是我国灯具发展的辉煌时期，不但发现的数量多，灯的样式多，在制作水平上充分考虑了实用、装饰和环保等方面的因素，远远超出了战国灯具的水平。
长信宫灯：
汉代一种带有烟道的工具。
作宫女跪坐持灯形，宫女体中空，以扶持灯罩的右臂为烟道，左手持灯座，圆形灯盘可以转动。
调节灯火的大小和照明方向，中心有烛纤、灯座、灯盘、灯罩和宫女的头可以拆合。
使用时，灯烟通过宫女的右臂进入盛水的体内，达到保持室内空气清洁的目的。
可见烟道等是一种环保灯型。
长信宫灯也是代表了汉代青铜灯具制作的最高水平。
Ⅱ、两汉铜镜分期02一、西汉前期
这一时期铜镜的形制和纹饰保留着战国时的作风，流行带有地纹的蟠螭纹镜。
有些镜上开始出现一些铭文，甚至有些蟠螭纹镜在花纹上出现了所谓的“博局镜”纹样。
二、西汉中期（铜镜的性质等发生了显著的变化）1、镜缘一般都为平缘，断面不再弧形内凹。
2、三弦纹的桥形小钮消失，在一度流行伏兽钮、蛙钮和连峰状钮之后，普遍流行半球状钮。
3、地纹消失。
4、花纹严格对称于镜的圆形的中心，有的可匀称的划分为四区。
5、铭文增多。
有的其为主要装饰。
这一时期的铜镜种类先后有：
草叶纹镜、星云纹镜、四螭镜、重圈纹镜、日光镜、昭明镜。
三、西汉后期此时期的铜镜有四螭镜、重圈纹镜、日光镜、昭明镜等。
花纹规整而整洁，铭文加长，镜钮普遍为半球形。
四、王莽时期这一时期出现了一种新的博局镜，并且大量流行，一直流行到东汉前期乃至中期。
其花纹除镜钮外的博局纹外，还有四神图像和十二时文字。
铜镜铭文中开始出现纪年。
五、东汉中后期流行兽首镜、夔凤镜、盘龙镜、双头龙凤纹镜，都是以图案化的动物为花纹装饰。
长江流域还出现了神兽镜和画像镜。
东汉时期铜镜的铭文有长短两类。
短铭有的仅四个字，长铭有的多为七字句。
有纪年铭文的铜镜增多。
花纹的设计多对称于镜面的圆心。
到东汉后期出现了对称于镜面直径的铜镜。
Ⅲ、汉代冶铁业03一、汉武帝在全国范围内实行盐铁官营，在重要产铁地置铁官进行管理。
沁阳下河湾冶铁遗址是我国所见最大的冶铁遗址（战国中期开始）；
铁生沟遗址再现了汉代从开矿、冶铁到铸造成器的全过程。
从中可以了解到汉代冶铁铸造的技术成就。
二、炒钢是铸铁退火脱碳的进一步发展，它已脱离了铸铁热处理的范围，成为生铁铸钢的一项新技术。
三、汉代叠铸技术是对小型器件进行批量生产的简便铸法，代表了汉代铸造技术的最高水平。
由于汉代钱币大量生产，叠铸技术日渐成熟并得以普遍应用。
叠铸技术步骤：
金属样模→泥模→浇筑模盒→范片（子范）→叠合→涂泥→浇筑→破范取器
Ⅳ、西汉长安城04中国西汉都城遗址，位于现在西安市的西北郊，汉高祖五年（BC202）置长安县，在秦兴乐宫基础上建长乐宫，七年建未央宫，同年从栎阳迁都长安，惠帝元年至五年（BC194-BC190）修筑长城。
武帝时建桂宫，北宫，明光宫，并于城西外侧建建章宫，于城南扩充秦以来的上林苑，开凿昆明池，广建离宫别馆。
西汉200多年间，长安城是全国政治、经济、文化中心，也是东西方“丝绸之路”的起点。
长安城面积36平方公里，是当时世界著名大都市，西汉末年毁于战火。
一、城市布局：
城平面近方形，四面夯土城墙，四面城墙各有门3。
城市8条主要大街长度不一，在纵横道路构成的长方形、方形界城内，分布着宫殿、东市西市以及闾里建筑。
宫殿集中于城市中部和南部，东市、西市工商业区在城的西北角，东北角是一般居民区，这种布局改进了战国时大小城相套旧制，把宫殿区、工商业区和居民区同置于一城之中，开创了后世都城建筑格局。
二、出土遗址：
城内主要建筑有长乐宫、未央宫、桂宫、北宫、明光宫、武库等。
城西墙外有建章宫，城南有礼制建筑群。
长乐宫位于城东南角，平面近方形。
未央宫位于西南角，平面方形，四面有夯土宫城。
桂宫位于未央宫北边靠近城西城，平面呈南北向长方形。
西城外建章宫遗址保存有北阙、凤阙、太液池等夯土台基。
武库位于长乐宫和未央宫之间。
城内还发现作坊遗址。
三、出土遗物：
出土遗物丰富，以陶质砖瓦建材数量最多，还有铁、铜、石器、金属货币等。
在未央宫西北边的一座工官官署建筑遗址内，出土了3万片刻字骨签，内容大多是各地工官向中央政府“供进之器”的记录，是研究西汉经济官制等方面最具权威性档案资料。
Ⅴ、东汉洛阳城05东汉都城洛阳在进洛阳城东15公里，邙山之南，洛河之滨，是汉至魏晋时期的重要城址。
作为城池，洛阳城始建于西周，春秋和秦代两次大规模扩建，形成了东汉洛阳城的规模。
城平面呈方形，文献记载有城门12座，城内面积9.5公里。
城内大街相互交叉，分城24段。
洛阳城内主体建筑为南宫和北宫。
南宫在西汉时已经具有一定规模，光武定都洛阳，住南宫却非殿。
北宫为汉明帝时所建，根据街道和南宫的位置，推定北宫就在洛阳城内北半部中心，北宫呈长方形，较南宫大。
德阳殿是东汉时最雄伟建筑。
与西汉长安相似，两宫占据很大的面积，不同的是洛阳二宫不是东西并列，而是呈南北（前后）布置。
城东北隅有太仓、武库等，城西北有濯龙园。
雍门和上西门之间有金市，金市是洛阳城市最重要的工商业区。
其余空处有布置居民的里坊等。
洛阳城南郊有南市，东郊有马市。
而城南太学和礼制建筑是城外的最重要设施。
城南出平城门是灵台、明堂、辟雍和太学遗址。
注：
明堂为天子之庙，是皇帝祭祀祖先，接受臣下朝觐的地方，位于灵台之东。
辟雍是封建统治阶级“行礼乐，宣德化”的地方，位于明堂之东。
东汉洛阳城Ⅵ、汉代墓葬制度06汉代墓葬有帝陵、诸侯王墓、数量众多的中小型墓。
墓葬的结构类型有竖穴木椁墓、土坑墓、土洞墓、崖洞墓、砖室墓，石室墓等（黄肠题凑墓，空心砖墓，画像墓是其中的特殊类型）
西汉是木椁墓走向消亡和砖室墓开始流行的时期，汉代以后砖室墓成为我国古代墓葬的主流形势。
建材上发生的变化有利于家族合葬墓的营造，也便于使墓葬结构模仿生人居室的形式，而这些最终都是由人们丧葬观念的变化带来的。
西汉早期墓同战国墓联系较多，中期以后变化较大，家族墓地逐渐兴起，并且厚葬成风，随葬品中大量使用设计生产、生活各方面的陶质模型明器、动物和人物偶俑造型成为汉代墓葬的一大特色，这正是汉代人丧葬观念发生变化后墓葬的另一种表示。
汉代玉敛葬俗一、玉塞（九窍塞）：
九种不同形状玉器填塞遮羞死者九窍，防止精气外泄。
二、玉覆面（幎目）：
按五官形状制成多块带孔玉片，排列于五官之上，始于战国，可能是玉衣前身。
三、玉衣：
发现于西汉时期，专门为皇室贵族、诸侯王制作的葬玉。
用若干带孔的小玉片按人体外形编缀而成，外观似真人。
以金丝编缀的为金缕玉衣，又有银缕、铜缕、丝缕玉衣，金缕玉衣最为珍贵。
西汉以金缕为多，东汉多见银缕、铜缕。
洛阳烧沟汉墓：
西汉和东汉时期的墓地，位于中国中部河南省的洛阳市。
公元前2世纪末-公元3世纪初。
烧沟汉墓是一处自西汉中期延续至东汉晚期的大型墓葬群，现已发掘汉代墓葬223座，墓葬中出土有大量铜钱、铜镜、青铜礼器、金银器、陶器、铁器等随葬品。
考古工作者根据这些出土物对汉墓进行了分期，划分为6期。
第一期属西汉武帝时期，第二期属昭帝时期，第三期属宣帝至新莽时期，第四期为东汉早期，第五期为东汉中期，第六期为东汉晚期。
烧沟汉墓的发现，为中原地区的汉墓建立了基本可靠地年代学标尺。
Ⅶ、西汉帝陵布局特点07一、方形封土。
除文帝霸陵以山为陵外，其余都有高大的人工夯筑的覆斗形坟丘。
二、方形陵园。
都有夯土围墙围城的方形陵园，边长400米左右，封土居于陵园的正中。
围墙四边正中各有一门，门外立双阙，整个陵园陵丘为中心呈十字对称布局。
三、后妃墓居东。
一般帝陵在西，后陵在东，为异坟合葬。
四、寝庙制度。
寝殿设于陵园中近处，包括寝殿和便殿两组建筑，都是供奉皇帝生前所用衣冠并定时进行各种祭祀场所。
各陵有庙，大都距陵园较远不与寝殿在一处，并各有名号，是陵园的重要组成部分。
五、陪陵制度。
汉沿秦制有陪陵制度，陪葬墓在帝陵东边或东北边。
六、丛葬俑坑。
汉陵皆有埋葬各种人物俑和动物俑以及车马、生活用器等的丛葬坑。
代表帝王生前的政府机构以及设施等。
七、陵邑制度。
从长陵开始，汉陵附近设有陵邑，政府强迁部分地方豪强至陵邑以实关中，是他们宗族亲党分离，消弱他们的势力，已达到“弱枝”的目的。
是一项巩固政权的重要措施。
东汉帝陵布局特点：
（以洛阳为都，11帝陵在洛都附近，与西汉帝相比，发生较大变化）一、南北两个陵区。
东汉帝陵分两个兆域，北兆域在邙山，南兆域在洛河以南。
二、圆形封土。
变覆斗形坟丘，作平面圆形、外观呈馒头性的低矮的封土。
三、砖（石）筑墓室。
改四条羡道的竖穴木椁墓为砖（石）墓，以黄肠题凑形式。
四、后妃同茔异坟而葬。
各陵都有陪葬墓。
五、陪葬制度。
西汉帝陵封土内外复杂的外藏系统，东汉时期已不再使用。
六、寝庙制度。
自明帝开始废止一帝一庙制度，而是把历代神主汇集到一个祖庙之中，实行同堂室的供奉办法，从此陵寝制度和宗庙制度都发生了重大变化。
Ⅷ、汉诸侯王陵墓08汉代诸侯王墓室主要分为四种。
一、木椁墓继承了商周来来的传统，在长方形竖穴土坑内用木板搭筑椁室，一般有斜坡式或阶梯式墓，但西汉早已没有严格棺椁制度。
二、黄肠题凑墓（北京大堡台汉墓）黄肠题凑墓是木椁墓中的特殊形式，它要比普通的木椁墓的规格高。
墓主是诸侯王或诸侯王级的高级贵族。
题凑即指以黄芯的短柏木木枋顶端向内垒成墓壁，四壁的柏木枋皆与最近的棺壁垂直，题凑内另有木椁。
在缺少柏木的地方也有用楠木的，楠木枋的断头中心涂黄，人为制造黄肠以像柏木。
墓前所见10余座黄肠题凑墓皆为西汉诸侯王和列侯级别墓，又以西汉早、中期为多。
东汉有仿黄肠题凑的石条题凑墓，可以说是题凑墓没落阶段出现的变种。
从地狱分布上看，题凑墓不见于长江以南地区。
三、崖洞墓（徐州北洞山汉墓，河北满城汉墓）崖洞墓是汉代依山为陵，凿石为藏的一种墓葬形式。
崖洞墓是在石山中开凿墓室，地下空间的布置比较自由，不拘一格，最大限度的象征和模仿了地上生活的内容。
适合合家而葬，族墓等。
崖洞墓是西汉诸侯王墓中数量最多的一种，主要集中于黄淮之间的东部地区。
四、石室墓（广州象岗山南越王墓）石室墓以石块砌筑墓室，汉代诸侯王墓中只有竖穴岩坑石砌墓一种，主要分布于江苏、广东等地。
Ⅸ、汉代画像石墓的分布及特征09主要集中在四个区域。
一、鲁南、苏北、皖北地区该地区出土画像石最多，尤以山东为最。
该区西汉晚期至东汉初期使用石室和砖石混合画像墓，画像技术除使用阴线刻，还出现剔地浅浮雕，画像题材丰富，主要生活内容与神话故事为主。
东汉晚期是画像石墓的兴盛期，各种雕刻技法全面应用。
二、河南南阳、鄂北区以南阳发现画像石为最多。
西汉中晚期画像只刻于墓门门柱和门扉上，内容主要是楼阁、门阙、门吏等，雕刻技法以阴线刻与凹面刻为主。
东汉早中期，画像石内更为丰富，线条流畅，内容主要有车骑出行、墓主生活、历史故事等。
画像涂彩现象依旧存在，雕刻技法为浅浮。
东汉晚期，总体呈衰落之势，画像石墓发展已进尾声。
三、四川地区，以成都、重庆地区为中心画像石出土的范围基本上处于四川盆地，均属东汉晚期，画像砖与画像石并存，内容以历史故事及生活题材为主，雕刻技法以浅浮雕为主。
四、陕北、晋西北地区均为东汉中晚期，画像多刻于墓门，少数嵌于墓顶与室内。
所有画像根据不同对象和部位施以不同色彩。
由于当地盛产砂岩，以红色砂岩为画像石材是该区汉画像石的一大特色。
Ⅹ、秦汉货币09秦半两
在秦统一六国之前，各国钱币的形状不一，如铲币、刀币、环钱等，且只能在各自统辖的范围内流通；
秦始皇在统一六国后，确定统一法律、度量衡、货币和文字，废止了战国后期六国旧钱，在战国秦半两钱的基础上加以改进，圆形方孔的秦半两钱在全国通行，结束了我国古代货币形状各异、重量悬殊的杂乱状态。
“秦半两”奠定“圆形方孔”的古钱币造型。
“圆形方孔”钱币成为古代中国货币的基本形式，贯穿中国封建社会，沿用了两千多年。
“秦半两”的出现，标志着秦始皇在货币上的大一统，还标志着中国古代钱币的初步成熟，是中国货币发展过程中的一个里程碑，并影响到相邻国家和地区，具有非凡的历史意义。
汉代五铢钱五铢钱是我国钱币史上使用时间最长的货币，也是用重量作为货币单位的钱币，在我国五千年的货币发展史上起到了深远的影响。
西汉武帝元狩五年（公元前118年），在中原开始发行五铢钱，从此开启了汉五铢钱的先河。
一直到东汉末年为止，除了中间有些小的变动之外，西汉、东汉上下四百年内，五铢钱一统天下。
五铢钱奠定了中国硬通货铸币圆形方孔的传统。
这种小铜钱外圆内方，象征着天地乾坤。
在下面用篆字铸出“五铢”二字，故名。
“铢”是古代一种重量单位，一两的二十四分之一为一铢，因此所谓“五铢”实际上很轻。
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