《狼图腾》读书心得体会.docx
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《狼图腾》读书心得体会
《狼图腾》读书心得体会
篇一：
狼图腾读书心得体会3篇
狼图腾读书心得体会3篇
《狼图腾》给我们奉献了一本绝妙的生态学教科书,它讲述了生物、人、狼、自然之间的故事。
下面是狼图腾读书心得体会，希望大家喜欢。
篇一：
狼图腾读书心得体会
终于囫囵吞枣的读完了《狼图腾》，掩卷长思，被书中蒙古狼的聪明智慧所折服，油然而生敬意。
主人公把我带到了文革时期的内蒙古大草原。
湛蓝的天空下，一望无际的油油碧草。
成群结队的草原狼、悠闲自得的旱獭。
远处白色的蒙古包和那袅袅炊烟构成了一幅美丽的画卷。
就是这种环境才有了"人与狼共舞"的壮美之音。
人们敬畏狼。
人死后尸体放到天葬厂，让狼吃掉，灵魂才能升天。
才能去见腾格里（天堂）。
然而人们又与狼搏斗。
为了生存。
就在这打打杀杀中凸现了狼的智慧和人的勇猛。
狼的智慧过人，它们为了猎取食物能做出详细、周密的部署，而且绝对服从头狼的指挥。
有着很好的团队精神。
如，一夜之间羊圈里的羊全都被狼咬死。
人们惊诧了。
围墙很高。
狼是爬不进来的。
难道"飞狼"来了。
人们惊呆了!
其实。
狼为了吃到羊，狼竟一个踩着一个作成"狼梯"一个一个蹬着它跳进羊圈。
回来时亦如此，为了让最后一只狼能回来，它们把死羊摞高，让它跳出来。
聪明的狼从不贪心，猎物时只吃个半饱。
为了让自己能够很快的逃生。
狼被猎人的夹子夹住腿，他会自己咬掉腿。
逃跑。
宁愿站着死，不做别人的俘虏......
文中狼群与黄羊群的搏斗，与马群的搏斗，惊心动魄，气势磅礴。
狼的围歼战、持久战、突击战不亚于人类。
作者甚至怀疑人的战略、战术是从狼身上学来的。
在与天斗，与地斗，与人斗、与狼斗的洪流中，草原狼被无情的人们杀绝了。
草原的老人痛心的预言：
没有了狼就没有了草原，没有了草原就没有了草原人的命根。
狼的存在是为了维持生态平衡。
没有了平衡草原就会退化。
30年后，作者从返故地。
看到是另一番景象。
草原减少，逐渐沙化。
狼洞口也结满蜘蛛。
已没有了策马驰骋蓝天下的
潇洒。
人们在有了美好生活的同时，失去了美丽的大自然。
30年前的草原和草原人、草原狼就让他永远留在书中吧。
留在读者的自由想象里吧!
篇二：
狼图腾读书心得体会
读罢狼图腾。
我认识了两个护狼的蒙古老人——"阿爸"和毕利及场长;两个身体里充满着狼的血液的北京知青——陈阵和杨克;残酷的草原狼群;勇护马群的巴图。
我觉得，蒙古草原的成吉思汗之所以可以称霸一时，是因为他学习了狼的耐性和计谋。
在这里我最感兴趣的人是杨克和陈阵。
他们入乡随俗，十分喜爱狗和狼。
他曾经把从家里带来的高级奶糖全给了他的狗吃了。
还有一次，他去掏小狼崽，掏回来5只小狼崽。
没想到他因为太想了解小狼的脾气而养了一只小狼。
虽然他付出了许多努力，但小狼还是死去了。
灵魂去了腾格里那里。
我最讨厌的人是盲流和那些外来人，他们来到草原之后，大肆的打狼和獭子，把他们赶尽杀绝，直到把狼打到境外不再回来，把一坐千年獭子山给打没獭子了。
我十分不解，狼对草原做出的贡献有许多，比如控制黄羊大肆啃食草原，控制沙狐，老鼠，野兔的增长，这才让草原保存下来。
那么，还为什么要把狼打的那没惨呢
还有狼的作战水平十分高：
其一：
不打无准备之战，踩点，埋伏，攻击，打围，堵截，组织严密，很有章法;其二：
最佳时机出击，保存实力，麻痹对方;其三：
有团队协作精神，甚至为了胜利以粉身碎骨为代价，以身殉职。
啊!
《狼图腾》你不愧为一部好书!
我爱你，《狼图腾》!
篇三：
狼图腾读书心得体会
《狼图腾》这是一本关于狼的好书，一共有两册。
这本书主要写了一个叫陈阵的北京少年与几位之情来到了把狼作为图腾但又猎杀狼的蒙古某个草原。
刚到草原几天，陈阵他们打算去掏狼窝，他们一铲子下去就铲到了一个母狼为小狼们准备的暂时狼窝，经过一番处理之后，陈阵决定要养一只公狼，这只小公狼半夜之时，朝月亮狼叫，引起陈阵惊慌，所以陈阵提心吊胆的生怕别人察觉，日子就这样一天天的过去了，之后，这个草原沙漠化了，这个草原也不准养狗了，许许多多的小狗被火生生的摔死，这只小公狼也在其间.....所以，这个晚上或白天总会听到母狗那凄惨又悲伤的叫声与人们悲痛的叹息声......
这文章中的一段我知道，狼是以食为天，饿时狼吞虎咽，狼有着军人的型资，军人狼吞虎咽的吃饭，因为，如果军情突发那你有可能吃不了下一口。
并且，我感到人有时候做的事跟动物相比连动物也不如，比如母狼为了寻找自己的狼崽，忙着生命危险冲进猎人的陷阱寻找狼崽。
有的母狐狸为了防止猎人抓住自己的孩子，故意放慢速度，成为猎人的"活靶子"然而，有些母亲因为某种家庭负担遗弃自己的孩子，这不是明摆着的事实吗
"书籍是人类进步的阶梯"，高尔基的话确实没错，人们只有多看书才能进步，同学们，我们一起看书吧!
篇二：
读《狼图腾》心得体会
读《狼图腾》心得体会
说起草原,大家脑海里的第一幕可能就是"风吹草低见
牛羊"的壮丽景象。
湛蓝的天空下可以豪情万丈的纵马驰骋,可以大口吃肉大碗喝酒,可以肆无忌惮的呼吸那里的新鲜空气。
但又有几人知道,狼为这幅美景所立下的功劳。
近日，我拜读了《狼图腾》这本书后，心灵被作者描写的蒙古草原及蒙古狼深深震撼了。
作者姜戎，在内蒙额仑草原插队11年，用了30多年的时间完成了世界上迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼的旷世奇书。
这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。
在环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中，蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。
难忘《狼图腾》中狼的自由强悍的进取精神，也更难忘狼为了胜利宁可玉碎不可瓦全的牺牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意义。
下面，我就从三方面谈谈我从这本书中得到的感悟吧！
一、发扬团队精神
草原上，草原狼是最团结的群体。
这种团结是在千百年实地作战的经验中得出的生存之道。
因为在强者生存的大草原上，孤军奋战只能是自取灭亡。
蒙古狼争夺食物的战场就是死亡的前线，群狼有组织、有纪律、有忍耐、有章法、有
配合，在头狼的指挥下，从容作战，不抢功，也不贪利，个个凶猛强悍，杀气腾腾，这种气势就压倒了弱者。
狼的集体作战攻势锐不可挡，对战果也是力求最大，也决不盲目贪多恋战，不乱阵脚。
狼群在头狼的统一指挥下，进则同进、退则同退、协同作战、无往不利。
为了集体的胜利，狼的牺牲精神更让人钦佩有嘉。
当发现猎人时，为了保护大批的狼群，会有两只狼做诱饵把猎人引开，以牺牲自己来保全集体；还有丧子的母狼，可以用自杀式的攻击方式重重的悬挂在马的侧腹做最后的殊死的拼杀。
这种不计较个人利益，把生死置之度外的高度集体主义精神真是可敬可佩。
人类社会，我们也是生活在集体的大家庭中，为了集体的荣誉，我们是不是也要学习狼的团队精神呢？
二、危机意识
危机，是锻炼强者的摇篮。
广阔的草原，危机四伏。
草原狼在冬季漫长、冰天雪地的恶劣环境中学会了在冰窖雪窖中储存食物；在捕杀猎物中学会了气象与战术；在生存的危机中学会了选择生育地点的隐蔽与逃生；在精装减负中选择了残杀弱病伤员。
狼，凶猛、强悍；狼，也更智慧与善战。
在生与亡的死亡线上，强者存，弱者亡，这就是自然的生存法则。
所以，危机存在于每个事物中，也是我们人类的生存法则。
国家要富强，社会要发展，也必须学会在危机中强盛。
我们要学习狼的“不息、不淫、不移、不屈”的狼的精神和狼图腾精神，以更坚韧的毅力接受锻炼，在危机中成长，壮大。
三、生态平衡的意义
从蒙古草原的食物链上，我们看到了蒙古狼的自然价
值。
狼是捕杀大批黄羊、旱獭、老鼠的杀手，从而保护了草原上最珍贵的草资源。
狼对动物的腐尸也是乐此不疲，既清洁了草原，也预防了病菌的传播。
草原有草，才能抵御风沙、大旱；草原有草，才有牛羊的食物，才有人的生存啊！
所以，在草原上，狼杀黄羊不杀绝，狼打旱獭专打大不打小。
蒙古人打狼、打獭子更是不赶尽杀绝。
这些草原的规矩，都是为了更好的生存。
连狼都知道保护草原生态平衡，我们聪明的、高智商的人类不是更应该保护生态平衡，为我们后世的子孙留下美好的家园吗？
狼图腾，草原魂，草原民族刚毅之魂。
狼图腾，我学到了很多我应该具备的品格。
狼图腾精神，也是中华民族的坚韧向上的进取精神的一种。
愿这种狼图腾的精神能永远在我们中华大地上扎根，永不衰竭！
篇三：
读《狼图腾》心得体会
读《狼图腾》心得体会
班级：
地质13-5班姓名：
张宏祥学号：
XX010160《狼图腾》这部小说在我的中学时期被传得很火，但一直没能认真读完。
如今细细研读一遍，感觉相当震撼！
在蒙古草原之上，狼，就像一只只精灵一般，神出鬼没，神通广大。
它们破坏游牧民族的牧业，却又教育他们；它们追杀马群，却又培育出了品种优良的蒙古马；它们吞噬草原生灵，却又时刻保卫者草原长期以来，狼顽强地生存于草原，铸就了一部具有传奇色彩的草原史，那些神秘而伟大的草原文化、草原骑兵都与草原狼有着千丝万缕的联系。
狼的桀骜不驯的精神，使得狼不可能为人类所驯服，再加之草原狼教会了游牧民族许多生存技能，为其培育了蒙古马，游牧民族自然而然地崇拜狼。
而崇拜长生天腾格里的游牧民族相信狼是腾格里派下来保卫他们赖以生存草原的使者。
游牧民族死后执行天葬，他们相信只有肉体被狼吞噬之后，灵魂才能飞向腾格里。
狼也就此成为游牧民族的图腾。
一部草原史，半部狼族史。
中国的农耕民族是由游牧民族演化而来的，炎黄二帝的部落都起源于古老的西北游牧民族——羌族。
由游牧民族演化而来的农耕民族，由于一直过着安逸的农耕生活，其体内的狼性逐渐被削弱，却被家畜性所代替，其性格也随之变得软弱。
而保留凶猛狼性的游牧民族一次次攻打农耕民族。
千百年来，都是游牧文明侵犯农耕文明，而其根源就在于此。
农耕民族和游牧民族同出一脉，这一点从两个民族有着共同的天
崇拜上也可以看出。
并且，农耕民族的龙图腾也是有游牧民族的狼图腾演化而来的。
当看到这时，我非常惊讶，仿佛自己的观念一下子被颠覆了。
但仔细一想，不得不承认江老先生剖析得很到位。
两大文明共同组成了源远流长的中华文明，缺一不可，我们不应忽视游牧民族在这其中的贡献，甚至可以说，它的贡献是主要的。
如今，想到自己体内还有残存的狼性和桀骜不驯的狼精神，感到自己充满了力量。
但我深刻地认识到了自己性格的软弱——有时我畏惧实践，畏惧竞争。
看来我的确要用“狼性”强化一下自己的“家畜性”了。
现在，我有一个梦想：
我希望有朝一日，自己能踏上蒙古草原，来到祖先们生活繁衍的圣地。
接收一下腾格里的洗礼，但很有可能，我再也见不到那纯洁神圣的草原，再也见不到那伟大而有神秘的狼族部落了
篇四：
读《狼图腾》的心得体会
（一）
读《狼图腾》的心得体会
（一）
孙树峰
第一次看《狼图腾》是刚刚参加工作，当时借来看了两眼，内容是狼群捕食马群的一段，没认真看，不过感觉狼还是挺聪明的。
后来这本书太厚了，就没有继续读，所以到这次读《狼图腾》之前一直觉得这本书是写狼群有多么聪明，大概和“列那狐的故事”差不多吧。
但是真正通读完了这本书后才发现和我以前的理解大相径庭。
作为小说，语言很重要。
开始读上这本书就是爱不释手，为什么呢？
一上来作者还没有交代主人公，也没有详细介绍文章中的人物，立即进入到老人和陈阵观察狼的围杀行动。
之后就是隔两段就岔开话题介绍一两个人物，始终不大段地描写狼群的包围，最后人物交代的差不多了，作者又重新把我的视线引回了狼群的进攻。
从这时开始我就被作者牵着走，沿着作者笔下的线索阅读。
当然，如果语言枯燥，那肯定不会吸引我的注意力。
不过在这边文章里可是妙趣横生。
文章里有一段说，他们煎野鸭蛋喂小狼，结果小狼一口吞了下去，这是我脑袋中划过一个景象，猪八戒吃人参果，两个景象重叠在一起我把自己逗乐了，然后作者写“没准狼的味蕾都长在胃里了。
”这么风趣的语言可不是在书房里干想出来的，看来作者当时的生活一定很幸福，很快乐。
说到文章内容，通过编者荐言，我得知了文章中的主人公就是作者姜戎，但是因为这是小说，可能会有一些改动，所以还是勉强地称主人公为陈阵吧。
陈阵刚刚到达草原时，作为一个啥也不知道的北京知青，认识了在内蒙古生活了半辈子的毕利格老人，称之为阿爸，可见两个人的关系只近。
一个是地地道道的汉族人，一个是地地道道的蒙古人，这两个人碰在一起又会出现什么样的火花呢？
幸运的是，正如他们称呼的那般，这两个人仿佛是亲戚似的，互相关心，除了一些小矛盾，并没有出现大的问题，所以陈阵在老人眼中不是一个打扰草原的“外来户”。
文章里有很多东西都是潜移默化的，例如陈阵收养的杀狼狗——二郎，最初它因为经常吃活羊，危害牧民的生活，所以没人要他，等陈阵收养它后，他最开始还不见有多少好转，还是眼睛直勾勾地盯着活羊，而且对于陈阵的给予不像其他狗一样摇摇尾巴表示感谢，它从不感谢，后来在陈阵收养小狼后，二郎一点点变得正常，开始活跃起来，注意力也离开了羊群，对于陈阵的喂食也开始有了感谢的动作。
不过狼群的变化更为明显，从最开始对黄羊的大捕杀，这是为民除害，可是从“农区”过来的人丝毫不理会，继续杀狼、套狼崽、抢夺狼最下的食物。
狼群也从原来与草原人和睦相处变为了对草原人和汉人这个团体的报复。
狼群越报复，不懂事的人就越来越恨狼，也就更积极地去杀狼。
就这样不断恶化，人和狼之间的矛盾越来越大。
所以至此又引出了一个新的变化，也可以说是一个新问题。
狼——维护草原的使者，变得越来越少，草原也就越来越脆弱。
旱獭子、草原鼠、黄羊因为没有了天敌，所以在草原上大肆繁殖，这些都是破坏草场的动物，所以草原的草越来越少，当人们意识到这个问题之后就开始捕杀这些
旱獭子，一直榨取草原的财富，这样过度的汲取超过了草原可以接受的极限，所以草原上的动植物越来越少，食物链也被人们打断了，草场变得千疮百孔，也一点一点转为荒漠化，寸草不生。
原来的大草原也渐渐变成了戈壁滩。
我想草原的变化是这三者之中最重要的，因为草原毁坏了就没有人、没有狗、没有狼，一切都会消失。
不过我想狼也许能代表草原，因为它在草原中是最最不可缺少的一部分。
没有狼，草原将变得没有生机；没有狼，草原失去了这样强大的清扫“装置”，将变得横尸遍野，臭气熏天；没有狼，所有的动物不能和平发展生活，食草动物会啃食草场，并大量繁殖，使草原变得更加恶化，老羊病羊得不到处理，瘟疫会在牛羊群之中大肆传播，牛羊群也会遭到灭顶之灾。
草场破坏，草原中体型可以称得上最小的蚊子就没有地方生存，蚊子大量减少，动物就会席卷整个草原，因为只要有蚊子在的草场对于吃草动物都是一种折磨，不吃草会饿，吃草需要冒着被叮的折磨和蚊子所带病毒感染的危险，所以这样在蚊子大量存在的草地总是保存的特别完好，但是没有了蚊子，结果肯定不容乐观。
草原鼠和旱獭子猖獗发展，草地变得像格一样，牛马羊将会变得无从下脚。
这样一系列的恶化将是毁灭性的。
祖祖辈辈在那里生活的草原人都明白这个道理，所以他们也作为在仔细了解草原狼之前，可以被暂时定义为最聪明的动物，而对草原进行力所能及的保护。
但是生活在所谓“中原”的汉族人到达了草原之后，丝毫不顾及草原的传统，无节制的破坏。
人们的大脑里充斥着劳动两个字，希望用辛苦劳动改善自己的生活，可是他们忘记了保持平衡，人们被唯物主义冲昏了大脑，每个人只想
着看得见摸得到的实物，做事只用手，不用脑子，作为外来者，霸道地占领了草原，并且大肆破坏，让人哀叹。
在文章中谈到的另外一个重要元素是人性。
所谓“人之初，性本善”，意识是说人生出来本性其实是一样善良的，其引申义就是人性其实还是得看后天造化的。
人活在什么样的环境、做什么样的事都是对自己本性的一种修缮。
其实说来在人还是人猿的时候人们肯定还不会种地，肯定连刀耕火种都不知道，那时“人”的生活是一种狩猎生活，也就是和狼一样的生活方式，所以那时的“人”都有着无可非议的狼性，但是后来人们发现这种生活真的是太累了，所以发明了安逸的农耕，所以以后再也不用冒着生命危险早出晚归，只要守着自己手里的那片地，所以一点一点改变，渐渐地进化到了现在的人。
文章从始至终都在说人性，从最开始草原人说草原人有游牧文化的狼性，而汉人有的只是农耕文化的羊性。
肯定是到后来陈阵也同意这个想法，这之中的内容看来不小。
狼吃肉，羊吃草，这便有了本质的区别。
另外文章中有所交代的是，再一回狼吃绵羊的时候，根据绵羊群的表现做了形象的比喻，在狼吃羊的时候，其他绵羊只是围成一圈默默无声地看着狼在教师自己的同伴，作者以此将这个景象发散到日本人屠杀中个人的时候，没有人站出来，都在一旁看热闹。
我还不能在一个特别好的角度考虑问题，想东西总是有些偏激。
在这里我把狼性和羊性用自己的想法解析一下，在我看来，狼性就是勇猛、不屈和聪慧，而羊性则是胆小、懦弱和愚笨。
对于勇猛和胆小的对比则可以谈到抗日时期，那时的人可以暂时看为两种，一种是无所畏惧的壮士，另一种
则是畏首畏尾的汉奸，前者代表狼，而后者代表羊。
如果人们不是那样胆小和懦弱就不会去屈服于侵略，也不会去当汉奸背叛自己的祖国，要有狼那样的激情，该出手时就出手。
另外说狼聪慧而羊愚笨并不是说羊傻，而是它的思维很不全面，想东西总是不能看全大局，只是着眼自己的一小片，有点像是当时的汉族人坐吃山空，为了发展而发展。
所以我觉得应该学习那种狼的大局观，把问题看全面。
文章中提到合理释放和驾驭狼性，所以在学习了狼性之后就要控制狼性，过度释放狼性的例子就是“文革”，人们在帝国主义殖民和国内的领导连连腐败终于爆发了，人们站起来当了红卫兵，批斗一切危害社会的东西，比如教书的人，比如饱含知识的书，这样又偏激地危害了社会，由此看出，在长期的羊性生活之后人们对于狼性已经失去了原来的理解，按照羊性生活了那么久，致使爆发狼性的时候并不是那么全面，虽然有了勇气，可是没有狼的那种大局观，脑子里还是羊性的思想，不知变通。
写了这么多，前后一看，发现我的思想是那么偏激和片面，所以不得不承认我是一个完好无损的饱含丰富多汁的羊性的“中原”人，我何时才能变得有狼性那样的勇敢、不屈和聪慧呢？
何时才能有那种大局观呢？
这些我不得而知，但我读过了这篇《狼图腾》发现了一些我可以改善的方面。
篇五：
狼图腾读书心得
狼图腾读后感
看完了《狼图腾》，听朋友说是溯源文学，我不一定能给这部小说归类，因为我只喜欢里面的情节，能从里面得到感悟就可以了。
图腾，知道意思但不清晰，查了下汉典，源出印第安语，意为“他的家族”。
人们以某种动物、植物或其他物体作为家族或部族的标志。
其中书中得出汉族的龙图腾源于狼图腾，狼图腾的深远意义以及对华夏文明的影响。
我对于洋洋洒洒的阐述，没有兴趣。
我只希望能让现在的人，有一个具体的信仰，有一种图腾，能成为其精神的积极动力，现在的人迷茫的原因，就是没有具体的方向，就像很多人赞美的唯美的雾，其实就是灰尘沾上水汽的外衣。
是一种见不得阳光的意境。
我还是很喜欢里面的狼和人的斗智斗勇，感受着血腥和不折的精神，读来振奋。
这是一种积极的精神，是优胜劣汰的法则的诠释，是残酷的淘汰，以保持一种相对的平衡，时髦的和谐的另一种解释吧！
和对手一起成长，感谢对手，感谢在激烈环境下的竞争。
即使体无完肤，也心甘情愿。
活出一种坦然，也就是所谓的“亮剑”精神。
即使面临倒下，仍有不屈的意志，始终会战胜自己，而主宰自己。
现在年轻人的崇拜，挑起了市场经济，迷乱的不仅仅是自己的温度，也恍惚了自己的心情，于是或成为钱的奴隶，或成为的俘虏，游戏的牺牲品。
当然有许多优秀的年轻人除外。
青春不再的时候，再幡然醒悟。
糊涂的季节出现糊涂也是正常，但美好的人生却会走偏。
我不反对人生要经历教训，但我不会希望每一次经验的获得都要付出人生的种种宝贵。
看那些心动的文字，让思维穿越时空，眼界豁然开朗，也算是站起来的我的一种改变。
让我的信仰日趋完善，心理变得坚强，纵横驰骋在自己的心田。
《狼图腾》看完了，没有狼这样的教师，近距离的观摩学习，即使社会上的“狼”，也披上了和善的外衣，把一切光明面敬献，而“狼”的运行程序，始终不得而知。
但书中身临其境的描绘，说出的不仅仅是规则，还是一种战略方式方法，在新的环境中的演变，揭去华丽的表象，剥出最本质的东西，就是作者对人生意义的深化，是一种神话的升华.
篇六：
狼图腾—读书心得
吉林天池矿业股份有限公司
读书心得
姓名：
书籍名称：
读书心得主题：
狼图腾草原英雄部门：
日期：
吉林天池矿业股份有限公司
篇七：
《狼图腾》心得体会
因为对手所以美丽
——读《狼图腾》有感陇川二中供稿没有百花竞艳，就不会有春天的绚丽多彩；没有万木争辉，就不会有森林的郁郁葱葱；没有狼的强势，就不会有羊的优胜劣汰。
姜戎的《狼图腾》向我们揭示大自然不变的法则：
因为对手，所以美丽。
有了对手，我们的生活才不会像白开水一样平淡乏味，而变得美丽、变得七彩斑斓；正因为有了对手，我们才不会像人工养殖的鲜花一样弱质纤纤，而变得越来越坚强；正因为有了对手，我们才能享受到生命的美丽。
对手往往能照出你自己。
在如今五彩缤纷、竞争激烈的社会中，涌现出一批又一批发展全面素质强劲的对手。
所谓“狭路相逢勇者胜”，正是由于它们，才使你认识到自己的不足，才使你认识到要发展自我，才使你认识到社会，乃至整个世界都无时不刻地在进步，在前行。
对手就犹如一面铜镜，能照出你自己的特征，也能激励你去不断学习，不断发展。
每当因为一次失败而失意时，会发现自卑这个强大的对手正向你张牙舞爪；而每当你因为一次成功而得意忘形时，会发现乐极生悲也悄悄地靠近你；每当其实有太多太多的对手每时每刻都伴随在我们身后。
我们所应该做的，不是
逃避也不是埋怨，而是敞开宽广的胸襟友好地说一声：
感谢对手！
如果你逃避对手，同时也就失去了一次尝试的机会，永远都不会有壮丽的人生；如果你埋怨对手，你的心胸会变得狭窄，不能容下任何事物，久而久之生命就会慢慢枯萎。
只有用坦然的微笑面对生命中的一切对手，生命才会越来越有意义。
因为人生漫漫长征路中，对手是同行者，也是挑战者，它们或许是有形的，抑或许是无形的，有实际存在的，也有精神上的；是它们将你的人生装扮，是它们将你的心灵改变，是它们将你的微笑展露，也是他们将你的泪痕擦干。
“没有岩石的拦阻，哪能激起美丽的浪花”，美丽的红花下面总有静默的绿叶，蔚蓝的天空中总有朵朵白云，每个成功后有着无数汗水和血泪，每个强者后也总有一帮顽强的对手。
《狼图腾》让我懂得，因为对手的存在，才碰撞出美丽的火花。
就像煤炉中的碳遇见了水，非但没有被熄灭，反而燃烧得更加激烈。
竞争在生意场上，因为对手的存在，经济才得以飞速发展。
同样，充满竞争的学习当中，正是因为有对手，不敢松懈自己，才会形成一股你追我赶的学习风气，使得自己在无形中进步。
神童仲永，少是出类拔萃，仿佛鹤立鸡群一般，却因无对手，无危患意识，泯然众人。
可见对手的存在是多么重要，有对手的人是幸运的，因为对手是上天赐与你的一件礼物。
在成长的这条跑道上，人人都有自己
的理想，自己的目标，都在前进。
有的人超越了对手，有些人落后了，但他们始终都在这条跑道上你追我赶，永不放弃，永不停息。
也许你一直在埋怨：
社会太残酷，竞争太激烈，对手太强大！
也许你幻想：
倘若没有竞争，倘若没有对手，那该多好啊！
但我要告诉你：
如果没有石块的阻拦，小河不会飞溅起美丽的水花；如果没有海浪的撞击，就不会形成广阔无垠的沙滩；如果没有风雪的袭击，梅花也不会散发出傲骨的芳香
同样如果你没有了对手，生活将是多么的枯燥乏味，你可能觉得活得很轻松，无危机感，可你在这无形中松懈了，散漫了，堕落了，到最后完全陷入迷惑中
我们
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