古今中外著名作家及作品简介.doc
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一、中国古代诗人、作家简介
1.孔子（公元前551－前479）名丘，字仲尼，春秋鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人．古代著名思想家、教育家，儒家学派创始人。
孔子的学说是中国两千多年文化的主流，对世界的思想史、文化史、教育史影响深远。
他的思想核心是“仁”。
相传其弟子3000，贤者72人。
《论语》（论，择也，选择摘录的意思），“四书”之一，是记载孔子及其弟子言行的语录体散文专集，儒家经典之一。
被选入教材的有《论语二则》、《季氏将伐颛臾》、《荷蓧丈人》等。
2.墨子（约公元前468—前376）名翟，相传原为宋国人，长期住在鲁国。
战国初期思想家、政治家、教育家，墨家学派创始人。
主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”，弟子众多，在当时思想界影响很大，与儒家并称“显学”。
《墨子》是墨家学派的著作总汇，虽然保留记录言行的语录体形式，但已是初具规模的论说文。
入选教材的有《公输》等。
3.老子姓李，名耳，春秋时代思想家，道家学派创始人，著有《老子》一书，又名《道德经》，有八十一章。
4.孙子名武，字长卿，春秋后期齐国人，军事理论家，著有《孙子》（又名《孙子兵法》）十三篇，古代称为“兵经”，是我国第一部军事著作。
5.孟子（约公元前372—前289）名轲，字子舆，战国时邹（今山东邹县）人。
著名的思想家、政治家、教育家，孔子之后的儒家大师，后世称为“亚圣”。
他发展了儒家思想，提出了系统的“仁政”学说和“性善”论观点，对后世儒学影响很大。
《孟子》是“四书”之一，记载了孟子的言行，是先秦极富特色的散文专集，文章气势充沛，逻辑严密，善于雄辩，长于譬喻，对后世韩愈、柳宗元、苏轼等人的散文有很大影响。
选入教材的有《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》、《鱼我所欲也》、《庄暴见孟子》、《齐桓晋文之事》、《孟子见梁襄王》、《齐人有一妻一妾》、《弈秋》等。
6.庄子（约公元前369—前286）名周，战国中期宋国蒙（今河南商丘东北）人。
和老子同为道家学派创始人，世称“老庄”。
他具有朴素的辩证法思想，但又宣扬虚无主义和宿命论。
他愤世嫉俗，鄙视富贵利禄，作品揭露了统治者“仁义”的虚伪。
庄子及其后学所著《庄子》一书，唐代以后又称《南华经》，是道家经典之一。
其文想像丰富，言辞瑰奇，具有浓厚的浪漫主义风格，对中国文学影响深远。
他创作的许多寓言故事，如“螳臂挡车”、“东施效颦”等广为人所称引。
选入教材的有《庖丁解牛》、《秋水》、《逍遥游》等。
7.屈原（约公元前340—约前278）名平，字原；又自称名正则，字灵均，战国楚人。
我国文学史上最早出现的伟大诗人，开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义传统的奠基人，与波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁并称世界四大文化名人。
曾任左徒、三闾大夫等职，后遭谗被逐，因不忍目睹国家沦亡，深感政治理想无法实现而自沉汩罗江。
他在楚国民歌的基础上创造了“楚辞”这一新诗体。
他的代表作有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》、《涉江》等，《离骚》是我国古代最长的一首政治抒情诗。
农历五月初五是他投汩罗江自沉的纪念日。
8.荀子（约公元前313—前238）名况，战国末期赵国人。
著名思想家、文学家，儒家学派代表人物，时人尊称“荀卿”，汉时避宣帝刘洵讳，改称“孙卿”。
曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵令。
韩非和李斯都是他的学生。
他虽然继承了孔子学说，但又能扬弃其消极部分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的集大成者。
《荀子》一书共32篇，其中26六篇为荀子所著，末六篇或许为其门人弟子所记。
选入教材的有《劝学》（节选）等。
9.韩非（约公元前280—前233）战国末期韩国人。
著名思想家，法家学派的主要代表人物。
政治上主张重赏、重罚、重农、重战等，主张君主集权，反对贵族操纵政治，曾屡次进谏韩王，要求变革，均未被采纳。
后得秦王嬴政赏识，入秦任客卿，不久由于李斯等嫉妒，遭谗下狱，被迫自杀。
《韩非子》一书为后人搜集其遗著并加入他人论述韩非的文章而编成，是集先秦法家学说之大成的著作。
书中许多寓言故事如“守株待兔”、“郑人买履”、“自相矛盾”等融入了国人的口语之中。
选入教材的有《扁鹊见蔡桓公》、《五蠹》（节选）等。
10.吕不韦（？
—前235）战国末期韩国大商人，曾为秦国的相国，他集合门客编写了《吕氏春秋》。
11.列子名列御寇，战国时期人，生卒年不可考。
所著《列子》一书已散佚，现存《列子》可能是晋人托名编写而成。
书中神话传说、寓言故事内容丰富，风格清新，文学价值颇高。
如《纪昌学射》、《歧路亡羊》、《齐人攫金》等都很有教育意义。
选入教材的有《愚公移山》，该文所倡导的不怕困难、锐意前行等精神已成为中华民族的优良传统之一。
12.贾谊（公元前200—前168）西汉洛阳（今河南洛阳）人。
杰出的政治家、辞赋家。
18岁即有才名，20余岁便被汉文帝召为博士，因遭权贵排斥，被贬为长沙王太傅，故世称“贾长沙”、“贾太傅”。
贾谊才高寿短，死时年仅33岁，有《贾长沙集》和《贾子新书》传于世。
他创作的《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》是传诵千古的文学名篇。
他的政论文继承了先秦诸子散文的优秀传统，颇具纵横家的气派，其代表作品还有《过秦论》、《论积贮疏》等。
13.刘安（？
—前122）沛郡（江苏）人，西汉思想家、文学家，汉高祖之孙，袭父爵封为淮南王。
编著《淮南鸿烈》，又名《淮南子》。
14.司马迁（约公元前145—约前87）字子长，西汉夏阳（今陕西韩城）人。
著名的史学家、文学家。
少时博览群书，20岁时开始漫游全国各地，考察风俗，采集史料，后历经数十年艰苦工作，写出了我们第一部纪传体通史《史记》（又称《太史公书》）。
《史记》对后世的史学、文学均产生了深远的影响。
《史记》名篇入选教材的有《陈涉世家》、《廉颇蔺相如列传》、《鸿门宴》、《信陵君窃符救赵》、《屈原列传》、《毛遂自荐》以及《报任安书》（节选）等。
15.刘向（约公元前77—前6）本名更生，字子政，沛（今江苏沛县）人。
西汉经学家、目录学家、文学家。
所撰《别录》为我国目录学之祖，著作有《新序》、《说苑》、《列女传》等。
《叶公好龙》、《赵将括母》曾被选入教材。
16.王充（27－约97）字仲任，会稽上虞（今浙江上虞）人。
东汉时期思想家、文学理论家。
青年时曾师事历史学家班彪。
历30年而著成《论衡》一书，书中吸收了古代天文、医学等领域的科学成果，尖锐批判了当时盛行的谶伪神学而其他陈腐的传统思想，并大胆反对把儒家经典变成教条，是我国古代一部哲学、科学和文学理论的巨著。
《订鬼》曾被选入教材。
17.班固（32—92）字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人。
东汉杰出史学家、文学家。
著名学者班彪之子。
初继父业续写《史记后传》，后在此基础上另立体系，历20余年写成《汉书》，其中的“表”和“天文志”是其妹班昭和同郡人马续补作。
该书是我国第一部纪传体断代史，与《史记》、《后汉书》、《三国志》一起并称为“前四史”。
其中的《苏武传》曾被选入教材。
辞赋方面以《两都赋》最为著名。
18.张衡（78—139）字平子，南阳西鄂（今河南南阳境内）人。
东汉著名科学、文学家。
代表作有《二京赋》、《归田赋》和《四愁诗》。
《二京赋》铺写京都景象，《归田赋》表现归隐田园、不追随时俗的情怀，《四愁诗》与《同声歌》在古代五、七言诗发展史上有一定的地位。
19.蔡琰生卒年不详。
字文姬，蔡旦之女。
陈留围（今河南杞县南）人。
东汉末年著名女诗人。
曾居南匈奴12年，后被曹操以金币赎归，其五言《悲愤诗》是我国古代优秀叙事诗之一，相传《胡笳十八拍》也是她的作品。
20.曹操（155—220）即魏武帝，字孟德，小名阿瞒，沛国谯郡（今安徽毫州）人。
三国时杰出的政治家、军事家和诗人，“建安文学”的开创者。
其诗气魄宏伟、慷慨悲凉，鲜明代表了“建安风骨”的特色。
现存乐府诗２０余首，《蒿里行》、《苦寒行》被誉为“汉末实录”，表现“烈士暮年、壮心不已”精神的《龟虽寿》至今传诵不绝。
写景抒情的名篇《观沧海》被选入教材。
21.诸葛亮（181—234）字孔明，阳都（今山东沂南境内）人。
三国时期卓越的政治家、军事家。
曾隐居隆中（今湖北襄阳西），时人称为“卧龙”，刘备“三顾茅庐”后，助刘建立蜀汉。
其忠于汉室、感恩图报的感情集中体现在《出师表》中，该文被选入教材。
22.曹丕（187—226）字子桓，曹操次子，魏文帝，三国文学家，代表作《燕歌行》。
他的《典论·论文》是我国第一部文学批评专著。
23.曹植（192—232）字子建，三国魏诗人，曹操第三子，封陈王，谥思，世称陈思王，是文学史上五言诗奠基人。
他自如地运用乐府体裁，开拓了五言诗的境界。
宋人辑有《曹子建集》。
《白马篇》入选教材。
24.陈寿（233—297）字承祚，安汉（今四川南充境内）人，西晋著名史学家。
所撰《三国志》是一部纪传体国别史，分国记载了东汉末年至东吴灭亡约110年的历史，条理清晰，简约生动，体例也有创新，对后世的史学、文学均有很大影响。
其中的《隆中对》曾被选入教材。
25.陆机（261—303）西晋文学家，所著《文赋》为古代重要的文学论文。
宋人辑有《陆士衡集》。
26.干宝（？
—336）字令升，新蔡（今河南新蔡）人。
东晋史学家、文学家。
著《晋纪》，时称良史，今已佚。
所著《搜神记》是魏晋志怪小说代表作，已散佚，今本系后人从《太平御览》等书中辑录而成。
书中大多讲述神怪灵异的传说，但也保存了不少民间世俗故事。
《干将莫邪》、《李寄斩蛇》、《吴王小女》都是流传甚广的名篇。
选入教材的有《宋定伯捉鬼》。
1.“诗仙"李白
李白（701-762），字太白，晚年自号青莲居士。
祖籍陇西成纪（今甘肃秦安），先世于隋末流徙西域，出生于当时唐安西大都护府所在的碎叶城（今吉尔斯坦境内）。
天才横溢，被誉为谪仙人。
其诗想象丰富，构思奇特，气势雄浑瑰丽，风格豪迈潇洒，是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。
李白是大家公认的我国古代最伟大的天才诗人之一，大多数人认为他同时也是一位伟大的词人。
他祖籍陇西（今甘肃），一说生于中亚，但少年时即生活在蜀地，壮年漫游天下，学道学剑，好酒任侠，笑傲王侯，一度入供奉，但不久便离开了，后竟被流放到夜郎（今贵州）。
他的诗，想象力“欲上青天揽明月”，气势如“黄河之水天上来”，的确无人能及。
北宋初年，人们发现《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织”和《忆秦娥》“秦娥梦断秦楼月”两词，又尊他为词的始祖。
有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。
其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。
至于历来被称为“百代词曲之祖”的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？
诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。
2.诗圣”杜甫
杜甫（712-770），字子美，其先代由原籍襄阳（今属湖北）迁居巩县（今属河南），为初唐诗人杜审言之孙。
因诗中常自称少陵野老，又做过检校工部员外郎，故世称杜少陵、杜工部，其诗善于选择具有普遍意义的社会题材，反映出当时政治的腐败，在一定程度上表达了人民的愿望，他的许多优秀作品，显示了唐代由开元盛世转向分裂衰微的历史过程，因被称为“诗史”。
诗风沉郁顿挫，语言精炼传神，对后世诗人影响极大。
在形容自己的诗艺时，杜甫曾说过：
“思飘云物动，律中鬼神惊，毫发无遗憾，波澜独老成”的确，杜甫的七古、五古、七律、五律在唐代都是一流的，古体的七言诗在他手里正式成立，古体的五言诗在他手里变了格调，在“温柔敦厚”外另开“沉着痛快”一派，五律，杜甫以前用来写艳情、写山水，他却用来写广大的实在的人生，拓宽了诗歌领域。
他的五律最多，差不多穷尽了这种体制的变化，七律精于组织，富于变化，七绝虽直抒胸臆，但颇有清新刻画之句。
他不大做乐府，但他描写社会生活正是乐府的精神，他的写实的态度也源于乐府。
杜甫是一位集大成者和承前启后的诗人，汉魏的浑朴古雅，六朝的藻丽纤秾、淡远韶秀杜甫无一不备。
杜甫之后没有一个诗人不直接、间接学他的：
韩愈跟着他将诗进一步散文化；而又造奇喻，押险韵，铺张描写，逞才使气，是“沉着痛快”的诗，元稹、白居易将杜甫写实的表现人生的态度理论化，导引了“新乐府”运动。
也是元稹，在为杜甫写的墓志铭中，对杜甫的创作进行了全面的评价，并许以最高的地位。
两宋诗之冠冕的江西诗派：
黄庭坚、陈师道、陈与义三宗都以杜甫为祖、金、元、明之诗坛巨擘都是杜甫为之开先。
陆游有诗曰：
千载《诗》亡不复删,少陵谈笑即追还,尝憎晚辈言“诗史”,《清庙》《生民》伯仲间。
他视人们尊杜诗为诗史为不足，必置于雅、颂之音中犹若诗中之经才好。
秦观在《韩愈论》中，将孔子与杜甫同提并论，孔子对我国古代文化的总结整理之功可用集大成者来赞，“呜呼，杜氏。
。
。
亦集诗文之大成者欤”，虽未直接称圣，实亦许之矣。
到了明代，杜甫已经正是被称为诗圣了。
正是因为杜甫推崇儒家思想,再加上其诗歌的影响,才被后世称为诗圣."圣"在古代是对儒家人物的神化评价和称号,其诗紧密结合时事，思想深厚。
境界广阔，人称为“诗圣”。
3.“诗佛”王维
王维（701-761），字摩诘，原籍祁（今山西祁县），其父迁居于蒲州（今山西永济西），遂为河东人。
开元进士。
任过大乐丞、右拾遗等。
官坐累为济州司仓参军，历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中，拜吏部郎中。
天宝末，为给事中。
安禄山陷两都，维为贼所得，服药阳喑，拘于菩提寺。
禄山宴凝碧池，维潜赋诗悲悼，闻于行在。
贼平，陷贼官三等定罪，特原之，责授太子中允，迁中庶子、中书舍人。
复拜给事中，转尚书右丞。
维以诗名盛于开元、天宝间，宁薛诸王附马豪贵之门，无不拂席迎之。
得宋之问辋川别墅，山水绝胜，与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。
笃于奉佛，晚年长斋禅诵。
一日，忽索笔作书数纸，别弟缙及平生亲故，舍笔而卒。
赠秘书监。
安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职。
其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。
这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.
4.“诗囚”孟郊
孟郊（751-814），字东野，湖州武康（今浙江德清）人，早年隐居河南嵩山，四十多岁才中进士，只做过县尉一类的小官。
一生困顿，性情耿介，诗多描写民间疾苦和炎凉世态。
语言力戒平庸，追求瘦硬奇僻的风格。
与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。
在孟郊的一生中，“春风得意”的日子非常的短暂。
他一生几乎都贫困潦倒，连死后的丧事也是韩愈等友人集资操办的。
虽然他生活贫困，仕途短暂，但正是这样的生活困境，才铸就了他阴郁、冷峭、朴重的诗风，成为唐代著名的苦吟诗人。
诗多不平之鸣，用字追求“瘦”、“硬”。
作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，称之为“诗囚”。
有《孟东野集》。
被人们称为“高天厚地一诗囚”，与贾岛并称为“郊寒岛瘦”。
5.“诗豪”刘禹锡
刘禹锡（772-842），字梦得，洛阳（今属河南）人，自言祖籍中山（今河北定县），贞元九年进士，登博学鸿词科，授监察御史，因参加王叔文变法，反对宦官和藩镇割据势力，失败后被贬为朗州司马，迁连州刺史。
晚年任太子宾客，世称“刘宾客”。
他和柳宗元一同参预那唐朝永贞年间短命的政治改革，结果一同贬谪远郡，顽强地生活下来，晚年回到洛阳，仍有“马思边草拳毛动”的豪气。
与柳宗元交好，人称“刘柳”，又与白居易常相唱和，又并称“刘白”，诗风格清新，宛转含蓄，善于吸收民歌的精华，并多反映社会生活。
他的诗精炼含蓄，沉稳凝重，格调自然格律粗切，往往能以清新的语言表达自己对人生或历史的深刻理解，因而被白居易推崇备至，誉为“诗豪”。
他在远谪湖南、四川时，接触到少数民族的生活，并受到当地民歌的一些影响，创作出《竹枝》、《浪淘沙》诸词，给后世留下“银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲”的民俗画面。
至于“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，更是地道的民歌风味了。
他在和白居易的《春词》时，曾注明“依《忆江南》曲拍为句”，这是中国文学史上依曲填词的最早记录。
6.“诗虎”罗邺
罗邺：
唐朝诗人
7.“诗鬼”李贺
李贺（790-816）字长吉。
因避家讳，不得应进士举，终生落魄不得志，二十七岁就英年早逝。
他的诗作想象丰富，立意新奇，构思精巧，用词瑰丽，也有伤感情绪的流露，有较高的艺术价值。
其诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。
8.“诗杰”王勃
王勃（649－676）字子字，绛州龙门（今山西河津）人。
十四岁应幽素科及第，曾任虢州参军，后往交趾探望父亲，不幸溺溺水死，年仅二十七岁。
其诗力求摆脱齐梁的绮靡诗风，文也有名，著名的《滕王阁序》就出自他之手。
与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，号称“初唐四杰”。
他们力求摆脱齐梁艳风，扩大诗歌的题材，表现积极进取的精神和抑郁不平的愤慨。
有《王子安集》。
其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”
9.“诗狂”贺知章
贺知章（659-744），字季真。
越州永州（今浙江萧山）人，武则天证圣元年进士，曾任礼部侍郎、太子宾客、秘书监等。
自号四明狂客，与李白、张旭等人在长安称“饮中八仙”。
工书法，尤善草隶，诗多祭神乐章和应制之作，偶有小诗清新可喜。
其诗秉性放达，自号“四明狂客”。
因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。
10.“诗奴”贾岛
贾岛（779-843），字阆仙，一作浪仙，范阳（今河北涿县）人。
初落拓为僧，名无本，后韩愈劝之还俗。
屡考进士不中，曾任长江主簿，人称贾长江。
是有名的苦吟诗人，以追求清奇、冷峭的意境著称，又重炼字。
与孟郊齐名，人称“郊寒岛瘦”。
贾岛一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。
11.“诗骨”陈子昂
陈子昂（661-702），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。
年轻时使年任侠，睿宗文明元年进士，武则天执政时，任时麟台正字、右拾遗等小官。
他对自六朝以来浮华绮丽的诗风深感不满，力求改革，在诗歌创作与理论上都作出过重要贡献。
其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。
12.“诗家天子”“七绝圣手”王昌龄
王昌龄（约690-756），字少伯，今陕西西安人，一说为南京人或山西太原人。
开元十五年进士，一生只做过中下级官吏，安史之乱时，于还江宁途中被亳州刺史闾丘晓杀害。
诗以写宫怨、边塞、送别为佳，尤长于七绝，有“七绝圣手”之称，时人推为“诗家天子”。
13.“诗魔”白居易
白居易（772-846），字乐天，晚年号香山号士。
其先世为太原人，后迁居下圭（今陕西渭南），出生于河南新郑。
贞元十五年进士。
元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得权贵，贬为江州司马，晚年好佛，又自号乐居士。
他一生作诗很多，以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。
叙事诗哪《琵琶行》、《长恨歌》等也极有名。
白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:
“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。
”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。
所以人称“诗魔”。
14.“五言长城”刘长卿
刘长卿（709-790?
），字文房，河间（今属河北）人。
开元二十一年进士，曾任长洲县尉，因事下狱两遭贬谪，移睦州司马，官司随州刺史。
诗多写政治失意之感受，也有反映离乱之作，善于描绘自然景物。
五言诗成就较高，被称为“五言长城”。
擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。
15.“杜紫薇”杜牧
杜牧（803-852），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。
太和二年进士，曾为江西观察使和宣歙观察使沈传师及剑南节度使牛僧孺的幕僚。
历任监察御史，黄、池、睦诸州刺史，后入为司勋员外郎，终中书舍人。
诗豪爽清丽，自成风格，人称“小杜”。
又与李商隐齐名，并称“小李杜”。
曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。
16.“温八叉”温庭筠
温庭筠（812-870?
），本名岐，字飞卿，今山西祁县人。
文思敏捷，精通音律。
每入试，押官韵，八叉手而成八韵，时号“温八叉”。
仕途不得意，官止国子助教。
诗辞藻华丽，少数作品对时政有所反映。
与李商隐齐名，并称“温李”。
亦作词，是“花间派”鼻祖，对五代以后词的发展起了相当大的促进作用。
才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人称他为“温八叉”。
17.“郑鹧鸪”郑谷
以《鹧鸪诗》而闻名，故有“郑鹧鸪”之称。
18.“崔鸳鸯”崔珏
赋《鸳鸯诗》，别具一格，人称“崔鸳鸯”。
19.“诗神”苏轼
苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神。
20.张九龄
张九龄（673-740），字子寿，韶州（今韶关市）人，唐中宗景龙初年进士。
玄宗时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令，唐代有名的贤相。
21.孟浩然
孟浩然（689-740），名浩，字浩然，襄州襄阳（今湖北襄樊）人。
除了四十岁时到长安应过一次科考外，一直在家乡鹿门隐居读书、写诗自娱。
诗多以山水田园为题材，是盛唐主要的山水田园诗人，与王维齐名，合称“王孟”。
22.丘为
丘为（694-789?
），苏州嘉兴（今属浙江）人，天宝年间进士，历官太子右庶子，与王维、刘长卿等友善，活到95岁，相传是唐代享寿最高的一位诗人。
23.綦毋潜
綦毋潜（692-749?
），字孝通，今湖北江陵人，一说江西南康人。
开元十四年进士，由宜寿尉入为集贤院待制，迁左拾遗，终著作郎，后归隐江东。
诗多写山林隐逸生活和方外之情，清秀俊丽。
24.常建
常建（708-765?
），籍贯不详，开元十五年与王昌龄同榜进士，只做过盱眙尉的小官。
诗以写山水田园为主，选语精妙，境界超远。
25.岑参
岑参（715-770），南阳人，一说湖北江陵人，少时隐居河南嵩阳。
天宝三年进士，初为小官，后做过嘉州刺史等官，世称“岑嘉州”。
诗以写边塞生活著称，与高适齐名，合称“高岑”。
26.元结
元结（719-772），字次山，号漫郎、聱叟，曾避难入猗于洞，因号猗于子，河南人。
天宝十二年进士，因招募义军抗击史思明有功，广德二年授道州刺史，后迁容管经略史。
诗多讽喻时政，反映人民疾苦。
27.韦应物
韦应物（737-791?
），京兆长安（今陕西西安）人，天宝末年曾在宫廷担任过玄宗的侍卫官，早年为人任侠，狂放不羁，后来发奋读书考中进士。
因做过苏州刺史。
世称“韦苏州”。
诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。
28.柳宗元
柳宗元（773-819），字子厚，河东解（今山西运城县解州镇）人，世称柳河东。
德宗贞元年九年进士，又举博学鸿词科。
官礼部员外郎，因参与变革的王叔文集团，被贬为永州司马，后迁柳州刺史，人称柳柳州。
诗文在当时都很有名，和韩愈共同领导了唐代古文运动，并称韩柳，是唐宋八大家之一。
29.李颀
李颀（690-751），东川（今四川三台）人，少年时曾寓居河南登封。
开元十三年进士，做过新乡县尉的小官，诗以写边塞题材为主，风格豪放，慷慨悲凉，七言歌行尤具特色。
30.韩愈
韩愈（768-824），字退之，河南河阳（今河南孟县）人，自称郡望昌黎，世称韩昌黎。
幼孤贫刻苦好学，德宗贞元八年进士。
曾任监察御史，因上疏请免关中赋役，贬为阳山县令。
后随宰相裴度平定淮西迁刑部侍郎，又因上表谏迎佛骨，贬潮州刺史。
做过吏部侍郎，死谥文公，故世称韩吏部、韩文公。
是唐代古文运动领袖，与柳宗儿合称韩柳。
诗力求险怪新奇，雄浑重气势。
31.李商隐
李商隐（813-858），字义山，号玉溪生。
怀州河内（今河南沁阳）人。
开成进士。
因处于牛李常争的夹缝之中，一生很不得志。
其诗构思新奇，风格农丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。
但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家都爱西昆好，只恨无人作郑笺”之诮。
32.高适
高适（702-765），字达夫，德州莜（今河北景县）人，少潦倒落拓，四十岁后举有道科中第，授封丘县尉，不久即辞去，后来在河西节度使歌舒翰幕中掌书记，接触了大漠神奇风光和戍边士卒的艰苦生活。
其诗直抒胸臆
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