山西省太原五中Word文档下载推荐.docx
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“这种诗千万不能学，学作这样的诗，你就不会作诗了。
”下面她告诉那丫鬟学诗的方法。
她说：
“你应当读王摩诘、杜甫、李白跟陶渊明的诗。
每一家读几十首，或是一两百首。
得了了解以后，就会懂得作诗了。
”这一段话讲得很有意思。
（2）放翁这两句诗，对得很工整。
其实则只是字面上的堆砌，而背后没有人。
若说它完全没有人，也不尽然，到底该有个人在里面。
这个人，在书房里烧了一炉香，帘子不挂起来，香就不出去了。
他在那里写字，或作诗。
有很好的砚台，磨了墨，还没用。
则是此诗背后原是有一人，但这人却教什么人来当都可，因此人并不见有特殊的意境，与特殊的情趣。
无意境，无情趣，也只是一俗人。
（3）此刻先拿黛玉所举三人王维、杜甫、李白来说，他们恰巧代表了三种性格，也代表了三派学问。
王摩诘是释，是禅宗。
李白是道，是老庄。
杜甫是儒，是孔孟。
摩诘诗极富禅味。
后来人论诗，主张要不著一字，尽得风流。
但作诗怎能不著一字，又怎能不著一字而尽得风流呢？
我们可选摩诘一联句来作例：
雨中山果落，灯下草虫鸣
此一联拿来和上引放翁一联相比，两联中都有一个境，境中都有一个人。
“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”，那境中人如何，上面已说过。
现在且讲摩诘这一联。
在深山里有一所屋，有人在此屋中坐，晚上下了雨，听到窗外树上果给雨一打，扑扑地掉下。
草里很多的虫，都在雨下叫。
那人呢？
就在屋里雨中灯下，听到外面山果落，草虫鸣，当然还夹着雨声。
这样一个境，有情有景，把来和陆联相比，便知一方是活的动的，另一方却是死而滞的了。
（4）这一联中重要字面在落字和鸣字。
在这两字中透露出天地自然界的生命气息来。
大概是秋天吧，所以山中果子都熟了。
给雨一打，禁不起在那里扑扑地掉下。
草虫在秋天正是得时，都在那里叫。
这声音和景物都跑进到这屋里人的视听感觉中。
那坐在屋里的这个人，他这时顿然感到此生命，而同时又感到此凄凉。
生命表现在山果草虫身上，凄凉则是在夜静的雨声中。
我们请问当时作这诗的人，他碰到那种境界，他心上感觉到些什么呢？
我们如此一想，就懂得“不著一字尽得风流”这八个字的涵义了。
正因他所感觉的没讲出来，这是一种意境。
而妙在他不讲，他只把这一外境放在前边给你看，好让读者自己去领略。
若使接着在下面再发挥了一段哲学理论，或是人生观，或是什么杂感之类，那么这首诗就减了价值，诗味淡了，诗格也低了。
（5）但我们看到这两句诗，我们总要问，这在作者心上究竟感觉了些什么呢？
我们也会因为读了这两句诗，在自己心上，也感觉出了在这两句诗中所涵的意义。
这是一种设身处地之体悟。
亦即所谓欣赏。
我们读上举放翁那一联，似乎诗后面更没有东西，没有像摩诘那一联中的情趣与意境。
摩诘诗之妙，妙在他对宇宙人生抱有一番看法，他虽没有写出来，但此情此景，却尽已在纸上。
这是作诗的极高境界，也可说摩诘是由学禅而参悟到此境。
（节选自《中国文学论丛•谈诗》有删改）
5．对“不著一字，尽得风流”的含义理解正确的一项是（）
A．指的是全诗有着特殊的意境和特殊的情趣，在诗的背后要有活生生的人与生活气息。
B．指的是做诗要有禅味，要有情有景，而且必须是富有动感的景色。
C．指的是写诗不能全说出来，要含蓄一点，能让读者感受到天地自然界的生命气息。
D．指的是不直接讲出作者所感觉的，而是让读者通过外境去领略诗歌的意境。
6．根据文章的第四段进行判断，下列表述不正确的一项是（）
A．“落”字和“鸣”字用得好，是因为这两个字很形象地透露出天地自然界的生命气息。
B．“落”字体现了生命不堪秋雨侵袭的脆弱，“鸣”字表现了草虫夜半哀鸣的凄凉。
C．王维“顿然”感到此生命同时又感到此凄凉，这正是诗中禅意之所在，别有意境。
D．这一联好就好在留有余地，让读者自己去领略体悟，若是直接抒发议论，就降低了诗格。
7．下列和文章相关的论述或推断，正确的一项是（）
A．学诗应以王维、杜甫、李白、陶渊明为宗师，向陆放翁学效果不佳，有时无异于无异于问道于盲，会起到事倍功半的效果。
B．陆放翁的这一联虽然对仗工整，形式整饬，但并无特殊的意境和情趣。
C．我们要参悟禅理，才能体味到“雨中山果落，灯下草虫鸣”中蕴含的无限深意。
D．按照作者的评价标准，“夕阳无限好，只是近黄昏”比文中所举两例更为高妙。
三、（9分，每小题3分）
阅读下面文言文，完成8—10题。
豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名，去而事智伯，智伯甚尊宠之。
及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。
赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。
豫让遁逃山中，曰：
“吸乎！
士为知己者死，女为说己者容。
今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。
”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。
襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：
“欲为智伯报仇！
”左右欲诛之。
襄子曰：
“彼义人也，吾谨避之耳。
且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。
”卒释去之。
居顷之，豫让又漆身为疠，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市。
其妻不识也。
行见其友，其友识之，曰：
“汝非豫让邪？
”曰：
“我是也。
”其友为泣曰：
“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。
近幸子，乃为所欲，顾不易邪？
何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！
”豫让曰：
“既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。
且吾所为者极难耳！
然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。
”
既去，项之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。
襄子至桥，马惊，襄子曰：
“此必是豫让也。
”使人问之，果豫让也。
于是襄子乃数豫让曰：
“子不尝事范、中行氏乎？
智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。
智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？
“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。
至于智伯，国士遇我，我故国士报之。
”襄子喟然叹息而泣曰：
“嗟乎豫子！
子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。
子其自为计，寡人不复释子！
”使兵围之。
豫让曰：
“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。
前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。
今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。
非所敢望也，敢布腹心！
”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。
豫让拔剑三跃而击之，曰：
“吾可以下报智伯矣！
”遂伏剑自杀。
死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。
（节选自《史记·
刺客列传》）
8．对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是（）
A．赵襄子最怨智伯怨：
恨，仇恨
B．顾不易邪顾：
考虑
C．于是襄子乃数豫让数：
列举罪过而责之
D．敢布腹心布：
坦露
9．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）
A．去而事智伯余方心动欲还，而大声发于水上
B．欲以刺襄子欲以客往赴秦军，与赵俱死
C．执问涂厕之刑人，则豫让位卑则足羞，官盛则近谀
D．于是襄子大义之鄙贱之人，不知将军宽之至此也
10．下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是（）
A．赵襄子最恨智伯，把他的头盖骨漆成了饮具。
豫让先隐身厕中，又漆身涂碳、自毁形象，以俟机刺杀襄子。
B．豫让的朋友劝他委身侍奉襄子，进而借机杀掉襄子，豫让严词拒绝，他认为作为臣子，应当忠心事主。
C．豫让侍奉过犯氏、中行氏，智伯把他们消灭了，豫让不替他们报仇。
智伯死了，豫让却为他报仇，因为豫让认为犯氏、中行氏并不像众人那样礼遇他。
D．虽然未能真正实现为智伯报仇的意原，但豫让还是希望求得襄子的衣服砍上几刀。
襄子为豫让的义气所感动，答应了他的请求。
第Ⅱ卷（共120分）
四、（23分）
11．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译现代汉语。
（8分）
（1）彼义人也，吾谨避之耳。
（5分）
译文：
（2）然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也
12．阅读下面这首古诗，回答有关问题。
（10分）
南园十三首（其六）
李贺
寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。
不见年年辽海上，文章何处哭秋风？
（1）解释前两句诗里所表现出来的意境及所用的艺术手法。
（2）简要概括这首诗所表达的主旨。
13．补出下列名篇名句中的空缺部分。
（两题任选一题）（5分）
（1），。
秦爱纷奢，人亦念其家。
（杜牧《阿房宫赋》）
悟已往之不谏，。
（陶渊明《归去来今辞》）
君子博学而日参省乎己，。
（苟子《劝学》）
，纫秋兰以为佩。
（屈原《离骚》）
（2），，雁阵凉寒，声断衡阳之浦。
（王勃《滕王阁序》）
其称文小而其指极大，。
（司马迁《屈原列传》）
，池鱼思故渊。
（陶渊明《归园田居》）
，铁马秋风大散关。
（陆游《书愤》）
五、（22分）
阅读下面的文字，完成14—17题。
西风胡杨
潘岳
①胡杨生于西域。
在西域，那曾经三十六国的繁华，那曾经狂嘶的烈马，腾燃的狼烟，
飞旋的胡舞，激愤的羯鼓，肃穆的佛子，缓行的商队，以及那连绵万里直达长安的座座烽以……都已被那浩茫茫的大漠洗礼得苍凉斑驳。
仅仅千年，只剩下残破的驿道，荒凉的古城，七八匹孤零零的骆驼，三五杯血红的酒，两三曲英雄逐霸的故事，一支飘忽在天边如泣如诉的羌笛。
当然，还剩下胡杨，还剩下胡杨簇簇金黄的叶，倚在白沙与蓝天间，一幅醉人心魄的画，令人震撼无声。
②胡杨，是最美的树。
它是一亿三千万年前遗留下来的最古老的树种，只生在沙漠。
全世界百分之九十的胡杨在中国，中国百分之九十的胡杨在新疆，新疆百分之九十的胡杨在塔里木。
我去了塔里木。
在这里，一边是世界第二大的三十二万平方公里的塔克拉玛干大沙漠，一边是世界第一大的三千八百平方公里的塔里木胡杨林。
③胡杨，是我平生所见最坚韧的树。
能在零上四十摄氏度的烈日中娇艳，能在零下四十摄氏度的严寒中挺拔，不怕侵入骨髓的斑斑盐碱，不怕铺天盖地的层层风沙，它是神树，是生命的树，是不死的树。
它那种遇强则强，逆境奋起，一息尚存，绝不放弃的精神，使所有真正的男儿血脉贲张。
④胡杨，是我生平所见最包容的树。
包容了天与地，包容了人与自然。
胡杨林中有梭梭草、甘草、骆驼草，它们和谐共生。
容与和，正是儒学的真髓。
胡杨林是硕大无边的群体，是一荣俱荣一损俱损的团队，是典型的东方群体文明的构架。
胡杨的根茎很长，穿透虚浮漂移的流沙，竟能深达二十米去寻找沙下的泥土，并深深植根于大地。
如同我们中国人的心，每个细胞，每个枝干，每个叶瓣，无不流动着文明的血脉，使中国连绵不息的文化，虽经无数风霜雪雨，仍然同根同种同文独秀于东方。
⑤胡杨，是我平生所见最悲壮的树。
胡杨生下来一千年不死，死了后一千年不倒，倒下去一千年不朽。
这不是神话。
无论是在塔里木，还是在内蒙额济纳旗，我都看见了大片壮阔无边的枯杨。
它们生前为所挚爱的热土战斗到最后一刻，死后仍奇形怪状地挺立在战友与敌人之间。
它们让战友落泪，它们让敌人尊敬。
那亿万棵宁死不屈、双拳紧握的枯杨，似一幅悲天悯人的冬天童话，一种凛凛然，士为知己而死的气节。
⑥胡杨并不孤独。
在胡杨林前面生着一丛丛、一团团、茸茸的、淡淡的、柔柔的红柳。
她们是胡杨的红颜知己。
她们面对着肆虐的狂沙，背倚着心爱的胡杨，一样地坚韧不退，一样地忍饥挨渴。
这又使我想起远在天涯海角，与胡杨同一属种的兄弟，他们是红树林。
与胡杨一样，他们生下来就注定要保卫海岸，注定要为身后的繁华人世而牺牲，注定要抛弃一切虚名俗利，注定长得俊美，生得高贵，活得清白，死得忠诚。
⑦胡杨不能倒。
因为人类不能倒，因为人类文明不能倒。
胡杨林外，滚滚的黄沙埋下了无数辉煌的古国，埋下了无数铁马冰河的好汉，埋下了无数富丽奢华的商旅，埋下了无知与浅薄，埋下了骄傲与自尊，埋下了伴它们一起倒下的枯杨。
让胡杨不倒，其实并不需要人类付出什么。
胡杨的生命本来就比人类早很多年。
这凄然无语的树，只想求人类将上苍赐给它们的那一点点水仍然留给它们。
上苍每一滴怜悯的泪，只要洒在胡杨林入地即干的沙土上，就能化出漫天的甘露，就能化出沸腾的热血，就能化出清白的正气，就能让这批战士前赴后继地奔向前方。
⑧我站在这孑然凄立的胡杨林中，我祈求上苍的泪，哪怕仅仅一滴；
也许这泪水能化成细雨救活胡杨。
直到某日，被感动的上苍猛然看到这一大片美丽忠直、遍体鳞伤的树种，问：
你们是谁？
猎猎西风中有无数声音回答：
我是胡杨。
们是谁?
烈烈西风中有无数声音回答：
（选自《人民日报》）
14．根据文意，说说作者为什么认为胡杨的最美的树。
（6分）
15．作者写胡杨的同时，也写了红柳、红树林，试分析这样写的作用。
（4分）
16．分析下列句子的含义。
①胡杨不能倒，因为人类不能倒，因为人类文明不能倒。
（3分）
②我祈求上苍的泪，那怕仅仅一滴，也许这泪水能化成细雨救活胡杨。
17．概括全文主旨，并分析其主要艺术手法。
六、（15分）
18．阅读下面一段文字，在结尾的划线部分，补写出一句有文采又精炼的反问式的话，使整段文字内容上更加完整又有一定的思想深度。
四岁时，妈妈带他去学钢琴，老师弹了一支曲子，他听了一遍就能复弹，老师誉之为天才。
从四岁到九岁他一直在学钢琴，但错一个音，老师或妈妈就对着他的手背打一棍子。
五年里，每天练琴不断，直到深夜。
他的手背每天都是青的。
睡觉时，十个手指肿得老大。
十岁时他开始学大提琴。
这时爸爸有了外遇，他被送到乡下寂寞孤独的奶奶家。
十四岁，父母离婚了。
第三年，中考才考了一百多分。
于是开始买报，用大提琴招揽顾客。
十八、九岁两次高考落榜。
由于长期弹琴，他又得了脊椎炎，现代医学无法根治。
因此，他常常痛得直流冷汗。
为了生存，他到一家餐厅当服务生，后来成了餐厅的钢琴手。
一次，在朋友们的鼓励下参加了大型的选秀活动，结果是彻底失败。
一位音乐人无意发现了他谱的曲，请他到自己的音乐公司专门为歌手写歌。
但一年多了无一个人愿意唱他谱的歌。
眼看要被公司辞退了，他向老板请求再给自己一次机会。
十天后，他谱出了五十多首歌，老板精选出十首，发行了他的首张专辑，大受欢迎，于是他一举成名。
他的名字叫周杰伦。
19．请用整句的形式，分别对今年春晚的小沈阳或刘谦的表演或他们有关的现象、行为等，进行或褒或贬的评论。
至少要有一种修辞手法，字数八十左右。
20．请模仿下面这首小诗，以“一片飘荡的云”为题，写一首小诗，要有意蕴，有感情。
一棵开花的树
当你走近，请你细听
那颤抖的叶是我等待的热情
而当你终于无视地走过
在你身后落了一地的
朋友哪，那不是花瓣
是我凋零的心
七、作文（60分）
从“山寨”手机的出现到“山寨”一词的全面风行，只用了几年时间。
“山寨”最初是指一种低层次生产工业的仿制手法，继而成为一种普遍的社会现象。
在当下，山寨可以泛指一切制作粗劣但功能强大、着意模似但难看得精髓、创意无限但细节欠精、占有欲旺盛但求知欲衰退、什么都有但又似乎什么都不好的社会现象、文化现象。
我们发现，身边的许许多多都变成了山寨。
请根据你对以上材料的理解和体会，自选角度。
写一篇作文。
要求：
1．自定立意；
2．自选文体（诗歌除外）；
3．自拟题目；
4．不少于800字。
参考答案
1．B
2．D（“积聚”，一点点积累使之聚集起来，强调积累过程；
“集聚”，把分散的聚集起来。
“包含”指里面含有；
“包涵”，套语，请人原谅自己时常说的话。
“尽管”表示转折，“不管”表示条件，后边跟的词语有选择性。
“发生咽炎或气管炎等”与前一分句是递进关系，而“以及”是表示并列关系的连词，“甚至”表递进。
）
3．B（A“不可开交”指无法摆脱或结束，这里形容人拥挤的情形，可改为“不亦乐乎”。
B“异曲同工”，不同的曲调演得同样好，喻不同的人的辞章或言论同样精彩，或不同的做法收到同样好的效果。
C“赏心悦目”指人因欣赏美好的情景而心情舒畅，不能用来形容大自然，改为“令人赏心悦目的大自然”。
D“大旗作虎皮”是指打着某种旗号吓唬人，改为“挂羊头卖狗肉”）
4．B（A歧义，“他们”指代不明。
C“鉴定”与“严重”搭配不当。
D“而应该是”一句句式杂糅。
5．D
6．B
7．B
8．B（顾：
难道）
9．A（A中的两个“而”，皆为表承接的连词。
B中的两个“以”皆为介词，前表凭借；
后表动作的对象，译为“率领”。
C中的两个“则”，前为副词，用在判断句中，就是；
后为连词，表并列，就。
D的两个“之”，都为代词，前为第三人称，后为第一称。
10．C（C“犯氏、中行氏并不象众人那样礼遇他”错，是“范、中行氏皆众人遇我”，把我当成一般人对待）
11．
（1）他是义士，我谨慎小心地回避他就是了。
况且智伯死后没有继承人，而他的家臣想替他报仇，这是天下的贤人啊。
（2）可是我这样做的原因是，要使天下后世的那些怀着异心侍奉国君的臣子感到惭愧！
12．
（1）参考答案：
前两句描述了诗人艰苦的书斋生活。
具体意境为：
清冷，凄凉，孤独，寂静，幽伤，神色低沉，情绪默然。
诗歌运用了正话反说，比喻，白描，情景交融的手法。
（2）内容是：
我的青春年华就消磨在写诗作文这样的雕虫小技上，每天伴着清冷的月光刻苦读书，发奋写作，孜孜不倦地琢句雕章谋篇。
而读书有才又有什么用呢？
你没看到年年辽东之地战争频繁，武士受重用，而文人无法发挥自己悲秋作赋的才能吗？
一二句从自我生活现状写起，三四句将个人遭遇与国家命运联系起来，揭示了造成内心痛苦的社会根源，表达了郁积已久的怀才不遇，无识见弃之感愤。
注：
寻章摘句：
写诗文时就典籍中寻觅典故，摘取词句。
雕虫：
指写诗作文本为小技，这里指轻视辞章。
哭秋风：
悲秋作赋
13．
（1）一人之心，千万人之心也。
知来者之可追。
则知明而行无过矣。
扈江离与辟芷兮。
（2）渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨。
举类迩而见义远。
羁鸟恋旧林。
楼船夜雪瓜洲渡。
14．
（1）是一亿三千万年前遗留下来的最古老的树种；
（2）是作者平生所见最坚韧、最包容的、最悲壮的树；
（3）要为身后的繁华人世而牺牲，注定要抛弃一切虚名俗利，注定长得俊美，生得高贵，活得清白，死得忠诚；
（4）曾孕育了整个西域文明。
（答对其中三点即可给满分，只答到“最坚韧的树”、“最包容的树”、“最悲壮的树”的给2分）
15．说明胡杨并不孤独，红柳是它们的红颜知己，红树木是它们的兄弟（意思近即可）（2分）。
衬托（或“表现”等词均可）胡杨有着与红柳、红树林一样的坚韧高贵、清白、忠诚的品质（2分）
16．①胡杨孕育了中华文明（或“西域文明”）（1分）。
②中华文明是人类文明的重要组成部分，胡杨精神是中华民族精神的象征（或者“胡杨的品质体现了儒学的真髓，胡杨林是典型的东方群体文明的构架”）（意思相近即可）。
（2分）
②呼唤人类的觉醒、良知，来保护胡杨。
17．拟人、对比（2分）
①表现了作者对胡杨由衷的赞美和喜爱之情；
②作者对人为的造成自然环境恶化的状况（或“西域文明的流失”）表示深沉的忧虑；
③作者深切地期望人们能关爱胡扬，使中华文明（或“西域文明”）连绵不息（或“延续发展”等皆可）（答到其中两点给4分）
18．当你对别人的成功充满艳羡时，我问你，那汗水纷飞，血泪交织的奋斗历程，你有吗？
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