论证思路学案援引的试题1Word文档格式.docx
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虽然共时描写是非常必要的，但是最终目标是揭示语法发展变化的过程，找到演变的路径和规律。
断代汉语语法史研究虽然着眼于某一具体时段，但必须把这一时段看作一个过程，从历史演变的视角出发，考察具体语法范畴、句法表达方式、语用手段在不同时代产生、发展、消亡的过程。
历史演变视角是一个纵向的视角，而跨语言视角则是横向的视角。
跨语言视角是指在考察描写和解释汉语语法现象的时候，把汉语放在世界语言比较的视野之下进行研究。
在汉语语法史研究过程中，一方面，可以通过跨语言的研究成果帮助我们判定汉语语法形式的来源以及发展路径，另一方面，我们所总结的路径和过程也可以印证或丰富学界对跨语言现象和规律的认识。
与跨语言视角相关的是语言接触视角。
语言的演变有内部原因，也有外部原因，语言接触是最重要的外部原因。
语言发展过程中总会受到周边语言或方言的影响，从甲骨文算起三千多年来汉语的发展始终伴随着与周边少数民族语言的接触。
那么，汉语语法演变有哪些现象与语言接触有关?
其接触过程、演变路径是怎样的?
这些都要从语言接触的视角加以考察。
（摘编自杨永龙《如何推进断代汉语语法史研究》）
材料二∶
语法是具有很大的稳定性的。
数千年来，汉语语法是变化不大的。
它靠着数千年维持下来的某些语法特点和以后发展出来的一些特点，以自别于其他的语言。
词序的固定是汉语语法稳定性的最突出的一种表现。
主语在谓语前面，修饰语在被修饰语前面，动词在宾语前面，数千年如一日。
有人分析过甲骨文的语法，发现它的词序和现代汉语的词序基本上是一致的。
在上古的全部典籍中，我们也可以看到这一事实。
下面是《论语》里的两个例子∶
子见南子，子路不说。
（《雍也》）子在齐闻韶，三月不知肉味。
（《述而》）
这两句话的语音，当然变化很大了。
在词汇方面也有一些变化，例如现代不说"
说（悦）"
，而说"
高兴"
;
不说"
闻"
听见"
至于"
韶"
这个名词，在现代汉语里也根本用不着了。
但是从语法上说，可以说没有什么变化，现代还是用同样的词序，同样的结构方式。
汉语的虚词也有相当大的稳定性。
"
之、于、与、以、而、则、虽、若、如"
等字，直到今天还在书面语言中应用着;
有些在口语里还没有替身，例如"
三分之一"
的"
之"
，"
为祖国语言的纯洁和健康而斗争"
而"
，这些都是口语和书面语一致的虚词，而它们正是数千年前传下来的。
但是我们不能在语法的极大稳定性中得出语法是不变化的结论。
在历史发展过程中，语法逐渐发生变化，它逐渐改进着，改良和改正自己的规则，用新的规则充实起来。
（摘编自王力《汉语语法史》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A.随着语言材料的不断发现，断代汉语语法史产生了甲骨学、敦煌学等分支学科，这些分支学科拓展了断汉语语法研究的范围。
B.利用数字技术进行"
为断代汉语语法研究提供了方便，但是关键词检索的电子文本未必可靠是这种方法的一大弊端。
C.那种侧重共时的平面描写的研究方法尽管揭示了语法发展变化的过程，但仍缺乏历史演变的眼光，虽然必要，但仍需要完善。
汉语语言演变的外部原因指的是汉语与周边少数民族语言或方言的接触，断代汉语语法史研究在这方面已经取得显著成果。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.随着新技术、新发现、新观念等的不断出现，断代汉语语法史研究也必须与时俱进，才能推动这一研究不断向前。
B.要使用数字技术，但不能过于依赖数字技术，一些年轻学者过于依赖"
，久而久之就会丧失文献研读能力。
C.借鉴吸收其他民族语言的语法研究成果，以求博采众长，丰富完善汉语的语法，这就是跨语言视角研究方法的意义所在。
D.汉语语法虽具有很大的稳定性，但并非一成不变，它在历史发展过程中，也发生着变化，进行着改良。
3.根据材料内容，下列不适合做断代汉语语法史研究典范材料的一项是（3分）
A.经清代学者增补的《逸周书》
B.沈括《梦溪笔谈》的宋代刻本
C.周代铸刻在青铜器上的铭文
D.商朝刻在龟甲兽骨上的文字
4.请结合材料二，从词序的角度简要分析下面一段文字在古今语法方面的异同。
（4分）
（邹忌）朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰∶"
我孰与城北徐公美?
……忌不自信……旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰∶"
吾与徐公孰美?
5.请简要梳理材料一的行文脉络。
（5分）
（例2）湖北山东部分重点中学2021届高三12月教学质量联合检测
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
“韧性城市”出现在日前发布的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第14个五年规划和2035年远景目标的建议》中。
什么是韧性城市？
按照国际组织倡导地区可持续发展国际理事会定义，“韧性城市”指城市能够凭自身的能力抵御灾害，减轻灾害损失，并合理调配资源以从灾害中快速恢复过来。
在当前学术和社会语境下，灾害可以涵盖自然灾害、社会重大影响的事件（如战争）和健康（如疫情）等维度。
城市韧性已成为城市可持续发展的核心论点之一，其核心就是要有效应对各种变化或冲击，减少发展过程的不确定性和脆弱性。
近年北京、上海等城市的新一轮城市总体规划中，均有“加强城市应对灾害的能力和提高城市韧性”等相关表述。
今年突如其来的疫情危机，让我们对“城市韧性”有了更感性的认识，对城市如何在日益增长且变幻莫测的风险和挑战中正常运行并保持韧性这一议题，有了更理性的思考。
一方面，突发疫情的出现，给当下城市空间的定义与使用带来巨大冲击与影响。
历史上，疫情等公共卫生事件不断重塑城市和社会，并间接促进了现代城市规划的诞生及其演进。
疫情期间，城市服务与供给模式发生了全面线上化转变，城市居住、就业、游憩与交通等空间的功能形态与使用模式均面临重新定义。
另一方面，新兴技术对于疫情防控期间城市空间的正常运维使用起关键性作用，实质地支持了政府和城市的正常运行、社区层面的管理、个人层面的适应性生活与工作。
新冠肺炎疫情的暴发，从某种程度上而言是对一系列泛智慧城市技术的检验。
其最终为各级治理者的高效精准治理、医疗工作者的药物研发和病情诊断、公司企业的远程运维以及公众群体的积极参与和反馈等方面提供了重要支持和保障，大幅减少了城市各方面所受到的负面影响，进而在平灾结合下城市空间的弹性与健康使用、脆弱地区或人群的监测预警等方面发挥巨大作用，从多维度提升城市（空间）的韧性。
在当前技术塑造的“新”城市背景下，多方应对疫情的手段相比17年前的非典时期有着千差万别。
比如，大数据不仅是对海量数据的应用，更是对应着思维方式或城市与社会运行方式的改变。
从疫情整个应对中，可以看到大数据已经成为居民生活、城市运行的重要参与媒介。
比如，人工智能算法实现了医疗资源、社会资源与城市空间很高的匹配，大大提升了医疗工作的效率，自助咨询服务等则体现了其“科技向善”、人性化关怀的一面。
再比如，移动通信技术的迭代使得大量日常事务得以线上运行，通过虚拟连接与空间隔离大幅提高了疫情时期公众居家生活的“耐力”。
韧性城市下，不同的城市子系统、不同的研究视角必然导向不同的关注点和侧重点，不过就未来城市空间的创造而言，大数据、人工智能、移动互联网和云计算、传感网与物联网、机器人与自动化系统、智能建造等泛智慧城市技术应得到更加广泛的应用和关注，让我们的城市更有韧性，也让我们在风险和挑战应对中更有信心。
当然值得注意的问题是，如何让泛智慧城市技术趋利避害，让科技向善，也是每一个社会主体应该留意的。
（摘编自《建设“韧性城市”，提升应对风险挑战能力》）
材料二：
新冠肺炎疫情，让越来越多的城市深切体会到“韧性”的重要性。
面对风险，城市要披上一件高强度、高韧性的现代化“金丝软甲”。
提升城市韧性，不仅是个热门的理论问题，更是一个紧迫的现实问题。
最近，许多地方都提出要建设韧性城市，强调要重建城市“免疫系统”。
这固然让人欣慰，但也值得提醒：
建设韧性城市，要谨防“头痛医头、脚痛医脚”，要注意从概念化走向实质化，从碎片化走向系统化，从应急化走向常态化，从被动、静态、单一的“冲击-反应”型风险应对，走向建设主动、动态、系统的城市韧性体系。
要跳出简单的防灾、救灾思维，确立系统、多元的风险防控理念。
为城市披上现代化“金丝软甲”，是一篇提升城市治理体系与治理能力现代化的大文章。
缺乏风险意识，不注重城市韧性建设是任性的，把韧性城市建设“概念化”“口号化”“形式主义化”，同样也是任性的。
建设韧性城市，既不能搞“刻舟求剑”式的保守僵化，又要避免“叶公好龙”式的表面文章。
韧性城市建设是一项长期复杂的工程，既要注重显性工程建设，又要注重隐性内涵建设，既“急不得”，也“慢不得”。
只有真刀真枪、实抓实干，滴水穿石、久久为功，真心为城市披上一件现代化的“金丝软甲”，城市才能让我们的生活更美好。
（摘编自2020年4月13日《新华日报》，《为建设韧性城市添件“金丝软甲”》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）
A.韧性城市指能够凭自身能力有效应对突然发生的各种变化或冲击，并合理调配资源，从灾害中快速恢复的城市。
B.应对新冠肺炎疫情的过程，既检验了泛智慧城市的技术水准，又为管理者从多维度提升城市的韧性提供了样本。
C.大数据、人工智能算法、移动通信技术的迭代等新兴技术为韧性城市建设提供了保障，使人们能更从容迎接挑战。
D.对于韧性城市建设，人们有不同的关注点和侧重点，但泛智慧城市技术的趋利避害、让科技向善是人类的共识。
1.D（“人们的共识”理解不当，这是文章提出的警示，而非人们共识。
）。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）
A.“韧性城市”是在今年疫情危机下出现的新理念，它间接促进了现代城市规划的诞生及演进。
B.没有新兴技术的支持，面临灾害时城市的正常运维效率可能会大大降低，非典时期就是例子。
C.漠视城市韧性建设或只停留在表面的“韧性”都是不正确的，这给城市管理者带来了新挑战。
D.材料一说理论证，条分缕析，逻辑性强；
材料二比喻生动贴切，大量的引用使语言形象活泼。
2.A（“韧性城市”早已有之，非疫情危机下出现。
材料一第二段说“疫情等公共卫生事件不断重塑城市和社会，并间接促进了现代城市规划的诞生及其演进。
”）
3.根据材料内容，下列不属于建设“韧性城市”行为的一项是（3分）（）
A.某市完成了480家基层医疗卫生机构能力提升工作，全面提升应对重大突发公共卫生事件能力，未来还将制定城市安全风险电子地图。
B.某新区从选址之初到规划建设，开展了包括地震灾害在内的自然灾害应对专题研究工作，提出了符合新区特点和定位的规划建设要求。
C.某市从确保社会公共安全出发，开启突发事件应急教育，让公众懂得应急自救知识，以期面对突发事件能客观冷静，保持社会秩序稳定。
D.出于疫情防控需要，某市动员社区基层工作人员对老旧小区进行了全方位的封闭管理，并采用各种手段堵住防控漏洞，完善了防控体系。
3.D（这是临时性应急措施，“韧性城市”建设应“从应急化走向常态化”。
）
4.建设“韧性城市”，应注意哪些方面的问题？
请简要概括。
（4分）
4.①科学合理利用新兴技术，多维度提升城市韧性；
②跳出简单的防灾、救灾思维，确立系统、多元的风险防控理念；
③不搞形式，真正抓好“韧性城市”显性工程建设与隐形内涵建设。
（4分，答出1点得1分，2点得2分，3点得4分，意思对即可；
其他答案合理，也可酌情得分）
5.请简要梳理材料一的行文脉络。
（6分）
5.①首先提出“韧性城市”这一概念，明确“韧性城市”的内涵。
（2分）②然后从两个方面，分别分析了“韧性城市”建设的必要性和新兴技术对于建设“韧性城市”的重要作用。
（3分）③最后展望了“韧性城市”建设的前景，并作出相关提醒。
（1分）（意思对即可）
（例3）2021年高三3月大联考（山东卷）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
中国在历史上曾是壁画艺术的大国，尤经汉唐宗教艺术之“西风东渐”并经宋辽金至元明的大量石窟、寺庙、陵墓及宗室之壁画的流传，形成了中国辉煌而悠久的壁画艺术历史与视觉艺术文化的长河。
后随着现代文化生活的影响，宗教艺术及其传统壁画渐趋式微。
那些曾“助人伦，成教化”且在仪式场合和视觉形式上显得五彩缤纷、满壁风动的壁画艺术渐渐退隐到历史景观的背后。
在现代文化语境中的壁画艺术的价值意义，主要在于彰显一个地区或城市（及社区）内在的文化精神、时代语义，促进公民社会的美育和精神风貌，显现地方历史特性和空间文化的公共性内涵。
然而，由于自晚清至民国初期的国家文化环境和社会经济条件，中国壁画失去了其历史传统和曾经显赫的地位。
具有时代和艺术标志意义的中国现当代壁画并被后来誉为中国改革开放之文艺春天的“报春花”——“首都机场壁画群”于1979年落成，揭开了中国具有现代开放艺术精神和民族文化特性的壁画艺术创作的序幕。
但之后随着城市化、商品化及大众文化的发展，中国城市公共壁画艺术逐渐受到挤压和削弱，发展趋于平淡。
壁画的社会性发展现状是，城市大量的公共空间被商业广告营销活动以及各种口号式的应时标语条幅所占有。
放眼现代都市，要想找到一块完整而适于用作壁画艺术创作的建筑墙面，已非易事。
而从公共壁画介入空间的方式和需求来看，中国近二十年来的城市公共艺术景观的创作与实施中，往往由于艺术设计和创作的总体规划问题和艺术专家之间的跨界协作所存在的问题，艺术建设项目的形式语言和表现手法往往趋于单一化，如在所谓的“雕塑公园”中几乎看不到壁画艺术或其他艺术形式的适度介入与围合。
在文化及公共艺术政策和法规方面，中国至今尚没有出台类似于国际上一些发达国家早已实施半个多世纪的“艺术百分比”法规，或者在中国各地的壁画艺术机构或协会，与城市公共建筑及环境艺术规划机构之间也缺乏更多的机制性协作与长效的合作关系，使得富有传统和辉煌经历的中国壁画艺术失去了在当下城市视觉艺术文化中应有的位置。
在壁画的题材及内涵上，中国许多城镇的一些壁画，大多是简单地罗列和编制地方“体面的历史”和一些虚幻的故事情节，主要是陈列在地方的商业街区和旅游消费的热点区域，配合吸引游客的眼球。
大多在内容和形式上由于相互因袭模仿而缺乏艺术创作的深度和新意，它们与地方的社会现实及文化生活的交流以及地方精神的诉求没有发生应有的关联和对话，与地方居民及社会群体之间缺乏现实的关联性和认同感，这类壁画必然缺乏社会文化的影响力和艺术生命力。
（摘编自翁剑青《当代中国城市壁画状态浅议》）
壁画艺术多以大型建筑空间内的墙壁作为绘画载体，一方面，画家要了解这一建筑空间所在的城市及其历史；
另一方面，了解这一建筑空间的性质与功能。
有许多大型壁画往往处在建筑空间的大堂与会议厅，人们是在流动与休息的状态下从远处欣赏壁画作品的。
至于机场、车站、地铁等公共空间，人员的流动性就更强，空间也更加开阔与复杂，所以不可能有一大批人停下来反复细致地观看壁画作品的写实性细节。
在这一视觉观看的条件下，壁画作品就要以其鲜明概括的特色，将壁画要表达的内容突出地表达出来。
由此，对艺术形象进行概括表达（变形或抽象）是十分必要的，例如天津火车站的穹顶壁画，绘制的是精卫填海的神话故事，即使人物有写实性的表达，整体的构图与色彩却是鲜明而概括的。
与写实性艺术的纵深空间相比，壁画艺术的平面性是非常突出的特点，如何在平面上的有限空间安排人物与事物、风景，需要我们的壁画家认真研究现代艺术的平面性与象征性。
我们还可以从象征的角度思考当代艺术公共性的存在与社会普遍价值理想的关系，壁画艺术是否需要对这一价值理想给予形象的再现和阐释？
对青年壁画家来说，深入了解中华民族的历史与文化，了解中国人的思想来源与思维方式，并且将其转化为当代文化创造的基因与出发点，是十分重要的。
青年艺术家要多读书，多参观博物馆，考察中国文化遗迹，深入到中国传统文化的精神密码系统中。
在历史上，中国的传统艺术如洞窟雕塑、寺庙壁画、民间年画，都是流传甚广的“公共艺术”。
它们对中国传统文化思想与道德价值观的发展，产生了十分重要的影响。
有关这一方面的研究，如清华大学葛兆光教授的《中国思想史》，已经充分注意到流行的图像文化对中国一般公众思想价值观的形成所起到的重要作用。
当代中国壁画艺术的发展，亟待唤起全社会的公共精神与文化良知，大力提倡公众对人文生态的关注，同时还要注意人与自然的共存关系。
（摘编自殷双喜《别开生面图新壁——当代壁画创作的两个问题再认识》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A．中国壁画艺术历史悠久，因受西方宗教的影响，形成辉煌的艺术长河，不断以视觉呈现的方式传承人类社会文明。
B．“首都机场壁画群”在我国壁画艺术领域具有划时代的意义，它伴随着改革开放而来，展现了现代壁画的繁荣之景。
C．当代壁画多位于城市公共空间，观看壁画的人员与馆藏艺术的受众的欣赏品位不同，更喜欢鲜明的色彩与夸张的构图。
D．壁画艺术不同于写实性艺术，需要根据有限空间安排人物与事物、风景，创作者需要把握现代艺术的平面性与象征性。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．传统壁画曾有助于人伦教化，随着文化环境和社会经济的改变，虽失去了曾经的显赫地位，可仍具有美学价值。
B．城镇商业街区和景区的壁画应关注地方现实与文化交流，增强生命力和影响力，才能起到传承传统文化的作用。
C．画家了解城市及其历史、建筑空间的性质和功能，就能创作出与现实关联、获得地方居民及社会群体认同的精品。
D．天津火车站的穹顶壁画“精卫填海”的艺术创作证明对艺术形象进行概括性表达与写实性表达并不是矛盾的。
3．根据材料内容，下列各项中不能体现现代壁画价值意义的一项是（3分）
A．西安大雁塔的《丝路风情》
B．旅游景区花鸟鱼虫壁画墙
C．北京首都机场《哪吒闹海》
D．“全国绿色小康村”壁画墙
4．请结合材料一，概括当代壁画创作所面临的问题。
5．请简要梳理材料二最后一段的论证思路。
（例4）湖北师大附中2021届高三上学期联合测评
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
中国史书叙事有久远的传统，在叙述之范围、对象之抉择以及确保所叙之事的真实性品格等方面，都有丰富的经验积累和理性认识，形成了史学特有的面貌。
从整体面貌来看，中国古代史学记事的范围广泛，从天象运动到人事变迁，从学术流变到典章经制，从一国盛衰到社会百态，都是史书叙述的对象。
《汉书》作者称司马迁“驰骋古今，博极群书”，《后汉书》作者又称《汉书》“文赡而事详”。
《隋书·
经籍志》作者对史官提出博闻强识、疏通知远的要求，都说明了中国史书叙事范围之宽广、内容之丰富。
当具体到某一部历史著作时，叙事范围往往受到史家见识、旨趣的牵引，所叙之“事”有大小、轻重之分。
《左传》记事，以“国之大事在祀与戌”为其要旨。
司马迁概括《史记》的撰述范围是“究天人之际，通古今之变”，即通过本纪、世家、列传、表、书五种体裁网络历史变迁，在整体史的背景下揭示出人事在历史进程中的作用。
班固《汉书》意在包举一代史事，故其所叙之“事”皆围绕皇朝统治的方方面面展开。
杜佑在《通典·
自序》中申言“所撰《通典》，实采群言，征诸人事，将施有政”。
凡此，皆表明史家主体思想倾向直接影响到史书叙事的范围。
古代史家对于史书所当书者又有理论性的探讨。
荀悦写《汉纪》，于卷首明确提出“立典有五志”论，意在通过达道义、彰法式、道古今、著功勋、表贤能五个方面，写出“天人之际”和“事物之宜”。
东晋史家常璩、干宝两人深受荀悦影响，前者提出“书契有五善”并撰成《华阳国志》，后者提出“五志”并撰成《晋纪》。
刘知几撰《史通·
书事》篇，从荀悦和干宝关于“立典有五志”的论述展开，进一步讨论了史学家应如何确立史书内容的问题。
刘氏认为，荀、干二人所论“盖记言之所网络，书事之所总括”，但难免有所未尽。
于是，他尝试在荀、干之论的基础上，“广以三科，用增前目”，这三科分别是：
叙沿革、明罪恶、旌怪异。
这些观点，无疑把前人关于“书事之体”的讨论扩充、深化了。
如果说《史通·
叙事》篇着重从什么层面探讨“怎么叙”的问题，那么，《史通·
书事》篇就是从事实层面探讨了史书应该“叙什么”的问题。
总之，古代史家对于史书叙事之“事”的范围所进行的探索，使中国古代史书叙事于史学宏大气象之中呈现百花齐放的姿态。
（摘编自朱露川《史书叙事之“事”的品格》）
中国史学有求真精神和信史原则，这就要求史书叙事越是具体化，越应紧握事实。
《史记·
刺客列传》重信立义，笔端激烈，使人“浅读之而须目四照，深读之则刻骨十分”。
由于该篇所叙曹沫、豫让、荆轲等五刺客事迹跌宕起伏，世多传闻，于是太史公根据公孙季功、董生、夏无且的说法，判定荆轲刺秦故事中的是与非，在叙述荆轲刺秦一事时未取传言中类似“天雨粟，马生角”“荆轲伤秦王”等不可信的情节。
南北朝时期，各政权于战事往往“夸胜讳败，国史固各记其所记”，在这种情况下，事件原貌难寻，若史家照本详叙，则易致抵牾，失于事实，固李延寿合南北史事于一书，便不详书南北交涉处，宁肯略去一些细节，也不愿与事实有违。
可见，史书叙事越到细节处，越须谨慎，撰史者当反复思忖、多方考订方可下笔。
对于史书叙事来说，选择哪些历史事实进行叙述，是一个思考全局的过程。
这要求史学家综合运用多种体裁并对每一种体裁所叙之事做出规划，使彼此间相互配合、条理分明。
唐人刘知几称“《史记》者，纪以包举大端，传以委屈细事”，在皇朝史中，国之大事是本纪的重点，人物功过则是列传的焦点，如此方可显隐有道，洪纤靡失。
诸体纪事有详略之分，具体到为哪些历史人物立传时，孰轻孰重，也需要一番综合考量。
唐顺宗永贞元年九月初五日，河阳三城节度使元韶离世，按报送制度，史馆
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