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《战争与和平》犹如一条巨龙，而尾声恰如点睛，托尔斯泰离开了具体历史的陈述，也离开了那些活生生的人物和情节，上升到了一个特别的高度——论述自由意志，而且论述得精妙、深刻、透辟。
除了这样的结尾能承托起这阙宏大的史诗，我想象不出另一种结尾能如此完美。
在这个长长的结尾部分，托尔斯泰首先探讨了历史事件的”原因”，他认为，表面上看来是”权力”在起作用，而实质上，权力必须作用于”合力”形成的那个方向上，否则就如同向虚空中击掌，又如抽刀断水，得不到任何回应与实效。
拿破仑远征俄国，表面上看仿佛是拿破仑在下命令，而实际上拿破仑有过诸多军事计划和命令方案，但远征俄国是真的变为了现实，不能不说是由于它符合了历史的某种必然规律。
于是，从此出发，托翁以浓墨重彩探讨了自由与必然的关系问题。
托尔斯泰大致认为，在理性看来，自由意志是个幻觉，是一种”一瞬间无法确定的生命感觉”，然而在形上学（灵性）看来，自由意志则是生命的全部，是人之所以为人的最精髓之处。
我们不能想象完全的自由，一个人无论如何想象不受外界的影响，我们永远不可能获得空间上和时间上的自由概念，在空间上的运动，遵循必然规律，在时间上的思考与判断，也受到一系列的制约。
然而最关键的是：
我们无法想象我们的行动没有原因，”理智的第一个要求就是假设和找到原因，因为没有原因我们就无法想象任何行动。
我举手，没有任何原因，但我要做一个没有原因的动作，这就是我行为的原因。
”多么精彩的论证啊!
如果托尔斯泰沉溺于具体的科学知识（例如力学或生理学）的论述来反驳自由意志，那么他的论证可以被科学的发展所推翻，至少是牵连缠绕有不决断处，但是，他却顿挫一下，转入更高层次的概括，如太极之勾手引带，拨转自如，结论却难以撼动，实在可以媲美职业哲学家!
更重要的是，托尔斯泰并没有沉溺于一端而忽视了另一端，他接下来论证绝对的必然也是不可能的。
因为大千世界的规律无穷无尽，各种条件与原因亦无穷无尽，人不可能认识所有的规律与条件，于是，总是不会有完全的必然。
”一个垂死的人、一个未出世的胎儿或一个白痴，他们完全没有自由，我们观察的人的概念也就不存在了，因为没有自由，就不成其为人。
”由于超时空的、全知全能的人的不存在，于是，人总可以透出必然性的约束而得其自由。
托翁在这里表现出的是不可知论的立场，由于我们对宇宙和人生的实质是不可知的，因此，自由就奠定在这不可知之上，这恰是二十世纪的自由意志论（古典自由主义者）的公论。
可知论、唯物论的世界中，没有自由，只有所谓”微分方程”和”混沌”，然而来自”混沌”的自由并非自由，真正的自由源于意志的自主与自律。
然而，以上的论证仍然是”执其两端”的，托翁还论证了另一个重要的真理：
自由与必然的共生性。
自由意志恰恰是依系于必然规律而生的，一方面，没有物理与生理的过程，思想只能是空中楼阁，另一方面，即使我们认知到了千万条规律，我们总是可以说：
我们当时可以这么做而不是那么做，于是，这种试图超越规律的约束的意志，即是自由意志。
恰如我们即使做了一万件恶行，却总可以说：
当时忍住就好了，我还是可以为善的。
于是，人性仍然是向善的——分辨善恶即是根本善。
人性中包含着自由意志——试图超越束缚即是自由之源。
人的自由意志的最突出表现，即是人能意识到自由意志。
在观察者看来，它与其他过程或许难以分别，但在行动者看来，它是最重要的行动之源。
接下来托尔斯泰论述历史学——如果历史学承认有不服从规律的自由意志的存在，并且认为它是历史事件发展的原因，那么就不可能有历史规律，也就取消了阐释历规律的历史学。
于是，自由在历史学中的地位，应当让位于对规律的探索，我们可以认为自己是自由的，坚持这一看法就如同站立在坚实的大地之上，然而又是服从历史规律的（托翁所说的历史规律，实则是社会科学的一般规律），坚持这一看法，就仿佛认识到了大地在按照规律（万有引力）在不断运动。
于是，贞定之志（自由，就其落实于长期生活计划的完成而言，确实是静定贞一的）与顺历史规律而动，是统一的而非分离的，从这一点上说，1812年的拿破仑恰恰是不自由的，而皮埃尔、鲍尔康斯基这些人，则在历史大势中保持了自由之心，于风云舒卷、大浪淘沙之时，深识彻见了人性的本源。
于是，不盲目地推断因果链条中的原因，不狂热崇拜伟人的天才，肩负起自己的历史使命前行，同时也决不傲然得意、津津乐道于自己的”自由选择”，这正是《战争与和平》给予我们的最大教益。
经典的战争与和平读书心得
（三）“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生!
”读着把吴钩看了，栏杆拍遍的辛弃疾的诗，感到的是一种凛然杀气和磅礴之势。
你是否感觉到一种热血，一种沸腾。
我想是有的，人不热血枉少年，然而生活在安逸舒适的21世纪的我们，不曾经历过枪林弹雨的洗礼，离那刀光剑影的时代更是遥不可及。
所以好像理所应当地认为战争就如同武侠小说中的打打杀杀，路见不平拔刀相助。
多么希望自己能够身临其境，来体会其中的万丈豪情。
可是，我们错了，战争不是刺激，而是残酷!
有人曾说：
”战争没有胜利者，只有失败者。
”现在想想，的确如此。
战争的起因常常是利益的诱惑，姑且不论正义与非正义，经过一场恶战，失败者就不说了，没有被打败的一方也一定损失十分惨重，又如何称得上胜利者。
其实我们每个人都不是因为战争的胜负而”喜欢”战争的，也许只是因为你倾慕能连百万大军，驰骋沙场的将军，或是敬仰能杀敌与千里之外，百发百中的王牌狙击手。
对，这些人凭借他们的功绩进入了历史的史册，可是，你可知一将功成万骨枯，多少白发送黑发!
分崩离析，妻离子散，多少的血和泪才成就了一个人的光辉。
”江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
”
“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
”倘若这些对历史的假使成了真的，那必然免不了一次生灵涂炭，血流成河。
由此可见”百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯与君王卷土来?
”，王安石的评价还是十分客观的。
再看看八年抗战，最终我们把日寇赶走，收复了失地。
但是这场战争也让我们付出了惨痛的代价，南京大屠杀，30万的冤魂谁来安抚!
无数的炎黄子孙失去生命，而他们本可以安详地过日子。
甚至是战败国——日本的士兵，他们只是因为天皇的命令，就来到了中国，最终客死他乡。
战争之后，能做的也只有处死战犯了吧，可这却远远不够。
有谁能为逝者奏上一曲安魂曲呢?
如今，许多人叫嚷着，责骂中国政府不够强硬，要求与日本决一死战。
可是你们想过没有，如今国际时局复杂，说是牵一发而动全身一点也不夸张。
如果第三次世界大战真的来临了，你还有机会喝着咖啡，悠闲地在电脑前玩游戏吗!
“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
”历史的积淀给了我们一个教训——战，百姓苦;
征，百姓苦。
铭记历史，不是要我们学会报复，而是要我们共同去守护美好的明天。
生活在和平的年代，真好!
模板战争与和平心得
（四）《战争与和平》这本书主要以抵抗拿破仑侵略的卫国战争为中心，通过对几个贵族家庭的详细描写，反映了从1805年到十二月党人起义前夕这段历史时期的俄国生活。
1805年，拿破仑集结军队继续向西挺进。
俄国受到了威胁，遂与奥地利签订盟约，共同抵抗法军。
虽然到处都是人心惶惶，但人们的生活并没有被打乱，贵族们依旧举行盛大的舞会接待客人，依旧和朋友们聊天玩乐。
在莫斯科，人们生活平静，在另一边库图佐夫却在带领军队抵抗法军的入侵。
皮埃尔的父亲去世了，他从一无所有变成了俄国首富，姑娘们都对他另眼相看;
安德烈公爵参军了，公爵夫人为他生了一个胖小子，但公爵夫人死去了;
尼古拉还一直在追求着索丽娅。
没过多久，安德烈向娜塔莎求婚，可娜塔莎同时爱上了阿纳托里。
过了一段时间，战争打到莫斯科来了，人们纷纷离开，逃往别处。
战争进行得很激烈，双方伤亡惨重，安德烈也在战役中牺牲。
拿破仑似乎很有胜算。
1812年，意想不到的事发生了，俄军胜利了。
从那以后，生活恢复了平静。
娜塔莎与皮埃尔结婚生子，玛丽亚和尼古拉也结婚了，人们都生活得很幸福。
从文章中我体会到卫国战争中，俄罗斯人民的爱国主义精神和伟大的力量。
人民都愿意参军为国牺牲做出自己的贡献，他们不怕死亡，随时随地做好准备战斗，只要国家用得上他们，他们哪怕是死也要完成任务。
文章中许多平民出身的士兵和军官就拥有这种精神：
朴实英勇、藐视死亡，他们都很有英雄气慨。
文章中的库图佐夫遇事沉着冷静，脑子很灵活，每一步都思考得很详细、很周到，是人民智慧的体现者。
在战争中俄罗斯能以少胜多，他的功劳是不可磨灭的。
小说中的三位贵族优秀青年安德烈公爵、皮埃尔和尼古拉公爵，都曾英勇地投身到卫国战争的最前线。
安德烈公爵不仅是库图佐夫的好助手，还是人民心目中的勇士。
他为国捐躯，人们永远都不会忘记他。
现在人们的好日子都是用那些英勇献身的勇士们的鲜血换来的，我们要珍惜他们为我们所做的一切，他们是多么的不容易呀!
在战场上的每一分每一秒，士兵们都是冒着生命危险在战斗。
他们从来没有想过退缩，只想着怎样才能胜利，才能让子子孙孙们幸福地生活，他们从来没有为自己想过。
那些被法军抓走的俘虏们，他们就算死也不屈服，也不出卖国家和人民，与胆小怕死、傲慢自负的拿破仑相比较，他们显得多么伟大、多么高尚。
虽然他们很平凡，但是他们所做出的是令人尊重、敬爱的事，我们要向他们致敬，也要向英勇的将军、士兵、统帅等等一些人致敬，感谢他们所付出的一切!
优秀的战争与和平读书心得五）首先我认为《战争与和平》超过了我原来读过的所有的小说，甚至包括我比较喜爱的《红楼梦》、《三国演义》、《百年孤独》、《瓦尔登湖》……这本书好就在它的任何一个人物刻画、景物描述、战争场面描述、心理活动描述、人物对话描述等等，及至每一个段落、句子甚至标点都是那么恰到好处，完美无瑕。
这本书描述得很真实，以几次真正的战争为背景，里面有真实的人物：
拿破仑、亚力山大、库图索夫等，它的真实还体此刻，每一个人物的描摹都不是一出场就完美无缺的，他们都有一个成长和成熟的过程：
彼埃尔一出场是在安娜。
巴芙洛芙娜家的晚会上，当时在场的”上流社会”的人们都很”轻视他，他的言行是为人们所不齿的，而这正说明彼埃尔是一个真诚的、不流于世俗的人。
安德来公爵就很欣赏他这一点，并主动结交这个人。
当彼埃尔突然继承父亲的巨大财产后，成为别素号夫伯爵、成为全莫斯科最有钱的人之一后，他立刻成为莫斯科整个上流社会倍受欢迎的人，莫斯科所有有女儿的家长都盼望能把女儿嫁给他，他说出的每一句话都会受到所有人的称赞，连他自己也疑惑：
好好像自己具备了所有的美德……这是多么大的讽刺啊!
然而这又多么现实啊!
这与我们如今中国社会的主流思想多么不谋而合啊!
……彼埃尔的真正的成熟是在经历了被俘之后，他的立身行事真正地为各个阶层的人所理解并喜爱：
他的钱袋永远是空的，正因它对所有的人开放;
宴会中的女生们欢迎他，正因他从来不只对某一个人献殷勤;
仆人们高兴彼埃尔回来，正因他们知道，他在家的时候，尼考拉伯爵便不每一天到农场上去，便更愉快、更和谐，还正因在节日，他们都能够得到重赏;
小孩们和女教师们高兴他回来，正因没有一个人能像彼埃尔那样地领导他们过共同生活，只有他一个人能够在大钢琴上弹苏格兰舞曲（他的唯一的曲子），照他说，他们能够随着这个曲子跳一切可能的舞。
并且他确实带礼物给大家;
尼考林卡。
保尔康斯基高兴他回来，正因彼埃尔叔叔（他这么称呼他）是他羡慕与热爱的对象;
客人们欢迎彼埃尔，正因他这个人总是能够使任何团体富有生气并且能够团结大家……
玛丽亚公爵小姐，她虽然长得较丑，但是她心地善良，屈己待人，她一向都深爱着对自己严历到刻薄甚至精神虐待的父亲;
她成全女伴部锐昂小姐和自己的求婚人约会;
她一向精心照顾、教育自己的侄儿尼考林卡，及至到自己有儿女时都不允许自己在行为甚至在思想上对侄儿不如自己的儿女;
她的灵魂是那么的高尚，正如丈夫罗斯托夫对她说的”人不是正因美才可爱，而是正因可爱才美，”玛丽亚就是那个最美的女生!
我最喜爱这个人物。
在我眼里，从内到外，这个人物都是纯粹的完美无瑕的。
尤其我最喜爱的场景是玛丽亚与罗斯托夫的第一次相遇：
”罗斯托夫立刻把这次会面当作一种奇遇，一个没有保护的不胜悲伤的姑娘，独自遭受到粗野暴动农民的横行!
多么个性的命运把她带到我这来了”
“她的面貌上和表情上是多么温柔、高贵!
”关于爱情的名言。
玛丽亚的育儿日记也是我所崇敬的，我同样对她的那种崇高的道德世界感到惊异!
娜塔莎，作者对这个人物的描述跨跃很大：
从一个天真烂漫的小女孩写到多情美丽的少女、又写到完全献身家庭——丈夫与儿女而完全抛弃自己的所有——包括外交、爱好和女生的修饰等等，整个小说中人物娜塔莎的变化是最大的。
对老伯爵夫人的老年之后的描述是我十分喜爱的，奈何拙笔不能表达深意，准备全部作摘抄以享之。
当然还有安德来公爵、矮小的公爵夫人，发西利公爵、俾利平、索尼亚……每个人物都有血有肉，真不愧为大家手笔、神来之笔!
托翁在描述环境和心理相结合的水平着实让人叹为观止：
如罗斯托夫第一次参加战争”他对死亡和担架的恐惧、对太阳和生命的爱惜，写得太传神了!
安德来公爵第一次”死”：
”在他头上除了天，崇高的天，虽不明朗，然而是高不可测的：
感谢上帝……”太让人感动了!
托翁的比喻也是信手拈来：
”他和道黑图罗夫一样是一个不受人注意的齿轮，虽然这些齿轮没有发出任何声响，却是机器的最主要部分;
全军的情形就像一只受伤的野兽的情形，它感觉到它自己的灭亡，却不知道它在做什么;
他就好像一只被犬包围的兔子，缩着耳朵，在敌人面前继续躺着一样……
经过一个半月的《战争与和平》的阅读，思想上得到了一次深刻的启迪，灵魂上获得一次深刻的净化，真真切切地享受了一顿文化大餐!
对这本书，我真是有些爱不释手。
读过一遍后，又详细读了里面的精彩片断，并做了部分摘抄，从思想意识中竞有些不愿回到现实生活中来了!
在此，我期望喜爱读书的人千万莫错过这本好书，不读《战争与和平》，枉称读书人!
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