沈阳导游词4篇Word文档格式.docx
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经过隆恩殿，我们来到了月牙城。
苏东坡有诗云：
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，圆代表“团圆”，缺代表“月牙”，月有悲伤离散之意，修个月牙城，象征“人缺”，以示对皇帝的哀悼之情。
眼前中间突起的圆形丘冢就是宝顶，在它下面的地宫里埋葬着清太宗皇太极及和孝端文皇后，据说有一个“金井御葬”的传说，相传皇帝皇后的棺材被锁链给吊起来，下面有一口井，被称为“法眼”，皇帝为真龙天子，意为“龙归沧海”。
昭陵的整体建筑到此就参观完毕了，这座错落有致，充满神郁的陵墓建筑掩映在苍松翠柏之间，象征着皇权的威严，神权的威力，同时也凝聚了我国古代劳动人民的智慧和技艺，具有古朴的文化内涵。
昭陵今天就参观到这里，谢谢大家!
沈阳新乐遗址导游词2018沈阳导游词
（2） 朋友们你们好！
今天我为各位介绍的是沈阳市的著名景点之一：
新乐遗址。
新乐遗址分南北两个区，它以中间的马路为界。
路南为展览区，路北是新乐遗址和仿古原始人的建筑。
新乐遗址发现于1973年6月，1982年被沈阳市列为市级文物保护单位。
1984年在遗址的南面成立新乐遗址文物管理所，建展厅。
从而为沈阳市的旅游业又增添了一个新景点。
并成为对市民进行爱国主义教育，历史敦育的基地和对外窗口。
新乐遗址的发现，对沈阳乃至全国的文化、科学、艺术、历史研究做出了不可磨灭的贡献。
七十年代初，考古工作者发现沿沈阳市北郊西起塔湾，东至东陵天拄山的黄土岗上有新石器时代原始人的遗物。
1973年6月又发现了五处新石器时代的文化堆积。
在新乐电工厂家属宿舍院发现了厚到一二米的文化堆积，证明了在新石器时代我们的祖先曾在此居住过。
在挖掘中发现了大量文物。
这些文物经过整理研究，具有独特风格，构成了一个独立的文化体系，被命名为“新乐文化”。
因此，把这次重大发现地称做新乐遗址，并在此修建了展览馆，称这些原始人为“沈阳新乐人”。
新乐遗址占地总面积万平方米，重点保护地万平方米。
展览馆的屋顶，它呈三角形状，回头看北区几十幢茅草顶和土房子。
它们的屋顶也都是尖顶呈三角形状，是模仿原始人的房屋而建造的。
我们来看院中的这座雕像，这上面共有六个成年人和一个男孩子。
看这个男子，他左手按在磨石上，身子蹲着，右手拿着刚磨好的石器在瞧着。
左边一个女子长发披肩，脖子上挂着项链，上穿一件用树叶和兽皮制成的短裙。
右肩上扛着一个小男孩，男孩双手高兴地举着，在孩子的右手里，我们看他拿的分明是一个果子，是什么果子，大家可以想象一下。
在她的左侧还有一个女子和她穿着差不多，在翩翩起舞。
看得出非常高兴。
是什么原因使她这祥手足舞蹈呢，大家可以尽情地去猜想。
我们看磨制石器男人右侧的女子，她身边放着一个淘米用的陶罐，她半跪在地上右手捧着一个尖尖的陶碗，目光在看碗里的食物。
在这个女子的右侧是一个男子在用力拉弓，仿佛在弹射着天上的猎物。
身边放着一只刚刚被捉到的小鹿和一只被射杀的大鹿，这可能是母子俩。
在这个男人身后有个女人，她在石头上磨黍。
黍是一种粮食，一会儿我们进展厅可以看见。
现在她身边放着的就是黍，黍磨好后就放在这个斜口的容器里，最后来看看这座雕像上这个高大的东西。
它像古时人们头上用的簪。
它是木雕制品。
上面雕刻的据说是一只大鸟，可能是只大鹏鸟。
它意味着什么？
请大家想想看：
整座雕像，就是“沈阳新乐人”的一幅生活缩影，请大家进展览厅。
（观看墙上的这帽璧画）这是原始社会母系氏族时期沈阳新乐人的一幅生活画卷。
请看中间部分，下面是一个三角形和一只大鹏鸟。
这是沈阳新乐人房屋的屋顶和崇拜的图腾，一会儿我们会看到制成的木雕艺术品。
中间部分是小孩和女人，周围是一群跳动的人们。
它说明沈阳新乐人生活的这个时代是母系氏族社会。
看左边一男人在拉弓射箭，一男人手捧着一团火，一男子在石头上磨制着石器，还有两个女人，一个梳妆打扮，一个肩上扛着陶罐在行走，这标志着新的时代已经开始了。
请看左边是清一色的女子，一个小孩拿着自己采到的果子给正在用石棒在石磨上磨米的母亲看，她的身旁一个女子用泥做着陶罐，另一边，一女子左手高举一个我们刚才门前看的那个木雕艺术品一一图腾。
在她的身边有一个女子扛着一捆黍。
那绿的是草地和森林。
请看最后这一条浅蓝的地方，这是一条大河，它就是沈阳浑河的古河道。
古代，人们以河为界南为阴，北为阳。
沈州在浑河北岸，故称为沈阳。
这也是沈阳这个名的来历。
河的上方是碧蓝的夭空，鸟儿在飞翔，森林树木茂盛，空气温润新鲜。
河面上碧波荡漾，人们过着幸福芙满的生活。
展厅共分两部分，第一展厅展出的是新石器时代沈阳人的下层文化。
第二展厅展出的新石器时期沈阳人的中下层文化。
先看一展厅，这里展出的是距今6800年至7200年的下层文化，它们与黄河流域的仰韶文化，长江流域的河姆渡文化，半坡文化一样是我国古代文化的重要发源地。
骨针、细石器、坠、玉器、在原始社会玉器除了用来做工具以外，还用来做装饰品，在门前的雕像上那个女人脖子上的项链，手腕上的手链，其中就有玉珠。
而细石器的出现又标志着原始社会新石器时代的到来。
那些是陶器。
呈红褐色全都是手工制品。
最大的有四五十厘米高，全身有压纹，划纹、“之”纹。
它与河北武安、河南新郑裴李岗遗址文化有着承接关系。
进一步说明了新乐氏族社会已进入到繁荣时期。
因而在新石器时代的中期，沈阳新乐文化并不落后于中原文化。
相反有些地方还要比中原早许多年，如这里出土的石制斜口器，是移植火种和去谷皮壳用的，各位看它还像什么？
一会我们还会在北区见到它。
这些都是三足器。
因为它有三条腿实心的叫鼎，三条腿空心的叫，底部有许多小孔，可以透蒸汽，在它的上面可以放食物蒸，好象现在的蒸锅，它叫做甑。
上加甑的这个就叫。
它是专门用来蒸食用的，可见我们的祖先早就有了蒸食的习惯了。
请看，这是炭化谷物、石墨，据考古专家发现，就在这块石墨上面有原始人的唇印，据分析，这些石墨可能是用来做化妆涂料用的，也可能是画笔，这些是煤精制品。
有煤精球、小碗、耳挡、煤精泡。
煤精又叫烛煤是煤的一种。
它主要产在辽宁的抚顺。
它乌黑发亮，晶莹可爱，而且硬度高于煤，细腻又无杂质，用它做雕刻术品还是在近代，我们今天能够看以7200年前的煤精雕刻艺术品，说明我们的祖先善于发明创造，就地取材，显示了辽宁和沈阳地方的独特之处。
并将我国的煤雕历史提前了七干多年。
这个发现，在乃至世界考古史上也是绝无仅有的。
同时，也说明新乐原始人对美已有很高的追求。
它是一件木雕，那是放大后复印的图案。
它的形状似大鸟，方才我们在展厅前群雕上看到了它。
在进门的走廊里又看到了它，它与庄子《逍遥游》中神话提到的大鸟相符。
它头大尾长，形体浑厚，威严。
大嘴象征气吞山河之势，背长使人有“鹏之背不知几干里”之感。
是原始新乐人的图腾一一一只大鹏鸟。
雕刻的手法流畅，细腻，连鸟身上的羽毛都可以看得清楚。
在7200年前有这祥精湛的雕刻艺术，这个惊人的发现在和世异考古史上，也是绝无仅有的！
请进第二展厅。
二展厅展出的是新乐石器时期的中晚期文化。
壁画上男耕女织，打鱼狩猎。
原始新乐人的生活已由单一的打渔狩猎生活向多元化发展。
生活开始变得富裕。
氏族社会进入了一个繁荣的时期。
这是黍、黍皮、黍壳，为了让人们知道黍是什么东西，工作人员特意从外地购进一些来，供前来参观的人们观赏。
这是偏远堡的陶罐、石器、石刀、石斧、石锤、石杵，它们体现了北方原始农业的特点与中原晚期文化类似。
它又比中原的仰韶文化早了1000多年。
如我们前面提到的石刀。
它叫瓮棺，原始人除了用它盛放物品外还用它来做葬具。
人死以后就用它装尸体。
人这么高大，一瓮棺是装不下的，于是人们就用两个瓮棺，一个装上身，一个装下身。
我们可想而之，在新石器时代亲手烧制这么大的容器，决不是一件容易的事。
最后我们来看一下纺织器具。
这是纺轮。
它的上面还有小孔是用来穿麻，纺织器全部是用石头磨制而成的，那是麻线。
纺织技术在7200年前就已经诞生了，新乐人有了自己的纺织产品，可见新乐的源远流长。
文物部分到此我们参观完了，纵观整个展厅里的文物，我们了解到，沈阳和全国一祥，则在原始社会的氏族公社时代，人们就发明了精湛的木雕雕刻艺术，煤精雕刻艺术，创造了磨制石器采用的切割法。
沈阳新乐人勤劳勇敢，有着高度的智慧。
下面我们去北区参观。
这是一块象征新乐文化的石碑，请看中间部分，它叫斜口器是沈阳新乐人用它移植火种和去黍皮壳的。
今天，人们为什么又将它做为一种象征而立在这里呢？
答案是不是和母系氏族社会的某些特点有关呢？
请看这两边的这两个石球，它们是仿造我们刚才看到的煤精球制成的。
它告诉来这里参观的人们：
新乐文化和中原文化一佯是我国重要的文明发源地之一，我们现在去看出土文物最多的二号房址。
二号房址和这里仿造的四十多座原始人建筑一祥，都是半地穴式，下面深约有40厘米，房址全都面朝东南，地面是不规则的圆角长方形。
房子中间由圆木做支柱，支撑整个房顶。
屋顶呈三角形，茅草覆盖，屋与屋相隔不过三五米，却都在不到五千平方米的见方内，它是我国木结构最旱的建筑之一，为什么房子会挨得这样近又这祥集中呢？
从屋址内堆积的情况看，专家认为沈阳新乐人已在此定居了许多年。
房子在使用一定程度后已经破烂不能使用，便把它遗弃了，改做了“垃圾箱”。
请各位随我一同进入里面去看一下。
二号房址占地面积约有平方米，由50根立柱支撑。
屋子这么大是氏族开会、议事的扬所，在这里一共出土的540件文物，有陶器、煤精制品（包括玉器，用玛瑙制成的细石器）、石器、骨器、碳化谷物（黍）、石墨、赤铁矿石等，全部是7200年前的原始人的遗物，中间大坑呈椭圆形是原始人用的大火膛。
前面那个小坑是小火瞠。
西北角还有个洞穴与地面垂直，长约50厘米，深约15厘米，宽约40厘米，里面装有陶器，在西南角还有一片烧土，这就是原始人倾倒的垃圾。
到此各位不禁要问：
这洋多的丈物又如何保存的呢？
屋子里面的人又都跑到哪里去了呢？
答案却是一场大火。
据考古专家考证，是一场大火毁灭了他们的家。
房倒屋塌，森林毁灭，所有的人都逃了出去。
于是便将这些物品埋葬了7200多年。
沈阳新乐人也不得不背井离乡，另寻出路去了。
1973年6月，在大规模的挖掘中这些文物才得以重见天日，供来这里的游人观赏探讨。
它再一次向人们展示了历史深远博大，它是中华民族发展史上光辉的一页，是我们沈阳人的骄傲。
在这里还要提一下是我们脚下的黄土岗，它与我们的城市地面垂直高度米，相对高度为五到十米。
就在这条长约几公里的黄土岗上，矗立着沈阳乃至全园、世异闻名的景点：
北陵和东陵公园，还有著名的无垢净光舍利塔。
为什么这么多的景点会在这条土岗上呢？
传说这里是“龙兴之地”。
意思说真龙天子是从这里兴隆起来的。
大清王朝的皇都在沈阳，努尔晗赤的坟在这条土岗上。
他的儿子皇太极在北陵狩猎时也看好了这条土岗，并将自尽的墓址选在了这里。
由此看来大清朝几百年的历史是不是和这条被称为“兴龙之地”黄土岗有关系呢，目前还无从考证。
下面，大家可以随意观赏浏览，半小时后在门口集合。
沈阳故宫简洁导游词2018沈阳导游词（3） 各位朋友，在繁华的沈阳古城中心，有一座巍峨庄严的清代宫殿建筑群。
这里就是我们今天的目的地——沈阳故宫。
依建筑时间和布局，沈阳故宫的建筑可分为三部分，它们分别是东路、中路、西路。
今天，我们就按这个顺序。
首先参观东路建筑。
沈阳故宫以其独特的建筑艺术和特殊的历史而闻名中外，在这片绚丽多彩，雄伟多姿的建筑群中，最古老，最具特色的就是我们面前的大政殿。
大政殿草创于1625年，是处理国家政务和举行庆典活动的主要场所之一。
大政殿为八角重檐攒尖式建筑，外形近似满族早期在山林中狩猎时所搭的帐篷。
在大政殿的房脊上，还饰有八个蒙古力士，牵引着八条铁链，象征着“八方归一”。
正门前的大柱上，盘旋着两条翘首扬爪的金龙，是受汉族敬天畏龙思想的影响，以龙代表天子的至尊无上。
大政殿建筑特点的多样性，体现了多民族文化的融合。
金龙盘柱，尽显中原之风；
八位力士又流露了浓郁的蒙古色彩；
而亭帐式的风貌，则是满族古老文化的延续。
作为最早使用和最为重要的宫殿之一。
许多重大历史事件都以大政殿为舞台上演。
1643年，六岁的顺治皇帝在大政殿继承帝位，并于次年在此颁布了出兵令，命摄政王多尔哀兵入山海关直捣中原，最终完成了满清一代的一统大业。
大政殿两侧南向，十王亭呈燕翅排列。
错落有致，如众星拱月，南宽北狭，似无穷无尽，象征兵多将广，万世绵延。
十王亭是清朝入关前左右翼王和八旗旗主在皇宫内办公的地方。
它们与大政殿构成了一组亭子式的院落建筑，反映了满族独特的军政体制——八旗制度，这在的历史上堪称独步天下。
远在努尔哈赤立国之初，凡遇军国大事都由汗王与八旗贝勒大臣共同讨论决定。
努尔哈赤定都沈阳后，在修建宫殿时便将这种“君臣合署办公”的制度固定化。
以建筑的形式表现了八旗制度和“八和硕贝勒共治国政”的政体及军事民主的思想。
因而形成了大政殿、十五亭这组独特的建筑，为宫殿建筑史写下了空前的一页。
各位朋友，现在我们来到了中路。
从1626年皇太极继承汗位，即续建皇宫，形成沈阳故宫的中路建筑。
中路建筑前起大清门，后至清宁宫，院落三进，独成一体。
大清门是沈阳故宫的正门，为皇帝临朝前，文武百官候朝的地方。
它便是演义小说中俗称的“午朝门”。
大清门的屋顶满铺黄琉璃瓦并衬以绿色剪边，既保留了以黄为尊的传统观念，又体现了满族对故乡山林的深厚眷念。
从而形成了区别北京故宫的一个特点——宫殿顶覆以黄琉璃瓦镶以绿色剪边。
穿过大清门，北望便是崇政殿。
崇政殿俗称“金銮殿”，是清太宗皇太极举行日常朝会的地方。
1635年，皇太极下令将族名‘女真”改为“满洲”。
1636年皇太极在崇政殿登基称帝，上尊号“宽温仁圣”，将国号“金”改为“清”年号“天聪”改为“崇德”。
各位朋友，古代宫殿建筑布局讲究“前朝后寝”。
看过了皇帝上朝的金銮殿，请大家随我去参观帝后的寝宫。
穿过崇政殿两侧的左右翊门，举目可见位于3．8米高台之上的凤凰楼。
楼后为帝后寝居的后宫——台上五宫。
与崇政殿对比又形成了沈阳故宫不同于北京故宫的特点——“宫高殿低”。
而北京故宫则恰恰相反，是“殿高官低”。
凤凰楼为宴饮、议事之所，是当年沈阳城的最高建筑，诗称“欲穷千里目，更上一层楼”可谓十分贴切。
登上凤凰楼俯瞰四周，万般景物尽收眼底，可饱览盛京全景，也可观赏日出。
“凤楼晓日”是当年著名的盛京八景之一。
凤凰楼门洞上方悬有“紫气东来”匾，为乾隆皇帝御笔。
而乾隆皇帝则是借用这个典故寓意大清的国运兴起于东方。
各位朋友，穿过凤凰楼底层的通道后，我们就进入了后妃居住的台上五官。
台上五官是清宁宫、关雎宫、麟趾宫、衍庆宫、永福宫。
现在请大家随我参观皇太极和皇后的寝宫——清宁宫。
清宁宫东梢门称“暖阁”，是帝后的卧室。
暖阁内分南北二室，二室均设火炕。
1643年八月初九，皇太极在暖阁内驾崩，终年52岁，后葬于沈阳昭陵，即北陵。
清宁东次间开门，是典型的满族民居——口袋房，西四门南西北三面都设火炕，称“万炕”。
与汉族有所不同的是，满族人将烟囱建在屋后，而且从地面向上垒起。
这种“口袋房，万炕、烟囱竖在地面上”的建筑特点具有浓郁的满族风格了。
各位朋友，现在请随我去参观西路建筑。
西路建于1782年至1783年，主要包括：
戏台、嘉荫堂、文溯阁等。
说起文溯阁，我们不能不提到乾隆皇帝和《四库全书》。
出于加强文化统治的需要，乾隆皇帝于1772年下诏访求天下藏书，历经十余年时间编成一部大型丛书。
该书分经、史、子、集四部，所以称为《四库全书》。
书修成后，抄录七部，在全国建七座藏书阁分别收藏，沈阳故宫的文溯阁便是其中之一。
提起宫殿建筑，我们很容易想起“红墙绿瓦”、“金壁辉煌’这类词汇。
而文溯阁却与众不同，屋顶用黑琉璃瓦镶绿剪边，整个建筑以黑绿两色为主色调，这与它的用途是分不开的。
文溯阁藏书忌火，依据五行说立色配饰，装修取《易经》“北方壬癸水”其色属黑，因此屋顶用黑色琉璃瓦，寓意水从天降，消灭火灾。
文溯阁外观为两层，内部实为三层，书架上的木盒称函匣，用于收藏书籍。
目前文溯阁的《四库全书》保存在甘肃省图书馆。
看到这里，我们今天的参观已经接近尾声。
沈阳故宫的三路建筑是分期建造的，布局却是一气呵成，完整和谐。
特别是三路建筑分别代表了“八和硕贝勒共治国政”、“皇太极南面独尊”、“康乾盛世”三个时期社会发展的基本特征。
“建筑是凝固的历史”，从总体来看，沈阳故宫以建筑的方式反映了满族政权和满族社会由崛起——兴盛一高度发展的历史进程。
各位朋友，我们的参观就要结束了，希望故宫之行能给您留下美好的回忆。
辽宁沈阳怪坡导游词2018沈阳导游词（4） 尊敬的各位游客：
大家好！
首先请允许我代表怪坡风景区所有工作人员对各位的到来表示热烈的欢迎。
我是本次为大家提供讲解服务的导游员，我叫***，希望我今天的讲解能让大家对怪坡风景区有更进一步的了解，如果在我的讲解过程中大家有没听懂或没听清楚的地方，请您向我提出，我会细致耐心的，对您所提出的问题做出最详细的解答！
好了，现在让我们转入正题，所谓“大千世界，无奇不有”，在沈阳市东部山区就有这样一个坡，各种车辆到此，下坡不开（蹬）不走，上坡不开（蹬）却自动向坡上滑行。
那它究竟是怎样发现的呢？
公元1990年4月的一天，新城子区第一交警大队第二分队的两名交警到此熟悉路段，当两个人驾驶着北京牌吉普车行驶到怪坡底部时，无意间发现车内加油表失灵，于是将车停下，摘档熄火后不久，奇迹发生了，车子竟在无人驾驶地情况下，神不知鬼不觉地由东向西沿坡滑行而上，十分惊愕的他们壮着胆子又试了几次，仍然如此，百思不得其解，带着迷惘就这样惶然而去了。
消息不胫而走，好奇者蜂拥而至，国产、进口、大型、小型、载重、轻便，各种汽车纷纷来坡一试，无不证实怪坡之奇妙，更有趣的是骑上自行车上坡只要扶住车把，不用蹬车就飞快地向坡上滑行，而下坡却要用力蹬，不蹬不走，真是奇哉，妙哉，众人交口称“怪”，“怪坡”之名从此传开，现在已经越出国境，蜚声中外，堪称“华夏一绝”！
（地点：
怪坡服务中心）
怪坡是一条长80余米，宽约25米，呈西高东低走势自然形成的斜坡，它位于东经12303’，北伟420，海拔米，在沈阳市新城子区清水台镇帽山西麓，面对旷野，背依群山，沈哈高速公路纵穿景区境内，西距贯穿南北的国道102线公里，南达东北名城沈阳30公里，北往辽金重镇铁岭28公里，东向煤都抚顺30公里，距《刘老根》续集拍摄地清河风景区90公里。
（开车试坡，骑自行车试坡，走路试坡。
）
怪坡面世，神秘加身，专家、名人、学者纷至沓来探秘揭谜，我国当代著名诗人贺敬之参观后留下这样的诗句：
“自然探秘，人生解惑，一题多思，沈阳怪坡”。
香港著名作家金庸颇有感想，他写道：
“天下奇事怪象甚多，智力有时而穷，固不能概以非科学视之。
”世界著名物理学家，诺贝尔奖金获得者，美籍华人李政道曾亲临怪坡体验后，风趣地说：
“怪坡不是魔术，弄清原因，我又可获得一次诺贝尔奖金。
”总之，对怪坡形成的原因，众说纷纭。
智者见智，仁者见仁。
概括起来现在比较集中的说法有三个：
一、第一种说法是磁场作用
有人认为在怪坡西侧有一磁场或引力场，足以吸引各种车辆或行人轻松西行，但至今未能探测到磁场发生地及强度。
物理学家李政道博士曾带着大小两个球体篮球和铁球亲临怪坡测试，结果两个球体都是向坡上滚动，所以磁场这种说法被否定；
二、说是重力位移
我们都知道地球上的物体都受地心引力作用，物体沿坡下滑，也是由该物体受地球体引力所起的。
由于怪坡上的物体不再向坡下滑而是向坡上移的现象就已经脱离了经典力学的一般情况，由于某种原因重力场上的某个或某几个点分布异常这是完全可能的。
但产生这种现象它的范围不可能只限制在这条长80余米，宽约25米的坡，可是怪坡附近，目前却再也找不到这种现象了；
三、说是视觉差
由于怪坡特殊的地形、地貌，造成了视觉上的误差。
但是在坡上无论是用水平仪测量还是测海拔高度，坡度和落差都有，坡度约为度，而两侧的海拔高度落差为米.这足以证明不是视觉差。
各种说法都相互矛盾，都不能给怪坡以准确的科学定论。
这是一个神秘的地方，络绎不绝地游人无不带着“临坡不枉此来游的满足，又留着如此奥妙谁造化”的县念而欣然离去。
科学迷宫大，解谜待专家。
怪坡发现后，又有新谜面世，真可谓“一坡奇特百景生辉，山献风光水奉姿色。
”在怪坡东南约百米的山坡上，有方圆二百米的地方只要用脚使劲一跺，下面就会发现“空空”的响声，其声深厚，被人称为“响山
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